為了忘卻的記念若盛世將傾，深淵在側(cè)，我輩當(dāng)萬(wàn)死以赴

本文題目頗具深意，一篇記人寫(xiě)事的回憶性散文，“紀(jì)念”可以理解，“忘卻”引人生疑。“為了忘卻”，潛臺(tái)詞即“想要忘卻但難以忘卻”，寫(xiě)下這篇紀(jì)念文章是為了忘卻。魯迅“難以忘卻”的是什么？“想要忘卻”的目的是什么？讓我們進(jìn)入文本，走近作者心底的淵藪。學(xué)習(xí)活動(dòng)1.了解本文的相關(guān)背景和“左聯(lián)”“左聯(lián)五烈士”等；2.整體感知，概括文章主要內(nèi)容，理清文章思路；3.抓住零碎而典型的小事，把握人物形象；4.細(xì)讀文本，品味本文曲折隱晦的抒情筆法。活動(dòng)一了解相關(guān)背景寫(xiě)作背景1927年“四·一二”政變后，蔣介石叛變革命，從軍事、文化兩方面對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行反革命圍剿，白色恐怖籠罩了全國(guó)。他們利用特務(wù)匪徒搗毀進(jìn)步的文藝團(tuán)體、書(shū)店，查禁進(jìn)步書(shū)刊，通緝、逮捕甚至秘密屠殺進(jìn)步作家。1931年1月17日，“左聯(lián)”作家白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密槍殺。五烈士遇難兩周年之日，魯迅發(fā)表此文深刻揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行。后收入《南腔北調(diào)集》?！赌锨槐闭{(diào)集》收錄了魯迅在1932-1933年間所寫(xiě)的雜文數(shù)十篇。當(dāng)時(shí)上海有個(gè)無(wú)聊文人，對(duì)魯迅進(jìn)行污蔑和人身攻擊，說(shuō)魯迅很喜歡演說(shuō)，只是有些口吃，至于用語(yǔ)，則是“南腔北調(diào)”。魯迅說(shuō)，“我不會(huì)說(shuō)綿軟的蘇白，不會(huì)打響亮的京腔。不入調(diào)，不入流，實(shí)在是南腔北調(diào)”。作品介紹“不入調(diào)，不入流”是指不去迎合他們說(shuō)的話，而是堅(jiān)持真理，“橫眉冷對(duì)千夫指”。這個(gè)集名在詼諧幽默之中，寄托了作者對(duì)敵人的鄙視，表達(dá)了不妥協(xié)的態(tài)度。魯迅取名“南腔北調(diào)集”是一種自嘲，更是對(duì)無(wú)聊文人的嘲諷?！白舐?lián)”中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱左聯(lián)，是中國(guó)共產(chǎn)黨于20世紀(jì)30年代在中國(guó)上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個(gè)文學(xué)組織，目的是與中國(guó)國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。第一次提出了文藝要為“工農(nóng)大眾”服務(wù)的方向，并且指出左翼文藝家一定要和實(shí)際的社會(huì)斗爭(zhēng)接觸。1936年春，根據(jù)形勢(shì)的需要，為了建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“左聯(lián)”自動(dòng)解散。雖然“左聯(lián)”的歷史不過(guò)短短6年，但是它以在當(dāng)時(shí)的巨大作用以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，成為了中國(guó)革命文學(xué)史上的豐碑。左聯(lián)五烈士1931年2月7日，左聯(lián)作家有柔石、胡也頻、白莽、馮鏗及尚未加入左聯(lián)的李偉森與其他18位共產(chǎn)黨員，被國(guó)民黨秘密殺害于上海龍華。犧牲的這5位年輕作家，史稱“左聯(lián)五烈士”。“左聯(lián)五烈士”就義后，左聯(lián)即刻發(fā)表了抗議和宣言，指斥國(guó)民黨暴行，國(guó)內(nèi)外進(jìn)步力量也聲討這一暴行?；顒?dòng)二概括內(nèi)容，理清思路梳理脈絡(luò)部分主要內(nèi)容小標(biāo)題一二三四五點(diǎn)明題意，記敘和白莽的交往。寫(xiě)與柔石的交往及柔石的為人。寫(xiě)托柔石給白莽帶書(shū)和他們被捕。寫(xiě)柔石等被捕遇害的經(jīng)過(guò)，以及魯迅先生的境遇和心情。揭露社會(huì)黑暗，再次抒發(fā)悲憤的情感?；貞洶酌ё窇浫崾兹岜徊读沂坑龊κ惆l(fā)悲憤活動(dòng)三把握人物形象細(xì)讀人物文章重點(diǎn)回憶了白莽和柔石兩位烈士，通過(guò)“看似零碎卻很能表現(xiàn)人物性格的小事”來(lái)勾勒人物形象?；氐皆恼乙徽遥髡邔?xiě)了白莽和柔石的哪些小事？塑造了兩人怎樣的形象？人物形象人物事件人物形象①做了好些詩(shī)，翻過(guò)彼得斐的詩(shī)；終于不能坐在亭子間里寫(xiě)，又去跑他的路。②譯德文書(shū)《彼得斐傳》；郵寄原文不便，他就親自送來(lái)。③不喜歡“國(guó)民詩(shī)人”這個(gè)字，就故意曲譯成“民眾詩(shī)人”④見(jiàn)面后第二天就給魯迅寫(xiě)信，說(shuō)見(jiàn)面時(shí)他話少、冷，感到一種威壓，后悔與其見(jiàn)面⑤被捕釋放，衣服書(shū)籍全被沒(méi)收，大熱天，借朋友厚棉袍，汗流滿面來(lái)見(jiàn)我，彼此不禁失笑。①熱愛(ài)文學(xué)，追求真理自由、積極革命②做事認(rèn)真③愛(ài)憎分明④敏感、自尊心強(qiáng)、率真坦誠(chéng)⑤堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、樂(lè)觀白莽人物形象人物事件人物形象①文學(xué)青年中惟一一個(gè)不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點(diǎn)私事的人②臺(tái)州式的硬氣，頗有點(diǎn)迂，像方孝孺③他躲在寓里弄文學(xué)，也創(chuàng)作，也翻譯；辦《朝華社》借了二百多塊錢(qián)來(lái)做印本。大部分稿子和雜務(wù)都是歸他做。④他相信人們是好的……我說(shuō)人會(huì)怎樣的騙人，怎樣的賣(mài)友……他驚疑抗議“真會(huì)這樣的么？不至于此罷？……”⑤朝花社不久就倒閉，理想受挫后，仍然相信人們是好的；他賣(mài)應(yīng)得的朝花社的殘書(shū)，拼命譯書(shū)，準(zhǔn)備還借款①不敏感、和善厚道②硬，迂（剛正固執(zhí)、寧死不從）③勤奮、能干，為理想不計(jì)得失④天真（單純）、善良⑤誠(chéng)信善良；執(zhí)著理想，剛毅堅(jiān)強(qiáng)（硬）柔石人物形象人物事件人物形象⑥和女性的同鄉(xiāng)或朋友一同去走路相距三四尺⑦和我一同走路時(shí)，簡(jiǎn)直是扶住我，怕我被汽車(chē)或電車(chē)撞著。⑧無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)。⑨（在獄中）他的心情并未改變，想學(xué)德文，更加努力；也仍在記念我，像在馬路上行走時(shí)候一般。⑩母親雙眼已經(jīng)失明，年底曾回故鄉(xiāng)，住了好些時(shí)，到上海后很受朋友的責(zé)備⑥淳樸、傳統(tǒng)保守⑦憨厚體貼⑧勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私⑨樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，努力上進(jìn)⑩孝順柔石

至是（成祖）欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。（成祖）顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可?！毙⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾?，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六……孝孺之死，宗族親友前后坐誅者數(shù)百人。其門(mén)下士有以身殉者，盧原質(zhì)、鄭公智、林嘉猷，皆寧海人。（《明史·方孝孺?zhèn)鳌?，有刪改）

方孝孺

補(bǔ)充材料方孝孺：硬氣——寧折不彎，舍生取義，威武不屈；迂——固執(zhí)，不懂變通。柔石：硬氣——為信仰堅(jiān)持不懈，對(duì)革命工作執(zhí)著，具有果敢和不畏艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神。迂——單純憨厚，對(duì)社會(huì)的黑暗、人心的險(xiǎn)惡缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。類比如何理解方孝孺的“硬氣”和“迂”？如何理解柔石的“硬氣”和“迂”？在臨海東湖之畔有兩座祠堂——駱臨海祠與樵云閣。駱臨海祠為紀(jì)念駱賓王而建，被稱為千古檄文的《為徐敬業(yè)討武曌檄》是其人生響亮的終止符，直言“一抔之土未干，六尺之孤何托！”，更是戳著武后的脊梁骨質(zhì)問(wèn)：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”。樵云閣紀(jì)念的是一位樵夫，據(jù)說(shuō)他在靖難之役后，毅然投湖而死。一個(gè)是名滿天下的才子，一個(gè)是默默無(wú)名的樵夫，均因“硬氣”二字為臺(tái)州人所敬重?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，天臺(tái)籍進(jìn)步作家陸蠡入獄后被日本人拷問(wèn)，“你愛(ài)不愛(ài)國(guó)？”陸蠡坦然回答：“愛(ài)國(guó)。”日寇又問(wèn)：“你贊不贊成南京政府（汪偽政府）?”他毅然回答：“不贊成！”再問(wèn)：“依你看，日本人能不能把中國(guó)征服？”他梗著脖子，斷然答道：“絕對(duì)不能征服！”一字一句鏗鏘有力，最終屈死獄中。清代王棻所著《臺(tái)學(xué)統(tǒng)》中就匯總了高節(jié)之士20人、忠節(jié)之士23人、清節(jié)之士23人，他們共同形成了臺(tái)州人持義守道、舍生取義的人文群像。文章第二部分第五節(jié)寫(xiě)道：“不過(guò)朝花社不久就倒閉了，我也不想說(shuō)清其中的原因?！睂?dǎo)致朝花社解體的罪魁禍?zhǔn)资峭醴饺剩ǔㄉ缥鍌€(gè)組織者之一）挪用了朝花社的款項(xiàng)?！棒斞敢宰约汉驮S廣平名義每人投在朝花社的錢(qián)各是二百元。然而柔石自己沒(méi)有錢(qián)，他借了二百多塊錢(qián)來(lái)做印本。”也就是許廣平所說(shuō)的魯迅“借墊柔石”的。五人合計(jì)是一千元。［2］這筆當(dāng)年可稱為巨款的錢(qián)引發(fā)了王方仁的邪念?！巴醴饺室幻婺弥ㄉ绲馁I(mǎi)紙款，一面私人向魯迅多次借錢(qián)，這里面可能有一種以示他清白的假象。再加上《朝花》（周刊）、《藝苑朝花》幾種已經(jīng)出版，一時(shí)間的忙忙碌碌，也掩蓋了王方仁的行徑。待到朝花社同人發(fā)現(xiàn)虧空時(shí)，已無(wú)法彌補(bǔ)，一切全都晚了，造成了魯迅指出的‘這回總算大上當(dāng)了’。”1926年9月魯迅入職廈大，在他指導(dǎo)下，崔真吾、王方仁等一批學(xué)生建立了泱泱社。魯迅離開(kāi)廈大，崔真吾因?yàn)榘l(fā)動(dòng)挽留魯迅的學(xué)潮而被校方開(kāi)除，謝玉生和廖立峨此后都跟隨魯迅到了中山大學(xué)，王方仁則回到了浙江老家，由此可見(jiàn)，他追隨魯迅的腳步并不堅(jiān)定。此后直到上海再聚首，王方仁與魯迅開(kāi)始交游密切，且在魯迅日記中出現(xiàn)多次。他善交際，情商高，會(huì)多種娛樂(lè)技藝；相比之下，正直淳樸的崔真吾卻乏趣可陳。廖立峨到上海后在魯迅家中騙吃要錢(qián)甚久，后竊物逃走，許廣平責(zé)怪魯迅是“愚不可及”。到最后，只有崔真吾堅(jiān)定地與魯迅一起走在革命創(chuàng)作的道路上，直到1936年10月17日，魯迅去世前兩日，還曾收到崔真吾的來(lái)信。人物形象人物事件人物形象“我對(duì)于她終于很隔膜……我其實(shí)也并不比我所怕見(jiàn)的神經(jīng)過(guò)敏而自尊的文學(xué)青年高明。”“她的體質(zhì)是弱的，也并不美麗?！薄肮唬诙庑啪秃懿煌?，且說(shuō)馮女士的面目都浮腫了?！狈e極進(jìn)取，身弱志堅(jiān)馮鏗“嶺梅”斗霜傲雪，疏影暗香?！扮H”是投置琴瑟的聲音，是金石相擊的聲音。像極了那個(gè)時(shí)代卓然不群的女性宣言！

一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，一本詩(shī)集，一件衣服，魯迅像一位絮絮叨叨的老者，點(diǎn)滴不漏地記下了他和青年作家們的每一交往、每一印象，看似零零碎碎的小事，但卻分明深刻地表現(xiàn)出烈士們革命精神和性格風(fēng)貌。時(shí)隔兩年，越說(shuō)忘卻，越是難以忘卻，動(dòng)輒引起的便是更多、更細(xì)、更深的記憶。

1936年3月11日寫(xiě)《白莽作〈孩兒塔〉序》時(shí)，魯迅還能記憶猶新地談起自己的印象:

四年之前，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《為了忘卻的記念》，他們就義了已經(jīng)足有五個(gè)年頭了，我的記憶上，早已蒙上了許多新鮮的血跡；這一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出現(xiàn)，像活著一樣，熱天穿著大棉袍，滿臉油汗，笑笑的對(duì)我說(shuō)道：“這是第三回了?！被顒?dòng)四品味抒情筆法“縱使我心里有一片汪洋，然而流出來(lái)的只有兩顆眼淚?！本x思考

這樣年輕、美好，如星辰般璀璨的生命在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀下隕落了。反動(dòng)派的殘酷罄竹難書(shū)。魯迅先生想大聲呼喊、大聲痛哭、大聲詛咒，但他不能！那魯迅先生是如何表達(dá)自己的悲憤之情？請(qǐng)從文中找一找?！舅摹⑽宀糠帧康鋈坏玫揭粋€(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此！……

我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？

《記念劉和珍君》感情顯豁恣肆，本文含蓄深沉有節(jié)制，這里的情感沒(méi)有噴薄出來(lái)，請(qǐng)你依照《記念劉和珍君》直接顯露的表達(dá)方式，嘗試解讀魯迅先生此處的情感表達(dá)。“但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此！……

原來(lái)他們?cè)缫驯粴⒑Γ≡瓉?lái)柔石這樣的好青年竟會(huì)遭到如此殘酷的殺害！原來(lái)反動(dòng)派竟如此卑劣兇殘地虐待無(wú)辜青年！原來(lái)......!感嘆號(hào)表明憤怒與抗議，省略號(hào)則包含了許多難以盡述的復(fù)雜感情，不僅是對(duì)死難者的哀痛，而且還有對(duì)反動(dòng)派的揭露，傳達(dá)出難以盡述的復(fù)雜感情。有感情的誦讀文段關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)于表達(dá)情感的作用！委婉含蓄借物抒情“當(dāng)《北斗》創(chuàng)刊時(shí)，我就想寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于柔石的文章，然而不能夠，只得選了一幅珂勒惠支(K?theKollwitz)夫人的木刻，名曰《犧牲》，是一個(gè)母親悲哀地獻(xiàn)出她的兒子去的，算是只有我一個(gè)人心里知道的柔石的記念?！币环究獭獊y世母子情料鏈資接凱綏·珂勒惠支

(1867-1945)，德國(guó)版畫(huà)家、雕塑家。早期作品《織工反抗》《起義》和《死神與婦女》《李卜克內(nèi)西》《戰(zhàn)爭(zhēng)》（組畫(huà)）等，她的作品大多以工農(nóng)的苦難生活和革命斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級(jí)的悲慘命運(yùn)和勇于斗爭(zhēng)的精神傳達(dá)出來(lái)，充滿著悲憤的情緒和反抗精神?！白舐?lián)”五烈士遇害時(shí)，她和世界進(jìn)步文藝家聯(lián)名提出抗議。希特勒登臺(tái)后，禁止她的作品出版和展出。魯迅是第一個(gè)把珂勒惠支的版畫(huà)介紹到中國(guó)的人。

情感解讀：這幅木刻叫作《犧牲》，畫(huà)了一位母親悲哀地獻(xiàn)出了自己懷抱中的孩子，這與柔石母子的遭遇極為相似。當(dāng)《北斗》創(chuàng)刊時(shí)，魯迅想寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于柔石的文章卻不能夠，只好用這含蓄的方式來(lái)表示自己的感情，一方面表達(dá)對(duì)柔石母親失去兒子的同情，對(duì)中國(guó)失去這樣青年的痛惜，另一方面表達(dá)了對(duì)無(wú)言論自由社會(huì)的控訴與憤懣。一幅木刻——亂世母子情以詩(shī)寄情慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。一首小詩(shī)——深沉作者意詩(shī)歌譯讀：我已經(jīng)習(xí)慣在漫漫的長(zhǎng)夜中度過(guò)春天的時(shí)光，當(dāng)我?guī)е迌涸谶@里避難時(shí)，我的雙鬢成霜。睡夢(mèng)里仿佛看見(jiàn)慈祥的母親正擔(dān)憂落淚，而城頭上還在變換著軍閥們的各色旗號(hào)。哪能忍心看著我的戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)地慘遭敵人殺害?憤怒地在刺刀叢中尋覓詩(shī)句發(fā)泄怒火。但低頭凝思，沒(méi)有可寫(xiě)之處。在那黑暗的長(zhǎng)夜里，只有那清冷如水的月光照著我黑色的衣裳。文本細(xì)讀慣于長(zhǎng)夜度春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。一首小詩(shī)——深沉作者意“度春”與“過(guò)春”：但“度春”有一種享受春天的意味在里面，顯得詩(shī)意且輕松，這里的“過(guò)”有種緊張、煎熬之感，顯出“長(zhǎng)夜”的漫長(zhǎng)。“眼看”與“忍看”：“眼看”有種帶著旁觀者的冷靜態(tài)度去看，而“忍看”的“忍”字有隱忍、無(wú)奈之意?！暗哆叀迸c“刀叢”：“刀邊”說(shuō)明敵人不多，“刀叢”說(shuō)明敵人之多，寫(xiě)出了險(xiǎn)惡的環(huán)境，但“我”也甘愿前往，將筆化作刀?！坝?shū)的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得《說(shuō)岳全傳》里講過(guò)一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門(mén)之前，他就“坐化”了，還留下什么“何立從東來(lái)，我向西方走”的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，“劍俠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒(méi)有涅盤(pán)的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走?！薄盖槭侵氐摹５鯓拥陌盖?，卻誰(shuí)也不明白。以典傳情岳飛秦檜高僧莫須有真話（“坐化”）青年國(guó)民黨魯迅誰(shuí)也不明白印書(shū)的合同（“逃走”）白色恐怖的世界有如秦檜當(dāng)?shù)赖目嗪８呱心鶚勚?，魯迅有壕塹戰(zhàn)術(shù)文本細(xì)讀

品讀示例：

在柔石被捕，魯迅因?yàn)橛?shū)合同受牽連，但他“不愿意到那些不明不白的地方去辯解”，說(shuō)明對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的蔑視。下文說(shuō)柔石的“案情是重的”“但怎樣的案情，卻誰(shuí)也不明白”，“明白”二字也含意頗深，因?yàn)檫@是卑劣的誣陷，案情是無(wú)法講明白，也是不準(zhǔn)講明白的。這幾處的“明白”，都隱諱曲折地對(duì)反動(dòng)當(dāng)局進(jìn)行了揭露和抨擊。

繼而引入《說(shuō)岳全傳》的典故，也是飽含譏諷：秦檜以“莫須有”的罪名殺害了民族英雄岳飛，反動(dòng)政府殺害柔石也是“怎樣的案情，卻誰(shuí)也不明白”；秦檜殺了岳飛仍不罷休，還要去殺道悅，反動(dòng)政府殺了柔石等人還不甘心，還要追捕魯迅。如此類比，揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的狡猾兇殘。最后魯迅對(duì)這一典故的議論，既批判了空盼“劍俠”的無(wú)稽，又嘲諷了敵來(lái)“坐化”的無(wú)益，明確地表示了“我于是就逃走”的抉擇，因?yàn)槊鎸?duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥暴行，唯一可行的辦法是保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗?！耙獙?xiě)下去，在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫(xiě)處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了?！?/p>

品讀示例：國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的白色恐怖和司馬政權(quán)的高壓統(tǒng)治如出一轍，政治上的黑暗殘暴使得正直的人沒(méi)有言論自由，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，作者的處境與心情和向子期相似，主觀上知道要寫(xiě)下去，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有寫(xiě)處，只能寥寥隱晦。作者引入典故，議論中國(guó)當(dāng)時(shí)的輿論高壓，揭露了社會(huì)的黑暗，反動(dòng)派的暴行。以典傳情料鏈資接向秀《思舊賦》

向秀，字子期，三國(guó)時(shí)人，竹林七賢之一。他的好友嵇康、呂安不滿司馬氏政權(quán)的黑暗統(tǒng)治而遭殺害。他很悲痛，寫(xiě)了一篇《思舊賦》來(lái)紀(jì)念他們。但由于當(dāng)時(shí)司馬氏政權(quán)的高壓統(tǒng)治，向秀不能直書(shū)其事來(lái)表達(dá)自己的哀思，所以文章寫(xiě)得簡(jiǎn)短而隱晦，全文只有156字。向子期在賦中只能用“踐二子之遺跡”“悼嵇生之永辭”讓讀者知道是他的好友去世了就不得不戛然而止，對(duì)死因只字不能提，只能采用隱晦曲折的筆法來(lái)表達(dá)自己的悲哀激憤。

為何用筆曲深？“兩年前的此時(shí)，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我們的五個(gè)青年作家同時(shí)遇害的時(shí)候。當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章?！?/p>

“不敢”者，是進(jìn)步報(bào)刊同情革命者，想刊載以揭露反動(dòng)派，但怕觸犯；“不愿”者，是中立報(bào)刊不想惹是非、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，明哲保身；“不屑”者，是反動(dòng)報(bào)充滿輕視情緒，認(rèn)為革命者流血犧牲不值一提。“隱約其辭”是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的刊物態(tài)度，面對(duì)強(qiáng)權(quán),毫不妥協(xié)。平靜的闡述加以犀利精簡(jiǎn)地議論，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，對(duì)社會(huì)各界施行高壓政策，白色恐怖嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。

《在地獄或人世的作家——一封讀者來(lái)信探聽(tīng)他們蹤跡》的文章，率先報(bào)道了“左聯(lián)五烈士遇害”事件的新聞。

《文藝新聞》，是1931年初從日本回國(guó)的進(jìn)步文藝青年袁殊主持創(chuàng)辦的進(jìn)步刊物，發(fā)文時(shí)間距五烈士被害已五十余日。相關(guān)內(nèi)容節(jié)選如下：

最近聽(tīng)說(shuō)青年作家柔石、胡也頻、馮鏗（一名嶺梅）、及白莽（一名殷夫）等四人忽于一月十七日同時(shí)失蹤！原因不明，至今已二月余，尚無(wú)著落，胡君底愛(ài)人丁玲女士及柔石等的親友，到處尋訪，依然毫無(wú)線索可尋，關(guān)心文藝界者皆凄愴終日。后忽一傳聞，謂胡君等系皆被逮捕，早于一月前槍斃，原因則云或與所謂“左翼文藝運(yùn)動(dòng)”有關(guān)。

此事為馮雪峰和袁殊唱的雙簧，由馮雪峰假充讀者“藍(lán)布”給《文藝新聞》寫(xiě)公開(kāi)信，在《文藝新聞》第3期第二版頭條位置刊出上述文章；第4期（4月6日）,對(duì)于“藍(lán)布”提出的問(wèn)題未做回答，裝作靜候更多讀者回答或提供信息。之后在第5期（4月13日）第二版頭條刊出文章《嗚呼，死者已矣！——兩個(gè)讀者來(lái)信答藍(lán)布》：一是《作家在地獄》，一是《青年作家的死》。接著，在第6期（4月20日）第二版頭條地位刊載了五烈士的照片，標(biāo)題為《五青年作家遺容》。前后幾篇文章逐步向民眾披露“左聯(lián)五烈士”遇害的信息，引起文藝界震驚。

寫(xiě)人，議事，抒情，全文都在寫(xiě)紀(jì)念，作者為什么說(shuō)這些“記念”是“為了忘卻”呢？他“想要忘卻”的目的是什么？整合文中首尾部分相關(guān)于“紀(jì)念”與“忘卻”的相關(guān)闡述，探討作者關(guān)于“忘卻”與“紀(jì)念”的百轉(zhuǎn)回腸。三、抒復(fù)雜情感文本細(xì)讀

文首：“我早已想寫(xiě)一點(diǎn)文字，來(lái)紀(jì)念幾個(gè)青年的作家。這并非為了別的，只因?yàn)閮赡暌詠?lái)，悲憤總時(shí)時(shí)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說(shuō)，就是我倒要將他們忘卻了。”

文尾：“不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。……”三、抒復(fù)雜情感文本細(xì)讀

解讀示例：“為了忘卻”說(shuō)明難以忘卻，烈士的往事歷歷在目，烈士的鮮血如在眼前，所以兩年以來(lái)，悲憤總時(shí)時(shí)襲擊作者的心，將作者埋得不能呼吸。所以作者說(shuō)想要“忘卻”，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，讓自己延口殘喘。由此可以理解，所謂的“忘卻”，實(shí)際上是“擺脫”“擱置”的同義語(yǔ)。也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來(lái)的無(wú)比悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來(lái)。而擺脫，擱置的目的是什么呢？化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來(lái)紀(jì)念死者。所以他堅(jiān)信，只要生者努力奮斗，“將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！薄巴鼌s”與“紀(jì)念”的搖擺，表現(xiàn)了魯迅深切的感情、堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。三、抒復(fù)雜情感文題解讀為了忘卻的記念“忘卻”，將悲哀擺脫、擱置記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗與其說(shuō)“記念”是“為了忘卻”，倒不如說(shuō)是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念?！稙榱送鼌s的記念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，有三層含義：●烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來(lái),“悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止”，“為了忘卻”正說(shuō)明難以忘卻?！駥?duì)烈士最好的記念是化悲痛為力量,輕裝上陣，奮然前行?！裼涀×沂可笆论E，讓他們永遠(yuǎn)活在人民心里，讓后人永遠(yuǎn)記念他們。1、與其說(shuō)“記念”是“為了忘卻”，倒不如說(shuō)是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念?！稙榱送鼌s的記念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。

2、“忘卻”，將悲哀擺脫；

“記念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗。

二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，有三層含義：

●烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來(lái),“悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止”，“為了忘卻”正說(shuō)明難以忘卻。

●對(duì)烈士最好的記念是化悲痛為力量,踏著他們的血跡前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。

●記住烈士生前事跡，讓他們永遠(yuǎn)活在人民心里，讓后人永遠(yuǎn)記念他們。為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子。