項脊

軒

志項脊：①歸有關祖上居于昆山項脊涇，故名以紀念祖輩；②“項”“脊”是撐起一個人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族、光耀門庭的志愿。軒：本意是古代供大夫以上官員乘坐的車，前頂較高而有帷幕。也指有窗的長廊或小屋（多用做書齋、飯館、茶館等字號）志：即“記”，記載。散文的一種，記事的一種文體。解

題歸有光，字熙甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。他崇尚唐宋古文，是明代“唐宋派”（效仿唐宋八大家）代表作家，被稱為“今之歐陽修”。其散文語言樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”。歸家原來也是個簪纓世家（世代為官的顯赫家族，簪和纓是古代顯貴者的冠飾），其曾祖父歸鳳是明朝成化年間的舉人，后于弘治年間選調山東成武縣令。歸有光的祖父歸紳和父親歸正從小都刻苦讀書，但由科舉而仕的道路十分坎坷，兩人均以布衣終老。到了歸有光之時，歸家早已衰敗得貧困不堪。正是這種變遷，迫使年幼的歸有光發(fā)奮攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實的慘淡，希望通過博取功名來光宗耀祖，重振門庭，卻久試不第，60歲方中進士。知人論世

明代科場上舞弊之風甚盛，有宗師和大官僚的提攜是仕進的重要捷徑。歸有光久困場屋，對這一科舉內幕應是十分明了的?？墒?，他卻絕不從旁門邪道躋身仕途。

鄉(xiāng)試中舉時的宗師張治對歸有光十分欣賞，他為歸有光后來三番五次不能中舉深感惋惜，幾次“欲以舊誼招致之”，然歸有光“卒守正不一往”。

一位受寵的宦官慕歸有光之名，讓侄子拜歸有光為師，并幾次讓歸有光進京私謁自己，都被歸有光斷然拒絕。穆宗登位后，這位宦官權勢更大，歸有光仍然絕不與之往來。

歸有光耿介正直、不事權貴的品格，表現(xiàn)在他整個人生的各個方面。在古文領域里，他始終堅持己見，不為群言所惑，敢于與當時統(tǒng)治文壇的“巨子”相抗爭。5歲，開始讀書；8歲，母親周氏因多子之困和積勞成疾去世；17歲，祖母夏氏去世；18歲，寫成《項脊軒志》前四段；20歲，考取童生試第一名，補蘇州府學生員，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；22歲，娶母親生前為他定親的女子魏氏；魏氏勤勞能干，日夜操勞，苦苦支撐，歸有光得以安心攻讀應舉。24歲，生下一女，看到孩子想起母親，與魏氏環(huán)抱而哭，寫下了《先妣事略》；28歲，發(fā)妻魏氏因操勞過度去世，不足25歲；30歲，娶第二個妻子王氏；32歲，久病臥床；二幼女夭折，魏氏媵女寒花亡，寫下《寒花葬志》，其內容亦有追憶亡妻魏氏；33歲，重新拿出《項脊軒志》，補寫最后兩段；久困科場、親人早逝的凄苦人生35歲，鄉(xiāng)試第二，考中舉人，之后參加會試八次落第；首次會試落榜后，帶著妻兒徙居嘉定安亭，筑草堂而居，讀書講學。25年間，“四方來學者常數(shù)十百人，海內稱震川先生，不以名氏”。在他的教誨下，安亭一帶人文薈萃，有“（隆慶朝后）天下文章萃于嘉定，歸有光之真?zhèn)鳌钡氖⒆u。43歲，長子去世；46歲，陪伴自己16年的繼室王氏去世；47歲，娶第三任妻子費氏；48歲，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》。60歲，會試考中三甲進士，賜同進士出身，被派往浙江長興任知縣；后因得罪上司而被遷為順德通判。隆慶四年（1570年），在大學士高拱、趙貞吉的舉薦下，歸有光任南京太仆寺丞，后留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。66歲，歸有光因病去世。久困科場、親人早逝的凄苦人生滲漉（

）

修葺（

）

垣（

）墻欄楯（

）

偃（

）仰

兀（

）坐

斑駁（）

迨（

）

異爨（

）庖（

）老嫗（

）

先妣（

）汝姊（

）呱呱（

）

門扉（

）闔（

）門

象笏（

）

長號（

）扃牖（）

shènlùwùbóyùhéyǎnjiōngyǒufēishǔnqìcuànzǐháogūhùyuánpáobǐdài誦讀正音清代梅曾亮評點《項脊軒志》時說：

借一閣以記三世之遺跡。

文句研讀

作者記了項脊軒中的何人何事，又寄托著怎樣的情感呢？

項脊軒，舊南閣子也。室僅

方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤

下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏，前

辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始

洞然。第一段一丈見方長方形桌子開名作狀，從上面名作動，砌墻通“擋”，擋住。一說為對著才

判斷句名作狀，向下雨露擺放向北省略句，垣墻(于)周庭明亮的樣子名作狀，在前面又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰

嘯歌，冥然

兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。交錯借，蘇教版為“藉”，疊放，堆積。俯仰，這里指安居，休息端坐狀語后置欄桿美農歷每月十五的夜晚輕盈舒緩的樣子，美好的樣子靜默不語自然界萬物發(fā)出的響聲，一切聲音長嘯、歌吟補：長嘯1、大聲呼叫，發(fā)出高而長的聲音。2、撮口發(fā)出悠長清越的聲音。離開一種顏色中雜有別種顏色，或各種顏色雜在一起，花花搭搭的樣子。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨

諸父

異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾

庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡

再變矣。第二段在此以前數(shù)作名，整體名作狀，在里面和外面處處吃飯已而，然后，后來兩次等到分灶做飯名作狀，向西面越過廚房總共這段中有一個句子在內容結構上意義重大，承上啟下，你能找到嗎？狀語后置伯父和叔父狀語后置家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣

撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每

謂予曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。先，尊稱已去世的人。先大母，去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如太后、大父、大母。名作動，喂奶，哺育曾經(jīng)常常愛護，對待通“爾”，你的判斷句內室小兒哭聲，古指悲泣聲敲打老年婦女狀語后置句對我說去世的母親這里你姐姐門扇完成，結束余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，

大

類

女郎也？”比

去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧

遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。探望、拜訪很，非常像整天等到關閉省略句，“于”你的離開仰望回顧，觀看先人留下的痕跡控制自己的感情大聲哭號清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻，成童；20歲時行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲沒有效果，此指科舉上無所成就，無人考取一會兒，不久象牙制的手板。古代品級較高的官員朝見君主時執(zhí)笏，供指畫和記事。上朝賓語前置句

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余

扃

牖而居，久之能以足音辨人。軒凡四遭火，得

不焚，

殆有神護者。第三段原來，以前關閉憑借能夠大概窗戶被動句到……去總共被焚毀

余既

為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑

幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。第四、五段女子出嫁寫字出嫁的女子回娘家省親叫作，稱作小桌子已經(jīng)，……之后寫修理形制，規(guī)制狀語后置名作動，親手倚靠古代收藏圖書器物等的房子傘，車篷形容高聳“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！边@一句是承上啟下的過渡句，由敘寫項脊軒轉到對往事的回憶。1、結合第一段的內容，思考作者為什么說“余居于此，多可喜”？細讀品鑒

相關內容情感小結書房修葺之后變得明亮幽雅借書滿架，偃仰嘯歌冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。修葺之喜讀書之喜閑靜之喜溫馨的讀書天地，寧靜的心靈家園“余居于此，多可喜”

2、作者的“亦多可悲”表現(xiàn)在哪幾件事上？諸父異爨追憶祖母

多可悲回憶母親思念亡妻

迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

歸氏一族到歸有光之時家道衰落，大家族分崩離析，飽含無奈與悲涼。

一個大家族分家之后門墻林立，紛亂不堪，諸父之間生活的分離，也意味著家族凝聚力的減弱，兄弟之間情感的淡漠。諸父異爨歸氏世著于吳，自唐天寶迄于同光，百八十年，以文學科名為公卿侍從，有至令仆封王者，吳人至今紀之。至今吾縣人猶傳“縣令一家，不如歸氏一信”蓋亦盛矣！——《震川先生集》

歸家祖先死前留有遺訓：“吾家自高、曾以來，累世未嘗分異。傳至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遺言，切切不能忘也。為吾子孫，而私其妻子求析（分開、離散）生者，以為不孝，不可以列于歸氏?！睔w氏至于有光之生而日益衰，源遠而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無一人知學者；率十人而學，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，玩鈍而不知教；死不相吊，喜不相慶……歸有光在《家譜記》中寫到：“小子顧瞻廬舍，閱歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎!此獨非素節(jié)翁之后乎？而何以至于斯!”——歸有光作者為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口回憶？

“正德八年五月二十三日，孺人（指歸有光之母）卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也?！?/p>

——《先妣事略》

歸有光8歲喪母，對于母親的音容笑貌沒有什么印象，所以從老嫗的角度寫，更真實合理。但是對于一個日漸長大的孩子來說，懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭，從8歲到18歲，十年艱辛無人知，夜半衾寒有誰問。失母之痛，何其之悲??！回憶母親大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

——語氣親切而風趣，充滿關懷、疼愛。闔門自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

——喃喃自語，滿含殷切希望。頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”

——以祖先的顯達來激勵后輩，發(fā)奮讀書，光宗耀祖！追憶祖母作者回憶母親時是“泣”，為何懷念祖母時卻是“長號不自禁”呢？一種解釋是：歸有光屢試不第，直到35歲才中舉人，其后二十余年，八次會試不第，直到六十多歲才中進士，也只是作了個縣令，之后未有大的建樹?？婆e求仕、振興家族之路太艱難，辜負了祖母的期望，心情無比沉痛。

作者作《項脊軒志》前四段時，只有18歲。雖有悲辛，卻也意氣風發(fā)，這里的“長號”應該主要是為家族的衰落而傷悲，為祖母生前沒能見到自己科考得功名而抱憾。上面的解釋你同意嗎？《項脊軒志》被刪除的一段文字

……

項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景，