《湘夫人》教案（人教版高二必修）教

案教學設計

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「篇一」

屈原湘夫人

屈原湘夫人

教學要求

學習目的

初步了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點。

感受此詩表現的凄美意境。

掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。

學習要點

《楚辭.湘夫人》同《詩經?兼葭》一樣，都是表現在水一方的意境。所不同的

是：《詩經》產生于黃河流域，大都是民歌，表現著現實精神；《楚辭》產生于長

江流域，多是屈原個人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽為“千古

言秋之祖”。（胡應麟《詩藪》）通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼

此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對

方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細膩地表

現了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美

的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷讓讀者環(huán)繞在香氛

和靈異構成的神秘奇異的世界里。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君

和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優(yōu)美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子

的筆法?！断娣蛉恕罚汀毒鸥琛分械钠渌髌芬黄?，向讀者展示一個神秘美麗的

世界。

作家生平

屈原（約公元前340?-公元前277?）,名平，原是他的字。出身于楚國的同

姓貴族。屈原在楚懷王時曾擔任左徒的官職，地位是相當高的?！妒酚浨袀鳌?/p>

中記載：“博聞強志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則

接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。”

課文分析

一、課文朗讀（略）

二、背景簡介

本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩

歌的總稱，包括《國殛》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。

王逸《楚辭章句九歌》認為：

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好

祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出

見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下

見己之冤結，托之以風諫?！?/p>

《九歌》實為祭歌，是屈原在當時楚國祭歌基礎上加工而成的一套歌舞

辭。

三、內容述評

注釋（略）

述評

1、神戀生活中期約難遇的悲劇情景；

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始

波，木葉飄零之時，但"帝子降兮北渚"，可望而不可及。

這就像《詩經》云：“所謂伊人，在水一方。”《兼葭》寫懷人不得之情，凄

迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕

之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個“愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日

夜奔馳于沅、湘之間，頗似《兼葭》中“溯澗從之，道阻且長；溯游從之，”的

情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互

映襯。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖

旎之情！

2、佳句賞析

"裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"，

寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水

波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫

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「篇二」

一、教學目的

1.通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。

2.通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

二、教學重點、難點：

1.重點：詩歌情景關系上的特點。

2.難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。

三、教學步驟：

一、導入

我們剛剛學過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下

而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘

夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君

和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九

嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水

落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據這個美麗的

傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。

二、常識介紹

(1)屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。

屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人

獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名

人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。

這個時期正是中國即將實現大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾?/p>

貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大

夫。屈原為實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯齊抗

秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢

北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉

汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。

屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離

騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、

《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，

每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多

變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來

協調音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊淖髌窂膬热莸叫问蕉加芯?/p>

大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，

“產于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的對象和運用的語

言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、

白芷、白X、薜荔、杜衡、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動

物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛

等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都

是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能

作此構想的。

語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例

外，如“塞”（動詞）、“袂”、（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運

用一全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作

用就在于調整音節(jié)，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力?！断娣?/p>

人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后

新出現的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌

唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體一楚辭，突破了《詩經》的表現形

式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人

也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義

和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時.，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形

成。

三、講解詩歌。

（一）教師范讀課文，強調字音。

（二）學生結合課后注釋，疏通課文。

（三）內容評析。

1.詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？

【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是

悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心

靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向對方

表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。

全文主要內容：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不

見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人

到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚

地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上弛馬于江邊高地，

傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他

吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過

美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、

精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎

接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化

成了泡影。

第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲

連、依依不舍的深情。

小結：

這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種

種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這

是一首愛情的絕唱。

2.這個故事的感情基調是什么？

答：幽怨哀婉

3.詩歌是如何表現這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（1）融情入景，以景染情。

師問：這是典型的情景交融的詩作，現在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣

“融情入景，以景染情”的？

生答："帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！?/p>

這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的

心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

師問：第一段中"鳥萃兮蘋中，曾何為兮木上”是什么意思？在表現情景關

系上有什么特點？

生答："鳥萃兮蘋中，膏何為兮木上"，比興手法，寫的是男主人公因思

念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象，水神看到的是一

幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒

來，種種費心都不過是瞎張羅。表現男主人公的傷心和失落。

師問：第三段中還有這樣一句，找出來？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔"，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為

什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

（3）香草美人，寄予理想。

師問：我們學習《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美

人的意象，試找出詩中出現的香草意象？

生答：白X白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭

師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者"，為什么要寫這么多香草，為什么要

采香草送給姑娘？

生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。

4.主題研討

有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲

劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試

查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現理想，他苦苦

追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精

神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么

執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出

來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

本詩以男女水神等候對方為線索，表現了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘

中產生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的

真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

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「篇三」

湘夫人

【教學目標】

1、積累文言詞語，并背誦全文。

2、理解本文的主旨。

3、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運用。

【教學課時】

2課時

【教學方法】

朗讀法、問答法、討論法。

【教學步驟】

一、導入新課

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈

原在中國文學史上具有極為重要的地位，他所創(chuàng)造出來的楚辭體對后人的影響巨

大。今天就讓我們一起通過學習《湘夫人》，來體會屈原的文學風格。

二、作家簡介

1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一

生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期

正是中國即將實現大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又

明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為

實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚

國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國

腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的

誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都，屈原

悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9

篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學

史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖詥?/p>

語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表

現了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的

基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實

錄。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚

國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國

等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。

4、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

5、屈原的人格理想和影響：

(1)砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。

(2)在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。

(3)以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培

養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。

(4)屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。

6、作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集

體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體一楚辭，突破了《詩經》的表

現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。

后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實

主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的

形成。

三、背景介紹

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代

的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知

道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘

君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥

皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠

茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無

二的景觀。

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班

人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡

行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳

來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江

而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創(chuàng)作主體的

社會，所以后代以這個神話傳說創(chuàng)作的作品可以說是數不勝數。在以男性作家為主

的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、

理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫

人神話傳說有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這

樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水

配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。北京大學的林庚教授曾經講過，湘君、湘

夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》

《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節(jié)一一個約會的片段，別的都是豐富的內心活

動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美

的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫

人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、示范朗讀

2、誦讀指導

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，

卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)

拍，或將四言分為前二后二兩個節(jié)拍。

3、學生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準下列加紅字的字音。

渚眇警潺

袂汀遺搴

（答案提示：zhS、mi壬o、zeng^chdn>meiting、wGi、qian）

2、理解下列句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚（水邊的淺灘）

②與佳期兮夕張（張設羅帳）

③瞥何為兮木上（魚網）

④蛟何為兮水裔（邊）

⑤朝馳余馬兮江皋（邊）

⑥葺之兮荷蓋（編草蓋房子）

⑦時不可兮驟得（輕易）

3、說說下列詩句的含義。

①聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。

②藥壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

用藥草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。

③罔薜荔兮為帷，揶蕙￥傷日擰

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

④時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

六、整體感知

1、第一段

（1）齊讀：

（2）譯文：

湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起

波啊樹葉落降。踩著白X啊縱目四望，與佳人相約啊我張設了羅帳。鳥兒為什么聚

集在水草之處？魚網為什么掛結在樹梢之上？

（3）分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不

見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人

到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。

2、第二段

（1）齊讀：

（2）譯文:

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，

只見江水啊緩緩流淌。

（3）分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚

地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

3、第三段

（1）齊讀：

（2）譯文：

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，

傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把

房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用藥草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌

庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白

芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)

席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花

草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁

擁的象云一樣。

（3）分析

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上弛馬于江邊高地，

傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他

吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過

美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、

精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎

接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化

成了泡影。

4、第4段

（1）齊讀：

（2）譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，

將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

（3）分析：

第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲

連、依依不舍的深情。

小結：

這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種

種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這

是一首愛情的絕唱。

七、問題探究

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的

愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關鏈

接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人

論世”的欣賞方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現理想，他苦苦

追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精

神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么

執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出

來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

（2）第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表

現了他什么樣的心情？

【明確】詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了

湘君對湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細

致，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。

（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏

忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。

第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一

起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全

詩，為全詩定了感情的基調。

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景興

的問句，如“鳥何萃兮中，詈何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這

些問句和主人公要表達的愛情是什么關系？

【明確】這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順

利，愿望得不到實現。

3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。

諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白X、薜荔、杜衡、辛夷、桂、蕙、荷、

麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話

傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房

屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風尚和文化心理

結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。

語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例

外，如“塞”（動詞）、“袂”、（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量

運用一全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它

的作用就在于調整音節(jié)，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力?！断?/p>

夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》

后新出現的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

歸納楚辭的特點：

作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風盛行，祭祀時往往以巫覿扮演諸

神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作

品帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等

均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。

楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結構一般比較宏

大，篇幅一般比較長。

即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風格絢麗）。

②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）。

③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。

④結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。

八、作業(yè)

背誦《湘夫人》。

瀏陽九中李淑輝

《湘夫人》教案（人教版高二必修）教案教學設計

「篇四」

王丹

【教學目標】

1、積累文言詞語，并背誦全文。

2、理解本文的主旨。

3.理解文中比興手法的應用

一、導入新課

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈

原在中國文學史上具有極為重要的地位，他所創(chuàng)造出來的楚辭體對后人的影響巨

大。今天就讓我們一起通過學習《湘夫人》，來體會屈原的文學風格。

二、作者簡介

1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一

生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期

正是中國即將實現大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又

明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為

實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚

國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國

腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的

誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278）,秦將白起攻破郢都，屈原

悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實

錄。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚

國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國

等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。

3、作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集

體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體一楚辭，突破了《詩經》的表

現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。

后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實

主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的

形成。

三、相關知識

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代

的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知

道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘

君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥

皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠

茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無

二的景觀。

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班

人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡

行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳

來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江

而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

屈原截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩

篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》

是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、示范朗讀

2、誦讀指導

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，

卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)

拍，或將四言分為前二后二兩個節(jié)拍。

3、學生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準下列加紅字的字音。

渚眇曹潺

袂汀遺__________搴

（答案提示：zhU、mi壬o、zeng,chdn,mei>ting、wei,qian）

2、理解下列句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚（水邊的淺灘）

②與佳期兮夕張（張設羅帳）

③瞥何為兮木上（魚網）

④蛟何為兮水裔（邊）

⑤朝馳余馬兮江皋（邊）

⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）

⑦時不可兮驟得（輕易）

六、整體感知

1、第一段

(1)齊讀：

(2)譯文:

湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起

波啊樹葉落降。踩著白X啊縱目四望，與佳人相約啊我張設了羅帳。鳥兒為什么聚

集在水草之處？魚網為什么掛結在樹梢之上？

(3)分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不

見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人

到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。

2、第二段

(1)齊讀：

(2)譯文:

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，

只見江水啊緩緩流淌。

(3)分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚

地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

3、第三段

(1)齊讀：

(2)譯文：

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，

傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把

房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用菸草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌

庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白

芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)

席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花

草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁

擁的象云一樣。

(3)分析

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上弛馬于江邊高地，

傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他

吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過

美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、

精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎

接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化

成了泡影。

4、第4段

(1)齊讀：

(2)譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，

將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

(3)分析：

第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲

連、依依不舍的深情。

小結：

這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種

種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這

是一首愛情的絕唱。

七、問題探究

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

(1)有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的

愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映(參見“相關鏈

接”中王、劉勰語)。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人

論世”的欣賞方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現理想，他苦苦

追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精

神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么

執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出

來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

(2)第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表

現了他什么樣的心情？

【明確】詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了

湘君對湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細

致，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。

(3)此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏

忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。

第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一

起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全

詩，為全詩定了感情的基調。

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景興

的問句，如“鳥何萃兮中，譬何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這

些問句和主人公要表達的愛情是什么關系？

【明確】這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順

利，愿望得不到實現。

八、作業(yè)

背誦《湘夫人》

王丹

《湘夫人》教案(人教版高二必修)教案教學設計

「篇五」

九歌湘夫人人教版高二選修教案設計

【教學目標】

1.知識目標：注意幾個意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。

2.能力目標：能分析文中“比興”用法的作用，理解文中大段虛幻景象描寫

的用意。

3.情感目標：把握男女水神悲歡離合之情。

【課時安排】2課時

【教學重點】體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。

【教學難點】分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情

緒。

【教學步驟】

一、導入新課

湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼

梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死

而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據

這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學習。

二、作家簡介

1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，是我國積極浪漫主義

詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比

亞、意大利的但丁）之一。名平，字原。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王

三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統(tǒng)的前夕，

“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深

受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔

佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震

諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，

由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十

一年（公元前278）,秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉

了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9

篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學

史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?，它以問

語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表

現了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。

本篇選自《楚辭九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌

的總稱，包括《國殛》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。《九歌》是在民

間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神

戀歌。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。一王逸

《九歌序》。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現實情味一人間眾多癡

男怨女的投影

3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實

錄。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚

國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國

等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。

4、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求

索。

屈原的人格理想和影響：

（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。

（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。

（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)

中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。

（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。

香草美人一一對《詩經》賦比興手法的推進

士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。

悲秋

士不遇。

忠怨一一忠君愛國，昏君形象的曲折表現。

5、作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集

體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體一楚辭，突破了《詩經》的表

現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。

后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現實

主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的

形成?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

三、背景介紹

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代

的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知

道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘

君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥

皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠

茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無

二的景觀。

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班

人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡

行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳

來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江

而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創(chuàng)作主體的

社會，所以后代以這個神話傳說創(chuàng)作的作品可以說是數不勝數。在以男性作家為主

的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、

理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫

人神話傳說有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這

樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水

配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。北京大學的林庚教授曾經講過，湘君、湘

夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》

《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節(jié)一一個約會的片段，別的都是豐富的內心活

動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美

的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫

人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、聽朗讀錄音，梳理字詞

渚眇膏潺

袂汀遺搴

（答案提示：zhS、mi壬0、zeng^chdn>meiting、wGi、qian）

2、誦讀指導

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，

卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)

拍，或將四言分為前二后二兩個節(jié)拍。

①帝子降兮北渚（水邊的淺灘）②與佳期兮夕張（張

設羅帳）

③管何為兮木上__________（魚網）④蛟何為兮水裔（邊）

⑤朝馳余馬兮江皋（邊）⑥葺之兮荷蓋（編草蓋房

子）

⑦時不可兮驟得（輕易）

3、學生齊讀

五、整體感知

全詩以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會地點沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感

情和一系列的心里活動。

1、第一段

（1）齊讀

（2）譯文：湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風

初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白X啊縱目四望，與佳人相約啊我張設了羅帳。

鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網為什么掛結在樹梢之上？

（3）分析：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，

但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經

做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。所以，第一段主要是

用盼望對方來而對方卻沒有來，表達了一種情緒的極度低落。

我們高一學過《說木葉》這一課，大家想想，那篇課文中作者是怎樣評價這句

詩的？

（融情入景，以景染情。這是典型的情景交融的詩作，現在我們朗讀第一段，

看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在

目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫意。這

一凄清杳茫的‘秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的

心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。"裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下"是中國

古典詩詞中經久不衰的名句，秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最敏感且

最富表現力的詞匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。）

這一段中有一句運用了比興，大家看看，誰能找出來？這句寫的是男主人公因

思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象，水神看到的是

一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上；魚網則被掛在樹上。我們知道鳥本來應該停

在樹上，而魚網則應在水中。為什么男主人公會這么想呢？這句話的背后隱藏著什

么情況，大家有無思考過？

大家看一下事情的緣由："與佳期兮夕張”，這說明男女水神有個約會，試想

一下，假如兩個人能及早相會，水神的心情會是怎樣的.對了，是興奮激動。人們

常說：良辰美景悅事。水神也一樣。他看到的景致肯定也是美好的。而這里水神卻

看到了不正常的現象，這說明他們的約會肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。我

們可以想象出這里水神內心的失望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。一以

不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

其實類似于“鳥何萃兮頻中，譬何為兮木上”這句運用比興的句式在下面還有

一句，大家試著把它找出來。

［提示：在第三段，和這一句一樣］"麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔？”"裔”

是什么意思呢？（水邊）同學們看第三段有幾個字的意思是表示水邊這個意思呢？

（裔，筮，江皋的皋）

不錯，我們回過頭來看一看這一句在這里運用了比興手法有什么意思呢？

大家看一看，在這之前，水神有沒有見面？沒有吧，那么這一句話和上一句話

體現出來的情感不一樣嗎？因情造景，象征寓意。

2、第二段

（1）齊讀

（2）譯文：沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚

啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。

（3）分析：第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來

到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

我們回到第二段，看看女水神是如何抒發(fā)自己對男水神的思念之情的。尤其是

“思公子兮未感言”這一句把女神那種嬌羞的心態(tài)表示出來，古人云：欲說還休，

卻道天涼好個秋。這里也一樣，大家讀一讀，看看女水神是如何說“天涼好個秋”

的？

女水神沒有直白自己的情感，而是用流水來寄托自己的愁思，南唐后主李煜寫

過一首詞，中有一句：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。那個愁思與這里的

愁思不同，大家說一說有什么不同？

這里的愁思表達了女神對對方的懷念，同時也暗示了她在遠望中時光的流逝!

3、第三段

（1）齊讀

（2）譯文：麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬

在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她

同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用藥草裝飾墻壁啊

用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛

夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白

玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。

匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，

他們簇簇擁擁的象云一樣。

（3）分析：第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上弛馬

于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳

人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同

湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得

高雅、華貴、精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，

與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和

幻想，全都化成了泡影。

再來看第三段，我請一位同學閱讀這一段。

我們通過《湘夫人》第二段中描寫所涉及到的建筑學上的術語，可以說明他所

建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的，用我們今

天的話來說就是迎新用的房子，所以用料考究，裝飾精美，用花草裝飾了一層又一

層。如果說第一段是通過情節(jié)來描寫，第二段則是通過行動來描寫。這里面的情緒

是暗隱其間，僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過，而是

用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕，用筑室這

種行動來表達對湘夫人的迎接。

大家注意數數這一段一共選取了多少種植物？再思考一下這一段主要寫什么內

容？

請同學們數一數本段一共寫了多少種植物？你認為詩人極力渲染其所住的場所

有何用意？

［提示：可以根據前面幾句“鳥何萃兮頻中，譬何為兮木上"理解，一般來說

景物常常會反映一個人的心境］我們學習《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特

點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現的香草意象？（白X白芷蘭草

辛夷薜荔杜衡杜若石蘭）

“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者"，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草

送給姑娘？（對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。）

不錯，這里流光異彩華麗眩目的外部環(huán)境主要用來烘托和反映人物內心的歡樂

與幸福。大家寫作文時要學會這種方法的運用，不要為寫景而單純寫景！

大家在回過頭來看一下這段寫的是實景還是虛景？為什么？

請大家看一下文章標題下的小注，最后一句：“歡會難期，思而不見.再看

第三段，"朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西筮"主人公（解釋這一句）.就是因為見不

到人而焦急不安四處尋找。這說明這里寫的也是虛景，是女主人公為以后見面設計

共同生活的環(huán)境，同樣第四段也是的，都是男女雙方因無法相見而產生的幻覺！

4、第四段

（1）齊讀

（2）譯文：我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊

采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自

在。

（3）分析：第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流

露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

最后我們來共同閱讀一下最后一段。生齊讀。

為什么女主人公要把套袖汗衫拋入水中？是絕情還是失望還是其他原因？

那她又為什么采杜若贈給遠方的朋友呢？

我給大家提供一種解釋：丟汗依套衫至江中可能希望對方在水的另一方能看見

吧，凡人丟手帕以傳情，神也不例外。這主要是作為一種精神寄托，同時也可能

包含著一種希望湘夫人能看到這些東西的想法。但僅是這樣做湘君還感到做的不

夠，于是他又拔取了這個約會地點的香草，做個紀念，以待將來送給湘夫人。

在最后一句，女主人公因等待約會而不得，只得聊以自娛，獨自散步了！

5、小結：這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍

惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深

摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。

主題思想：本詩以男女水神等候對方為線索，表現了他們因思而不見而在不

斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！

加工祭祀樂歌必須適應祭祀儀式的需要，但同時也是一個自我感情宣泄和精神

補償的過程。當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，

但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉意。

社會人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現實境況，一切由雖執(zhí)著追

求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望，似乎都可以在這里得到同構

感應和精神寄托。

六、問題探究

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

(1)有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的

愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映(參見“相關鏈

接”中王、劉勰語)。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人

論世”的欣賞方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是偉大的愛國者一，他有崇高的理想。為實現理想，他苦苦

追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精

神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么

執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出

來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

(2)第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表

現了他什么樣的心情？

【明確】詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了

湘君對湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細

致，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。

(3)此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又