2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)必刷提升卷

（全國乙卷）

試卷滿分150分考試時間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛⒓?/p>

曠達(dá)又幽默、既儒雅乂豪放、既富于正義乂富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力.

人們一地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太過出眾而一生受小人陷害，坐牢

于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元祐黨人碑“，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒

有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里一、哀哀切切，困惑有過，煩惱也有過，但

這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不—。他依然我行我素地?zé)釔壑睿?/p>

樂觀著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流

芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”民間長存；

他一說笑，就讓和尚成為名僧。仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇

東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而—。正是有了蘇東

坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（）。

1.）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.身不由己蓬頭垢面停滯失色

B.身不由己不修邊幅停止失重

C.不由自主不修邊幅停止失重

D.不由自主蓬頭垢面停滯失色

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人

B.才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度

C.就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人

D.就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度

3.文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.還由于他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。

B.還有他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。

C.還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛⒓葧邕_(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。

D.還是他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

冰雪運(yùn)動已進(jìn)入尋常百姓家，參與冰雪運(yùn)動已成為中國人新的消費(fèi)方式，我國正成為全球主要的

冰雪消費(fèi)市場。數(shù)據(jù)顯示，我國18歲及以上居民的冰雪運(yùn)動參與率已達(dá)26.95%。冰雪運(yùn)動不再局限

于冰雪季和北方，在南方，多地開辦了室內(nèi)滑雪場、滑冰場，開展陸地冰壺、輪滑冰球等相對容易普

及的運(yùn)動，因地制宜發(fā)展冰雪運(yùn)動。

“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”帶來投資機(jī)會。招聯(lián)金融首席研究員董希淼說：“隨著越來越多人參與

冰雪運(yùn)動，冰雪旅游、休閑娛樂等冰雪相關(guān)需求會更多。場館建設(shè)、裝備制造等也面臨升級，向更多

數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展?！杖A永道中國體育行業(yè)主管合伙人周星說：“在場館方面，我國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)冰場

654個，比2015年增加了317%,雪場803個，比2015年增加了41%,這就是投資熱點(diǎn)的推動；服裝

和裝備方面也受到了冰雪消費(fèi)的驅(qū)動?！倍ｍ当硎?，金融機(jī)構(gòu)應(yīng)針對冰雪消費(fèi)市場快速發(fā)展的趨勢，

加大產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新力度，運(yùn)用金融科技手段，推出更多針對冰雪市場和冰雪運(yùn)動的個性化產(chǎn)品，支持

冰雪消費(fèi)市場更快發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級。

（摘編自《匯聚改變世界冰雪運(yùn)動格局的蓬勃力量》，《光明網(wǎng)》2022年2月21日）

材料二：

獎牌只是一種標(biāo)志，顯示冰雪運(yùn)動在一個國家和地區(qū)受喜愛的程度和開展的廣度，其終極目的是，

鼓勵更多人參與運(yùn)動，強(qiáng)身健體，既提高生活質(zhì)量，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，并提升文明高度。

如何推廣冰雪運(yùn)動，是后冬奧會時代需要專注進(jìn)行的一項(xiàng)工作。在這方面不妨借鑒挪威經(jīng)驗(yàn)，結(jié)

合我國的環(huán)境，讓冰雪運(yùn)動的文化基因在公眾中傳播，讓更多人喜歡冰雪運(yùn)動，參與和從事冰雪運(yùn)動，

形成全民運(yùn)動的氛圍和時尚，在此基礎(chǔ)上推進(jìn)和提升中國冰雪運(yùn)動的水準(zhǔn)。

冰雪運(yùn)動是挪威人生活的一部分，孩子們從小就被父母帶到雪里和冰上玩耍。一組數(shù)據(jù)頗能說明

問題：挪威有50（）萬人口，注冊滑雪運(yùn)動員為3000人；中國有14億人口，但注冊滑雪運(yùn)動員不到300

人，這說明在冰雪運(yùn)動的普及上，我國還有很大的提升空間。我國幅員遼闊，適合冰上運(yùn)動的環(huán)境和

地區(qū)不只是東北，還有華北、西北。止匕外，我國還有冰雪運(yùn)動的悠久歷史和傳統(tǒng)。還需充分發(fā)揮優(yōu)勢，

提高冰雪運(yùn)動的普及度。

（摘編自《提升冰雪運(yùn)動能力，需要哪些要素》，《光明網(wǎng)》2022年2月23日）

材料三：

中國的冰雪文化是在特定的自然地理和人文環(huán)境中形成的。北方地區(qū)生活的赫哲族、錫伯族等少

數(shù)民族在生產(chǎn)和生活中不斷獲得冰雪的新知識和新技能，逐漸培育了與雪共存、與冰共生、樂享冰雪

的生活方式，培育了獨(dú)特的冰雪民俗。例如，冰雪意味著中國最大的節(jié)日“年”的臨近，代表著團(tuán)圓、

希望和人們對春的期盼：再例如，在北方冬季經(jīng)常見到堆雪人、滑雪橇、尋冰凌、冰帆、冰爬犁、狗

拉爬犁、馬拉雪橇、看冰燈、打雪仗等游戲活動，人們在民俗中享受著生命的美好和自然的饋贈。與

冰雪共存共生的生活方式塑造了我國冰雪文化基因，冰雪運(yùn)動也隨之悄然萌生并逐漸發(fā)展起來。

中國冰雪運(yùn)動文化，特別是中國傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動文化應(yīng)在奧林匹克平臺上與其他文化形態(tài)展開跨文

化的對話與交流。應(yīng)該認(rèn)可不同的冰雪運(yùn)動文化在精神層面是內(nèi)在融通的。冰雪運(yùn)動均源于自然，源

于人們的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，其文化根脈是相通的。從源文化的演化進(jìn)程看，它們都是由人們對冰雪的美

好情感衍化出活潑的冰雪游戲，再經(jīng)過技術(shù)提煉而誕生，是自然與人類文明相融合的產(chǎn)物。不同的冰

雪文化都表現(xiàn)出同樣的精神氣質(zhì)。人們在觀賞冰雪運(yùn)動時都能領(lǐng)略到人類在冰天雪地中奮勇抗?fàn)帯㈩B

強(qiáng)拼搏的精神，都能感悟到人類的智慧、創(chuàng)造力和運(yùn)動美感。不同的冰雪運(yùn)動在很多技術(shù)表現(xiàn)形式上

極為相似，比如，中國的冰上“搶等”與西方的“短道速滑”、“溜冰車”與“冰橇”、“花樣冰戲”與“花樣滑

冰”等。

（摘編自《中國傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動的人文價值與文化互融》，《社科網(wǎng)》2022年2月11日）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.目前，我國已帶動三億人參加冰雪運(yùn)動，我國已成為全球主要冰雪消費(fèi)市場。

B.我國冰雪運(yùn)動不再局限于冰雪季和北方，許多地方也在因地制宜地發(fā)展冰雪運(yùn)動。

C.我國應(yīng)借鑒挪威經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國環(huán)境，讓冰雪運(yùn)動的文化基因在公眾中傳播。

D.冰雪運(yùn)動雖名稱不同，但在技術(shù)表現(xiàn)上極相似，如“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.如果場館建設(shè)、裝備制造等能及時升級，中國的冰雪運(yùn)動就會快速地發(fā)展起來。

B.開展冰雪運(yùn)動是為了提高人民的生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，提升文明高度。

C.冰雪運(yùn)動體現(xiàn)了不同冰雪文化中共同的精神氣質(zhì)：奮勇抗?fàn)帯⑵床竦取?/p>

D.冰雪運(yùn)動的源頭是冰雪游戲，從冰雪游戲中提煉技術(shù)后誕生，是自然與文明的融合。

6.如何讓我國的“冰雪運(yùn)動”獲得更好的發(fā)展？請結(jié)合材料，概括說明。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

流漫的獄中日記①

瞿秋白

考古學(xué)家新近在東亞大陸上發(fā)見許多古代文件。那地方本來“人”跡稀少，毒蛇猛獸橫行；現(xiàn)在還是

莽莽蒼蒼，一片凄涼荒蕪的穢土，白骨如山的堆積著毒蟲的舊穴，可惜也塞滿了泥沙——這是洪水之

后的遺跡。要想考察地下的化石及地面的廢址，來研究此地古時的社會，真正不容易。至于那些文件

—當(dāng)然都是爛紙破簿，水痕浣漫，還有亂七八糟，泥污血染的“烏獸之跡”，實(shí)在難以看清楚，加以

上面所寫的文字，又像埃及古字似的所謂象形字?！芤衲闷苼龅谝淮握靼＜皶r那些學(xué)者的刻苦

研究一番。果然，這些文件之中居然有幾位東亞語族學(xué)家考究出一張破爛的文字。

這張紙還是1923年（2月年）的，距今已有三千零六年，是一篇獄中日記的一頁，單是這一個“獄”

字就很費(fèi)考據(jù)，至今還沒有能詳細(xì)知道此字的定義。聽說這幾位學(xué)者不久就要發(fā)表一篇細(xì)密考證的文

章，將登在《東亞古史研究》雜志的《猛獸時代號》上。我這里先把這頁日記的“白文”發(fā)表，學(xué)者已

經(jīng)研求出來的，至于模糊處及殘破處只得暫缺。那些學(xué)者的箋注亦暫不刊布，因?yàn)樗麄冏约赫f研究尚

未成熟，可以緩些發(fā)表。

“……好不容易我們辦到如此的成績！這一次我們非得大家集合起……我們長辛店……”

“二月日

“我這一氣非同小可?。ㄐ諈堑睦衔蹇傉f我學(xué)著寫日記，還是套《水滸傳》《三國演義》的濫調(diào)，從

此以后我再也寫不了。）非同小可！……這個地方又不像牢監(jiān)，又不……真氣悶。……曹賊真正可惡！

哼，不過一時得意罷，我們幾百萬幾千萬人現(xiàn)在不過剛想團(tuán)結(jié)；這一股氣已經(jīng)直沖出來，大家勇的很

呢，什么好的世界都可以造得成，一兩個曹賊擋得住么？捉了我們幾人就有用么？還有那不要臉的，

自己從前說是幫助我們工人的，現(xiàn)在就是他的兵先殺人。……我們自己伙里明白人本也不多，他們這

么一來，倒也好……教訓(xùn)，大家長了不少知識……

“老五可憐呵。我們在廠里，在車站上，一天做十點(diǎn)鐘，他在會里一天到晚十六個鐘頭也不止，時

時刻刻的麻煩不了。我們下了工到會里還要大家商量事情?！Φ煤??？墒且郧拔沂窍袼廊怂频模?/p>

從那時起，就不同了：我現(xiàn)在仁里，看大家兄弟們一塊兒做事，仿佛一團(tuán)和氣；無論輪機(jī)聲怎響，——

愈響愈妙——我總聽得見似乎有人喊著：’這就結(jié)連起來，就結(jié)連起來！‘老五這人真可愛，他說得明白，

講得出此中的道理，我自己反不如他。

“老五從小又沒吃過這樣的苦……他是念書人。我問他，他還生氣，常常說：，你們怎么不明白，咱

們的事大得很，各方面都要人才，都要干。我不穿這樣的衣，吃這樣的飯，那能住在這里？譬如還有

別的幾位同志他們有應(yīng)辦的事，便不能如此，又是一種……

“唉！軍……可惡?？床灰娏恕懖坏昧??！贸簦　?/p>

“月九

“奇怪！他們竟是開玩笑。今天突然間帶我們到刑場上……去……什么都忘了，我們之后還有不少

人呢；不說現(xiàn)時的工人多不過，國內(nèi)此后將要做工人的人更不知道幾萬……殺得凈么？我只覺得那時

眼光是直的，耳里聽得聲響分外的清楚。四五天沒見天日了，買今天刑場卻成了我的天日！街上走的

人，有我們的同事，我似乎看見他們眼睛里……面色白得……白得可以顯出我們這幾萬人的心，幾萬

人的力量。副又可怎么樣？又回到監(jiān)獄里了。不殺？哼！

“聽說前天揚(yáng)子江邊我們的人被殺了不少……又聽說，大家’都走開了。怎么了？我想那一個人頭（姓

林的），血淋淋的掛在……睡夢中都可以看得見那切齒忿恨的形容，聽得見那天昏地暗的一片慘呼的聲

音。呵。什么！無緣無故三十多人殺了，死了。我們不怕！我們這里也是這樣?！菚r我記得，一

望過去，只見簇簇的人頭擁住了那穿金絲繡的洋服的J開槍！’……慘呵！難道這還是人的聲音？不是！

是軍官的聲音?？刹皇敲?？那天當(dāng)夜我們就來了。你看，老五襪都沒有穿.....呼呼的冷風(fēng)，烏黑的

深夜里，跣著腳……”

“日”

“前天看牢的忽然給我們松了一松刑具?！瓋蓚€月不能寫日記……”

“今天老五對我說，他前天遞出去一封……他說：’笑話！誰說唯物論的人沒有人的感情！更大！外

邊有人替我們干得利害。我又寫信勸大家不要盡為我們……，老五滿身生了瘡，我亦是如此，一兩月來

搬了幾個地方，挨了打不少數(shù)。三有兩位站了站籠，我們手銬腳鐐帶著，肩了大枷……我是皮破肉綻，

精神恍惚得不行。老五卻還精細(xì)明了，吃了這些苦，竟還想得到……”

1923年8月9日

（有刪改）

【注】①1923年2月7日，北洋政府血腥鎮(zhèn)壓了京漢鐵路工人大罷工，史稱“二七慘案”。作者以

此為原型寫下本文。潰漫,即污穢漫濾。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說先寫考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了三千多年前的日記，再借日記來講述一個故事，這種故事套故事的敘

述方式頗具深意。

B.文本多處使用表示缺文的記號和省略號，既直觀地呈現(xiàn)出紙頁的演漫之狀，又使得所述情節(jié)具

有一定的隱蔽性。

C.文中的“我”以前是“像死人似的“，現(xiàn)在連機(jī)器的聲響也覺得美妙，前后狀態(tài)的對比體現(xiàn)了“我”

內(nèi)心的覺醒。

D.小說善于細(xì)致地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，如“眼光是直的”表明“我”因血淋淋的現(xiàn)實(shí)而對革命前景產(chǎn)

生了迷茫。

8.小說中寫道“老五這人真可愛，他說得明白，講得出此中的道理，我自己反不如他?！崩衔寰烤故且?/p>

個怎樣的人？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

9.《演漫的獄中日記》是中國文壇最早的革命文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐之一，凸顯了覺醒的工人階級形象。小說

的主體部分采用了日記形式，請簡要分析這樣寫的好處。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材論

王安石

天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之

用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽

焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無天下之患，材之得失無補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾

之志，而卒入于敗亂危辱,此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，是否

可以坐驕天下之士，而其將無不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育

取用之道，而魏魏然以為天下實(shí)無材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則

同。然而，用心非不善，而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未

知其故也。

且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所

以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其

下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有實(shí)而不可見者也。”

此徒有見于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。鴛驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者蓋寡。

及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里己至矣。當(dāng)是之時，使駕馬并驅(qū)，則雖傾輪

絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥靴裹與鴛殆別矣。古之人君，知

其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。

夫南越之修鱗，薇以百煉之精金，羽以秋鸚到之勁翩，加強(qiáng)鴛之上會之千步之外，雖有犀兄之捍，

無不立穿而死者，此天下之利器，而決勝覿武之所寶也。然而不知其所宜用，而以鼓撲，則無以異于

朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖

量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者焉。其如是，則士之愚蒙鄙陋者，

皆能奮其所知以效小事，況其賢能、智力卓葷者乎？嗚呼！后之荏位所選未卷求其說而試之以實(shí)也而

坐曰天下果無材亦未之思而已矣。

或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨(dú)言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，

必先索天下之材而用之；如能用天下之材，則能復(fù)先生之法度。能復(fù)先王之法度，則天下之小事無不

如先王時矣。此吾所以獨(dú)言求而用之之道也。”

噫！今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國自叢，而辯說之材出；文U、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；

唐太宗欲治，而謨謀諫凈之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。

今亦患上之不求之、不用之耳。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。

10.用給文中畫波浪線的句子斷句（共3處）。（3分）

后之在位者蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也而坐曰天下果無材亦未之思

而已矣

11.下列對文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“特未知其故也”的“故”與課文《鴻門宴》里“故遣將守關(guān)者”中的“故”意義不同。

B.“及其引重車”的“引”與課文《蘭亭集序》里“引以為流觴曲水”中的“引”意義不同。

C.敲撲，古時行刑用的棍杖，長者為敲，短者為撲，與課文《過秦論》里“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”中

的“敲撲”意義相同。

D.合從，指戰(zhàn)國時期齊、楚、燕等六國聯(lián)合與秦抗衡，與課文《諫逐客書》里“遂散六國之從”中

的“六國之從”意義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述及賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.王安石認(rèn)為，君主對人才任用存在三種偏見，而這三種偏見所產(chǎn)生的原因是一樣的，即天下沒

有自己想要的人才。

B.王安石認(rèn)為古時的君主明白要按正確的方法使用人才，于是他們仔細(xì)考量人才的才能并謹(jǐn)慎使

用，做到因材而用。

C.王安石認(rèn)為當(dāng)下社會形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，一定要先尋求人才來使用，這樣才可能廓清亂世紛繁，恢

復(fù)先王的法律制度。

D.王安石從教之、養(yǎng)之、取之、任之等方面詳細(xì)闡述了他的人才觀，充分表現(xiàn)了這位矢志改革的

政治家的遠(yuǎn)見卓識。

13.把文中畫橫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①材之得失無補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱。

②惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人者也。

14.請結(jié)合文本分析本文與《答司馬諫議書》在行文構(gòu)思上的相同點(diǎn)。（6分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15~16題。

春歸①

杜甫

苔徑臨江竹,茅檐覆地花。

別來頻甲子②，倏忽又春華。

倚杖看孤石,傾壺就淺沙。

遠(yuǎn)鷗浮水靜,輕燕受風(fēng)斜。

世路雖多梗,吾生亦有涯。

此身醒復(fù)醉,乘興即為家。

【注】①本詩作于唐代宗廣德二年（764）三月，詩人輾轉(zhuǎn)返回成都草堂之時。②甲子，古

人以天干地支計(jì)年計(jì)日。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩題“春歸”可理解為春天即將離去，也可以理解為在春天欲盡的時節(jié)詩人歸家，詩歌以景、事、

情等與之相呼應(yīng)。

B.“遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜”中，“靜”字寫出遠(yuǎn)鷗“浮水”的神韻，而“斜”字則表現(xiàn)了輕燕迎風(fēng)低飛

的情態(tài)。

C.詩人“醒復(fù)醉”，與李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”同樣表現(xiàn)了因人生不稱意而生發(fā)的憤

激無奈之情。

D.全詩層次清晰，先寫草堂及周邊的景物和觸發(fā)的情感，再寫賞春的具體行為和所見之景，最后

抒寫對人生的感悟。

16.古人評點(diǎn)本詩“自傷自解”，詩人是如何“自解”的？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王國維在《人間詞話》中把“,”稱為古今成大事

業(yè)、大學(xué)問者的第二種境界，此境界傳達(dá)了為追求理想而孜孜不倦的精神。

（2）李白筆下的山雄偉高峻，氣勢磅礴，如《蜀道難》中“”一句以夸張手法

極言群峰之高，又如《夢游天姥吟留別》中“”一句極言天姥山高與天齊。

（3）李密在《陳情表》中用“,”兩句表明自己本來就醉心官場，貪慕

名利，從而打消了晉武帝對前朝舊臣的猜忌與疑慮。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鶉鴿箱里的生活，鶉鴿未必這樣趣味干燥啰。

秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了?！翱墒且稽c(diǎn)影響也沒有，無論你靠著

枕兒聽，憑著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到一絲的秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏

大的清亮的聲音淹沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。呵，不容留秋蟲的地方！秋蟲

所不屑留的地方！

若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時令滿耳是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑，一切人物或動或靜，都有自

得之趣。嫩暖的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，

在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是蟲兒們的合奏。它們高、低、宏、細(xì)、疾、徐、作、歇，

仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評，躊躇滿志。其實(shí)他們每一個都是神妙的樂師，眾

妙畢集，哪有不成人間絕響的呢？雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆,秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦

的低泣；但是這正是無上的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感

受一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在一方面是非常雋永的。

（節(jié)選自葉圣陶《沒有秋蟲的地方》）

18.下列句子中的“呢”和文中加點(diǎn)字“呢”表