美學(xué)概論智慧樹知到期末考試答案2024年美學(xué)概論審美經(jīng)驗(yàn)在本質(zhì)上向著（)開放。

A:視聽覺B:所有感官C:觸覺D:味覺答案:所有感官人生藝術(shù)化不包括（）。

A:生活觀念化B:裝飾生活C:勞動(dòng)技藝化D:生活節(jié)奏化答案:生活觀念化在人類歷史上首次明確提出“美育”概念的是（）。

A:康德B:黑格爾C:席勒D:柏拉圖答案:席勒在（），美學(xué)家總是將美與自由這一理念聯(lián)系起來認(rèn)識。

A:認(rèn)識論階段B:本體論階段C:任一階段D:語言論階段答案:本體論階段提出悲劇的卡塔西斯（凈化）效果的理論家是（）。

A:柏拉圖B:黑格爾C:魯迅D:亞里士多德答案:亞里士多德“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這段話表明了自然美的（）。

A:情感性B:認(rèn)識性C:多變性D:處身性答案:多變性形成美的形成經(jīng)歷了（）過程。

A:復(fù)雜化B:抽象化C:具體化D:形象化答案:抽象化“美的規(guī)律”這一思想，是（）提出來的。

A:阿奎那B:費(fèi)爾巴哈C:馬克思D:博克答案:馬克思“樂者樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂?！边@段話出自（）。

A:《禮記》B:《國語》C:《春秋》D:《尚書》答案:《禮記》形式美的三個(gè)基本要素包括（）。

A:色B:味C:聲D:形答案:色;形;聲潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》中說過的兩句話分別是（）。

A:理語不必入詩中B:詩鏡不可出理外C:理語可以入詩中D:詩鏡可出乎理外答案:理語不必入詩中;詩鏡不可出理外對自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有全感官、（）等三個(gè)特點(diǎn)。

A:局部性B:整體性C:主客交融D:全感官答案:整體性;主客交融曾對崇高這一范疇做過論述的理論家有（）。

A:康德B:亞里士多德C:柏拉圖D:博克答案:博克###康德社會(huì)交往的核心理念是（）。

A:真實(shí)B:真誠C:尊重D:平等答案:真誠###平等###尊重###真實(shí)人類的審美經(jīng)驗(yàn)是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對康德認(rèn)為，形象大于思想。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)道家文化所標(biāo)榜的是一種與物同游的逍遙人格美范式。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對非洲一些原始部落的疤痕妝是一種畸形心理的產(chǎn)物。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)崇高給人的審美感受是夾雜著痛感的快感。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對美學(xué)是研究（）的學(xué)科。

A:審美主體B:審美活動(dòng)C:審美客體D:審美關(guān)系答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【C:審美客體】。\n\n美學(xué)是研究審美客體的學(xué)科，即對客觀存在的美的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值進(jìn)行研究和探討的學(xué)科。審美主體是人，審美活動(dòng)是主體對客體的感受和體驗(yàn)，審美關(guān)系是主體與客體之間的互動(dòng)關(guān)系，這些都不是美學(xué)的研究對象。'審美想象的特性有哪些。

答案:"AI參考:正確選項(xiàng)為：審美想象具有創(chuàng)造性、情感性、自由性、新穎性和形象性等特性。審美想象是審美心理活動(dòng)的重要方面，它具有創(chuàng)造性、情感性、自由性、新穎性和形象性等特性。這些特性使得審美想象能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象，表達(dá)情感和思想，激發(fā)人們的審美體驗(yàn)和感受。"如何理解美育的功能。

答案:"AI參考:美育的功能體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.培養(yǎng)審美能力：美育通過教授審美知識、引導(dǎo)欣賞美的能力，提高人的審美感知能力、審美理解能力和審美表達(dá)能力，從而提升人的審美素養(yǎng)。2.塑造健康人格：美育通過展示真、善、美的價(jià)值，幫助人們樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操，塑造健全人格。3.促進(jìn)心理健康：美育通過藝術(shù)作品的情感表達(dá)，傳遞積極向上的情感體驗(yàn)，有助于調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，緩解壓力，促進(jìn)心理健康。4.提升創(chuàng)造能力：美育不僅培養(yǎng)審美能力，還注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力。通過鼓勵(lì)自由思考、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，美育有助于培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。5.傳承文化：美育在傳承和弘揚(yáng)民族文化中發(fā)揮著重要作用。通過藝術(shù)教育，人們可以了解和傳承本民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信。6.豐富生活：美育通過提供豐富多彩的藝術(shù)形式和娛樂活動(dòng)，滿足人們的精神文化需求，豐富人們的生活，提高生活質(zhì)量。綜上所述，美育的功能是多方面的，它不僅關(guān)注審美能力的培養(yǎng)，還關(guān)注人的全面發(fā)展，塑造健康人格，促進(jìn)心理健康，提升創(chuàng)造力和傳承文化等方面。"如何理解美育“化性起偽”這一功能。

答案:"AI參考:美育的“化性起偽”功能是指通過美的教育來改變?nèi)说谋拘裕l(fā)揮人的偽性（即潛在能力）。具體而言，美育可以通過以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)這一功能：1.培養(yǎng)審美能力：美育可以通過培養(yǎng)人們對美的感知、理解和創(chuàng)造能力，使人們更加關(guān)注生活中的美好事物，從而改變?nèi)藗儗κ澜绲目捶ê蛻B(tài)度。2.塑造人格特質(zhì)：美育可以通過對藝術(shù)、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域的欣賞和創(chuàng)作，培養(yǎng)人們的人格特質(zhì)，如情感表達(dá)、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等，從而有助于人們形成健康、積極、和諧的人際關(guān)系。3.激發(fā)創(chuàng)造力：美育可以通過引導(dǎo)人們探索不同的藝術(shù)形式和表達(dá)方式，激發(fā)人們的創(chuàng)造力，使人們在工作中更具創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考能力。4.促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)：美育還可以通過讓人們在美的創(chuàng)造過程中不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自我成長。因此，理解美育的“化性起偽”功能，需要認(rèn)識到美育不僅是一種教育手段，更是一種塑造人性的重要途徑。通過美育，人們可以改變自己的本性，發(fā)揮自己的潛在能力，實(shí)現(xiàn)自我成長和自我實(shí)現(xiàn)。"如何理解形式美的本質(zhì)和形成過程。

答案:"AI參考:正確選項(xiàng)為：形式美的本質(zhì)和形成過程是人們在創(chuàng)造美的活動(dòng)中對自然和社會(huì)中形式的關(guān)系以及如何使它們更美的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。理解形式美的本質(zhì)和形成過程可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：1.人們在創(chuàng)造美的活動(dòng)中形成：形式美的形成是人們不斷地創(chuàng)造、體驗(yàn)、實(shí)踐和反思的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人們創(chuàng)造美的過程中對形式關(guān)系以及如何使它們更美的經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)。2.對自然和社會(huì)中形式的關(guān)系：形式美不是獨(dú)立于自然和社會(huì)之外的抽象概念，而是對自然和社會(huì)中存在的形式關(guān)系的一種概括和提煉。這些形式關(guān)系包括但不限于線條、形狀、色彩、比例、對稱性等。3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括：形式美的本質(zhì)和形成過程是在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提煉出來的，是對人們在創(chuàng)造美的活動(dòng)中所積累的經(jīng)驗(yàn)和理論的概括。這些經(jīng)驗(yàn)和方法被廣泛傳播和應(yīng)用，成為人們創(chuàng)造美的活動(dòng)的基礎(chǔ)?？偟膩碚f，形式美的本質(zhì)和形成過程是人類創(chuàng)造美的活動(dòng)中的一種經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)，是人類對自然和社會(huì)中形式關(guān)系的一種理解和表達(dá)，也是人們在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)造的結(jié)果。"如何理解優(yōu)美與崇高的區(qū)別。

答案:"AI參考:正確選項(xiàng)為：優(yōu)美與崇高的區(qū)別在于它們所表達(dá)的情感和藝術(shù)表現(xiàn)形式不同。優(yōu)美通常表達(dá)輕松、愉悅、柔和的情感，具有柔和、細(xì)膩、流暢的線條和色彩，以及和諧、均衡的形式。它通常以自然風(fēng)景、藝術(shù)品、音樂等形式呈現(xiàn)，給人以舒適、愉悅的感受。崇高則通常表達(dá)強(qiáng)烈、激昂、雄渾的情感，具有粗獷、強(qiáng)烈、鮮明的色彩和形式，以及對比、夸張、變形的手法。它通常以自然景觀、英雄人物、歷史事件等形式呈現(xiàn)，給人以震撼、崇敬的感受。因此，優(yōu)美與崇高的區(qū)別在于它們所表達(dá)的情感和藝術(shù)表現(xiàn)形式不同。"天然美在當(dāng)代有哪些價(jià)值。

答案:"AI參考:正確選項(xiàng)是：天然美在當(dāng)代的價(jià)值主要體現(xiàn)在：1.健康、安全、無害：天然美代表的是健康、安全、無害的審美標(biāo)準(zhǔn)，符合人們對于健康生活的追求。2.環(huán)保、可持續(xù)：天然美強(qiáng)調(diào)自然美，與環(huán)保理念相契合，有助于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。3.回歸自然：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對于回歸自然的渴望越來越強(qiáng)烈，天然美恰好符合這一需求。4.文化傳承：天然美代表著一種文化傳統(tǒng)，對于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要意義。綜上所述，天然美在當(dāng)代的價(jià)值主要體現(xiàn)在健康、安全、環(huán)保、可持續(xù)、