2024屆昆明市重點(diǎn)中學(xué)高考沖刺模擬語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李廷機(jī)，字爾張，晉江人。貢入太學(xué)，順天鄉(xiāng)試第一。萬(wàn)歷十一年，會(huì)試復(fù)第一，以進(jìn)土第二授編修。二十七年，典京察，無(wú)偏私。嘗兼署戶、工二部事，綜理精密。奏行軫恤行戶四事商困大蘇外城陵垣多所繕治費(fèi)皆取公帑奇羨不以煩民召為禮部右侍郎四辭不允越二年始受任。時(shí)已進(jìn)左侍郎，遂代郭正域視部事。會(huì)楚王華奎因正域發(fā)其餽遺書(shū)，誣訐正域不法數(shù)事，廷機(jī)意右楚王，而微為正域解。大學(xué)士沈一貫欲藉妖書(shū)傾正域，廷機(jī)與御史沈裕、同官涂宗浚俱署名上，趣定皦生光獄，株連遂絕。秦王誼漶由中尉進(jìn)封，其庶長(zhǎng)子應(yīng)授本爵，夤緣欲封郡王，廷機(jī)三疏力持。王遣人居間，廷機(jī)固拒，特旨許之。時(shí)內(nèi)閣止朱賡一人。給事中王元翰等慮廷機(jī)且入輔，數(shù)陰詆之。萬(wàn)歷三十五年夏，廷推閣臣，廷機(jī)果與焉。給事中曹于忭不可。相持久之，卒列以上。帝雅重廷機(jī)，命以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。廷機(jī)三辭始視事。元翰及給事中胡忻攻之不已，帝為奪俸，以慰廷機(jī)。已而姜士昌以論廷機(jī)被黜，群情益憤。廷機(jī)力辨求罷，又疏陳十宜去，帝慰諭有加。明年四月，主事鄭振先論賡十二罪，并及廷機(jī)。廷機(jī)累疏乞休，杜門(mén)數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。廷機(jī)求去不已，帝屢詔勉留，且遣鴻臚趣出，堅(jiān)臥不起。待命逾年，乃屏居荒廟，廷臣猶有繁言。至四十年九月，疏已百二十余上，乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機(jī)已行，不可再挽，乃加太子太保。賜道里費(fèi)，乘傳，以行人護(hù)歸。居四年卒。贈(zèng)少保，謚文節(jié)。（選自《明史·列傳第一百五》）1．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費(fèi)皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任B．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治費(fèi)/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任C．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費(fèi)皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任D．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治費(fèi)/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．會(huì)試，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者均為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。B．庶長(zhǎng)子，是古代對(duì)非正妻所生且年齡最大之子的稱呼，但地位遠(yuǎn)低于嫡長(zhǎng)子，沒(méi)有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財(cái)產(chǎn)等。C．萬(wàn)歷三十五年，中的“萬(wàn)歷”是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。漢武帝以后，新君即位就會(huì)改年號(hào)，稱為“改元”。D．禮部尚書(shū)，中國(guó)古代官名，六部中禮部的最高級(jí)長(zhǎng)官，掌管戶籍財(cái)經(jīng)、典禮、科舉、學(xué)校、外事活動(dòng)等，相當(dāng)于今日的教育部長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)。3．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．李廷機(jī)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，科舉之路很順暢。他先被推舉進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，后來(lái)參加鄉(xiāng)試、會(huì)試都取得佳績(jī)，最后以進(jìn)士第二的身份進(jìn)入仕途。B．李廷機(jī)做事精細(xì)周密，關(guān)心百姓生活。無(wú)論是撫恤商旅的事情，還是修繕整治京城外的陵垣，費(fèi)用都取自于公款，沒(méi)有煩擾百姓。C．李廷機(jī)敢于堅(jiān)持原則，多次向皇上進(jìn)言。秦王想讓其庶長(zhǎng)子分封為郡王，但李廷機(jī)多次上奏反對(duì)，皇上支持他，秦王愿望未能實(shí)現(xiàn)。D．李廷機(jī)淡泊名利，不肯擔(dān)任要職。皇帝要他擔(dān)任禮部右侍郎和禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，他都多次推辭，但皇帝都不同意，只好上任。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)楚王華奎因正域發(fā)其饋遺書(shū)，誣訐正域不法數(shù)事。（2）廷機(jī)累疏乞休，杜門(mén)數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時(shí)代的到來(lái)，閱讀變得越來(lái)越方便，數(shù)字潮流，但改變的是載體，不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進(jìn)用戶體驗(yàn)的進(jìn)一步提升、文化交融的進(jìn)一步加速、閱讀服務(wù)的進(jìn)一步，全場(chǎng)景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來(lái)更加的精神食糧，使讀者隨時(shí)、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A．勢(shì)不可擋精細(xì)豐富多彩 B．勢(shì)如破竹精致琳瑯滿目C．勢(shì)如破竹精細(xì)琳瑯滿目 D．勢(shì)不可擋精致豐富多彩3、閱讀下面的作品，完成下面小題。姨奶奶對(duì)我的安排做了決定狄更斯早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了?！拔?我已經(jīng)給他寫(xiě)信了！”姨奶奶說(shuō)道?！敖o——？”“給你繼父，”姨奶奶說(shuō)，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他應(yīng)該當(dāng)心，或者說(shuō)他和我會(huì)有番理論！”“要把我——交給——他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)?！拔也恢?，”姨奶奶說(shuō)，“還要看情形呢?！薄芭?如果硬要我回到默德斯通先生那里，”我叫道，“我想不出怎么辦才好！”“這個(gè)我也一點(diǎn)也不知道，”姨奶奶搖搖頭說(shuō)，“說(shuō)實(shí)話，我不能說(shuō)什么。要看情形呢?！甭?tīng)到這話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心。終于，默德斯通先生的回信來(lái)了，姨奶奶告訴我他第二天要親自來(lái)和她談。姨奶奶比平日更加嚴(yán)厲和容易激怒一些，但我看不出她為接待我那么怕的客人做了什么準(zhǔn)備。我們的午餐已被無(wú)限期推遲了，終于遲到姨奶奶發(fā)令開(kāi)飯時(shí)，我看到默德斯通先生本人。“我要避開(kāi)嗎，姨奶奶？”我發(fā)抖著問(wèn)道。“不要，先生，”姨奶奶說(shuō)，“當(dāng)然不要!”我姨奶奶很尖銳地看了他一眼說(shuō)道，“你就是娶我已故外甥大衛(wèi)·科伯菲爾遺孀的默德斯通先生嗎？”“我是的?！蹦滤雇ㄏ壬f(shuō)?！疤芈逦榈滦〗?，一收到你的信，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對(duì)你的尊敬——”“謝謝你，”姨奶奶仍然尖銳地看著他說(shuō)，“你不必在意我。”“還是親自面談比借信交談要好，”默德斯通先生繼續(xù)說(shuō)道，“雖說(shuō)旅途不便。這個(gè)倒霉的孩子，在我那親愛(ài)的亡妻生前生后，都給家里引起了許多的紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽(tīng)管教的氣質(zhì)?！薄疤^(guò)分了!”姨奶奶說(shuō)道?！罢劦綄?duì)他施以教養(yǎng)的最佳方法，”默德斯通先生接著說(shuō)，他的臉隨著他和姨奶奶相互打量得越久而變得越來(lái)越陰郁，“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，但他不喜歡那職業(yè)；他跑走了，成為一個(gè)四處流浪的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐。如界你信了他的求哀告憐并要袒護(hù)他，我愿就我所知而把這一切的后果明白地告訴你?！薄斑€是先說(shuō)那受人尊敬的職業(yè)吧，”姨奶奶說(shuō)，“如果他是你的孩子，我想，你也會(huì)那么把他送去從事嗎？”“再假設(shè)，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”姨奶奶說(shuō)道?！拔疑钚?，”默德斯通歪了歪頭說(shuō)，“凡是我認(rèn)為最好的事，克拉拉都對(duì)其沒(méi)有異議?！薄鞍?”姨奶奶說(shuō)，“那可憐的孩子的年金也和她不復(fù)存在了嗎？”“也和她一樣不復(fù)存在了，”默德斯通先生答道?！澳敲茨枪P小小的財(cái)產(chǎn)——就是那座房子和那花園——也沒(méi)作出留給她孩子的安排嗎？就沒(méi)人在那時(shí)替孩子說(shuō)一向話嗎？”姨奶奶對(duì)他搖搖頭說(shuō)，“現(xiàn)在，你還有什么要說(shuō)呢？”“不過(guò)是這回事，特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來(lái)要把大衛(wèi)帶回去——無(wú)條件地帶回去。我來(lái)這里不對(duì)任何人做什么承諾，我未這兒把他帶走，是第一次，也是最后一次。如果他不準(zhǔn)備走，我的門(mén)從此不再為他開(kāi)；而你的門(mén)，我自然這么認(rèn)為，為他開(kāi)?！蔽乙棠棠毯軐Ｍ芈?tīng)這番話。這時(shí)，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說(shuō)話的人。“這孩子要說(shuō)什么呢？”姨奶奶說(shuō)道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”我用“不”字回答。我還請(qǐng)求別讓我走，我說(shuō)默德斯通先生從來(lái)就不喜歡我，也沒(méi)對(duì)我好過(guò)。我說(shuō)我相信，凡是知我有多大的人都不能相信我吃過(guò)的苦頭。我乞求我的姨奶奶，看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我。姨奶奶把我拉到她身邊，對(duì)默德斯通先生說(shuō):“你愿走就可以走了；我要來(lái)試試這個(gè)孩子。如果他真像你說(shuō)的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對(duì)待他。不過(guò)，你說(shuō)的語(yǔ)我一點(diǎn)也不相信。”“你以為我不知道，”姨奶奶搖著頭，極其尖銳地說(shuō)，“你讓媽媽過(guò)的什么日子嗎？她已經(jīng)去你不愿馬上去的地方了，你又把這孩子弄成這讓人恨的樣子。”在這當(dāng)兒，他一直站在門(mén)邊，面帶某種微微笑意打量姨奶奶，不過(guò)他的黑眉黑眼重重?cái)Q在一起了。我看得出，雖然他仍然掛看微笑，臉色己變了，并像剛跑過(guò)那樣喘著氣。“你好，先生!”姨奶奶說(shuō)，“再見(jiàn)!”姨奶奶的神色和這些話一樣強(qiáng)烈剛硬。就這樣，我在一個(gè)全新的環(huán)境中開(kāi)始了我的新生活。（選自《大衛(wèi)?科波菲爾》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭我和姨奶奶的對(duì)話描寫(xiě)，交代了姨奶奶要對(duì)我的安排做決定，通過(guò)矛盾沖突暗示了處理這件事的棘手。B．小說(shuō)中三次寫(xiě)姨奶奶“尖銳”，是因?yàn)橐棠棠掏槲液臀覌寢尩脑庥觯彩潜磉_(dá)對(duì)罪魁禍?zhǔn)啄滤雇ㄏ壬膽嵟?。C．默德斯通先生說(shuō)他給我安排了“受尊重的職業(yè)”，姨奶奶用兩個(gè)“如果”對(duì)他進(jìn)行追問(wèn)，正是對(duì)他的謊言的無(wú)情揭露。D．默德斯通先生在整個(gè)對(duì)話中雖然言辭謙和、面帶微笑，但看到我時(shí)的臉部神態(tài)變化表現(xiàn)了他對(duì)自己的錯(cuò)誤后悔不已。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析姨奶奶這一人物形象。3．小說(shuō)主要寫(xiě)姨奶奶對(duì)我的安排做了決定，“我”在小說(shuō)中有哪些作用？4、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題聽(tīng)話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國(guó)②天邊去，樹(shù)繞漳河地里來(lái)。弦管變成山鳥(niǎo)哢，綺羅留作野花開(kāi)。金輿玉輦無(wú)行跡，風(fēng)雨惟知長(zhǎng)綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛(ài)的惠妃登臺(tái)玩樂(lè)。②襄國(guó)：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫(xiě)朋友剛從趙地回來(lái)，向我介紹說(shuō)他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩(shī)的緣由。B．作者站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國(guó)遠(yuǎn)在天邊、綠樹(shù)夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫(xiě)出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長(zhǎng)滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩(shī)中用白云、樹(shù)木、綠苔、山鳥(niǎo)、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無(wú)窮。2．清人查慎行在《初白庵詩(shī)評(píng)》中評(píng)論此詩(shī)說(shuō)“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對(duì)詩(shī)中的稚俗氣韻多有褒揚(yáng)之意。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)此進(jìn)行賞析。5、閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。伊江除夕書(shū)懷①（其三）林則徐流光代謝歲應(yīng)除，天亦無(wú)心判菀枯②。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門(mén)戶笑桃符。新幡彩勝如爭(zhēng)奮，晚節(jié)冰柯也不孤。正是中原薪膽日，誰(shuí)能高枕醉屠蘇?。ㄗⅲ嬴f片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林則徐迭遭打擊。1841年6月28日，清政府以“廢弛營(yíng)務(wù)”的罪名，將林則徐遣戍新疆伊犁。林則徐冒著嚴(yán)寒，經(jīng)過(guò)四個(gè)月的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)伊犁。當(dāng)年，第一次在伊犁過(guò)除夕時(shí)，回想三年來(lái)的遭遇，心情久久難平，作《伊江除夕書(shū)懷》七律四首。伊江，指伊犁河。②菀(yù)枯，指榮枯，亦喻指榮辱、優(yōu)劣等。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句說(shuō)時(shí)光流逝，節(jié)序更替，在不知不覺(jué)中又到了一年的歲末除夕。B．次句寫(xiě)上“天”無(wú)心辨識(shí)人間的榮辱與優(yōu)劣，實(shí)則暗含對(duì)朝廷優(yōu)劣不分的怨恨。C．“新幡彩勝”渲染了除夕的熱鬧場(chǎng)景，又以“晚節(jié)冰柯”白喻，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的節(jié)操。D．全詩(shī)將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情融為一體，歲時(shí)之壯景與詩(shī)人的豪情輝映成趣。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌頷聯(lián)和尾聯(lián)的思想感情。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開(kāi)卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著，集中體現(xiàn)在它用了大量的原著文字作為人物的對(duì)白、獨(dú)白和旁白，并用字幕將文字打出，既補(bǔ)充了畫(huà)面表現(xiàn)的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對(duì)原著的忠實(shí)程度較之1987版達(dá)到了一個(gè)新的高度，特別是在影視作品往往作為經(jīng)典代讀的今天，這種回歸小說(shuō)文本的努力有一定的積極意義。但問(wèn)題是，我們究竟應(yīng)如何理解忠實(shí)于原著？首先，所謂忠實(shí)于原著，應(yīng)是忠實(shí)于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似；更不是對(duì)原著亦步亦趨，不敢越雷池一步。作為視聽(tīng)綜合藝術(shù)的影視劇，理應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段，充分發(fā)揮特點(diǎn)和長(zhǎng)處，否則，便有可能使影視變成小說(shuō)的圖解，成為一種配以影像的廣播劇?！都t樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著的出發(fā)點(diǎn)是好的，有些處理手法也相當(dāng)不錯(cuò)，但總體上缺少對(duì)原著富有個(gè)性和新意的闡釋，以及對(duì)時(shí)空的重新處理，感覺(jué)上只是按照一百二十回本的敘事時(shí)間和空間，按部就班地一集一集演下去。相比之下，1989年的《紅樓夢(mèng)》電影版，就完全打破了原著的時(shí)空分割方式，把第五回作為電影的開(kāi)頭，以賈寶玉神游太虛幻境切入故事，而以暗示賈寶玉出家的悠揚(yáng)鐘聲作為電影的歸結(jié)，虛實(shí)相生，大開(kāi)大合，顯示出利用影視技術(shù)手段重新架構(gòu)故事的氣魄。其次，忠實(shí)于原著也指對(duì)原著所反映的社會(huì)有本質(zhì)的理解，是以更進(jìn)步的思想意識(shí)照亮原著幽暗的一角，而不是把改編者自身的時(shí)代特點(diǎn)，生硬地添加到原著中去。新版電視劇中個(gè)別有新意的演繹值得我們肯定。比如王熙鳳建議寶玉結(jié)婚的調(diào)包計(jì)，對(duì)于大家閨秀的薛寶釵來(lái)說(shuō)，極大地傷害了她的自尊心。原著中寫(xiě)她母命難違而感受的委屈只一筆帶過(guò)，但是新版電視劇用她的眼淚滴落于紅錦緞的特寫(xiě)方式，進(jìn)行充分渲染。這是基于現(xiàn)代人的思想意識(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)薛寶釵處境的深深同情，編導(dǎo)的處理相當(dāng)?shù)轿弧＿z憾的是，這樣的成功例子不是很多，更多是改編者的現(xiàn)代意識(shí)過(guò)度發(fā)揮。曹雪芹筆下的賈府是禮法森嚴(yán)的大家族，雖然在日常生活中，個(gè)別人有偶然放縱的時(shí)候，但即便驕縱如賈寶玉，按老祖宗的說(shuō)法，“見(jiàn)人禮數(shù)，竟比大人行出來(lái)的還周到”。這種隱然存在的禮數(shù)對(duì)人的日常行為的制約，在新版電視劇中的許多場(chǎng)合被忽視了。比如，元春讓眾姐妹入住大觀園，賈政有他自己的理解，吩咐說(shuō)是把寶玉禁管。但新版電視劇加了一段王夫人當(dāng)面反駁賈政的話：娘娘讓寶玉入園讀書(shū)，老爺如何說(shuō)這是禁管？這在今天看來(lái)是最平常不過(guò)的，但在當(dāng)時(shí)是非禮的。類(lèi)似的非禮之舉在新版電視劇中還有很多，從表面上看，這似乎是編導(dǎo)為了增加戲劇沖突，讓情節(jié)顯得熱鬧一點(diǎn)而有意安排的，但這卻帶來(lái)“取鬧而無(wú)禮”的影響。當(dāng)今天的演職人員以自身的時(shí)代性來(lái)演繹一個(gè)傳統(tǒng)大家族的故事時(shí)，時(shí)代的民主進(jìn)步意識(shí)給他們帶來(lái)的卻是一種誤讀時(shí)代的幻覺(jué)，他們對(duì)經(jīng)典的演繹只能讓里面的人物不斷犯下時(shí)代的錯(cuò)誤，結(jié)果模糊了人們對(duì)歷史文化的差異性認(rèn)識(shí)?？傊绾卧谥覍?shí)于原著的基礎(chǔ)上又融入富有新意的闡釋，如何在回歸小說(shuō)文本的同時(shí)又發(fā)揮影視藝術(shù)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，這是經(jīng)典改編中面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題，不獨(dú)《紅樓夢(mèng)》而然。我們只要對(duì)經(jīng)典抱著敬畏的態(tài)度，在認(rèn)真閱讀和理解原著的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行適度闡釋和再創(chuàng)作，雖然其間會(huì)有這樣那樣的不足和問(wèn)題，但總的創(chuàng)作態(tài)度是值得肯定的。（摘編自詹丹、孫遜《名著改編與經(jīng)典代讀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．僅用原著文字作為影視人物的對(duì)白、獨(dú)白和旁白，只是形式上忠實(shí)于原著。B．影視劇打破原著時(shí)空安排，適當(dāng)加入有新意的闡釋未必妨礙它忠實(shí)于原著。C．經(jīng)典改編可用更進(jìn)步的思想觀照原著，但不得背離原著所反映的社會(huì)本質(zhì)。D．只要敬畏經(jīng)典，認(rèn)真閱讀、理解，適度闡釋，就可以做到改編忠實(shí)于原著。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從肯定《紅樓夢(mèng)》新版電視劇在忠實(shí)于原著方面的努力切入，闡述自己的觀點(diǎn)。B．文章由表及里，從個(gè)別到一般，闡述了影視劇在經(jīng)典改編中如何忠實(shí)于原著的問(wèn)題。C．文章提出問(wèn)題后從兩方面展開(kāi)論述，著重論證要對(duì)原著所反映的社會(huì)有本質(zhì)的理解。D．第二段通過(guò)比較，論證《紅樓夢(mèng)》新版電視劇因?yàn)橐晃蹲非笮嗡贫`背了原著精神。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．在經(jīng)典改編時(shí)，影視劇若能充分發(fā)揮作為視聽(tīng)綜合藝術(shù)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，就能夠避免變成給小說(shuō)配以影像的廣播劇。B．在對(duì)原著的忠實(shí)度方面，作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇。C．對(duì)改編者而言，在本質(zhì)上理解原著所反映的社會(huì)，可使劇中人物少犯時(shí)代的錯(cuò)誤，利于觀眾理解歷史文化的差異。D．新版電視劇中，寶玉初會(huì)北靜王，對(duì)方把御賜的念珠轉(zhuǎn)贈(zèng)給他，寶玉接過(guò)后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實(shí)于原著。8、閱讀下面的文字，完成各題。古琴藝術(shù)吳釗伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這因琴相知、因人絕弦的千古美談,謳歌了超越現(xiàn)實(shí)存在的心靈溝通，在被后世傳誦數(shù)千年的歲月中，每每會(huì)激起“天下誰(shuí)人能識(shí)君”的深深感嘆。古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)體系的基本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂(lè)審美的核心，經(jīng)過(guò)兩千載歲月浸潤(rùn)而臻于完善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學(xué)、樂(lè)學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)。相比于傳統(tǒng)樂(lè)器，古琴琴體形制特殊，制作工藝精致，兼具視覺(jué)審美與實(shí)用器物的雙重價(jià)值。歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見(jiàn)類(lèi)似畫(huà)作之上的題款、刻印，無(wú)論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都體現(xiàn)出琴人對(duì)古琴所特有的、非一般樂(lè)器所能比擬的文化情感?，F(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標(biāo)題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來(lái)看，基本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫(xiě)景、敘事完成抒情。與其他傳統(tǒng)音樂(lè)多用工尺譜標(biāo)記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時(shí)的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏。現(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)·幽蘭》是目前已知的中國(guó)最早的樂(lè)譜，其用漢字——詳細(xì)描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無(wú)法從中讀出魯樂(lè)的。繁瑣的記譜在唐代得以簡(jiǎn)化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡(jiǎn)便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點(diǎn)。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過(guò)師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點(diǎn)，也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性，這一特殊的過(guò)程被稱為“打譜”，是傳承古琴音樂(lè)的重要方式。兩千年來(lái)，琴人通過(guò)“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂(lè)藝術(shù)中注入新鮮的血液，充分體現(xiàn)了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個(gè)性等關(guān)系方面的經(jīng)驗(yàn)與智慧，使得傳統(tǒng)樂(lè)曲不斷豐富和發(fā)展。這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開(kāi)放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無(wú)論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達(dá)之間的最佳平衡點(diǎn)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人獨(dú)特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B．在古琴的琴腹、琴底等處，常見(jiàn)體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。C．古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂(lè)。D．琴人在演奏古琴時(shí)之所以能夠“打譜”，是因?yàn)楣徘偾僮V是一種指位譜。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B．文章從多個(gè)方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點(diǎn)。C．文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨(dú)特性。D．對(duì)于古琴琴譜,文章先交代記載內(nèi)容，再?gòu)男蓚鞒泻脱葑鄡蓚€(gè)層面加以分析。3．古琴藝術(shù)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人哪些情感追求？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史題材劇創(chuàng)作從“權(quán)謀”到“宮斗”的類(lèi)型演變與生成邏輯植根于21世紀(jì)以來(lái)網(wǎng)絡(luò)媒體的影響漸大，網(wǎng)文書(shū)寫(xiě)日益走俏，歷史敘事的表現(xiàn)內(nèi)容發(fā)生了從正史到稗史的巨大轉(zhuǎn)變——正史敘事每每對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)歷史小說(shuō)寫(xiě)作，稗史故事則主要出自網(wǎng)絡(luò)IP改編。文學(xué)作品的表現(xiàn)內(nèi)容也從以帝王謀臣之間的“權(quán)謀之爭(zhēng)”過(guò)渡到后宮嬪妃的“愛(ài)恨糾葛”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為21世紀(jì)以來(lái)電視劇改編的重要母本來(lái)源，借助互聯(lián)網(wǎng)的浩大聲勢(shì)與傳播優(yōu)勢(shì)，改變了傳統(tǒng)文學(xué)版圖與文學(xué)的規(guī)定性。文學(xué)的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、傳播接受方式，包括審美接受效果，都發(fā)生了變化。傳統(tǒng)文學(xué)重在“悅志悅神”的美感效應(yīng)出現(xiàn)被邊緣化的趨勢(shì)，網(wǎng)文閱讀的“官感滿足”帶來(lái)的“爽感”不由分說(shuō)地異軍崛起，顯示了媒介之變所引發(fā)的藝術(shù)之變，也直接推動(dòng)了歷史題材劇子類(lèi)型的興衰更替與表現(xiàn)內(nèi)容的畸變。從“權(quán)謀”到“宮斗”，歷史劇故事內(nèi)容趨向窄化的現(xiàn)象為人們所熟知。其中，大多數(shù)歷史正劇成了“帝王劇”，而宮斗劇則進(jìn)一步窄化為“后妃劇”或“帝妃劇”。稗史化、私語(yǔ)化的宮斗劇少了史實(shí)制約，也決定了該子類(lèi)型精神格局的狹小?！氨憩F(xiàn)誰(shuí)”不只是內(nèi)容或?qū)ο髥?wèn)題，還聯(lián)系著創(chuàng)作者的歷史觀：誰(shuí)創(chuàng)造了歷史？是抱定英雄史觀還是堅(jiān)持人民創(chuàng)造了歷史？創(chuàng)作者如何看待歷史中的帝王、英雄與人民的關(guān)系？這既是唯物史觀的根本關(guān)切，也應(yīng)是新時(shí)代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向在歷史劇中的具體體現(xiàn)。其實(shí)，歷史劇創(chuàng)作并不是一開(kāi)始就呈現(xiàn)為“權(quán)謀”或“宮斗”為主的面貌，而是與大眾趣味相聯(lián)系的市場(chǎng)選擇逐漸使然。歷史劇在敘事上的優(yōu)勢(shì)又為這種市場(chǎng)選擇提供了基礎(chǔ)。尤其是“權(quán)謀”與“宮斗”內(nèi)容，都擅長(zhǎng)強(qiáng)情節(jié)、快節(jié)奏，戲劇張力幾乎與特定朝代的權(quán)力斗爭(zhēng)密不可分。從某種程度上來(lái)說(shuō)，斗爭(zhēng)越緊張激烈，劇情越好看。反過(guò)來(lái)，歷史劇要“有戲”，似乎就越需要挖掘并依賴這些內(nèi)容。與歷史正劇相比，宮斗劇在敘事上更具優(yōu)勢(shì)：嬪妃之間的攻訐聯(lián)盟、心計(jì)手腕與情感心理在相對(duì)封閉的環(huán)境中依次展開(kāi)，戲劇事件與人物關(guān)系更容易編織起緊迫的沖突，遠(yuǎn)較敘事結(jié)構(gòu)相對(duì)松散的家庭倫理或都市情感劇更有便利與優(yōu)勢(shì)；與職場(chǎng)劇、諜戰(zhàn)劇等類(lèi)型劇相比，在表現(xiàn)人際之斗的“純粹”“集中”“扎實(shí)”“范圍”及“分量”上，也更勝一籌。然而，敘事優(yōu)長(zhǎng)、新媒介傳播優(yōu)勢(shì)都不能等同于精神內(nèi)涵與文化理念的創(chuàng)新，有時(shí)反而是逆向而動(dòng)的，即作品技巧越高妙、情節(jié)越抓人，偽裝性就越強(qiáng)，影響也越負(fù)面：如有的作品借助歷史影像一再著力美化封建帝王與后妃，不斷渲染封建等級(jí)制度與人身依附關(guān)系；再如只有強(qiáng)者才能生存，弱者只能遭受滅亡命運(yùn)的價(jià)值立場(chǎng)，在無(wú)形中鼓吹了庸俗成功學(xué)等不健康的價(jià)值取向；宣揚(yáng)封建腐朽思想，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步觀念以及中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)文傳統(tǒng)也相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)下中國(guó)影視創(chuàng)作處于全球參照系中，世界各國(guó)都注重對(duì)本民族歷史文化的開(kāi)掘。中國(guó)也需要向全世界展現(xiàn)包容、寬厚、現(xiàn)代、文明的國(guó)家文化形象，講好符合新時(shí)代精神的中國(guó)故事。因此，在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作增量回歸之時(shí)，歷史題材劇創(chuàng)作也亟待走出新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷，正本清源，守正創(chuàng)新，拓寬表現(xiàn)內(nèi)容、更新文化觀念與創(chuàng)作理念。（摘編自2019年8月21日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．歷史題材劇創(chuàng)作從“權(quán)謀”到“宮斗”的類(lèi)型演變與生成得益于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展B．稗史化、私語(yǔ)化的宮斗劇因精神格局的狹小而使歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化。C．宮斗劇在敘事上比家庭倫理劇、都市情感劇、職場(chǎng)劇、諜戰(zhàn)劇等類(lèi)型劇更具優(yōu)勢(shì)。D．有些宮斗劇內(nèi)容是不符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步觀念和中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)文傳統(tǒng)的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由歷史題材劇創(chuàng)作出現(xiàn)的變化切人，很自然地引人對(duì)其產(chǎn)生原因和影響的分析。B．文章主要從網(wǎng)絡(luò)媒介、創(chuàng)作者的歷史觀、市場(chǎng)三方面論述了歷史題材劇擅變的原因。C．第四段論述宮斗劇在敘事上的優(yōu)勢(shì)是為了突出其在歷史題材劇擅變中的主導(dǎo)地位。D．文章在分析歷史題材劇變化產(chǎn)生的原因及其負(fù)面影響后，提出了解決問(wèn)題的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的“官感滿足”帶來(lái)的“爽感”，推動(dòng)了歷史題材劇子類(lèi)型的興衰更替與表現(xiàn)內(nèi)容的畸變。B．歷史劇的創(chuàng)作者抓住了“誰(shuí)創(chuàng)造了歷史”這一核心問(wèn)題，就能順應(yīng)新時(shí)代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。C．?dāng)⑹聝?yōu)長(zhǎng)、新媒介傳播優(yōu)勢(shì)是可以逆向而動(dòng)的，高妙的作品技巧、抓人的情節(jié)偽裝性和負(fù)面影響都極強(qiáng)。D．注重對(duì)本民族歷史文化的開(kāi)掘，歷史題材劇創(chuàng)作就走出了新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷。10、閱讀下面的文言文，完成各題。魏呈潤(rùn)，字中嚴(yán)，龍溪人。崇禎元年進(jìn)士。三年冬，疏陳兵屯之策：“請(qǐng)敕順天、保定兩巡撫簡(jiǎn)所部壯士，大邑五百人，小邑二三百人，分營(yíng)訓(xùn)練。而天津翟鳳翀、通州范景文、昌平侯恂并建節(jié)鉞，宜令練兵之外兼營(yíng)屯田?！庇株愰}海剿撫機(jī)宜六事。并議行。明年夏，久旱求言。疏言：“驛站所裁，才六十萬(wàn)，未足充軍餉十一，而郵傳益疲，勢(shì)必再編里甲。是猶剜肉醫(yī)瘡，瘡未瘳而肉先潰。邊報(bào)告急，非臣子言功之日，而小捷頻聞，躐加峻秩，門(mén)客廝養(yǎng)詭名戎籍，不階而升，悉糜俸料，臣懼其難繼也。江淮旱災(zāi)，五湖之間，海岸為谷，舊谷不登，新絲未熟，上供織造，宜且暫停。銓法壞于事例，正途日壅，不可不疏通。撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。上蒙而下削，不可不禁飭?！庇謼l陳數(shù)策，請(qǐng)大修北方水政。帝皆納其言。熹宗時(shí)，司業(yè)朱之俊議建魏忠賢祠國(guó)學(xué)旁，下教有“功不在禹下”語(yǔ)，置籍，責(zé)諸生捐助。及帝即位，委過(guò)諸生陸萬(wàn)齡、曹代何以自解，首輔韓壙以同鄉(xiāng)庇之，漏逆案。及是，之俊已遷侍講。呈潤(rùn)發(fā)其奸，請(qǐng)與萬(wàn)齡棄西市，之俊由是廢。宣府監(jiān)視中官王坤以冊(cè)籍委頓，劾巡按御史胡良機(jī)。帝奪良機(jī)官，即令坤按核。呈潤(rùn)上言：“我國(guó)家設(shè)御史巡九邊，秩卑而任巨。良機(jī)在先朝以糾逆珰削籍，今果有罪，則有回道考核之法在，而乃以付坤。且邊事日壞，病在十羊九牧。既有將帥，又有監(jiān)司；既有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出增一官擾中貴之威又復(fù)十倍御史偶獲戾且莫自必其命誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？乞召還良機(jī)，毋使仰鼻息于中貴。”帝以呈潤(rùn)黨比，貶三級(jí)，出之外。（節(jié)選自《明史·魏呈潤(rùn)傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．一官出增/一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/B．一官出/增一官/擾中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必/其命誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/C．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必其命/誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/D．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰(shuí)復(fù)以國(guó)事抗者/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)鉞：指符節(jié)和斧鉞，由天子授予臣子，作為加重權(quán)力的標(biāo)志，可以之代天子巡狩。B．里甲：明朝州縣統(tǒng)治的基層單位，以鄰近110戶為1里，從中推10戶為里長(zhǎng)，余100戶分為10甲。C．俸料：朝廷官員除俸祿外，又給食料、廚料等，其中以貨幣支付的部分則稱“俸料錢(qián)”。D．銓法：銓，銓選；銓法是指選拔、任用官吏的條例，古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏呈潤(rùn)關(guān)心軍務(wù)，疏陳營(yíng)邊策略。他不僅提出要挑選壯士練兵以備外患，還指出要屯田以補(bǔ)內(nèi)需。B．魏呈潤(rùn)一針見(jiàn)血，剖析弊政之害。他認(rèn)為撤裁驛站于事無(wú)補(bǔ)，冒名軍籍、欺下蒙上現(xiàn)象需嚴(yán)加整頓。C．魏呈潤(rùn)不畏權(quán)貴，揭發(fā)逆黨奸邪。即使是對(duì)首輔庇護(hù)的朱之俊，他亦請(qǐng)求皇上給予朱之俊死刑的處罰。D．魏呈潤(rùn)正直敢言，竭力替人辯解。他批評(píng)邊境官吏冗雜，宦官貪污；為胡良機(jī)求情，自己因此被貶。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。（2）異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？11、閱讀下文，完成下面小題。荷塘詩(shī)集序姚鼐①古之善為詩(shī)者，不自命為詩(shī)人者也。其胸中所蓄，高矣，廣矣，遠(yuǎn)矣；而偶發(fā)之于詩(shī)，則詩(shī)與之為高廣且遠(yuǎn)焉，故曰善為詩(shī)也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直之倫，忠義之氣，高亮之節(jié)，道德之養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)天下之才，舍而僅謂之一詩(shī)人耳，此數(shù)君子豈所甘哉？②志在于為詩(shī)人而已，為之雖工，其詩(shī)則卑且小矣。余執(zhí)此以衡古人之詩(shī)之高下，亦以論今天下之為詩(shī)者。使天下終無(wú)曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已，茍有之，告以吾說(shuō)，其必不吾非也。③適來(lái)江寧，識(shí)涇陽(yáng)張君①。君以累世同居義門(mén)②之子，負(fù)剛勁之氣，兼治煩③之才，雖為一令，廿余年屢經(jīng)躓起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于詩(shī)，政事道途之閑，不輟于詠。出其詩(shī)示余，余以為君之詩(shī)，君之為人也。取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不迨者，而其清氣逸韻，見(jiàn)胸中之高亮，而無(wú)世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣。④夫詩(shī)之至善者，文與質(zhì)備，道與藝合；心手之運(yùn)，貫徹萬(wàn)物，而盡得乎人心之所欲出。若是者，千載中數(shù)人而已。其余不能無(wú)偏：或偏于文焉，或偏于質(zhì)焉。就二者而擇之，愚誠(chéng)短于識(shí)，以為所尚者蓋在此而不在彼：惟能知為人之重于為詩(shī)者，其詩(shī)重矣。張君殆其倫歟！（注）①?gòu)埦簭埼宓?，字?jǐn)?，?hào)荷塘，《荷塘詩(shī)集》的作者。②義門(mén)：仁義之門(mén)。封建社會(huì)特指以孝義著稱，數(shù)代同堂而和睦相處的家庭。③治煩：指治理政事。1．從全文看，作者強(qiáng)調(diào)_____________對(duì)創(chuàng)作的重要作用。2．第①段畫(huà)線句運(yùn)用反問(wèn)修辭手法的表達(dá)作用是______________________3．對(duì)“而其清氣逸韻，見(jiàn)胸中之高亮，而無(wú)世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣?！币痪淅斫庹_的一項(xiàng)是（）A．但詩(shī)清雅逸人，顯現(xiàn)出胸中高潔、光明的情操，而且沒(méi)有世人庸俗、高傲的情志，這一點(diǎn)和古人接近，而且比當(dāng)今一般人要高出很多。B．但詩(shī)清雅逸人，顯現(xiàn)出胸中高潔、光明的情操，而且沒(méi)有世人庸俗、高傲的情志，這一點(diǎn)和古人接近，但和當(dāng)今一般人相比離得很遠(yuǎn)。C．但詩(shī)清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高尚、堅(jiān)貞的節(jié)操，沒(méi)有世人圓滑、阿諛的情態(tài)，這一點(diǎn)和古人接近，而比當(dāng)今一般人要高出很多。D．但詩(shī)清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高尚、堅(jiān)貞的節(jié)操，沒(méi)有世人圓滑、阿諛的情態(tài)，這一點(diǎn)和古人接近，卻和當(dāng)今一般人相比離得很遠(yuǎn)。4．第②、③段都提到“子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃”，作用有何不同？5．作者認(rèn)為“惟能知為人之重于為詩(shī)者，其詩(shī)重矣”。請(qǐng)聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文（古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌均可），談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年，我國(guó)全面建成小康社會(huì)，在此重要?dú)v史時(shí)刻，你有怎樣的感受？要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．C4．（1）恰遇楚王華奎因力郭正域?qū)懥私野l(fā)他饋贈(zèng)禮物的書(shū)信，就污蔑攻擊郭正域做了幾件不法的事件。（2）李廷機(jī)多次上奏請(qǐng)求退休，閉門(mén)數(shù)月不出來(lái)。輿論懷疑他偽裝，數(shù)十人交替上奏極力攻擊?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查正確斷句的能力，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，“事”和“商”是兩個(gè)名詞，前者為前句子賓語(yǔ)，后者與后句成為一個(gè)完整句子，中間要斷開(kāi)；“多所繕治”是所字結(jié)構(gòu)，“所”字后面應(yīng)接一個(gè)動(dòng)詞，故“費(fèi)”前應(yīng)斷開(kāi)，“費(fèi)”作后面的主語(yǔ)，“四辭不允”應(yīng)連在一起，表示李廷機(jī)拒絕的次數(shù)，體現(xiàn)拒絕的程度，故“四”字前妥斷開(kāi)；答案力C。原文加標(biāo)點(diǎn)為：奏行軫恤行戶四事，商困大蘇。外城陵垣，多所繕治，費(fèi)皆取公奇羨，不以頰民。召為禮部右侍郎，四辭不允，越二年始受任。2．試題分析：D項(xiàng)，“掌管戶籍財(cái)經(jīng)”應(yīng)為戶部尚書(shū)，不屬禮部尚書(shū)的職責(zé)范圍。禮部尚書(shū)是主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學(xué)校、科舉和外事活動(dòng)的大臣，清代為從一品。相當(dāng)于現(xiàn)在的中央宣傳部部長(zhǎng)兼外交、教育、文化部長(zhǎng)。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書(shū)的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類(lèi)題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。3．試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類(lèi)題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“皇上支持他，秦王愿望未能實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，由原文“特旨許之”的信息可知，“特旨”是指皇上特別頒旨同意，如果是支持李廷機(jī)，沒(méi)有必要特別頒旨；正是因?yàn)槭L(zhǎng)子攀附著想分對(duì)為郡王不符合慣例，皇上才會(huì)特別頒旨。因此，壑上沒(méi)有支持李廷機(jī)，而是答應(yīng)了秦王的請(qǐng)求。4．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）會(huì)，恰遇；發(fā)，揭發(fā)；饋遺，饋贈(zèng)；誣訐，誣蔑攻擊；不法數(shù)事，應(yīng)為“數(shù)不法事”。（2）累疏；多次上奏；乞休，請(qǐng)求退休；杜門(mén)，閉門(mén)；交章力攻，交替上奏極力攻擊。參考譯文：李廷機(jī)，字爾張，晉江人。被推舉進(jìn)入大學(xué)，取得順天鄉(xiāng)試第一名。萬(wàn)歷十一年，又取得會(huì)試第一名，以進(jìn)士第二的身份授職為編修。萬(wàn)歷二十年，主持京察，有偏私。曾經(jīng)兼管戶部、工部的事務(wù)，總攬大事又精細(xì)周密。奏請(qǐng)皇帝施行撫恤商旅四件事，商旅的困窘得以緩解。京城外的陵垣，大都得到修繕整治，費(fèi)用都取自公款的節(jié)余錢(qián)，沒(méi)有因此煩擾百姓?；实壅僖?jiàn)并任命他為禮部右侍郎，四次推辭，皇帝都不同意，過(guò)了二年他才上任。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)晉升為左侍郎，于是代替郭正域巡視禮部事務(wù)。遇上楚王華奎因?yàn)楣驅(qū)懥私野l(fā)他饋贈(zèng)禮物的書(shū)信，就誣蔑攻擊郭正域做了幾件不法的事件。李廷機(jī)的意見(jiàn)有些偏袒楚王，但他又稍稍替郭正域解脫。大學(xué)士沈一貫想借妖書(shū)將郭正域傾覆，李廷機(jī)與御史沈裕、同官涂宗浚都署名上奏，催促審定教生光的獄案，株連于是終結(jié)。秦王誼漶由中尉加封，他的庶長(zhǎng)子應(yīng)該授予原來(lái)的爵位，他攀附著想分封為郡王，李廷機(jī)多次上奏極力堅(jiān)持不同意。秦王派人從中調(diào)和，李廷機(jī)堅(jiān)決拒絕，皇帝卻特別頒旨同意。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣只有朱賡一個(gè)人。給事中王元輪等人顧慮李廷機(jī)將入閣輔政，屢次暗中詆毀他。萬(wàn)歷三十五年夏季，朝廷推舉內(nèi)閣大臣，李廷機(jī)果然參與其中。給事中曹于忭不同意。相持了很久，最后條列上奏?；实巯騺?lái)看重李廷機(jī)，任命他為禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)。李廷機(jī)多次推辭后才負(fù)事務(wù)。王元翰和給事中胡忻不斷攻擊他，皇帝剝奪了他們的俸祿，以安慰李廷機(jī)。不久，姜士昌又因?yàn)槭枵摾钔C(jī)罷黜，群情更加激憤。李廷機(jī)極力辯駁，請(qǐng)求罷免，又上奏陳述應(yīng)當(dāng)離職的十條理由，皇帝更加下諭令撫慰。第二年四月，主事鄭振先疏論朱賡的十二條罪狀，并涉及李廷機(jī)。李廷機(jī)多次上奏請(qǐng)求退休，閉門(mén)數(shù)月不出來(lái)。輿論懷疑他偽裝，數(shù)十人交替上奏極力攻擊。李廷機(jī)不斷請(qǐng)求離職，皇帝屢屢頒詔對(duì)他進(jìn)行勉勵(lì)、挽留，并派鴻臚催他出來(lái)任職理事，他堅(jiān)持臥床不起。在家待命一年，摒絕外界，居住于荒廟之中，朝廷大臣依然有很多議論。到了萬(wàn)歷四十年九月，奏疏已上報(bào)了一百二十多次，于是向皇帝告辭，到都城外等待命令。同官葉向高稱李廷機(jī)已經(jīng)離去，不可以再做挽留，皇帝就加封李廷機(jī)為太子太保，賞賜路費(fèi)，讓他乘驛車(chē)，由行人司派人護(hù)送回鄉(xiāng)。在家住了四年去世。贈(zèng)封少保，謚號(hào)文節(jié)。2、A【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，勢(shì)不可擋：來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。勢(shì)如破竹：形勢(shì)像劈竹子一樣，劈開(kāi)上端之后，底下的都隨著刀刃分開(kāi)了，比喻節(jié)節(jié)腔利，毫無(wú)阻礙。句中用來(lái)形容數(shù)字潮流，應(yīng)選“勢(shì)不可擋”；第二處，精細(xì)：精密細(xì)致。精致：精巧細(xì)致。句中用來(lái)形容閱讀服務(wù)，應(yīng)選“精細(xì)”；第三處，豐富多彩：(物質(zhì)財(cái)富、學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)等)種類(lèi)多或數(shù)量大，色彩多樣。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍工品)。句中用來(lái)形容精神食糧，應(yīng)選“豐富多彩”。故選A?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。3、1．D2．不明確解答我的疑問(wèn)，性格外剛內(nèi)柔；給我的繼父寫(xiě)信、交涉、做決定，做事雷厲風(fēng)行；直接指出繼父的惡劣行徑，善惡分明；愿意收留我，善良慈祥。3．“我”是問(wèn)題的焦點(diǎn)，是情節(jié)沖突的緣起；對(duì)于“我”的安排引發(fā)了姨奶奶和父親的交鋒，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；通過(guò)“我”的觀察和心理活動(dòng)描寫(xiě)，側(cè)面烘托展示姨奶奶的形象。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“后悔不已”錯(cuò)誤。默德斯通先生從始至終也沒(méi)有認(rèn)識(shí)和承認(rèn)過(guò)他的錯(cuò)誤，更談不上后悔。故選D。2．本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。特別要注意人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的句段。答題時(shí)一般是先概括性格特點(diǎn)，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析。開(kāi)頭與“我”的對(duì)話，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他應(yīng)該當(dāng)心，或者說(shuō)他和我會(huì)有番理論！”“‘這個(gè)我也一點(diǎn)也不知道，’”姨奶奶搖搖頭說(shuō)，‘說(shuō)實(shí)話，我不能說(shuō)什么。要看情形呢?！北憩F(xiàn)姨奶奶性格外剛內(nèi)柔；姨奶奶對(duì)我的安排做了決定這件事，從給繼父寫(xiě)信、與繼父交涉的過(guò)程，到最后“你愿走就可以走了；我要來(lái)試試這個(gè)孩子”“‘再見(jiàn)!’姨奶奶的神色和這些話一樣強(qiáng)烈剛硬”做決定，表現(xiàn)姨奶奶做事雷厲風(fēng)行；文中有三次寫(xiě)姨奶奶“尖銳”地看著他，揭露他“你讓媽媽過(guò)的什么日子嗎？她已經(jīng)去你不愿馬上去的地方了，你又把這孩子弄成這讓人恨的樣子”，直接表現(xiàn)出姨奶奶對(duì)“我”繼父的鄙視與厭棄，表現(xiàn)姨奶奶愛(ài)憎分明的態(tài)度；“這孩子要說(shuō)什么呢？”姨奶奶說(shuō)道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”“姨奶奶把我拉到她身邊”“我要來(lái)試試這個(gè)孩子”表現(xiàn)姨奶奶的慈愛(ài)和善良。3．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。主要鑒賞人物描寫(xiě)中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務(wù)：烘托突出主人公性格；深化主題；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛等。小說(shuō)的主人公的姨奶奶，“我”是小說(shuō)的次要人物。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)開(kāi)篇“我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了”交代了“我”是故事的緣起，圍繞對(duì)“我”的處置展開(kāi)情節(jié)，姨奶奶與繼父就“我”的去留問(wèn)題展開(kāi)討論、交涉，可見(jiàn)“我”是小說(shuō)的線索人物，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；從人物塑造來(lái)看，“早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心”“姨奶奶比平日更加嚴(yán)厲和容易激怒一些，但我看不出她為接待我那么怕的客人做了什么準(zhǔn)備”“我姨奶奶很尖銳地看了他一眼說(shuō)道”“我姨奶奶很專往地聽(tīng)這番話。這時(shí)，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說(shuō)話的人”“姨奶奶把我拉到她身邊”“姨奶奶的神色和這些話一樣強(qiáng)烈剛硬”，通過(guò)“我”的觀察和心理活動(dòng)描寫(xiě)，側(cè)面烘托展示姨奶奶的形象?！军c(diǎn)睛】塑造人物形象是小說(shuō)中的重要手法，主要是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，正面描寫(xiě)主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方式，側(cè)面描寫(xiě)主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說(shuō)等、通過(guò)特殊的藝術(shù)手法比如對(duì)比、烘托、排比等手法塑造，當(dāng)然有時(shí)也有小說(shuō)常用的方法，比如語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。4、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語(yǔ)，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過(guò)程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場(chǎng)面與今日山鳥(niǎo)亂啼、野花叢開(kāi)的荒蕪敗落的畫(huà)面，對(duì)比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫(xiě)得有聲有色?！窘馕觥?．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”說(shuō)法有誤。由詩(shī)歌標(biāo)題可知本詩(shī)是詩(shī)人聽(tīng)友人談?wù)搮才_(tái)而作，詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)有個(gè)朋友剛剛從趙國(guó)回來(lái)，說(shuō)他曾經(jīng)登上過(guò)古代的叢臺(tái)，所以站在叢臺(tái)上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境、情感來(lái)分析。煉字的角度：動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點(diǎn)放在動(dòng)詞、形容詞、副詞上。組織答案時(shí)常用術(shù)語(yǔ)：深刻、含蓄、突出生動(dòng)、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩(shī)句意)；（3）點(diǎn)作用，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂(lè)器，代指音樂(lè)；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫(xiě)音樂(lè)變成了山鳥(niǎo)叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開(kāi)放的野花。這兩個(gè)詞使詩(shī)句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫(xiě)出叢臺(tái)上，山鳥(niǎo)啼鳴，野花盛開(kāi)，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂(lè)。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥(niǎo)亂啼，野花怒開(kāi)，古今形成鮮明對(duì)比，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語(yǔ)清新，耐人尋味，寫(xiě)景如畫(huà)，富有景致。5、1．D2．①頷聯(lián)，“裂碎肝腸”寫(xiě)詩(shī)人的被貶的痛苦心境，“借柄門(mén)戶”是說(shuō)自己客居他鄉(xiāng)、無(wú)家可歸，“憐”和“笑”是詩(shī)人白嘲。表現(xiàn)了詩(shī)人心懷救國(guó)之志卻不被理解，慘遭貶謫，無(wú)家可歸的悲憤難言的痛苦。②尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)情懷，奉勸國(guó)人眼下正是國(guó)家民族生死存亡的危急關(guān)頭，不要忘記戰(zhàn)敗的恥辱，要臥薪嘗膽，志圖恢復(fù)，絕不能因新春佳節(jié)而豪飲作樂(lè)，高枕無(wú)憂。【解析】1．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“歲時(shí)之壯景與詩(shī)人的豪情輝映成趣”錯(cuò)誤，依據(jù)最后一聯(lián)“正是中原薪膽日，誰(shuí)能高枕醉屠蘇”，此時(shí)正逢戰(zhàn)爭(zhēng)，正是中原民眾臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)的日子，誰(shuí)還能高枕無(wú)憂，安心地喝著醇美的屠蘇酒沉醉啊。體現(xiàn)的是作者奉勸國(guó)人振作抗敵的憂國(guó)憂民之情。故“詩(shī)人的豪情”理解錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)句思想感情的能力。解答此類(lèi)賞析題，要看清要求鑒賞的是哪些詩(shī)句，細(xì)心捕捉詩(shī)詞字里行間的情感信息，找出能傳達(dá)作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，感受作者的情感。具體答題格式是“通過(guò)什么＋抒發(fā)（寄寓）什么感情”?！邦h聯(lián)”即第二聯(lián)，“裂碎肝腸憐爆竹，借棲門(mén)戶笑桃符”，作者除夕之夜，身在被貶的邊關(guān)，看到爆竹裂碎，想到自己被貶的處境而“裂碎肝腸”，心境痛苦；而以桃符“借棲門(mén)戶”掛在門(mén)上，想到自己被貶異地而客居他鄉(xiāng)的處境。故“憐”“笑”二字，表現(xiàn)了自己被貶異地、客居他鄉(xiāng)的可憐可笑，是自憐，也是自嘲。尾聯(lián)“正是中原薪膽日，誰(shuí)能高枕醉屠蘇”的鑒賞，則要把握好“薪膽日”和“誰(shuí)能高枕醉屠蘇”的感嘆，想到勾踐臥薪嘗膽的典故，借此呼喚民眾莫要沉醉于佳節(jié)美酒，而是希望民眾要發(fā)憤圖強(qiáng)，克敵制勝。【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌情感的題，首先要找到探究詩(shī)歌情感的突破口，主要是標(biāo)題、作者、注釋、典故和詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語(yǔ)。常見(jiàn)的詩(shī)歌情感有憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答題要依據(jù)語(yǔ)境，切不可生搬硬套。6、（1）飛鳥(niǎo)相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：相與、嘗、紅藥。7、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“只要敬畏經(jīng)典……就可以做到改編忠實(shí)于原著”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，最后一段“我們只要對(duì)經(jīng)典抱著敬畏的態(tài)度，在認(rèn)真閱讀和理解原著的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行適度闡釋和再創(chuàng)作，雖然其間會(huì)有這樣那樣的不足和問(wèn)題，但總的創(chuàng)作態(tài)度是值得肯定的”，而不是“就可以做到改編忠實(shí)于原著”。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“論證《紅樓夢(mèng)》新版電視劇因?yàn)橐晃蹲非笮嗡贫`背了原著精神”錯(cuò)誤，第二段“《紅樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著的出發(fā)點(diǎn)是好的，有些處理手法也相當(dāng)不錯(cuò)，但總體上缺少對(duì)原著富有個(gè)性和新意的闡釋，以及對(duì)時(shí)空的重新處理，感覺(jué)上只是按照一百二十回本的敘事時(shí)間和空間，按部就班地一集一集演下去”，論證的是“應(yīng)是忠實(shí)于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似”。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“影視劇若能充分發(fā)揮作為視聽(tīng)綜合藝術(shù)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，就能夠避免”錯(cuò)誤，太絕對(duì)，原文第二段“否則，便有可能使影視變成小說(shuō)的圖解，成為一種配以影像的廣播劇”，是“有可能”。B項(xiàng)，“作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇”錯(cuò)誤，第一段“《紅樓夢(mèng)》新版電視劇忠實(shí)于原著，集中體現(xiàn)在它用了大量的原著文字作為人物的對(duì)白、獨(dú)白和旁白，并用字幕將文字打出，既補(bǔ)充了畫(huà)面表現(xiàn)的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對(duì)原著的忠實(shí)程度較之1987版達(dá)到了一個(gè)新的高度”，只是新版高于1987版。D項(xiàng)，“寶玉接過(guò)后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實(shí)于原著”錯(cuò)誤，原文第四段“這在今天看來(lái)是最平常不過(guò)的，但在當(dāng)時(shí)是非禮的”，這不是忠于原著，是按照現(xiàn)代人思維拍的。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．B2．A3．①追求知音與共鳴；②追求高雅情致；③追求自然與生命的永恒；④追求兼容并包的開(kāi)放精神；⑤追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項(xiàng)，“在古琴的琴腹、琴底等處”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為“傳世名琴”，原文說(shuō)“在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見(jiàn)類(lèi)似畫(huà)作之上的題款、刻印”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“知音的故事”是用來(lái)引出論題，不是用于論證的。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①依據(jù)第一段“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這因琴相知……每每會(huì)激起‘天下誰(shuí)人能識(shí)君’的深深感嘆”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求知音與共鳴；②依據(jù)第三段“古琴藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)形式相比較……社會(huì)生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)來(lái)追求高雅情致；③依據(jù)第四段“歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求自然與生命的永恒；④依據(jù)倒數(shù)第二段“這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開(kāi)放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求兼容并包的開(kāi)放精神；⑤依據(jù)最后一段“古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無(wú)論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)來(lái)追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。9、1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。同時(shí)，要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果等。B項(xiàng)，“因精神格局的狹小而使歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化”因果倒置，由原文可知，應(yīng)該是歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化導(dǎo)致其精神格局的狹小。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法等。C項(xiàng)，曲解文意，從文章看，文章“論述宮斗劇在敘事上上的優(yōu)勢(shì)”是為了論證“歷史劇在敘事上的優(yōu)勢(shì)為與大眾趣味相聯(lián)系的市場(chǎng)選擇提供了基礎(chǔ)”這一論點(diǎn)。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，因?yàn)閯?chuàng)作者對(duì)“誰(shuí)創(chuàng)造了歷史”是有不同觀點(diǎn)的，如果不能正確回答“誰(shuí)創(chuàng)造了歷史?是抱定英雄史觀還是堅(jiān)持人民創(chuàng)造了歷史?創(chuàng)作者如何看待歷史中的帝王、英雄與人民的關(guān)系?”這三個(gè)問(wèn)題，是不能“順應(yīng)新時(shí)代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的。C項(xiàng)，“高妙的作品技巧、抓人的情節(jié)偽裝性和負(fù)面影響都極強(qiáng)”曲解文意，原文只是說(shuō)“敘事優(yōu)長(zhǎng)、新媒介傳播優(yōu)勢(shì)都不能等同于精神內(nèi)涵與文化理念的創(chuàng)新，有時(shí)反而是逆向而動(dòng)的，即作品技巧越高妙、情節(jié)越抓人，偽裝性就越強(qiáng)，影響也越負(fù)面”。D項(xiàng)，“就”字說(shuō)法絕對(duì)，原文只說(shuō)，“世界各國(guó)都注重對(duì)本民族歷史文化的開(kāi)掘。中國(guó)也需要向全世界展現(xiàn)包容、寬厚、現(xiàn)代、文明的國(guó)家文化形象，講好符合新時(shí)代精神的中國(guó)故事”“歷史題材劇創(chuàng)作也亟待走出新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷，正本清源，守正創(chuàng)新，拓寬表現(xiàn)內(nèi)容、更新文化觀念與創(chuàng)作理念”。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．C2．D3．D4．（1）巡撫、巡按、各位臣子捐助的錢(qián)財(cái)軍餉，大都是從老百姓身上索取的，卻接受為國(guó)事而急的褒獎(jiǎng)。（2）他日北方九鎮(zhèn)的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽(tīng)說(shuō)它呢？【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“一官出來(lái)管事，增加一官攪擾，有權(quán)勢(shì)酌太監(jiān)的威勢(shì)又是他們的十倍，獄史偶爾獲咎，尚且沒(méi)有人能確保自己的命運(yùn)，誰(shuí)還會(huì)因?yàn)閲?guó)事建言?！薄坝贰笔窍乱痪涞闹髡Z(yǔ)，其前斷開(kāi)，排除AD；“自必其命”，意為確保自己的命運(yùn)，之間不斷開(kāi)，排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類(lèi)題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。D項(xiàng)，“古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管”錯(cuò)誤，銓選之事由吏部負(fù)責(zé)，科舉考試由禮部負(fù)責(zé)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“他批評(píng)邊境官吏冗雜，宦官貪污”錯(cuò)誤，原文沒(méi)有提到宦官貪污。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）句中，“貲”，同“資”，錢(qián)財(cái)；“顧”，反而，卻；“奉”，接受，承受；“急公”，為國(guó)事而急，熱心公務(wù)。（2）句中，“異日”，他日；“聲息”，消息；“監(jiān)視”，指從旁監(jiān)察注視，監(jiān)察；“善惡”，形容詞活用為名詞，好壞情況；“奚從”，介詞賓語(yǔ)前置，從哪里?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：魏呈潤(rùn)，字中嚴(yán)，福建龍溪人。崇禎元年考中進(jìn)士。崇禎三年冬天，（魏呈潤(rùn)）上疏陳述駐軍屯田墾荒的謀劃：“請(qǐng)（皇上）下令讓順天、保定兩地的巡撫選拔所統(tǒng)帥的壯士，大城（駐扎）五百人，小城（駐扎）二三百人，分營(yíng)進(jìn)行訓(xùn)練。且讓天津的翟鳳翀、通州的范景文、昌平的侯恂一起豎起符節(jié)和斧鉞，應(yīng)（讓他們）在練兵之外兼顧開(kāi)荒種地。”又陳述閩海征剿、招撫機(jī)密六事。（皇上將他的建議）一并討論并施行。第二年夏天，天久旱未雨（朝廷）征求建議。（魏呈潤(rùn)）上疏說(shuō)：“裁撤驛站（省下的費(fèi)用）僅僅六十萬(wàn)（兩銀子），不夠補(bǔ)充軍餉的十分之一，卻讓驛站傳遞文書(shū)更加疲憊，這種形勢(shì)下一定得再次編選里長(zhǎng)和甲首。（這種做法）就好像是挖身上的肉來(lái)醫(yī)治爛瘡“結(jié)果）爛瘡沒(méi)治好，挖掉的肉先潰爛了。邊境軍報(bào)告急，不是臣子談?wù)摴?jī)的時(shí)候，然而小捷報(bào)頻傳，越級(jí)加封高官，門(mén)客、服賤役的人冒名軍籍，不按階升官，都是在浪費(fèi)俸祿、料錢(qián)，我擔(dān)心這種情形難以為繼。長(zhǎng)江淮河發(fā)生旱災(zāi)，五湖之間，海岸成了山谷，谷子沒(méi)有成熟，新絲沒(méi)有煮好，向朝廷進(jìn)貢的絲織物，應(yīng)該暫時(shí)停止收繳。選拔、任用官員的制度在前例中已被破壞，正道一天天堵塞，不可以不加以疏通。巡撫、巡按各位臣子捐助的錢(qián)財(cái)軍餉，大都是從老百姓身上索取，卻接受為國(guó)事而急的褒獎(jiǎng)。對(duì)上欺騙，對(duì)下盤(pán)剝，（這種情況）不可以不制止整頓?！保ㄋ┯址謼l陳述幾條策略，請(qǐng)求大力整治北方水政?；实鄱疾杉{了他的建言。熹宗時(shí)，司業(yè)朱之俊建議在國(guó)子監(jiān)旁修建魏忠賢祠，底座上指示要有“功不在禹下”字樣，建立名冊(cè)，要求眾儒生捐助。等到皇帝即位，（朱之?。┌眩ńㄉ舻模┻^(guò)錯(cuò)推給諸生陸萬(wàn)齡、曹代何來(lái)自求解脫，內(nèi)閣首輔韓爌因?yàn)椋ê椭熘∈牵┩l(xiāng)庇護(hù)他，在（處理）魏忠賢閹黨案中（故意）疏漏了（朱之俊）。在這時(shí)，朱之俊已經(jīng)升遷為侍講。魏呈潤(rùn)揭發(fā)他做的奸邪事情，請(qǐng)求（將朱之?。┖完懭f(wàn)齡一起棄市于西市，朱之俊因此被廢黜。宣府監(jiān)視宦官王坤因?yàn)槊麅?cè)廢壞，彈劾巡按御史胡良機(jī)?；实巯魅ズ紮C(jī)官職，并立即讓王坤查處審核。魏呈潤(rùn)進(jìn)言說(shuō)：“我國(guó)設(shè)立御史巡視九鎮(zhèn)，官職低任務(wù)重。胡良機(jī)在先朝曾因?yàn)闄z舉弄權(quán)作奸的宦官被革職，現(xiàn)在如果有罪，那么先用回道考核的制度審核，然后才能交付給王坤。而且邊防事務(wù)一天天敗落，問(wèn)題在于官員太多，（讓人無(wú)所適從）。已經(jīng)有將帥，又有監(jiān)司；已經(jīng)有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出來(lái)管事，增加一官攪擾。有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)的威勢(shì)又是（他們的）十倍。御史偶爾獲咎，尚且沒(méi)有人能確保自己的命運(yùn)，誰(shuí)還會(huì)因?yàn)閲?guó)事建言。他日邊境的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽(tīng)說(shuō)它呢？請(qǐng)召回胡良機(jī)，不要讓他迎合宦官的意旨?！被实壅J(rèn)為魏呈潤(rùn)結(jié)黨朋比為奸，貶官三級(jí)，將他外放出京城。11、1．道德修養(yǎng)2．加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出子建等人的道德、才能之高，強(qiáng)調(diào)為人對(duì)于為詩(shī)的重要。3．C4．第②段，說(shuō)明這些人會(huì)和作者帶有一樣的觀點(diǎn)：即僅想寫(xiě)好詩(shī)，詩(shī)歌就難免膚淺。第③段，是將張五典的詩(shī)歌與這些人的詩(shī)歌作比較，突出張?jiān)姼柚畜w現(xiàn)的情操。5．（1）這句話的意思是：只有知道了做人比作詩(shī)重要的人，他的詩(shī)才會(huì)有分量。（2）我認(rèn)為這句話很有道理。（3）比如我們學(xué)過(guò)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。詩(shī)人李白首先人品貴重，他說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！彼鎸?duì)權(quán)貴，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)作詩(shī)。也因此，他的詩(shī)才有分量?！秹?mèng)游天姥吟留別》成了千古名篇，詩(shī)人也因?yàn)槠浜芏嘤蟹至康淖髌范蔀椤霸?shī)仙”。【解析】1．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此題需要通讀全文，在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠義之氣，高亮之節(jié)，道德之養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)天下之才，舍而僅謂之一詩(shī)人耳，此數(shù)君子豈所甘哉？”意思是這些詩(shī)人如果只給他們一個(gè)詩(shī)人的頭銜，而舍棄他們的道德修養(yǎng)，他們是不會(huì)甘心的。由此可以看出，作者是在強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)在創(chuàng)作中的重要性。第四段說(shuō)：“惟能知為人之重于為詩(shī)者，其詩(shī)重矣。”強(qiáng)調(diào)為人好，詩(shī)才能好。還是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)創(chuàng)作的重要作用。2．本題考查反問(wèn)句的作用。反問(wèn)句是修辭手法中的一種，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反問(wèn)句可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力，為文章奠定一種激昂的感情基調(diào)。解答此類(lèi)題，需要在此基礎(chǔ)聯(lián)系文本具體分析作答。本題，反問(wèn)句除了加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)說(shuō)服力之外，根據(jù)文本內(nèi)容，前面講到一系列的著名詩(shī)人，作者說(shuō)如果舍棄他們的道德修養(yǎng)，而只是稱呼他們?cè)娙?，他們能夠甘心嗎？答案顯然是不甘心的。因此作者借反問(wèn)句在突出這些詩(shī)人的道德才能之高，道德對(duì)于詩(shī)歌而言更加重要。3．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。例句中，脂韋：油脂和軟皮，比喻阿諛或圓滑。排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！坝诮袢诉h(yuǎn)”，從原文來(lái)看，作者應(yīng)該是褒揚(yáng)張君詩(shī)歌水平雖然比不上古人，但是其道德修養(yǎng)應(yīng)該能夠和古人接近，和古代的著名詩(shī)人接近，當(dāng)然比當(dāng)今的一般的人高出很多，而不是差很遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選C。4．本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。第二段中，作者說(shuō)，“告以吾說(shuō)，其必不吾非也。”是說(shuō)，這些古人不會(huì)不贊同他的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)列舉這些人是為了證明他們會(huì)認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。第三段中，“取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不迨者，而……”意思說(shuō)，拿您的詩(shī)歌與這些古人相比，本來(lái)就比不上，但是在道德修養(yǎng)方面卻很接近。列舉這些人的作用是講張君的詩(shī)與他們對(duì)比，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。5．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題屬于向外延伸。先要弄懂這句話的意思。意為：只有知道了做人比作詩(shī)重要的人，他的詩(shī)才會(huì)有分量。然后聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，從正面或從反面分析都可以。一般來(lái)說(shuō)，要認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。比如說(shuō)，可以以《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，作者李白首先做人重，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”體現(xiàn)了其傲岸的節(jié)操，堅(jiān)貞的品格，對(duì)自由人性的向往。他看中人品，遠(yuǎn)勝于詩(shī)品，他的詩(shī)才有了分量。談的時(shí)候注意抓住“人品”和“詩(shī)品”之間的關(guān)系，言之成理，自圓其說(shuō)即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：古代善于作詩(shī)的人，不會(huì)自命為是詩(shī)人的。他們胸中所儲(chǔ)藏的，是很高，很廣闊，很深遠(yuǎn)；偶爾抒發(fā)在詩(shī)上，詩(shī)也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了，所以說(shuō)是善于作詩(shī)的。曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直這類(lèi)人，是有忠義的氣節(jié)，高亮的節(jié)操，道德的修養(yǎng)，經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家的人才，舍棄這些（品德）只是稱他們是詩(shī)人，這樣的人怎么會(huì)甘心呢？立志只是要成為詩(shī)人，