高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)河溪中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成1-4題。材料一“內(nèi)卷”，一個(gè)人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)的概念，如此理直氣壯地進(jìn)入大眾媒介的視野，還能成為人們熱衷討論的話題，肯定是因?yàn)檫@個(gè)概念所包含的東西觸碰了人們的切膚之痛。“內(nèi)卷”的第一種含義：是指特定社會(huì)族群或文化內(nèi)部陷入封閉循環(huán)的情形。清中葉以來(lái)，中國(guó)社會(huì)人口增加，依賴手工技術(shù)的支柱產(chǎn)業(yè)，如茶葉、瓷器、蠶絲等，都可以依靠人力的增減解決諸多問(wèn)題。于是，人的勞動(dòng)不值錢(qián)，也就不會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋創(chuàng)造工業(yè)化技術(shù)。最后，人的技能要求漸高，人力投入漸多，人們也愈加努力，卻沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，反而令生活更加辛苦。這也就引來(lái)了“內(nèi)卷”的第二種含義：在無(wú)法控制競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果并難以建立新的發(fā)展模式的時(shí)刻，人們會(huì)陷入“囚徒困境”，做出種種充滿力量的無(wú)效行動(dòng)。目前，內(nèi)卷與其說(shuō)來(lái)自封閉循環(huán)，毋寧說(shuō)體現(xiàn)為爬升焦慮。恰如學(xué)生拼命努力，考試分?jǐn)?shù)普遍高了，但考入理想學(xué)校的機(jī)會(huì)沒(méi)有增多，反倒增加了競(jìng)爭(zhēng)的難度。今天內(nèi)卷之出現(xiàn)，并非晚清經(jīng)濟(jì)和社會(huì)困境的再現(xiàn)，而是人生欲望與想象困境使然。它不是為了解決困頓，而是為了掩蓋焦慮；它不是要解決囚徒困境的出路，卻成為阻礙出路出現(xiàn)的最大障礙。于是“內(nèi)卷”或“內(nèi)卷化”都指向了這樣一種情景：瘋狂地做沒(méi)有意義的努力，才能掩蓋這種沒(méi)有意義的努力所帶來(lái)的焦慮和困頓。之所以出現(xiàn)瘋狂的內(nèi)卷，我認(rèn)為還因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)“他證社會(huì)”的體系中。每個(gè)人的能力和價(jià)值都不允許被自己證明，而需要他者印證。墻上要掛滿各類(lèi)金光閃閃的獎(jiǎng)牌，嘴里要說(shuō)起偉大人物的會(huì)見(jiàn)……學(xué)術(shù)要向行政證明，官員要向上級(jí)證明。錯(cuò)位的管理方式，讓人的自我評(píng)價(jià)完全沒(méi)有了意義，人的價(jià)值、卓立意識(shí)被破壞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在努力獲得他證的材料。一個(gè)成熟的社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)自證自治。如果說(shuō)“他證社會(huì)”看重的是“符合”，那么自證社會(huì)首先看重的是“獨(dú)創(chuàng)”，但目前我們社會(huì)中的特立獨(dú)行甚至卓然不群的精神太少了，與社會(huì)同、與群體同的欲望又太強(qiáng)烈了。于是，人們會(huì)很容易陷入只有超越別人才能獲得自我的情緒陷阱。我想，內(nèi)卷不僅僅是一個(gè)社會(huì)文化政治層面上的循環(huán)困境，也是每個(gè)人的自我困境。在內(nèi)卷化流行的時(shí)刻，如何在他證體系中，堅(jiān)定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一個(gè)根本性的問(wèn)題。做一件事或者說(shuō)一句話，不僅僅是向他人負(fù)責(zé)，也是向自己負(fù)責(zé)。不做囚徒，不把自己作為社會(huì)成功的符號(hào)進(jìn)行裝裱，回到坦蕩自洽的境地，盡管很難很難，但未嘗不是化解焦慮的最好方式。（摘編自周志強(qiáng)《當(dāng)“內(nèi)卷”遇到“奧利給”》，有刪改）材料二內(nèi)卷（involution）與之對(duì)應(yīng)的是evolution，即演化。直觀地說(shuō)，內(nèi)卷就是“向內(nèi)演化”。更寬泛一點(diǎn)說(shuō)，所有無(wú)實(shí)質(zhì)意義的消耗都可稱為內(nèi)卷。生活中許許多多低水平的重復(fù)的工作，大家都按部就斑埋頭苦干，貌似精益求精，但只在有限的內(nèi)部范圍施展，工作方向是向內(nèi)收斂的，而不是向外發(fā)散的，這就叫內(nèi)卷。比如會(huì)議廳桌面上擺的幾百只茶杯，橫看豎看側(cè)看皆成行，那是很多工作人員花很長(zhǎng)時(shí)間用繩子逐一定位折騰出來(lái)的。相對(duì)于會(huì)議的內(nèi)容及其意義而言，這種嚴(yán)格和精準(zhǔn)的擺設(shè)起不了什么作用，這就叫內(nèi)卷。人們?yōu)槭裁磿?huì)身處內(nèi)卷困境而無(wú)法自拔呢？囚徒困境理論對(duì)此做了很好的解釋。按照囚徒困境博弈模型，在制度的壓力下，人如同囚徒在困境中，為了自身的利益，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇“配合”的方案，并樂(lè)此不疲地與小范圍內(nèi)的相關(guān)人員進(jìn)行零和甚至負(fù)和的博弈。大家爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益總量不會(huì)增加，還是這么一點(diǎn)點(diǎn)。再?gòu)奈幕蛏峡?，兩千多年的帝王文化馴化出無(wú)數(shù)的“順民”。所以，中國(guó)人從小就要求聽(tīng)話，要求坐言起行都規(guī)規(guī)矩矩。大家習(xí)慣于內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于在狹隘的人際關(guān)系里尋求自己的安身立命之地，而缺乏向外開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣。從文化的另一個(gè)角度看，傳統(tǒng)文化到了某個(gè)階段而無(wú)法適應(yīng)新的形勢(shì)后，就容易走偏，走進(jìn)死胡同，既然無(wú)法適應(yīng)外來(lái)文化的挑戰(zhàn)，只好在內(nèi)部不斷深挖，尋找寄托。中國(guó)幾千年積累下來(lái)的諸多規(guī)矩、講究、禁忌就是內(nèi)卷，封建迷信更是將內(nèi)卷發(fā)揮到了極點(diǎn)。人性是閑不住的，若是沒(méi)有新的思想產(chǎn)生、沒(méi)有新鮮事物可以期待，就必然會(huì)琢磨出一些東西來(lái)折騰，如微雕、微刻和書(shū)法等，增加一點(diǎn)生活的花樣，這也是內(nèi)卷的成因之一。內(nèi)卷是一種無(wú)聲的悲哀。它慢慢消耗了我們的聰明才智和青春年華，磨平了個(gè)人的銳氣；對(duì)社會(huì)或機(jī)構(gòu)而言，大量的人默默地做無(wú)用功，白白浪費(fèi)了資源，降低了整體效率，削弱了對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力。只有跳出圈圈，站在更高層次上不斷向外突破、創(chuàng)新和創(chuàng)造，才能不讓那種精致的、繁復(fù)的、看起來(lái)特別敬業(yè)的內(nèi)卷化狀態(tài)困擾我們，才能回歸到向上勃發(fā)的新常態(tài)上來(lái)。（摘編自丘小?！渡鐣?huì)內(nèi)卷化的根源》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“內(nèi)卷”一詞在某種程度上觸碰到了人們的切膚之痛，比如拼命努力卻沒(méi)有意義，被磨平了個(gè)人銳氣，浪費(fèi)了才智、年華和資源。B.清中葉后，人口增加，依賴手工技術(shù)的支柱產(chǎn)業(yè)，人力投入漸多，人們也愈加努力，但生活卻更加辛苦，社會(huì)進(jìn)一步衰敗落后。C.今日的內(nèi)卷，從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)體現(xiàn)為爬升焦慮，所以不把自己作為社會(huì)的成功符號(hào)進(jìn)行裝裱，未嘗不是化解這種焦慮的最好方式。D.“他證社會(huì)”體系讓每個(gè)人必須時(shí)刻努力獲得他證材料，由他人來(lái)印證自己的能力與價(jià)值，易讓人喪失自我價(jià)值和卓立意識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.將會(huì)議廳桌面的幾百只茶杯，花很長(zhǎng)時(shí)間用繩子逐一定位，擺得橫看豎看側(cè)看皆成行，這種嚴(yán)格精準(zhǔn)的擺設(shè)，是毫無(wú)任何意義的消耗。B.“囚徒困境”是比喻，比喻大家在封閉的范圍內(nèi)為了一點(diǎn)小小的利益而相互競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果可能是零甚至負(fù)數(shù)的情形。C.“順民”心理讓大家習(xí)慣了配合制度，習(xí)慣了內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，在狹隘的人際關(guān)系里尋求生存，很少會(huì)跳出圈圈，主動(dòng)建立新的發(fā)展模式。D.沒(méi)有新思想、新事物的出現(xiàn)又想生活增加一點(diǎn)花樣，于是我們折騰出了如微雕、微刻、書(shū)法等藝術(shù)形式，這是我們向外的大膽突破。3.根據(jù)材料二，下列情形中屬于“囚徒困境”下的內(nèi)卷的一項(xiàng)是（3分）A.廚師做菜，在食材不變的情況下，不斷調(diào)整刀工、配料、配色以求菜肴更可口、更美觀精致。B.以前過(guò)年有很多規(guī)矩，如忌打破碗—破財(cái)破運(yùn)，忌早上洗澡洗頭、洗衣物—洗去財(cái)運(yùn)等。C.個(gè)別員工延長(zhǎng)工作時(shí)間以求獲取更多獎(jiǎng)勵(lì)，于是大家都留下加班，后獎(jiǎng)勵(lì)取消，加班成常態(tài)。D.一兩百年來(lái)，不少學(xué)者深入研究《紅樓夢(mèng)》，從管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至到顏料、菜譜進(jìn)行研究。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，16分）閱讀下面的文字，完成5-8題。荊軻之死荊軻從秦舞陽(yáng)手中的托盤(pán)里取過(guò)地圖，身子前傾，雙手舉過(guò)頭頂。秦王，這是我們燕國(guó)地圖，從此以后，燕國(guó)將俯首稱臣，如大秦之屬縣，歲歲納貢，不敢有半點(diǎn)異圖。秦王喜不自禁，俯身來(lái)看。地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開(kāi)，一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，末了，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲開(kāi)利刃，荊軻奮力追趕……“停停停停，”臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌，示意臺(tái)上停下來(lái)，“金科，你演荊軻演了多少年？三十年。三十年一直都這么演？”“這是歷史正劇，當(dāng)然這么演！”“嘖嘖嘖！”趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?cái)[頭，“難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉，三十年啊，一成不變！時(shí)代不同了，金科，老戲要演出新意，要融入時(shí)代元素嘛！這戲要改，一定要改！”怎么改？趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的編寫(xiě)，終于拿出了一個(gè)自己十分滿意的劇本，劇情是這樣的：荊軻并不是什么義士，而是一個(gè)無(wú)賴，整天好酒貪杯愛(ài)色斂財(cái)，一心想著飛黃騰達(dá)。于是買(mǎi)通關(guān)系，混騙到了燕王身邊。后來(lái)見(jiàn)秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，燕國(guó)岌岌可危，便假托刺秦，攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王……金科開(kāi)始認(rèn)真地看了兩頁(yè)，看著看著，臉色大變，一抬手將劇本扔出了窗外?！肮菲?！”金科憤怒地說(shuō)。趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”荆s緊收回公文包里。“我說(shuō)金科，現(xiàn)在不是流行戲說(shuō)嗎？不是流行穿越嗎？不是流行搞笑嗎？你那什么什么義薄云天，忠肝義膽，狗屁！誰(shuí)信？誰(shuí)看？沒(méi)人看，哪來(lái)錢(qián)？沒(méi)錢(qián)哪來(lái)房？哪來(lái)車(chē)？金科呀金科，你不能再固執(zhí)下去了，好好想想吧！”趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說(shuō)。“要演你演！”金科劍眉倒豎，黑著臉?biāo)κ肿吡恕Ｚw團(tuán)長(zhǎng)還真想演，但他演得好嗎？金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，金科飾演的荊軻神形畢肖，唱念做打，無(wú)不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了，出不來(lái)，總以為自己就是荊軻，他耿直，敢怒敢言，這不，連趙團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子。趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著，低下身價(jià)去求金科，“金科啊，我初來(lái)乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我們把這個(gè)戲演好了，到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的，獎(jiǎng)金可是兩萬(wàn)呢！”趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天，金科才心一軟，勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月精心排練，新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘，大幕開(kāi)啟，艷麗的燈光下，十位盛裝女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流轉(zhuǎn)，妖冶異常，歌舞升平中，荊軻搖搖晃晃，暈暈乎乎，醉眼蒙眬，美女們擠眉弄眼，極盡挑逗，荊軻左牡丹，右芙蓉，沉醉在溫柔鄉(xiāng)里……易水送別……圖窮匕見(jiàn)……荊軻從秦舞陽(yáng)手中取地圖在手，突然間神情大變，臉色異常凝重起來(lái)。地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi)，圖窮，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚，按照新劇本，地圖里是沒(méi)有匕首的。荊軻左手扯住秦王衣袖，右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚，戲不是改了嗎？怎么還刺？金科朝覃望使了一個(gè)眼神，低聲道：“按老劇本演?！瘪读艘幌拢缓冒蝿?，一邊拔一邊奔跑，一邊奔跑一邊想，趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過(guò)嗎？不，不能按老劇本演，荊軻不能死，死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑，裝作劍始終拔不出來(lái)的樣子。金科瞧出來(lái)覃望的意思。荊軻止步，仰天長(zhǎng)笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荊軻我受重托為民除奸，焉能好美色貪錢(qián)財(cái)忠義掃地，留千古罵名遺臭萬(wàn)年！罷罷罷！難手刃秦賊，我怎能茍且偷安，縱萬(wàn)死無(wú)生也不污我忠肝義膽?！苯鹂仆蝗簧米约舆M(jìn)了一段唱詞，還好琴師老練，跟了上去。唱罷，荊軻將匕首在脖子上一橫，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得見(jiàn)金科眼中噙滿淚水。戲完全演亂套了，趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上。獎(jiǎng)牌呀！獎(jiǎng)金呀！趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌，為了兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金，不管怎樣，戲還得演，趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見(jiàn)，讓老婆傳出話來(lái)，荊軻已死！從此以后，金科告別舞臺(tái)，不再演戲。（選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）5.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸敘述了“荊軻之死”這一故事，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場(chǎng)所左右，藝術(shù)不能做市場(chǎng)的奴隸的主題，引發(fā)讀者深思。B.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，金科的形象就是在與趙團(tuán)長(zhǎng)改編劇本、覃望不敢按老劇本演戲這一系列言行的鮮明對(duì)比中凸顯出來(lái)的。C.小說(shuō)中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為歷史正劇沒(méi)有商業(yè)價(jià)值，只有“戲說(shuō)”“穿越”才能改變劇團(tuán)現(xiàn)狀，這說(shuō)明他是雖有責(zé)任心但缺乏文化素養(yǎng)的人。D.小說(shuō)中的人物姓名設(shè)置頗具匠心，金科與荊軻，諧音相近，暗示小說(shuō)中的人物形象與歷史正劇中的形象照應(yīng)。6.小說(shuō)中金科答應(yīng)趙團(tuán)長(zhǎng)出演新版《荊軻刺秦》，在舞臺(tái)上卻按照老劇本演，關(guān)于這樣安排情節(jié)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這樣安排情節(jié)使小說(shuō)前后形成照應(yīng)。金科勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)，說(shuō)明他對(duì)新劇本有過(guò)動(dòng)心，內(nèi)心掙扎過(guò)，不過(guò)后來(lái)還是按老劇本演了，不忘初心。B.這樣安排符合常理。金科的勉強(qiáng)答應(yīng)符合人之常情，而這也使得后文的按老劇本演戲更能凸顯金科的性格特點(diǎn)。C.這樣安排在情節(jié)上制造波瀾，在高潮處起到了意料之外、情理之中的藝術(shù)效果，耐人尋味。D.趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天，金科才心一軟，勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)，勉強(qiáng)默認(rèn)為后文金科按照老劇本演戲埋下伏筆。7.小說(shuō)中的金科有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）8.小說(shuō)結(jié)尾部分寫(xiě)到“荊軻已死”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析作者這樣寫(xiě)的意圖。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共7題，24分）閱讀下面的文言文，完成9-15題。（一）課內(nèi)精段閱讀(甲)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(乙)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(丙)嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()（3分）A.不如須臾之所學(xué)也須臾：片刻B.假輿馬者假：借助C.是故圣益圣益：更加D.或師焉，或否焉或：或許10.下列句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是()（3分）A.吾嘗終日而思矣而恥學(xué)于師B.不如登高之博見(jiàn)也則群聚而笑之C.夫庸知其年之先后生于吾乎于其身也D.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣吾未見(jiàn)其明也11.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.荀子是我國(guó)古代思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。他不同意孟子的“性善論”，主張“性惡論”，認(rèn)為人、物皆可改變，能“知明而行無(wú)過(guò)矣”。B.跬步，古代稱人行走，跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”。C.“說(shuō)”是古代散文的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議，一般陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。D.古文運(yùn)動(dòng)是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將，他們摒棄六朝以來(lái)浮靡文風(fēng)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）(1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（3分）(2)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?分）（二）課外文言文閱讀。王某曰：古之學(xué)者，雖問(wèn)以口而其傳以心雖聽(tīng)以耳而其受以意。故為師者不煩，而學(xué)者有得也。孔子曰：“不憤不啟，不悱①不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”夫孔子豈敢愛(ài)其道，驁?zhí)煜轮畬W(xué)者，而不使其蚤有知乎！以謂其問(wèn)之不切，則其聽(tīng)之不專(zhuān)；其思之不深，則其取之不固。不專(zhuān)不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也?！紓渥ⅰ舰巽合胝f(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。13.下列對(duì)文中畫(huà)橫線語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是()（3分）A.雖問(wèn)以口/而其傳以心/雖聽(tīng)以耳/而其受以意B.雖問(wèn)以口/而其傳以心雖聽(tīng)/以耳而其/受以意C.雖問(wèn)以口/而其傳以心雖聽(tīng)/以耳/而其受以意D.雖問(wèn)以口/而其傳以心/雖聽(tīng)/以耳而其受以意14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()（3分）A.舉一隅不以三隅反隅：角落B.驁?zhí)煜轮畬W(xué)者驁：同“傲”，傲慢C.而不使其蚤有知乎蚤：通“早”D.吾所以教者所以：用來(lái)……的，表示手段、方法等。15.學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)Ｗ?，獲取的知識(shí)牢固，是學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)。那么怎樣才能做到學(xué)習(xí)上的“專(zhuān)”與“固”呢？請(qǐng)閱讀選文，作出回答。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成16-17題。????短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。16.下列關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.首句“對(duì)酒當(dāng)歌”“人生幾何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一種時(shí)間不等人的急迫境界，蘊(yùn)藏著促人及時(shí)努力的意思。B.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”四句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的迷茫，不知自己歸向何處，形象生動(dòng)，韻味雋永。D.全詩(shī)全用四言，四句一韻，句式整齊，音調(diào)和諧，無(wú)論在視覺(jué)上還是聽(tīng)覺(jué)上，都給讀者一種美感，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。17.本詩(shī)善于用典表達(dá)詩(shī)人的情感，你如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這一句？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，8分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）借景抒情是詩(shī)歌創(chuàng)作常用的手法之一：杜甫在《登高》中通過(guò)“_______________，______________”一聯(lián)中六個(gè)意象，寫(xiě)出了夔州秋天凄清和肅殺的景色，進(jìn)而烘托詩(shī)人的愁苦和悲愴；在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東看“萬(wàn)山層林”之遠(yuǎn)景，看湘江“_______________，________________”之近景，不僅遠(yuǎn)近結(jié)合，而且色彩鮮明，描繪了一幅立體遼闊的江南秋景圖，表現(xiàn)詞人樂(lè)觀熱烈，奮發(fā)向上的精神。（2）在陶淵明《歸園田居（其一）》中，“_________________，_________________”運(yùn)用對(duì)偶和比喻，表達(dá)了詩(shī)人身在宦海卻心系田園的心情。（3）荀子在《勸學(xué)》中指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“________________，_________________”，是用心專(zhuān)一的緣故。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3題，11分）閱讀下面的文字，完成下面19-21題。青海湖畔，六、七月份恰是最美的時(shí)節(jié)，沙鷗翔集，裸鯉溯流。湟魚(yú)，又叫青海湖裸鯉，這一青海湖的特有魚(yú)種是維系“水一魚(yú)一鳥(niǎo)一草地”生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)入六月，氣溫回暖，迎來(lái)了青海湖湟魚(yú)的洄游季。成千上萬(wàn)尾湟魚(yú)從青海湖出發(fā)，________，開(kāi)啟它們的“生態(tài)循環(huán)之旅”，形成了“半河清水半河魚(yú)”的________景象。在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿成千上萬(wàn)的翱翔而且穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成敗。青海湖不僅是“水一鳥(niǎo)一魚(yú)”共生的生態(tài)樂(lè)園，也是重要的生態(tài)________。青海湖重要的水生態(tài)系統(tǒng)和水氣循環(huán)過(guò)程，與祁連山冰川、森林、草原、濕地密切聯(lián)系，并相互作用，相互支撐，共同構(gòu)成了一套生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)阻止西部荒漠化向東________、維系青藏高原生態(tài)安全和西部地區(qū)生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用。藍(lán)天、白云、雪山、草原以及多彩的民族風(fēng)情，青海湖這個(gè)高原湖泊是一塊珍貴的“藍(lán)寶石”，處處彰顯著生態(tài)之美，吸引著無(wú)數(shù)游人駐足。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.逆流而上

宏大

障礙

延伸B.知難而進(jìn)

宏大

屏障

蔓延C.逆流而上

壯觀

屏障

蔓延D.知難而進(jìn)

壯觀

障礙

延伸20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，成千上萬(wàn)的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔、穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成敗。B.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，成千上萬(wàn)的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔而且穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成效。C.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿成千上萬(wàn)的翱翔、穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成效。D.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，成千上萬(wàn)的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔、穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成效。21.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，9分）閱讀下面的文字，完成下面21-22題。冬至是二十四節(jié)氣之一。有說(shuō)法認(rèn)為，它既是節(jié)氣，又是節(jié)日，在周代就是新年元旦。有文獻(xiàn)記載：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀”。也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了①。不過(guò)，也有學(xué)者認(rèn)為，②。民俗專(zhuān)家王娟說(shuō)：這個(gè)節(jié)氣出現(xiàn)得非常早，慶祝方式出現(xiàn)得也比較早，但它并不能簡(jiǎn)單等同于我們現(xiàn)在所說(shuō)的節(jié)日。吃美食是人們過(guò)冬至的傳統(tǒng)習(xí)慣，但③：北方人多半習(xí)慣吃餃子，南方人則愿意來(lái)一碗湯圓。冬至之后是陽(yáng)氣生發(fā)的時(shí)候，綠色又容易讓人想到春天，有的地方也會(huì)在此時(shí)特意吃一點(diǎn)青菜，以示順應(yīng)天時(shí)，在寒冷的冬天里，期盼著鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)早點(diǎn)到來(lái)。22.下列各句中的雙引號(hào)，和文中雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.以為這一嚇，人家就會(huì)閉口，自己就可以“得勝回朝”了。B.有些同志喜歡寫(xiě)長(zhǎng)文章，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。C.“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。D.從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“鐵杵磨成針”“愚公移山”也告訴人們堅(jiān)持和恒心的重要性。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人缺少堅(jiān)持下去的勇氣和韌勁，缺少堅(jiān)持下去的決心和恒心，最后改變初心、降低目標(biāo)乃至放棄夢(mèng)想。對(duì)此，你有怎樣思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.B〖解析〗本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。B.“社會(huì)進(jìn)一步衰敗落后”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“最后，人的技能要求漸高，人力投入漸多，人們也愈加努力，卻沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，反而令生活更加辛苦”，“沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，反而令生活更加辛苦”不等于“社會(huì)進(jìn)一步衰敗落后”。2.B〖解析〗本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“是毫無(wú)任何意義的消耗”錯(cuò)誤，原文是“相對(duì)于會(huì)議的內(nèi)容及其意義而言，這種嚴(yán)格和精準(zhǔn)的擺設(shè)起不了什么作用，這就叫內(nèi)卷”，并非毫無(wú)意義，只是對(duì)會(huì)議的內(nèi)容和意義作用不大。C.“‘順民’心理讓大家習(xí)慣了配合制度”錯(cuò)誤，原文是“在制度的壓力下，人如同囚徒在困境中，為了自身的利益，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇‘配合’的方案”，可見(jiàn)，“配合制度”是制度的壓力造成的，不是文化造成的，不是“順民”心理造成的。D.“這是我們向外的大膽突破”錯(cuò)誤，原文是“若是沒(méi)有新的思想產(chǎn)生、沒(méi)有新鮮事物可以期待，就必然會(huì)琢磨出一些東西來(lái)折騰，如微雕、微刻和書(shū)法等，增加一點(diǎn)生活的花樣，這也是內(nèi)卷的成因之一”可見(jiàn)，“微雕、微刻和書(shū)法”不是新思想、新事物，不屬于向外的大膽突破。3.C〖解析〗本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。首先理解“囚徒困境”，是指：按照囚徒困境博弈模型，在制度的壓力下，人如同囚徒在困境中，為了自身的利益，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇“配合”的方案，并樂(lè)此不疲地與小范圍內(nèi)的相關(guān)人員進(jìn)行零和甚至負(fù)和的博弈。大家爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益總量不會(huì)增加，還是這么一點(diǎn)點(diǎn)。A.屬于做菜的創(chuàng)新。B.屬于生活忌諱與規(guī)矩。C.“個(gè)別員工延長(zhǎng)工作時(shí)間以求獲取更多獎(jiǎng)勵(lì)，于是大家都留下加班，后獎(jiǎng)勵(lì)取消，加班成常態(tài)”寫(xiě)員工在公司的困境中，為了提高自身的獎(jiǎng)金，選擇加班，最后獎(jiǎng)金不但取消，而且加班成為常態(tài)，出現(xiàn)了“負(fù)和”的博弈。D.屬于研究紅學(xué)。4.〖答案〗首先介紹“內(nèi)卷”的概念，分析“內(nèi)卷”的兩重含義；接著分析當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)“內(nèi)卷”的原因；最后指出解決問(wèn)題的辦法?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生樹(shù)立文本行文脈絡(luò)的能力。材料一可以分為三個(gè)部分。第一部分是1-3段，第一段引出“內(nèi)卷”的概念，第二段介紹“內(nèi)卷”的第一重含義，第三段介紹“內(nèi)卷”的第二重含義。第4-6段為第二部分，首先指出“內(nèi)卷”是因?yàn)椤叭松c想象困境”，接著說(shuō)明第二個(gè)原因：處在一個(gè)“他證社會(huì)”的體系中。第7段為最后一部分，由“如何在他證體系中，堅(jiān)定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一個(gè)根本性的問(wèn)題。做一件事或者說(shuō)一句話，不僅僅是向他人負(fù)責(zé)，也是向自己負(fù)責(zé)。不做囚徒，不把自己作為社會(huì)成功的符號(hào)進(jìn)行裝裱，回到坦蕩自洽的境地”可知，本段闡述解決“內(nèi)卷”的辦法。5.C項(xiàng)文中的趙團(tuán)長(zhǎng)屬于有文化，但素養(yǎng)不高的藝術(shù)工作者，此項(xiàng)屬于片面認(rèn)識(shí)。6.A.說(shuō)明他對(duì)新劇本有動(dòng)心，內(nèi)心掙扎過(guò)，不過(guò)后來(lái)還是按原來(lái)演了，不忘初心。原文不能體現(xiàn)。7.金科的性格特點(diǎn)①耿直剛烈.如看了趙團(tuán)長(zhǎng)改過(guò)的劇本，一抬手將劇本扔出了窗外.②堅(jiān)持原則.如在舞臺(tái)上堅(jiān)持按老劇本演，無(wú)人配合后悲憤“自盡”.③淡泊名利.如對(duì)趙團(tuán)長(zhǎng)追逐的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金不放在心上.〖解析〗每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)滿分）。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫(huà)出作品中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接看用了什么描寫(xiě)方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。8.①?gòu)那楣?jié)上看，“金科已死”既是指舞臺(tái)上的荊軻已死，也暗示了演員金科的藝術(shù)生涯就此結(jié)束.②從人物形象上看，表現(xiàn)了金科對(duì)藝術(shù)嚴(yán)肅性的堅(jiān)守，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，抒發(fā)了他內(nèi)心的痛苦之情.③從主題上看，篇末點(diǎn)題，批判了藝術(shù)媚俗的現(xiàn)象，也提出了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下該如何發(fā)展的問(wèn)。④從小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上看，篇末點(diǎn)題，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整，主題深化?！冀馕觥阶髡哌@樣安排的作用可以從小說(shuō)的情節(jié)、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)及小說(shuō)的結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析?！扒G軻已死”是雙關(guān)句，既指舞臺(tái)上荊軻這一形象死了，又指金科從此結(jié)束了自己的演藝生涯。這樣安排更能突出金科這一形象，有助于主題的深化，使小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上更完整。每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)滿分9.D〖解析〗或：有的。10.D〖解析〗A表修飾/表轉(zhuǎn)折；B取消句子獨(dú)立性/代詞；C比/對(duì)于。11.B〖解析〗跬步：舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”12.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查反省,就能智慧通達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

（“參省”、“知”、介賓短語(yǔ)后置句）(2）巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們(君子)的見(jiàn)識(shí)竟然趕不上這些人，難道值得奇怪嗎?。ú积X1分、乃1分，大意1分）13.〖答案〗A.雖問(wèn)以口/而其傳以心/雖聽(tīng)以耳/而其受以意〖解析〗本題考查課外文言文的朗讀停頓。仔細(xì)觀察畫(huà)橫線句可知，“雖問(wèn)以口”與“雖聽(tīng)以耳”句式相同，“而其傳以心”與“而其受以意”句式相同，考生可據(jù)此初步斷句。然后聯(lián)系上下文理解這句話的含意，這句話的意思是“古代做學(xué)問(wèn)的人，雖然（學(xué)生們）用嘴來(lái)提問(wèn)，但他卻用心去傳授；雖然（學(xué)生們）用耳朵來(lái)聆聽(tīng)，但他將意義傳授”。綜上，不難正確劃分停頓。14.D所以：表原因。15.〖答案〗只有問(wèn)得深切，思考得深入，才能做到學(xué)習(xí)上的“專(zhuān)”與“固”?！冀馕觥奖绢}考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀選文可知，文中關(guān)于“專(zhuān)”與“固”的論述的內(nèi)容是“以謂其問(wèn)之不切，則其聽(tīng)之不專(zhuān)；其思之不深，則其取之不固。不專(zhuān)不固，而可以入者，口耳而已矣”。這兩句話是從反面論述的。其中，第一句指出“不專(zhuān)”是因?yàn)閱?wèn)得不深切，“不固”是因?yàn)樗伎嫉貌簧钊?；第二句指出了“不?zhuān)不固”的弊端。作答時(shí)，考生鎖定第一句，切換視角，反向思維，不難得出〖答案〗只有問(wèn)得深切，思考得深入，才能做到學(xué)習(xí)上的“專(zhuān)”與“固”?！緟⒖甲g文】王某人說(shuō)：古代做學(xué)問(wèn)的人，雖然（學(xué)生們）用嘴來(lái)提問(wèn)，但他卻用心去傳授；雖然（學(xué)生們）用耳朵來(lái)聆聽(tīng)，但他將意義傳授。所以做老師的不厭煩，求學(xué)的人才有所收獲?？鬃诱f(shuō)：“（教導(dǎo)學(xué)生，）不到他心中渴望通達(dá)而不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他，不到他想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他一個(gè)方面，他卻不能由此推知其他三個(gè)方面，便不再教他了?！笨鬃釉趺锤覍?zhuān)于愛(ài)自己的道理，就在天下求學(xué)的人面前傲慢，卻不讓他們?cè)缧┯兄腔勰?？我認(rèn)為（孔子的意思是）他們問(wèn)得不深切，那么聽(tīng)得就不專(zhuān)注；他們思考得不深入，那么得到的知識(shí)就不牢固。不專(zhuān)注又不牢固，那么（知識(shí)）進(jìn)入的只是嘴和耳朵罷了。我要教的，并不是要提高他們嘴和耳朵的學(xué)問(wèn)啊。16.C〖解析〗“四句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的迷茫，不知自己歸向何處”錯(cuò)誤。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫旁徨者的處境與心情。17.①這幾句充分吐露了詩(shī)人的心志?！吧讲粎捀撸２粎捝睢苯栌谩豆茏印ば谓狻分械脑?，用比喻手法，把自己比喻為山，海，說(shuō)明自己渴望多納賢才。②同時(shí)曹操以周公自比（類(lèi)比），是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切、殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。18.（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回漫江碧透，百舸爭(zhēng)流（2）羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵（3）上食埃土，下飲黃泉19.C〖解析〗本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一空，逆流而上：逆水前進(jìn)，也比喻迎著困難而上。知難而進(jìn)：迎著困難而上。根據(jù)語(yǔ)境“青海湖湟魚(yú)的洄游季。成千上萬(wàn)尾湟魚(yú)從青海湖出發(fā)……開(kāi)啟它們的‘生態(tài)循環(huán)之旅’”可知，此處是說(shuō)湟魚(yú)逆水前進(jìn)，故選用“逆流而上”。第二空，壯觀：雄偉的景象。宏大：比喻事物的氣勢(shì)宏偉、巨大。結(jié)合語(yǔ)境中“成千上萬(wàn)尾湟魚(yú)從青海湖出發(fā)”“半河清水半河魚(yú)”可知，此處是說(shuō)數(shù)量龐大的湟魚(yú)洄游是的景象十分雄偉，故選用“壯觀”。第三空，屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西。障礙：阻擋前進(jìn)的東西。根據(jù)語(yǔ)境“阻止西部荒漠化向東……”分析，此處是說(shuō)在生態(tài)保護(hù)方面，青海湖像一道屏風(fēng)，起到阻止西部荒漠化向東發(fā)展的作用，故選用“屏障”。第四空，蔓延：像蔓草一樣不斷向周?chē)鷶U(kuò)展。延伸：延長(zhǎng)，伸展。根據(jù)語(yǔ)境“西部荒漠化向東”分析，此處是說(shuō)荒漠不斷向周?chē)鷶U(kuò)展，而不是一直向前延長(zhǎng)，故選用“蔓延”。20.D〖解析〗本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句錯(cuò)誤有：一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“成千上萬(wàn)的”放到“棕頭鳴”前面，這樣就排除C項(xiàng)；二是不合邏輯，“翱翔而且穿梭于水面”錯(cuò)，“翱翔”和“穿梭”之間是詞語(yǔ)并列，故應(yīng)將“而且”改為頓號(hào)，這樣就排除B項(xiàng)；三是搭配不當(dāng)，“見(jiàn)證著……成敗”錯(cuò)，應(yīng)將“成敗”改為“成效”，這樣就排除A項(xiàng)。21.①比喻句由本體“青海湖”、喻體“藍(lán)寶石”和比喻詞“是”組成，把青海湖比作“藍(lán)寶石”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了青海湖的美麗和珍貴，表達(dá)作者對(duì)青海湖的喜愛(ài)和贊美?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。首先要理解并分析比喻句的構(gòu)成，一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成；然后要在語(yǔ)境中分析比喻修辭的表達(dá)效果；最后概括作答。畫(huà)橫線句“青海湖這個(gè)高原湖泊是一塊珍貴的‘藍(lán)寶石’”是一個(gè)比喻句，本體是“青海湖”，喻體是“藍(lán)寶石”，比喻詞“是”。語(yǔ)段中把高原湖泊青海湖比作珍貴的“藍(lán)寶石”，突出了青海湖的美麗和珍貴，使語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)形象，也抒發(fā)了作者對(duì)青海湖的喜愛(ài)和贊美之情。22.B〖解析〗本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中引號(hào)作用為引用。A.引號(hào)作用為否定諷刺。B.引號(hào)作用為引用。C.引號(hào)作用為特定稱謂。D.引號(hào)的作用為強(qiáng)調(diào)。23.①慶祝新的一年的到來(lái)②冬至不算一個(gè)嚴(yán)格意義上的節(jié)日③南北方存在差異〖解析〗本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，根據(jù)“在周代就是新年元旦”和“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀”可知，冬至是為了慶祝元旦；第二處，根據(jù)后文“不能簡(jiǎn)單等同于我們現(xiàn)在所說(shuō)的節(jié)日”可知，學(xué)者認(rèn)為冬至不能算作節(jié)日；第三處，根據(jù)后文描寫(xiě)的北方的習(xí)慣和南方的習(xí)慣“北方人多半習(xí)慣吃餃子，南方人則愿意來(lái)一碗湯圓”，可知此處應(yīng)填引起后文具體描述的總述語(yǔ)句，比如“南北方存在差異”24.〖解析〗本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料第一段借用《荀子·勸學(xué)》中的名句和人們熟悉的故事，指出堅(jiān)持不懈、持之以恒的重要性。材料第二段闡述現(xiàn)實(shí)生活中，許多人在學(xué)習(xí)和工作上缺少堅(jiān)持的勇氣和韌勁，缺少堅(jiān)持的決心和恒心。材料引導(dǎo)我們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不斷進(jìn)取，走向成功。試題的寫(xiě)作任務(wù)是結(jié)合材料和自身經(jīng)歷，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)自己的思考和感悟。因此，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，必須明確回答引導(dǎo)語(yǔ)中的問(wèn)題，寫(xiě)出自己的經(jīng)歷和感悟。比如，寫(xiě)記敘文，可寫(xiě)自己原先因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤認(rèn)知或自身惰性，做事容易半途而廢，也因此常常遭遇失敗。但在某一次具體經(jīng)歷中，因?yàn)橐幌盗性颍拔摇蓖黄屏俗陨?，最終堅(jiān)持到了最后，并取得了不錯(cuò)的成果，這終于使“我”品嘗到了“堅(jiān)持不懈”的甜頭；若寫(xiě)議論文，則可從正反兩面來(lái)進(jìn)行論證，分析能夠堅(jiān)持到底的有利影響和做事容易半途而廢的不利結(jié)果，在對(duì)比思辨中明確表達(dá)“堅(jiān)持不懈，持之以恒”的主題。在寫(xiě)作中，我們要注意，材料的內(nèi)容必須在行文中有所體現(xiàn)，有概述或分析，要由材料引出自己的經(jīng)歷和感悟。立意：1.堅(jiān)持下去，堅(jiān)守初心。2.堅(jiān)持不懈，追逐夢(mèng)想。3.持之以恒，為目標(biāo)而努力。廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)河溪中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成1-4題。材料一“內(nèi)卷”，一個(gè)人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)的概念，如此理直氣壯地進(jìn)入大眾媒介的視野，還能成為人們熱衷討論的話題，肯定是因?yàn)檫@個(gè)概念所包含的東西觸碰了人們的切膚之痛。“內(nèi)卷”的第一種含義：是指特定社會(huì)族群或文化內(nèi)部陷入封閉循環(huán)的情形。清中葉以來(lái)，中國(guó)社會(huì)人口增加，依賴手工技術(shù)的支柱產(chǎn)業(yè)，如茶葉、瓷器、蠶絲等，都可以依靠人力的增減解決諸多問(wèn)題。于是，人的勞動(dòng)不值錢(qián)，也就不會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋創(chuàng)造工業(yè)化技術(shù)。最后，人的技能要求漸高，人力投入漸多，人們也愈加努力，卻沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，反而令生活更加辛苦。這也就引來(lái)了“內(nèi)卷”的第二種含義：在無(wú)法控制競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果并難以建立新的發(fā)展模式的時(shí)刻，人們會(huì)陷入“囚徒困境”，做出種種充滿力量的無(wú)效行動(dòng)。目前，內(nèi)卷與其說(shuō)來(lái)自封閉循環(huán)，毋寧說(shuō)體現(xiàn)為爬升焦慮。恰如學(xué)生拼命努力，考試分?jǐn)?shù)普遍高了，但考入理想學(xué)校的機(jī)會(huì)沒(méi)有增多，反倒增加了競(jìng)爭(zhēng)的難度。今天內(nèi)卷之出現(xiàn)，并非晚清經(jīng)濟(jì)和社會(huì)困境的再現(xiàn)，而是人生欲望與想象困境使然。它不是為了解決困頓，而是為了掩蓋焦慮；它不是要解決囚徒困境的出路，卻成為阻礙出路出現(xiàn)的最大障礙。于是“內(nèi)卷”或“內(nèi)卷化”都指向了這樣一種情景：瘋狂地做沒(méi)有意義的努力，才能掩蓋這種沒(méi)有意義的努力所帶來(lái)的焦慮和困頓。之所以出現(xiàn)瘋狂的內(nèi)卷，我認(rèn)為還因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)“他證社會(huì)”的體系中。每個(gè)人的能力和價(jià)值都不允許被自己證明，而需要他者印證。墻上要掛滿各類(lèi)金光閃閃的獎(jiǎng)牌，嘴里要說(shuō)起偉大人物的會(huì)見(jiàn)……學(xué)術(shù)要向行政證明，官員要向上級(jí)證明。錯(cuò)位的管理方式，讓人的自我評(píng)價(jià)完全沒(méi)有了意義，人的價(jià)值、卓立意識(shí)被破壞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在努力獲得他證的材料。一個(gè)成熟的社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)自證自治。如果說(shuō)“他證社會(huì)”看重的是“符合”，那么自證社會(huì)首先看重的是“獨(dú)創(chuàng)”，但目前我們社會(huì)中的特立獨(dú)行甚至卓然不群的精神太少了，與社會(huì)同、與群體同的欲望又太強(qiáng)烈了。于是，人們會(huì)很容易陷入只有超越別人才能獲得自我的情緒陷阱。我想，內(nèi)卷不僅僅是一個(gè)社會(huì)文化政治層面上的循環(huán)困境，也是每個(gè)人的自我困境。在內(nèi)卷化流行的時(shí)刻，如何在他證體系中，堅(jiān)定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一個(gè)根本性的問(wèn)題。做一件事或者說(shuō)一句話，不僅僅是向他人負(fù)責(zé)，也是向自己負(fù)責(zé)。不做囚徒，不把自己作為社會(huì)成功的符號(hào)進(jìn)行裝裱，回到坦蕩自洽的境地，盡管很難很難，但未嘗不是化解焦慮的最好方式。（摘編自周志強(qiáng)《當(dāng)“內(nèi)卷”遇到“奧利給”》，有刪改）材料二內(nèi)卷（involution）與之對(duì)應(yīng)的是evolution，即演化。直觀地說(shuō)，內(nèi)卷就是“向內(nèi)演化”。更寬泛一點(diǎn)說(shuō)，所有無(wú)實(shí)質(zhì)意義的消耗都可稱為內(nèi)卷。生活中許許多多低水平的重復(fù)的工作，大家都按部就斑埋頭苦干，貌似精益求精，但只在有限的內(nèi)部范圍施展，工作方向是向內(nèi)收斂的，而不是向外發(fā)散的，這就叫內(nèi)卷。比如會(huì)議廳桌面上擺的幾百只茶杯，橫看豎看側(cè)看皆成行，那是很多工作人員花很長(zhǎng)時(shí)間用繩子逐一定位折騰出來(lái)的。相對(duì)于會(huì)議的內(nèi)容及其意義而言，這種嚴(yán)格和精準(zhǔn)的擺設(shè)起不了什么作用，這就叫內(nèi)卷。人們?yōu)槭裁磿?huì)身處內(nèi)卷困境而無(wú)法自拔呢？囚徒困境理論對(duì)此做了很好的解釋。按照囚徒困境博弈模型，在制度的壓力下，人如同囚徒在困境中，為了自身的利益，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇“配合”的方案，并樂(lè)此不疲地與小范圍內(nèi)的相關(guān)人員進(jìn)行零和甚至負(fù)和的博弈。大家爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益總量不會(huì)增加，還是這么一點(diǎn)點(diǎn)。再?gòu)奈幕蛏峡?，兩千多年的帝王文化馴化出無(wú)數(shù)的“順民”。所以，中國(guó)人從小就要求聽(tīng)話，要求坐言起行都規(guī)規(guī)矩矩。大家習(xí)慣于內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于在狹隘的人際關(guān)系里尋求自己的安身立命之地，而缺乏向外開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣。從文化的另一個(gè)角度看，傳統(tǒng)文化到了某個(gè)階段而無(wú)法適應(yīng)新的形勢(shì)后，就容易走偏，走進(jìn)死胡同，既然無(wú)法適應(yīng)外來(lái)文化的挑戰(zhàn)，只好在內(nèi)部不斷深挖，尋找寄托。中國(guó)幾千年積累下來(lái)的諸多規(guī)矩、講究、禁忌就是內(nèi)卷，封建迷信更是將內(nèi)卷發(fā)揮到了極點(diǎn)。人性是閑不住的，若是沒(méi)有新的思想產(chǎn)生、沒(méi)有新鮮事物可以期待，就必然會(huì)琢磨出一些東西來(lái)折騰，如微雕、微刻和書(shū)法等，增加一點(diǎn)生活的花樣，這也是內(nèi)卷的成因之一。內(nèi)卷是一種無(wú)聲的悲哀。它慢慢消耗了我們的聰明才智和青春年華，磨平了個(gè)人的銳氣；對(duì)社會(huì)或機(jī)構(gòu)而言，大量的人默默地做無(wú)用功，白白浪費(fèi)了資源，降低了整體效率，削弱了對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力。只有跳出圈圈，站在更高層次上不斷向外突破、創(chuàng)新和創(chuàng)造，才能不讓那種精致的、繁復(fù)的、看起來(lái)特別敬業(yè)的內(nèi)卷化狀態(tài)困擾我們，才能回歸到向上勃發(fā)的新常態(tài)上來(lái)。（摘編自丘小?！渡鐣?huì)內(nèi)卷化的根源》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“內(nèi)卷”一詞在某種程度上觸碰到了人們的切膚之痛，比如拼命努力卻沒(méi)有意義，被磨平了個(gè)人銳氣，浪費(fèi)了才智、年華和資源。B.清中葉后，人口增加，依賴手工技術(shù)的支柱產(chǎn)業(yè)，人力投入漸多，人們也愈加努力，但生活卻更加辛苦，社會(huì)進(jìn)一步衰敗落后。C.今日的內(nèi)卷，從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)體現(xiàn)為爬升焦慮，所以不把自己作為社會(huì)的成功符號(hào)進(jìn)行裝裱，未嘗不是化解這種焦慮的最好方式。D.“他證社會(huì)”體系讓每個(gè)人必須時(shí)刻努力獲得他證材料，由他人來(lái)印證自己的能力與價(jià)值，易讓人喪失自我價(jià)值和卓立意識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.將會(huì)議廳桌面的幾百只茶杯，花很長(zhǎng)時(shí)間用繩子逐一定位，擺得橫看豎看側(cè)看皆成行，這種嚴(yán)格精準(zhǔn)的擺設(shè)，是毫無(wú)任何意義的消耗。B.“囚徒困境”是比喻，比喻大家在封閉的范圍內(nèi)為了一點(diǎn)小小的利益而相互競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果可能是零甚至負(fù)數(shù)的情形。C.“順民”心理讓大家習(xí)慣了配合制度，習(xí)慣了內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，在狹隘的人際關(guān)系里尋求生存，很少會(huì)跳出圈圈，主動(dòng)建立新的發(fā)展模式。D.沒(méi)有新思想、新事物的出現(xiàn)又想生活增加一點(diǎn)花樣，于是我們折騰出了如微雕、微刻、書(shū)法等藝術(shù)形式，這是我們向外的大膽突破。3.根據(jù)材料二，下列情形中屬于“囚徒困境”下的內(nèi)卷的一項(xiàng)是（3分）A.廚師做菜，在食材不變的情況下，不斷調(diào)整刀工、配料、配色以求菜肴更可口、更美觀精致。B.以前過(guò)年有很多規(guī)矩，如忌打破碗—破財(cái)破運(yùn)，忌早上洗澡洗頭、洗衣物—洗去財(cái)運(yùn)等。C.個(gè)別員工延長(zhǎng)工作時(shí)間以求獲取更多獎(jiǎng)勵(lì)，于是大家都留下加班，后獎(jiǎng)勵(lì)取消，加班成常態(tài)。D.一兩百年來(lái)，不少學(xué)者深入研究《紅樓夢(mèng)》，從管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至到顏料、菜譜進(jìn)行研究。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，16分）閱讀下面的文字，完成5-8題。荊軻之死荊軻從秦舞陽(yáng)手中的托盤(pán)里取過(guò)地圖，身子前傾，雙手舉過(guò)頭頂。秦王，這是我們燕國(guó)地圖，從此以后，燕國(guó)將俯首稱臣，如大秦之屬縣，歲歲納貢，不敢有半點(diǎn)異圖。秦王喜不自禁，俯身來(lái)看。地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開(kāi)，一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，末了，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲開(kāi)利刃，荊軻奮力追趕……“停停停停，”臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌，示意臺(tái)上停下來(lái)，“金科，你演荊軻演了多少年？三十年。三十年一直都這么演？”“這是歷史正劇，當(dāng)然這么演！”“嘖嘖嘖！”趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?cái)[頭，“難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉，三十年啊，一成不變！時(shí)代不同了，金科，老戲要演出新意，要融入時(shí)代元素嘛！這戲要改，一定要改！”怎么改？趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的編寫(xiě)，終于拿出了一個(gè)自己十分滿意的劇本，劇情是這樣的：荊軻并不是什么義士，而是一個(gè)無(wú)賴，整天好酒貪杯愛(ài)色斂財(cái)，一心想著飛黃騰達(dá)。于是買(mǎi)通關(guān)系，混騙到了燕王身邊。后來(lái)見(jiàn)秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，燕國(guó)岌岌可危，便假托刺秦，攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王……金科開(kāi)始認(rèn)真地看了兩頁(yè)，看著看著，臉色大變，一抬手將劇本扔出了窗外?！肮菲?！”金科憤怒地說(shuō)。趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”?，趕緊收回公文包里。“我說(shuō)金科，現(xiàn)在不是流行戲說(shuō)嗎？不是流行穿越嗎？不是流行搞笑嗎？你那什么什么義薄云天，忠肝義膽，狗屁！誰(shuí)信？誰(shuí)看？沒(méi)人看，哪來(lái)錢(qián)？沒(méi)錢(qián)哪來(lái)房？哪來(lái)車(chē)？金科呀金科，你不能再固執(zhí)下去了，好好想想吧！”趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說(shuō)?！耙菽阊?！”金科劍眉倒豎，黑著臉?biāo)κ肿吡恕Ｚw團(tuán)長(zhǎng)還真想演，但他演得好嗎？金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，金科飾演的荊軻神形畢肖，唱念做打，無(wú)不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了，出不來(lái)，總以為自己就是荊軻，他耿直，敢怒敢言，這不，連趙團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子。趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著，低下身價(jià)去求金科，“金科啊，我初來(lái)乍到，您是老革命，一定要支持我的工作??！如果我們把這個(gè)戲演好了，到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的，獎(jiǎng)金可是兩萬(wàn)呢！”趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天，金科才心一軟，勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月精心排練，新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘，大幕開(kāi)啟，艷麗的燈光下，十位盛裝女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流轉(zhuǎn)，妖冶異常，歌舞升平中，荊軻搖搖晃晃，暈暈乎乎，醉眼蒙眬，美女們擠眉弄眼，極盡挑逗，荊軻左牡丹，右芙蓉，沉醉在溫柔鄉(xiāng)里……易水送別……圖窮匕見(jiàn)……荊軻從秦舞陽(yáng)手中取地圖在手，突然間神情大變，臉色異常凝重起來(lái)。地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi)，圖窮，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚，按照新劇本，地圖里是沒(méi)有匕首的。荊軻左手扯住秦王衣袖，右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚，戲不是改了嗎？怎么還刺？金科朝覃望使了一個(gè)眼神，低聲道：“按老劇本演?！瘪读艘幌?，只好拔劍，一邊拔一邊奔跑，一邊奔跑一邊想，趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過(guò)嗎？不，不能按老劇本演，荊軻不能死，死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑，裝作劍始終拔不出來(lái)的樣子。金科瞧出來(lái)覃望的意思。荊軻止步，仰天長(zhǎng)笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荊軻我受重托為民除奸，焉能好美色貪錢(qián)財(cái)忠義掃地，留千古罵名遺臭萬(wàn)年！罷罷罷！難手刃秦賊，我怎能茍且偷安，縱萬(wàn)死無(wú)生也不污我忠肝義膽。”金科突然擅自加進(jìn)了一段唱詞，還好琴師老練，跟了上去。唱罷，荊軻將匕首在脖子上一橫，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得見(jiàn)金科眼中噙滿淚水。戲完全演亂套了，趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上。獎(jiǎng)牌呀！獎(jiǎng)金呀！趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌，為了兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金，不管怎樣，戲還得演，趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見(jiàn)，讓老婆傳出話來(lái)，荊軻已死！從此以后，金科告別舞臺(tái)，不再演戲。（選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）5.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸敘述了“荊軻之死”這一故事，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場(chǎng)所左右，藝術(shù)不能做市場(chǎng)的奴隸的主題，引發(fā)讀者深思。B.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，金科的形象就是在與趙團(tuán)長(zhǎng)改編劇本、覃望不敢按老劇本演戲這一系列言行的鮮明對(duì)比中凸顯出來(lái)的。C.小說(shuō)中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為歷史正劇沒(méi)有商業(yè)價(jià)值，只有“戲說(shuō)”“穿越”才能改變劇團(tuán)現(xiàn)狀，這說(shuō)明他是雖有責(zé)任心但缺乏文化素養(yǎng)的人。D.小說(shuō)中的人物姓名設(shè)置頗具匠心，金科與荊軻，諧音相近，暗示小說(shuō)中的人物形象與歷史正劇中的形象照應(yīng)。6.小說(shuō)中金科答應(yīng)趙團(tuán)長(zhǎng)出演新版《荊軻刺秦》，在舞臺(tái)上卻按照老劇本演，關(guān)于這樣安排情節(jié)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這樣安排情節(jié)使小說(shuō)前后形成照應(yīng)。金科勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)，說(shuō)明他對(duì)新劇本有過(guò)動(dòng)心，內(nèi)心掙扎過(guò)，不過(guò)后來(lái)還是按老劇本演了，不忘初心。B.這樣安排符合常理。金科的勉強(qiáng)答應(yīng)符合人之常情，而這也使得后文的按老劇本演戲更能凸顯金科的性格特點(diǎn)。C.這樣安排在情節(jié)上制造波瀾，在高潮處起到了意料之外、情理之中的藝術(shù)效果，耐人尋味。D.趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天，金科才心一軟，勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)，勉強(qiáng)默認(rèn)為后文金科按照老劇本演戲埋下伏筆。7.小說(shuō)中的金科有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）8.小說(shuō)結(jié)尾部分寫(xiě)到“荊軻已死”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析作者這樣寫(xiě)的意圖。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共7題，24分）閱讀下面的文言文，完成9-15題。（一）課內(nèi)精段閱讀(甲)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(乙)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(丙)嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()（3分）A.不如須臾之所學(xué)也須臾：片刻B.假輿馬者假：借助C.是故圣益圣益：更加D.或師焉，或否焉或：或許10.下列句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是()（3分）A.吾嘗終日而思矣而恥學(xué)于師B.不如登高之博見(jiàn)也則群聚而笑之C.夫庸知其年之先后生于吾乎于其身也D.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣吾未見(jiàn)其明也11.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.荀子是我國(guó)古代思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。他不同意孟子的“性善論”，主張“性惡論”，認(rèn)為人、物皆可改變，能“知明而行無(wú)過(guò)矣”。B.跬步，古代稱人行走，跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”。C.“說(shuō)”是古代散文的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議，一般陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。D.古文運(yùn)動(dòng)是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將，他們摒棄六朝以來(lái)浮靡文風(fēng)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）(1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（3分）(2)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?分）（二）課外文言文閱讀。王某曰：古之學(xué)者，雖問(wèn)以口而其傳以心雖聽(tīng)以耳而其受以意。故為師者不煩，而學(xué)者有得也?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不悱①不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！狈蚩鬃迂M敢愛(ài)其道，驁?zhí)煜轮畬W(xué)者，而不使其蚤有知乎！以謂其問(wèn)之不切，則其聽(tīng)之不專(zhuān)；其思之不深，則其取之不固。不專(zhuān)不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也?！紓渥ⅰ舰巽合胝f(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。13.下列對(duì)文中畫(huà)橫線語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是()（3分）A.雖問(wèn)以口/而其傳以心/雖聽(tīng)以耳/而其受以意B.雖問(wèn)以口/而其傳以心雖聽(tīng)/以耳而其/受以意C.雖問(wèn)以口/而其傳以心雖聽(tīng)/以耳/而其受以意D.雖問(wèn)以口/而其傳以心/雖聽(tīng)/以耳而其受以意14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()（3分）A.舉一隅不以三隅反隅：角落B.驁?zhí)煜轮畬W(xué)者驁：同“傲”，傲慢C.而不使其蚤有知乎蚤：通“早”D.吾所以教者所以：用來(lái)……的，表示手段、方法等。15.學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)Ｗ?，獲取的知識(shí)牢固，是學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)。那么怎樣才能做到學(xué)習(xí)上的“專(zhuān)”與“固”呢？請(qǐng)閱讀選文，作出回答。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成16-17題。????短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。16.下列關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.首句“對(duì)酒當(dāng)歌”“人生幾何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一種時(shí)間不等人的急迫境界，蘊(yùn)藏著促人及時(shí)努力的意思。B.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”四句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的迷茫，不知自己歸向何處，形象生動(dòng)，韻味雋永。D.全詩(shī)全用四言，四句一韻，句式整齊，音調(diào)和諧，無(wú)論在視覺(jué)上還是聽(tīng)覺(jué)上，都給讀者一種美感，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。17.本詩(shī)善于用典表達(dá)詩(shī)人的情感，你如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這一句？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，8分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）借景抒情是詩(shī)歌創(chuàng)作常用的手法之一：杜甫在《登高》中通過(guò)“_______________，______________”一聯(lián)中六個(gè)意象，寫(xiě)出了夔州秋天凄清和肅殺的景色，進(jìn)而烘托詩(shī)人的愁苦和悲愴；在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東看“萬(wàn)山層林”之遠(yuǎn)景，看湘江“_______________，________________”之近景，不僅遠(yuǎn)近結(jié)合，而且色彩鮮明，描繪了一幅立體遼闊的江南秋景圖，表現(xiàn)詞人樂(lè)觀熱烈，奮發(fā)向上的精神。（2）在陶淵明《歸園田居（其一）》中，“_________________，_________________”運(yùn)用對(duì)偶和比喻，表達(dá)了詩(shī)人身在宦海卻心系田園的心情。（3）荀子在《勸學(xué)》中指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“________________，_________________”，是用心專(zhuān)一的緣故。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3題，11分）閱讀下面的文字，完成下面19-21題。青海湖畔，六、七月份恰是最美的時(shí)節(jié)，沙鷗翔集，裸鯉溯流。湟魚(yú)，又叫青海湖裸鯉，這一青海湖的特有魚(yú)種是維系“水一魚(yú)一鳥(niǎo)一草地”生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)入六月，氣溫回暖，迎來(lái)了青海湖湟魚(yú)的洄游季。成千上萬(wàn)尾湟魚(yú)從青海湖出發(fā)，________，開(kāi)啟它們的“生態(tài)循環(huán)之旅”，形成了“半河清水半河魚(yú)”的________景象。在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿成千上萬(wàn)的翱翔而且穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成敗。青海湖不僅是“水一鳥(niǎo)一魚(yú)”共生的生態(tài)樂(lè)園，也是重要的生態(tài)________。青海湖重要的水生態(tài)系統(tǒng)和水氣循環(huán)過(guò)程，與祁連山冰川、森林、草原、濕地密切聯(lián)系，并相互作用，相互支撐，共同構(gòu)成了一套生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)阻止西部荒漠化向東________、維系青藏高原生態(tài)安全和西部地區(qū)生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用。藍(lán)天、白云、雪山、草原以及多彩的民族風(fēng)情，青海湖這個(gè)高原湖泊是一塊珍貴的“藍(lán)寶石”，處處彰顯著生態(tài)之美，吸引著無(wú)數(shù)游人駐足。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.逆流而上

宏大

障礙

延伸B.知難而進(jìn)

宏大

屏障

蔓延C.逆流而上

壯觀

屏障

蔓延D.知難而進(jìn)

壯觀

障礙

延伸20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，成千上萬(wàn)的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔、穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成敗。B.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，成千上萬(wàn)的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔而且穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成效。C.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿成千上萬(wàn)的翱翔、穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成效。D.在河道上空，盤(pán)旋著許多水鳥(niǎo)，成千上萬(wàn)的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔、穿梭于水面，“魚(yú)鳥(niǎo)”共生的美麗畫(huà)卷，見(jiàn)證著生物多樣性保護(hù)的成效。21.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，9分）閱讀下面的文字，完成下面21-22題。冬至是二十四節(jié)氣之一。有說(shuō)法認(rèn)為，它既是節(jié)氣，又是節(jié)日，在周代就是新年元旦。有文獻(xiàn)記載：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀”。也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了①。不過(guò)，也有學(xué)者認(rèn)為，②。民俗專(zhuān)家王娟說(shuō)：這個(gè)節(jié)氣出現(xiàn)得非常早，慶祝方式出現(xiàn)得也比較早，但它并不能簡(jiǎn)單等同于我們現(xiàn)在所說(shuō)的節(jié)日。吃美食是人們過(guò)冬至的傳統(tǒng)習(xí)慣，但③：北方人多半習(xí)慣吃餃子，南方人則愿意來(lái)一碗湯圓。冬至之后是陽(yáng)氣生發(fā)的時(shí)候，綠色又容易讓人想到春天，有的地方也會(huì)在此時(shí)特意吃一點(diǎn)青菜，以示順應(yīng)天時(shí)，在寒冷的冬天里，期盼著鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)早點(diǎn)到來(lái)。22.下列各句中的雙引號(hào)，和文中雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.以為這一嚇，人家就會(huì)閉口，自己就可以“得勝回朝”了。B.有些同志喜歡寫(xiě)長(zhǎng)文章，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。C.“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。D.從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“鐵杵磨成針”“愚公移山”也告訴人們堅(jiān)持和恒心的重要性。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人缺少堅(jiān)持下去的勇氣和韌勁，缺少堅(jiān)持下去的決心和恒心，最后改變初心、降低目標(biāo)乃至放棄夢(mèng)想。對(duì)此，你有怎樣思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.B〖解析〗本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。B.“社會(huì)進(jìn)一步衰敗落后”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“最后，人的技能要求漸高，人力投入漸多，人們也愈加努力，卻沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，反而令生活更加辛苦”，“沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，反而令生活更加辛苦”不等于“社會(huì)進(jìn)一步衰敗落后”。2.B〖解析〗本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“是毫無(wú)任何意義的消耗”錯(cuò)誤，原文是“相對(duì)于會(huì)議的內(nèi)容及其意義而言，這種嚴(yán)格和精準(zhǔn)的擺設(shè)起不了什么作用，這就叫內(nèi)卷”，并非毫無(wú)意義，只是對(duì)會(huì)議的內(nèi)容和意義作用不大。C.“‘順民’心理讓大家習(xí)慣了配合制度”錯(cuò)誤，原文是“在制度的壓力下，人如同囚徒在困境中，為了自身的利益，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇‘配合’的方案”，可見(jiàn)，“配合制度”是制度的壓力造成的，不是文化造成的，不是“順民”心理造成的。D.“這是我們向外的大膽突破”錯(cuò)誤，原文是“若是沒(méi)有新的思想產(chǎn)生、沒(méi)有新鮮事物可以期待，就必然會(huì)琢磨出一些東西來(lái)折騰，如微雕、微刻和書(shū)法等，增加一點(diǎn)生活的花樣，這也是內(nèi)卷的成因之一”可見(jiàn)，“微雕、微刻和書(shū)法”不是新思想、新事物，不屬于向外的大膽突破。3.C〖解析〗本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。首先理解“囚徒困境”，是指：按照囚徒困境博弈模型，在制度的壓力下，人如同囚徒在困境中，為了自身的利益，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇“配合”的方案，并樂(lè)此不疲地與小范圍內(nèi)的相關(guān)人員進(jìn)行零和甚至負(fù)和的博弈。大家爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益總量不會(huì)增加，還是這么一點(diǎn)點(diǎn)。A.屬于做菜的創(chuàng)新。B.屬于生活忌諱與規(guī)矩。C.“個(gè)別員工延長(zhǎng)工作時(shí)間以求獲取更多獎(jiǎng)勵(lì)，于是大家都留下加班，后獎(jiǎng)勵(lì)取消，加班成常態(tài)”寫(xiě)員工在公司的困境中，為了提高自身的獎(jiǎng)金，選擇加班，最后獎(jiǎng)金不但取消，而且加班成為常態(tài)，出現(xiàn)了“負(fù)和”的博弈。D.屬于研究紅學(xué)。4.〖答案〗首先介紹“內(nèi)卷”的概念，分析“內(nèi)卷”的兩重含義；接著分析當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)“內(nèi)卷”的原因；最后指出解決問(wèn)題的辦法?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生樹(shù)立文本行文脈絡(luò)的能力。材料一可以分為三個(gè)部分。第一部分是1-3段，第一段引出“內(nèi)卷”的概念，第二段介紹“內(nèi)卷”的第一重含義，第三段介紹“內(nèi)卷”的第二重含義。第4-6段為第二部分，首先指出“內(nèi)卷”是因?yàn)椤叭松c想象困境”，接著說(shuō)明第二個(gè)原因：處在一個(gè)“他證社會(huì)”的體系中。第7段為最后一部分，由“如何在他證體系中，堅(jiān)定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一個(gè)根本性的問(wèn)題。做一件事或者說(shuō)一句話，不僅僅是向他人負(fù)責(zé)，也是向自己負(fù)責(zé)。不做囚徒，不把自己作為社會(huì)成功的符號(hào)進(jìn)行裝裱，回到坦蕩自洽的境地”可知，本段闡述解決“內(nèi)卷”的辦法。5.C項(xiàng)文中的趙團(tuán)長(zhǎng)屬于有文化，但素養(yǎng)不高的藝術(shù)工作者，此項(xiàng)屬于片面認(rèn)識(shí)。6.A.說(shuō)明他對(duì)新劇本有動(dòng)心，內(nèi)心掙扎過(guò)，不過(guò)后來(lái)還是按原來(lái)演了，不忘初心。原文不能體現(xiàn)。7.金科的性格特點(diǎn)①耿直剛烈.如看了趙團(tuán)長(zhǎng)改過(guò)的劇本，一抬手將劇本扔出了窗外.②堅(jiān)持原則.如在舞臺(tái)上堅(jiān)持按老劇本演，無(wú)人配合后悲憤“自盡”.③淡泊名利.如對(duì)趙團(tuán)長(zhǎng)追逐的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金不放在心上.〖解析〗每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)滿分）。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫(huà)出作品中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接看用了什么描寫(xiě)方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。8.①?gòu)那楣?jié)上看，“金科已死”既是指舞臺(tái)上的荊軻已死，也暗示了演員金科的藝術(shù)生涯就此結(jié)束.②從人物形象上看，表現(xiàn)了金科對(duì)藝術(shù)嚴(yán)肅性的堅(jiān)守，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，抒發(fā)了他內(nèi)心的痛苦之情.③從主題上看，篇末點(diǎn)題，批判了藝術(shù)媚俗的現(xiàn)象，也提出了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下該如何發(fā)展的問(wèn)。④從小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上看，篇末點(diǎn)題，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整，主題深化?！冀馕觥阶髡哌@樣安排的作用可以從小說(shuō)的情節(jié)、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)及小說(shuō)的結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析?！扒G軻已死”是雙關(guān)句，既指舞臺(tái)上荊軻這一形象死了，又指金科從此結(jié)束了自己的演藝生涯。這樣安排更能突出金科這一形象，有助于主題的深化，使小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上更完整。每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)滿分9.D〖解析〗或：有的。10.D〖解析〗A表修飾/表轉(zhuǎn)折；B取消句子獨(dú)立性/代詞；C比/對(duì)于。11.B〖解析〗跬步：舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”12.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查反省,就能智慧通達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。