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文檔簡介
2022年下半年教師資格證考試《教育知識與能力》(中學(xué))題
一、單項選擇題。下列各題的備選答案中,只有一項是最符合題意的,請把這個答案選出。(本
大題共21小題,每小題2分,共42分)
1
記錄了我國古代偉大教育學(xué)家孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、倫理和教育等方面言論的著作是()。
A、《論語》
B、《學(xué)記》
C、《大學(xué)》
D、《中庸》
2
在教育多樣化發(fā)展階段,美國教育學(xué)家杜威創(chuàng)立的是()。
A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B、批判教育學(xué)
C、文化教育學(xué)
D、實(shí)用主義教育學(xué)
3
教育作為一種社會現(xiàn)象,在不同的社會發(fā)展階段或同一社會發(fā)展階段的不同時期,其目的、內(nèi)容方法、手段等都
會相應(yīng)地發(fā)生變化,這表明教育具有()。
A、獨(dú)立性
B、歷史性
C、階段性
D、永恒性
4
人們常說的“三翻,六坐,八爬,十個月會喊爸爸",反映了哪一因素對人的身心發(fā)展的制約()。
A、遺傳
B、環(huán)境
C、教育
D、個體能動性
5
在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期,著力施以相應(yīng)的教育則能取得事半功倍的效果。這反映了教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)
展的哪一特征()。
A、順序性
B、穩(wěn)定性
C、不均衡性
D、個別差異性
6
教育制度雖然反映著人們的主觀愿望和價值需求,但是教育制度的制定不是隨心所欲的,每種教育制度都有它的
現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律。這表明教育制度具有()。
A、客觀性
B、規(guī)范性
C、歷史性
D、強(qiáng)制性
7
“教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能得到發(fā)展,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的”。這種觀點(diǎn)屬于()。
A、實(shí)質(zhì)教育論
B、形式教育論
C、傳統(tǒng)教育論
D、現(xiàn)代教育論
8
某中學(xué)地處“雜技之鄉(xiāng)”,在專家指導(dǎo)下開設(shè)了初級雜技課程,這種課程屬于()。
A、國家課程
B、地方課程
C、校本課程
D、潛在課程
9
趙老師在新學(xué)期開始對所教班級學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了摸底測驗(yàn),弄清了學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的基本
情況,據(jù)此對已有的學(xué)期教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了調(diào)整,趙老師的這種摸底測驗(yàn)屬于()。
A、形成性評價
B、診斷性評價
C、總結(jié)性評價
D、相對性評價
10
在現(xiàn)代教學(xué)理論中,教學(xué)方法指的是()。
A、教師為完成教學(xué)任務(wù)使用的工作方法
B、學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)使用的學(xué)習(xí)方法
C、教師教學(xué)方式和教學(xué)方法的總和
D、教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的總和
11
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,這體現(xiàn)的德育方法是()。
A、實(shí)際鍛煉法
B、個人修養(yǎng)法
C、榜樣示范法
D、品德評價法
12
根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展階段理論,自我同一性對角色混亂這一種沖突和矛盾主要出現(xiàn)在哪個年齡階段?()
A、3-6歲
B、7-12歲
13-18歲
D、19-25歲
13
根據(jù)奧爾波特人格理論,中國人所具有的勤勞、善良、樸實(shí)等特征屬于()。
A、共同特質(zhì)
B、首要特質(zhì)
C、中心特質(zhì)
D、次要特質(zhì)
14
吳水即將高中畢業(yè),他既想讀國外的大學(xué),又想讀國內(nèi)高校,遲遲不能做出選擇,他的這種動機(jī)沖突屬于()。
A、雙避型
B、趨避型
C、雙趨型
D、多重趨避型
15
張老師讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)寫出帶有“口”的字。李強(qiáng)不僅寫出了與口的活動有關(guān)的字,如“吃、喊、吐、叫”,
還寫出其他類別的字,如“邑、困、照、扁”等。這主要反映的是李強(qiáng)的哪一種思維能力?()
A、發(fā)散思維
B、聚合思維
C、直覺思維
D、動作思維
16
王琳不知不覺就會唱許多流行歌曲。她的這種學(xué)習(xí)屬于()。
A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B、替代學(xué)習(xí)
C、內(nèi)隱學(xué)習(xí)
D、外顯學(xué)習(xí)
17
張明近期變得不敢出門、不敢見人,尤其是一見到老師和同學(xué)就冒冷汗、手腳冰涼,甚至有些呼吸困難。他的這
些表現(xiàn)屬于哪種心理問題?()
A、抑郁
B、痛癥
C、強(qiáng)迫
D、社交恐懼
18
王老師對自己的教學(xué)能力非常自信,認(rèn)為自己能夠取得突出的教學(xué)成果。這主要反映了王老師的哪種職業(yè)心理素
質(zhì)?()
A、角色自主感
B、角色期待感
C、教學(xué)效能感
D、教學(xué)責(zé)任感
19
鑒于何雷這學(xué)期各方面有明顯進(jìn)步,學(xué)校撤銷了對他原有的警告處分。學(xué)校采用的行為矯正方法屬于()。
A、正強(qiáng)化
B、負(fù)強(qiáng)化
C、正懲罰
D、負(fù)懲罰
20
孫琳認(rèn)為自己應(yīng)該熱愛集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助同學(xué)、尊師愛幼。這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的哪一方面?()
A、道德情感
B、道德認(rèn)識
C、道德意志
D、道德行為
21
王老師講課時發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)注意力不集中,于是提問:“我剛才講的問題大家是怎么理解的?”以引起全班同學(xué)的
注意。王老師采用的這種課堂管理方法屬于()。
A、個人問責(zé)
B、團(tuán)體警覺
C、轉(zhuǎn)換管理
D、全體責(zé)任
二、辨析題。判斷正誤,并說明理由。(本大題共4小題,每小題8分,共32分)
22
全面發(fā)展就是學(xué)生德、智、體、美、勞五方面的平均發(fā)展。
23
教學(xué)是學(xué)校教育的唯一途徑。
24
氣質(zhì)沒有好壞之分。
25
所有行為的變化都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
三、簡答題。根據(jù)題目要求,回答下列問題。(本大題共4小題,每小題10分,共40分)
26
簡述學(xué)科課程的特點(diǎn)。
27
簡述中學(xué)教師布置作業(yè)的基本要求。
28
簡述中學(xué)生情緒情感的特點(diǎn)。
29
簡述人格的特征。
四、案例分析題。閱讀材料,并回答問題。(本大題共2小題,每小題18分,共36分)
(一)
材料:
初中生王力擅長繪畫,也是個要求上進(jìn)的學(xué)生。但他行為散漫且目無紀(jì)律,常畫些小動物,寫上同學(xué)的名字來取
笑。當(dāng)班主任李老師批評他時,他低著頭,聲音顫顫地說:“老師,我錯了,以后再也不……?!崩罾蠋煖睾偷卣f:
“喜歡畫畫沒錯啊,可畫家是用畫筆來表現(xiàn)思想情感的,應(yīng)歌頌美的事物?!闭f到這兒,王力的頭又低了下去。李
老師接著說:“咱班想請你負(fù)責(zé)板報,你要把特長充分發(fā)揮出來。”他一聽,高興地說:“老師,我保證把板報辦好!”
此后,王力發(fā)生了不小變化,辦板報也很認(rèn)真負(fù)責(zé)。
有一天,宣傳委員找到李老師,氣呼地說:“李老師,王力把板報全擦了,還說我們是笨蛋,我們的字配不上他
的畫,他畫的再好,我們也得不了獎?!崩罾蠋熞贿M(jìn)教室便看見王力也在生氣,他說他擔(dān)心班級板報取不上名次。
李老師肯定了他熱愛集體、精心設(shè)計的工作態(tài)度,接著又幫助他分析個人與集體的關(guān)系,教育他尊重別人的勞動,
樹立正確的榮譽(yù)現(xiàn)。他頻頻點(diǎn)頭,虛心承認(rèn)了錯誤,并保證重新設(shè)計。完善板報。結(jié)果板報在全校評比中獲得了
二等獎。
王力的進(jìn)步是可喜的,但有時還比較散漫,以為只要筆下有功夫,其他無關(guān)緊要。在學(xué)校舉辦的“新風(fēng)畫展”評比
中,他以為奪魁穩(wěn)操勝券,結(jié)果只得了第四,便非常失望。李老師問他對評選結(jié)果有何感想,他振振有詞:“李
老師,我認(rèn)為被評為第四的原因有兩條,一是我的畫位置擺的不好;二是同學(xué)們不會欣賞水墨畫。”李老師嚴(yán)肅
地說:“你的畫立意不夠深,境界不夠高。從你畫上題的詩句來看,語言比較貧乏,文法也不很通順。如果你想
當(dāng)畫家,應(yīng)嚴(yán)格要求自己,樹立正確的人生觀,努力學(xué)好各門功課,打好文化基礎(chǔ)?!甭犕昀罾蠋煹脑挘趿δ?/p>
紅了,額頭滲出了汗珠。
后來,王力像變了一個人,各方面都取得了長足的進(jìn)步。
30
問題:
(1)材料中班主任李老師的做法主要體現(xiàn)了哪些德育原則。(6分)?請結(jié)合案例加以分析。(12分)
(二)
材料:
某中學(xué)班主任張老師收到家長的一封來信,信中說:“……我的孩子曉奇在小學(xué)階段喜歡學(xué)習(xí),各科學(xué)習(xí)成績優(yōu)
異。進(jìn)入初中后,第一次數(shù)學(xué)考試考了80分,屬于班級中下水平,他感到很失望、很沮喪,開始對自己的學(xué)習(xí)
能力產(chǎn)生了懷疑。與此同時,曉奇小學(xué)時特別感興趣的,也是他的強(qiáng)項英語,現(xiàn)在考試成績也很不理想。曉奇對
自己的學(xué)習(xí)能力更不自信了,認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)的材料。近期他的學(xué)習(xí)勁頭明顯下降,作業(yè)拖拉,只要家長一離
開,就放下作業(yè)。我很著急也很納悶,不知道他為什么會這樣,請老師幫我出主意?!?/p>
31
問題:
(1)請用動機(jī)歸因理論分析案例中曉奇出現(xiàn)的問題及其原因。(12分)
(2)張老師應(yīng)該向家長提出哪些教育建議。(6分)
2022年下半年教師資格證考試《教育知識與能力》(中學(xué))題(考生回憶版)(答案)
分類:教師資格/初中/高中來源:
1、A2、D3、B4、A5、C6、A7、B8、C9、BIO、Dll、C12、C13、A14、C15、A16、C17、D18、C19、B20、
B21、B22、參見解析23、參見解析24、參見解析25、參見解析26、參見解析27、參見解析28、參見解析
29、參見解析30、參見解析
2022年下半年教師資格證考試《教育知識與能力》(中學(xué))題
(解析)
1
本題考查孔子的教育思想??鬃邮侵袊糯顐ゴ蟮慕逃液徒逃枷爰?,以他為代表的儒家文化對中國文化教
育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響??鬃拥慕逃枷牒脱哉搮R集在《論語》中有充分的反映。例如:“有教無類”“不
憤不啟不俳不發(fā)”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。A項正確。
B項:《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早論述教育問題的著作。作者相傳是樂正克。與題干不符,排除。
C項:《大學(xué)》作者是曾子。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》。與題
干不符,排除。
D項:《中庸》作者為孔子后裔子思。與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為《四書》。與題干不符,排除。
故正確答案為A。
2
本題考查現(xiàn)代教育學(xué)流派。杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。杜威從實(shí)用主義出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教
材為中心和脫離實(shí)際生活,主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí),提出“教育即生活”“教育即生長”“教育是一個社會的過
程”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)。D項正確。
A項:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是拉伊等人,他們認(rèn)為:①反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)。②提
倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法應(yīng)用于教育研究。③把教育實(shí)驗(yàn)分為提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個基本階段。
④主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展的水平。與題干不符,排除。
B項:批判教育學(xué)的代表人物是鮑爾斯、阿普爾、布迪爾等人,他們認(rèn)為:①當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)
實(shí)社會的不公平的工具,是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源。②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)
地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。③教育目的就是要對師生進(jìn)行“啟蒙”,以達(dá)到意識“解放”的目
的,從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略。④教育理論研究要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。與
題干不符,排除。
c項:文化教育學(xué)的代表人物是狄爾泰等人,他們認(rèn)為:①人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史。
②教育過程是一種歷史文化過程。③教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法,即理解與解釋的方法進(jìn)行。
④教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”,建構(gòu)和諧對話的師生關(guān)系.
與題干不符,排除。
故正確答案為D。
3
本題考查教育的社會屬性。教育的社會屬性包括:永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨(dú)立性、生產(chǎn)性等。
其中,教育的歷史性是指在人類社會的不同時期,由于生產(chǎn)力發(fā)展水平不同、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度不同,教育也
就具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)、內(nèi)容和形式。B項正確。
A項:教育具有相對獨(dú)立性,是指教育雖然會受到政治經(jīng)濟(jì)的影響,但是也有其自身發(fā)展的規(guī)律。教育本身作為
一種培養(yǎng)人的活動,具有相對獨(dú)立性。教育和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的,可能超前,也可能滯后。與題干不符,
排除。
C項:為干擾選項。與題干不符,排除。
D項:教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。教育的永恒性是由教
育本身的職能決定的。與題干不符,排除。
故正確答案為B。
4
本題考查影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個體主觀能動性。遺傳
是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)
制制約著人的身心發(fā)展水平及階段,為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。題干中“三翻,六坐,
八爬,十個月喊爸爸"反映的就是遺傳因素的成熟機(jī)制對人的影響。A項正確。
B項:環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境為個體的發(fā)展提
供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對象。與題干不符,排除。
C項:學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。題干中說的是
三個月到十個月的嬰兒。與題干不符,排除。
D項:主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力,是促進(jìn)個體發(fā)展的決定性因素。與題干不符,排除。
故正確答案為Ao
5
本題考查個體身心發(fā)展的規(guī)律及其特點(diǎn)。個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在順序性、階段性、互補(bǔ)性、不均衡性與個別
差異性。其中,不均衡性表現(xiàn)在兩個方面:(1)同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;(2)不同方
面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。因此,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳
期及時地進(jìn)行教育。C項正確。
A項:個體身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人,他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級,由量變到質(zhì)變的連
續(xù)不斷的過程,具有一定的順序性。教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)性地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。與
題干不符,排除。
B項:個體身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指處于一定社會環(huán)境和教育中的某個年齡階段的青少年兒童,其身心發(fā)展的順序、
過程、速度都大體相同。例如,學(xué)齡初期兒童的總特征是身體發(fā)展較緩慢,思維以形象思維為主;而學(xué)齡中期兒
童的總特征是身心急劇變化,自我意識增強(qiáng),獨(dú)立性增強(qiáng)。與題干不符,排除。
D項:個別差異性在不同層次上存在差異。從群體的角度看,一方面,個別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異,不僅
是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別;另一方面,個別差異
性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。個別差異性的
教學(xué)啟示是教育必須因材施教。與題干不符,排除。
故正確答案為C。
6
本題考查教育制度的特點(diǎn)。教育制度的客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來就有的,而是在一
定時代中的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映了人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求,但
是,人們不可以隨心所欲地制定或廢止教育制度。某種教育制度的制定或廢止,都有它的客觀基礎(chǔ),是有規(guī)律可
循的,這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。題干中,教育制度反映了主觀愿望,但有現(xiàn)
實(shí)基礎(chǔ)和規(guī)律,體現(xiàn)了教育制度具有客觀性。A項正確。
B項:教育制度的規(guī)范性是指任何教育制度都是某制定者根據(jù)自己的需要制定的,有其一定的規(guī)范性。這種規(guī)范
性主要表現(xiàn)在入學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的確定上。與題干不符,排除。
C項:教育制度的歷史性是指在不同的社會歷史條件下會有不同的教育需要,就要建立不同的教育制度。教育制
度是隨著時代的變革而不斷變革的。與題干不符,排除。
D項:教育制度的強(qiáng)制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。它對受教育者個體的行
為具有一定的強(qiáng)制作用。與題干不符,排除。
故正確答案為A.,
7
本題考查教學(xué)的任務(wù)。形式教育論者認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等
學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。形式教育以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。B項正確。
A項:實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識,他們主張學(xué)校應(yīng)開設(shè)現(xiàn)代語、歷
史、地理、數(shù)學(xué)、物理、天文、化學(xué)、商業(yè)、法律等具有實(shí)用意義的所謂實(shí)質(zhì)學(xué)科,至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行
特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。與題干不符,排除。
C項:傳統(tǒng)教育派是指以18世紀(jì)末,19世紀(jì)初德國著名教育家和心理學(xué)家赫爾巴特的理論主張為代表的教育流
派。德國教育家赫爾巴特提出教學(xué)過程的三個中心:“教師,書本(教材)、課堂”。強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂
教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。與題干
不符,排除。
D項:現(xiàn)代教育派是指以美國著名的實(shí)用主義教育家和思想家杜威的教育理論為代表的教育流派。這一教育流派
的主要教育觀點(diǎn)是:教育即生長,教育即生活,教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。與題干不符,排除。
故正確答案為B。
8
本題考查課程類型。根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體不同,可以將課程劃分為國家課程、地方課程、校本課程。
其中,校本課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校資源而開發(fā)的能夠體現(xiàn)學(xué)
校辦學(xué)宗旨和特色的課程,通常以選修課的形式出現(xiàn)。校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和
特色。題干中,雜技課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體是某中學(xué),屬于校本課程。C項正確。
A項:國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)。國家課程的主導(dǎo)價值在
于體現(xiàn)國家的教育意志,確保所有國民的共同基本素質(zhì)。與題干不符,排除。
B項:地方課程是由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程,屬二級課程。地方課程的主
導(dǎo)價值在于滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,其編訂的宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程的內(nèi)容或編訂本地區(qū)需要的教材。
與題干不符,排除。
D項:潛在課程也叫隱性課程,指的是非正式的、非官方的、計劃表上看不到的課程,具有隱含性。與題干不符,
排除。
故正確答案為C。
9
本題考查教學(xué)評價的類型。根據(jù)評價實(shí)施功能不同,教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。其
中,診斷性評價是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時,對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。例如,在新學(xué)
期開始時的摸底考試。題干中,是新學(xué)期開始進(jìn)行的摸底測驗(yàn),屬于診斷性評價。B項正確。
A項:形成性評價是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如,在
某課的教學(xué)中老師對學(xué)生的口頭提問和隨堂測驗(yàn)。與題干不符,排除。
C項:總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段,如一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時,對學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行比較正規(guī)的、
制度化的考查、考試以及全面評定其成績。例如,一個學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符,排除。
D項:相對性評價又稱常模參照性評價,是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價。在評價過程中以
常模為參照點(diǎn),把學(xué)生個體的學(xué)習(xí)成績與常模相比較,根據(jù)學(xué)生在該班中的相對位置和名次,確定其學(xué)習(xí)成績在
該班中是屬于“優(yōu)”“中”,還是“差”。與題干不符,排除。
故正確答案為B?
10
本題考查教學(xué)方法。教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是教師
引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展的方法。D項正確。
A、B、C三項:均比較片面。與題干不符,排除。
故正確答案為D。
11
本題考查德育方法。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總
和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教方式。主要包括:說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、
實(shí)際鍛煉法、道德修養(yǎng)法等。其中,榜樣教育是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方
法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。運(yùn)用榜樣示范法的關(guān)鍵是使學(xué)生在情感上受到感
染,并鼓勵學(xué)生把對英雄人物的學(xué)習(xí)落實(shí)到行動上。題干中,“其身正,不令而行:其身不正,雖令不從”的意思
是當(dāng)管理者自身端正,不用下命令,被管理者就會跟著行動起來;相反地,如果管理者自身不端正(卻要求被管
理者端正),那么,縱然三令五申,被管理者也不會服從。這句話說明了一個好的榜樣對學(xué)生形成良好的道德的
重要性。由此可知,這句話強(qiáng)調(diào)的是榜樣教育。C項正確。
A項:實(shí)際鍛煉法是指教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動,使學(xué)生在行為實(shí)踐中接受磨煉和考驗(yàn),以培養(yǎng)其優(yōu)良
思想品德的方法。與題干不符,排除。
B項:個人修養(yǎng)法是指教育者指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的一種方法。
與題干不符,排除。
D項:品德評價法是指教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價,促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)
點(diǎn),克服缺點(diǎn),督促其不斷進(jìn)步的一種方法。與題干不符,排除。
故正確答案為Co
12
本題考查埃里克森的社會化發(fā)展理論。埃里克森認(rèn)為:人格的發(fā)展貫穿于個體的一生,整個發(fā)展過程可以劃分為
八個階段,即嬰兒期、兒童早期、學(xué)前期、學(xué)齡期、青年期、成年早期、成年中期、成年晚期。其中,青年期(12-18
歲)的心理沖突是同一性對角色混亂。C項正確。
A項:學(xué)前期(3?6、7歲)的心理沖突為主動感對內(nèi)疚感。與題干不符,排除。
B項:學(xué)齡期(6、7?12歲)的心理沖突是勤奮對自卑感。與題干不符,排除。
D項:成年早期(18?30歲)的心理沖突是親密感對孤獨(dú)感。與題干不符,排除。
故正確答案為Co
13
本題考查奧爾波特人格特質(zhì)理論。奧爾波特把人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。其中共同特質(zhì)是在同一文化
形態(tài)下的群體所共有的特質(zhì)。它是在共同生活方式下形成的,并普遍地存在于每個人身上。個人特質(zhì)是代表某特
定個體所具有的特質(zhì),并表現(xiàn)出個人獨(dú)特的人格傾向。它包括首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。題干中,中國人
具有的特征體現(xiàn)的群體共有的,是共同特質(zhì)。A項正確。
B項:首要特質(zhì)是一個人最典型、最具有概括性的特質(zhì)。它影響一個人各個方面的行為,如多愁善感是林黛玉的
首要特質(zhì)。與題干不符,排除。
C項:中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨(dú)特性的幾個重要特質(zhì),在每個人身上有5?10個,如清高、率直、聰慧、孤僻、
內(nèi)向、抑郁、敏感都屬于林黛玉的中心特質(zhì)。與題干不符,排除。
D項:次要特質(zhì)也是人格的組成因素,是個體的一些不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊的情況下才會表現(xiàn)出來。
與題干不符,排除。
故正確答案為A.,
14
本題考查動機(jī)沖突的類型。動機(jī)沖突可以分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中,雙趨沖突
也叫接近一接近型沖突,是指同時存在兩種能滿足需要的目標(biāo),它們具有同等吸引力,但只能選擇其中之一時所
產(chǎn)生的沖突。題干中,國內(nèi)和國外的大學(xué)都是具有吸引力的目標(biāo),而只能選擇其中一個,體現(xiàn)的是雙趨沖突。C
項正確。
A項:雙避沖突也叫回避一回避型沖突,是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo),但只能避其一時所產(chǎn)生的沖
突。與題干不符,排除。
B項:趨避沖突也叫接近一回避型沖突,是指同一目標(biāo)既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,同時又不得不
回避,從而引起的沖突。與題干不符,排除。
D項:多重趨避沖突也叫多重接近一回避型沖突,是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生
的沖突。與題干不符,排除。
故正確答案為C。
15
本題考查思維的分類。發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維,是指人們在解決問題時,思路向各種可能的方向擴(kuò)散,
從而求得多種答案的思維方式。題干中張強(qiáng)能夠?qū)懗龈鞣N各樣與“口”相關(guān)的字,屬于發(fā)散思維。A項正確。
B項:聚合思維又稱求同思維、集中思維,是指人們在解決問題時,思路集中到一個方向,從而形成唯一的、確
定的答案的思維方式。與題干不符,排除。
C項:直覺思維是指未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符,排
除。
D項:直觀動作思維是指在思維過程中以具體、實(shí)際動作作為支柱而進(jìn)行的思維。與題干不符,排除。
故正確答案為A.
16
本題考查學(xué)習(xí)的分類。從學(xué)習(xí)意識水平來說,美國心理學(xué)家阿瑟?雷伯將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)
習(xí)是指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過程中不知不覺地獲得了一些經(jīng)驗(yàn),并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。題干中王
琳不知不覺學(xué)會了唱歌,屬于內(nèi)隱學(xué)習(xí)。C項正確。
A項:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)給學(xué)生,需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。
與題干不符,排除。
B項:替代學(xué)習(xí)又稱觀察學(xué)習(xí),是指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原有的行
為反應(yīng),而在這一過程中,學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。與題干不符,排除。
D項:外顯學(xué)習(xí)類似于有意識的問題解決,是有意識的、做出努力的和清晰的、需要付出心理努力并需要按照規(guī)
則做出反應(yīng)的學(xué)習(xí),包括一個試圖形成任務(wù)的心理表象、搜尋同功能系統(tǒng)的知識的記憶,以及試圖建立和檢驗(yàn)任
務(wù)操作的心理模型。與題干不符,排除。
故正確答案為C。
17
本題考查中學(xué)生常見的心理健康問題。恐怖癥可分為單純恐怖癥、廣場恐怖癥和社交恐怖癥。中學(xué)生中社交恐怖
癥較多見,包括與異性交往的恐懼?;加猩缃豢植腊Y的人害怕在社交場合講話,擔(dān)心自己會因雙手發(fā)抖、臉紅、
聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮,覺得自己說話不自然,因而不敢抬頭,不敢正視對方的眼睛。題干中不敢出
門,不敢見人,是社交恐怖癥的表現(xiàn)。D項正確。
A項:抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。與題干不符,排除。
B項:癮癥是由精神因素,如生活事件、內(nèi)心沖突、暗示或自我暗示,作用于易病個體引起的精神障礙。癟病的
主要表現(xiàn)有分離癥狀和轉(zhuǎn)換癥狀兩種。分離,是指對過去經(jīng)歷與當(dāng)今環(huán)境和自我身份的認(rèn)知完全或部分不相符合。
轉(zhuǎn)換,是指精神刺激引起的情緒反應(yīng),接著出現(xiàn)軀體癥狀,一旦軀體癥狀出現(xiàn),情緒反應(yīng)便褪色或消失。與題干
不符,排除。
C項:強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀(主要包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為)為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥,分為強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)
迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情;強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作,
如果不這樣想、不這樣做,他就會感到極端焦慮。與題干不符,排除。
故正確答案為D。
18
本題考查教師的教學(xué)效能感。教學(xué)效能感一般指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。這
種判斷會影響教師對學(xué)生的期待和指導(dǎo),從而影響教師的工作效率。分為兩個部分:一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)
效能感。前者指教師對教與學(xué)的關(guān)系、教育在學(xué)生身心發(fā)展中的作用等問題的一般看法和判斷,后者指教師認(rèn)為
自己能夠有效地影響學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力。C項正確。
A項:為干擾項。與題干不符,排除。
B項:角色期待是指角色扮演者對自己和對別人應(yīng)表現(xiàn)出什么樣的行為的看法和期望。與題干不符,排除。
D項:為干擾項。與題干不符,排除。
故正確答案為C。
19
本題考查斯金納操作性條件作用的基本規(guī)律。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個厭惡刺激,從而增加有機(jī)體行為出現(xiàn)的概率。
題干中通過撤銷處分這一厭惡刺激,增加以后更加努力進(jìn)步的行為表現(xiàn)。B項正確。
A項:正強(qiáng)化是指給予一個愉快刺激,從而增加有機(jī)體行為出現(xiàn)的概率。與題干不符,排除。
C項:正懲罰是指給予一個厭惡刺激,從而降低其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符,排除。
D項:負(fù)懲罰是指撤銷一個愉快刺激,從而降低其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符,排除。
故正確答案為Bo
20
本題考查道德認(rèn)識。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,是個體品德的核心部分,是學(xué)生品德形
成的基礎(chǔ)。題干中認(rèn)為自己應(yīng)該熱愛集體,團(tuán)結(jié)同學(xué)等屬于道德認(rèn)識的表現(xiàn)。B項正確。
A項:道德情感是指根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品
德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德情感的內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊
感和羞恥感。與題干不符,排除。
C項:道德意志是指個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程,是調(diào)節(jié)道德行為的精神
力量。與題干不符,排除。
D項:道德行為是指實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn),是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn),是衡
量品德的重要標(biāo)志。與題干不符,排除。
故正確答案為Bo
21
團(tuán)體警覺是指在講演和討論期間,老師用來鼓勵學(xué)生保持注意力的提問方法。題干中老師先提問后請大家答,讓
所有學(xué)生都能在整個思考過程中保持注意力,屬于團(tuán)體警覺。B項正確。
A項:為干擾項。與題干不符,排除。
C項:轉(zhuǎn)換管理是指順利地將分段教學(xué)活動或一個活動轉(zhuǎn)換到另一個活動。與題干不符,排除。
D項:為干擾項。與題干不符,排除。
故正確答案為瓦
22
此說法錯誤。
新課改背景下的全面發(fā)展是包括學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面相互滲透和相互協(xié)調(diào)的發(fā)展。首先,各育在學(xué)
生的全面發(fā)展過程中均有其不可替代的重要性。德育起靈魂、統(tǒng)率、保持動力和保證方向的作用;智育是全面發(fā)
展的前提和支持;體育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的生理基礎(chǔ);美育起動力作用;勞動技術(shù)教育是前四育的綜合體現(xiàn)。其次,
每個學(xué)生都有個別差異性,均有其優(yōu)勢和劣勢的部分,無法實(shí)現(xiàn)各育的平均發(fā)展。因此,無法用平均發(fā)展來衡量
全面發(fā)展。
故該說法錯誤。
23
此說法錯誤。
教學(xué)與教育既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別,兩者是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué),教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個基
本途徑,但不是唯一途徑,教育也可以通過課外活動、班主任工作、班會等途徑實(shí)現(xiàn)。因此,教學(xué)并不是學(xué)校教
育的唯一途徑。
故該說法錯誤。
24
此說法正確。
氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。氣質(zhì)類型有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和
抑郁質(zhì)四種。每一種氣質(zhì)類型都有其優(yōu)勢的一面,但是也都有消極的一面,所以沒有辦法比較其好壞,因此氣質(zhì)
無好壞之分。
故該說法正確。
25
此說法錯誤。
學(xué)習(xí)是個體在特定的情境下由練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。行為的改變必須是由
經(jīng)驗(yàn)引起的,且行為的改變也必須是持久的,例如喝酒、吃興奮劑引起的短暫行為就不是學(xué)習(xí)。此外,學(xué)習(xí)結(jié)果
除了包括行為的改變之外,還包括行為潛能的改變。因此,行為的變化不一定是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
故該說法錯誤。
26
學(xué)科課程即從學(xué)科知識整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門學(xué)科,具有如下特點(diǎn):
(1)邏輯性:按照學(xué)科知識固有的邏輯組織;
(2)系統(tǒng)性:有
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