民眾生活中的民俗學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年民眾生活中的民俗學(xué)在商業(yè)民俗中，最古老最原始的交換方式，是：()

A:坐商B:行商C:集市D:馬幫答案:集市________根據(jù)當(dāng)事人的體態(tài)特征，預(yù)知其人其事的發(fā)展趨勢(shì)或成敗。()

A:預(yù)言B:巫術(shù)C:占卜D:預(yù)知答案:預(yù)言_________是宗族共同體存在的文字形式：（）

A:族譜B:家規(guī)C:族田D:祠堂答案:族譜端午節(jié)的恒定主題是：(）

A:吃粽子B:避瘟C:紀(jì)念屈原D:劃龍舟答案:紀(jì)念屈原_________是各行業(yè)為適應(yīng)本行特需而創(chuàng)造的專門用語。()

A:暗語B:吉祥語C:忌諱語D:行話答案:行話預(yù)卜前程的儀式：（）

A:周歲B:滿月C:洗三D:百歲答案:周歲_________是源起最早的民間熟語之一，是民俗語言第一大類。()

A:諺語B:稱謂語C:歇后語D:俗語答案:俗語節(jié)日習(xí)俗產(chǎn)生的原發(fā)性動(dòng)因是:()

A:望人壽年豐的人生寄托B:社會(huì)意識(shí)形態(tài)C:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要D:人類早期的原始信仰答案:望人壽年豐的人生寄托_________是遠(yuǎn)古時(shí)期人類祖先實(shí)行的一種“婚姻”關(guān)系。()

A:對(duì)偶婚B:血緣婚C:伙婚D:雜婚答案:雜婚中國(guó)民居建筑所具有的共同民俗特點(diǎn)是:()

A:設(shè)有堂屋B:聚族而居C:設(shè)有照壁D:設(shè)有神龕答案:聚族而居最早的節(jié)俗活動(dòng)，意在敬天、祈年、祛災(zāi)、避邪，直到_________以前，禁忌、迷信、禳解等觀念及活動(dòng)在節(jié)俗中依然占主導(dǎo)地位。（）

A:宋朝B:魏晉南北朝C:元朝D:唐朝答案:魏晉南北朝_____________是人一生的開端禮，嬰兒出生需經(jīng)過誕生儀禮，才獲得社會(huì)中的地位，被社會(huì)認(rèn)為真正意義上的“人”。（）

A:求子儀式B:誕生禮儀C:孕期習(xí)俗D:慶賀生子答案:誕生禮儀我國(guó)節(jié)日風(fēng)俗的定型期在什么時(shí)代：（）

A:漢代B:秦代C:隋代D:唐代答案:漢代_________以民族或支系在歷史上的遷徙事件為內(nèi)容，展示各民族在遷徙道路上的社會(huì)生活和族群命運(yùn)，塑造遷徙過程中發(fā)揮重大作用的英雄人物及描繪遷徙業(yè)績(jī)。()

A:英雄史詩(shī)B:遷徙史詩(shī)C:創(chuàng)世史詩(shī)D:六組史詩(shī)答案:遷徙史詩(shī)1913年柳田國(guó)南和_______共同創(chuàng)辦了《鄉(xiāng)土研究》，它是第一個(gè)獨(dú)立的民俗學(xué)刊物，標(biāo)志著科學(xué)的日本民俗學(xué)的開端。()

A:高木敏熊B:澀澤敬三C:崔南善D:李能和答案:高木敏熊_________以敘述重大歷史事件為主，也刻畫人物，一般是普通百姓。()

A:地方風(fēng)物傳說B:史事傳說C:人物傳說D:風(fēng)俗傳說答案:史事傳說誕生禮可以看作是一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)過程，而以_______為中心部分。()

A:接生儀式B:求子儀禮C:慶賀生子D:孕期習(xí)俗答案:慶賀生子節(jié)日風(fēng)俗的產(chǎn)生，直接相關(guān)的觀念是：（）

A:自然崇拜B:原始信仰C:靈魂崇拜D:迷信答案:原始信仰我國(guó)傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日的萌芽期是:()

A:先秦時(shí)期B:東漢C:漢代D:上古答案:先秦時(shí)期在云南少數(shù)民族民居中，______________處于建筑的中心位置，是一項(xiàng)非常突出的家居生活內(nèi)容，并由此繁衍出一種特殊的文化現(xiàn)象。（）

A:神龕B:灶房C:堂屋D:火塘答案:火塘歷史上人們對(duì)“民俗”概念的狹義理解，歸納起來主要有:()

A:傳統(tǒng)文化說B:精神文化說C:民間文學(xué)說D:民間文化說E:文化遺留說答案:傳統(tǒng)文化說###文化遺留說###民間文學(xué)說###精神文化說成人禮的民俗象征符號(hào)有:()

A:與婚禮相結(jié)合的象征B:與幼子養(yǎng)育習(xí)俗相合的成年禮C:以紋身為成人禮儀的象征。D:以染齒為成人禮儀的象征E:以換服飾為成人禮儀的象征答案:以紋身為成人禮儀的象征###以染齒為成人禮儀的象征###以換服飾為成人禮儀的象征###與幼子養(yǎng)育習(xí)俗相合的成年禮原始初民的居住方式，經(jīng)歷的階段:()

A:人造居住空間B:半穴居C:天然空間D:四合院E:干欄式答案:人造居住空間;天然空間我國(guó)各民族服飾所體現(xiàn)的社會(huì)觀念主要有:(）

A:崇宗敬祖，強(qiáng)調(diào)禮儀倫常B:表現(xiàn)民族的自我意識(shí)C:求吉心理D:適應(yīng)生產(chǎn)需要E:成為某種政治觀念的載體答案:崇宗敬祖,強(qiáng)調(diào)禮儀倫常###求吉心理###表現(xiàn)民族的自我意識(shí)###成為某種政治觀念的載體工匠習(xí)俗的重要特點(diǎn)包括:()

A:師承關(guān)系的系譜性B:技術(shù)傳授的封鎖性C:行業(yè)禁忌D:職業(yè)行話E:生產(chǎn)活動(dòng)的神秘性答案:師承關(guān)系的系譜性###技術(shù)傳授的封鎖性###生產(chǎn)活動(dòng)的神秘性就居住的類型而言，中國(guó)傳統(tǒng)的居住類型包括:()

A:上棟下宇型B:帳篷型C:窯洞型D:干欄型E:四合院型答案:帳篷型###干欄型###上棟下宇型###窯洞型飲食民俗的研究范圍：()

A:飲具、食器的傳承及其類型B:食物原料、結(jié)構(gòu)的傳承及其類型C:飲食職業(yè)者的傳承及其類型。D:分工精細(xì)的烹飪技法即飲食調(diào)制法的傳承及其類型E:飲食方式、餐制的傳承及其類型答案:分工精細(xì)的烹飪技法即飲食調(diào)制法的傳承及其類型###食物原料、結(jié)構(gòu)的傳承及其類型###飲具、食器的傳承及其類型###飲食方式、餐制的傳承及其類型###飲食職業(yè)者的傳承及其類型民間游戲娛樂的起源：()

A:兵事B:勞動(dòng)C:巫術(shù)D:信仰E:宗教答案:宗教###勞動(dòng)###巫術(shù)###兵事集市交易中最具民俗特點(diǎn)的是:()

A:中人B:幌子C:敲擊聲D:商標(biāo)E:叫賣聲答案:叫賣聲###中人###敲擊聲常用的民間熟語：()

A:流行語B:稱謂語C:諺語D:俗語E:歇后語答案:俗語###諺語###歇后語###流行語###稱謂語“百工五法”是指:(）

A:懸B:矩C:尺D:規(guī)E:繩答案:懸###矩###繩###規(guī)物質(zhì)民俗包括有:()

A:居住民俗B:人生禮儀C:交通民俗D:生產(chǎn)民俗E:商貿(mào)民俗答案:生產(chǎn)民俗###商貿(mào)民俗###居住民俗###交通民俗物質(zhì)生產(chǎn)民俗主要反映的是人與自然的關(guān)系。它的特征主要表現(xiàn)為:()

A:季節(jié)性B:科學(xué)性C:功能性D:氣候性E:類型性答案:季節(jié)性###功能性###科學(xué)性物質(zhì)生產(chǎn)民俗主要反映的是人與自然的關(guān)系。它的特征主要表現(xiàn)為:()

A:類型性B:科學(xué)性C:地域性D:功能性E:季節(jié)性答案:功能性###地域性###季節(jié)性###科學(xué)性日本民俗學(xué)的創(chuàng)建者柳田國(guó)南的代表作：（）

A:《甲寅叢書》B:《原野物語》C:《檀君論》D:《爐邊叢書》E:《后狩祠記》答案:《后狩祠記》###《原野物語》###《甲寅叢書》###《爐邊叢書》婚姻的民俗形式:()

A:共妻婚B:童養(yǎng)婚C:掠奪婚D:表親婚E:服役婚答案:共妻婚###掠奪婚###服役婚###童養(yǎng)婚###表親婚中國(guó)的居民建筑共同的民俗特點(diǎn)：()

A:民房低于官府B:背山依水C:房屋式樣大體相同D:城鎮(zhèn)附近有長(zhǎng)亭而無旅社E:聚族而居答案:聚族而居###房屋式樣大體相同###城鎮(zhèn)附近有長(zhǎng)亭而無旅社###民房低于官府中國(guó)的民居建筑，以四合院最為廣泛。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)日本民俗學(xué)的創(chuàng)建者是澀澤敬三。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)祭祀食俗來源于人們靈魂不滅的觀念。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)師承制度是我國(guó)古代工匠技藝中最杰出的的創(chuàng)造。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)民間文學(xué)是指由人民集體創(chuàng)作和流傳的口頭文學(xué)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)1913年柳田國(guó)南和高木敏熊共同創(chuàng)辦了《鄉(xiāng)土研究》，標(biāo)志著科學(xué)的日本民俗學(xué)的開端。(）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)祭祀食俗來源于人們生活畜牧信仰。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)先泰時(shí)期是我國(guó)傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日的萌芽期，唐代是我國(guó)節(jié)日風(fēng)俗的定型期。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)歲時(shí)節(jié)日是工業(yè)文明的伴生物。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)物質(zhì)生活民俗包括飲食、服飾、居住、建筑以及器用等方面。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)故事的價(jià)值：()

A:商業(yè)價(jià)值B:教育價(jià)值C:社會(huì)價(jià)值D:娛樂價(jià)值E:文化價(jià)值答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A:商業(yè)價(jià)值、B:教育價(jià)值、C:社會(huì)價(jià)值、D:娛樂價(jià)值。\n\n故事的價(jià)值通常包括商業(yè)價(jià)值、教育價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和娛樂價(jià)值。商業(yè)價(jià)值是指故事可以用于商業(yè)目的，如廣告、電影、書籍等。教育價(jià)值是指故事可以傳遞知識(shí)、價(jià)值觀和道德觀念，幫助人們成長(zhǎng)和發(fā)展。社會(huì)價(jià)值是指故事可以反映社會(huì)現(xiàn)象、問題和社會(huì)關(guān)系，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。娛樂價(jià)值是指故事可以提供娛樂和消遣，使人們感到愉快和放松。文化價(jià)值雖然也是一個(gè)重要的方面，但在這個(gè)題目中不是必須的選項(xiàng)。'民間音樂分為:()

A:說唱B:器樂C: