第四課學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、簡(jiǎn)單了解阿拉伯帝國(guó)的形成過(guò)程與疆域面積，并說(shuō)出阿拉伯文化的特點(diǎn)與其文化繁榮的原因二、辨認(rèn)出奧斯曼帝國(guó)的疆域、了解奧斯曼帝國(guó)的政體特點(diǎn)與主要內(nèi)容三、了解中世紀(jì)印度、日本和朝鮮的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)到日本、朝鮮發(fā)展過(guò)程中與中國(guó)的關(guān)系。一、阿拉伯帝國(guó)1、阿拉伯帝國(guó)的形成過(guò)程①7世紀(jì)初默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教②622年遷居麥地那，建立政權(quán)，隨后阿拉伯半島基本統(tǒng)一③8世紀(jì)中期阿拉伯帝國(guó)建立，疆域橫跨亞非歐

“啦一啦哈一啦啦，穆哈馬墩啦蘇魯啦”麥地那清真寺一、阿拉伯帝國(guó)2、阿拉伯帝國(guó)的主要內(nèi)容：①最高統(tǒng)治者“哈里發(fā)”（政教合一）②分設(shè)各部大臣，其中財(cái)政和稅務(wù)部門(mén)最為重要③手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易十分繁榮、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)④首都巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一、⑤《一千零一夜》

一、阿拉伯帝國(guó)3、阿拉伯帝國(guó)的文化①阿拉伯帝國(guó)的文化特征：

開(kāi)放性、包容性、多元性②阿拉伯帝國(guó)對(duì)文化交流的作用：

中西方文化溝通交流的橋梁

③阿拉伯文化繁榮的原因：

政治的穩(wěn)定和統(tǒng)一

、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

地理位置優(yōu)越可以接觸到周?chē)煌奈幕?/p>

深厚的文化底蘊(yùn)與開(kāi)放包容的文化政策阿拉伯百年翻譯運(yùn)動(dòng)：

從8世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)建立后，阿拉伯帝國(guó)的君主長(zhǎng)期熱衷于資助本國(guó)的文化學(xué)者翻譯其他地區(qū)和國(guó)家的文化典籍，積極吸取學(xué)習(xí)古羅馬、希臘、印度、埃及等地區(qū)的知識(shí)與文化。這期間不同地區(qū)的各種書(shū)籍被翻譯成阿拉伯文字保存，以至于后來(lái)文藝復(fù)興時(shí)期西歐人都要將阿拉伯語(yǔ)的古希臘、羅馬文獻(xiàn)再翻譯回拉丁語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。二、奧斯曼帝國(guó)1、奧斯曼帝國(guó)興起的過(guò)程：……①信仰伊斯蘭教②1453年攻滅拜占庭帝國(guó)，改君士坦丁堡為伊斯坦布爾③到16世紀(jì)形成橫跨亞歐非三大洲的帝國(guó)二、奧斯曼帝國(guó)2、奧斯曼帝國(guó)的內(nèi)容：①最高統(tǒng)治者“蘇丹”特點(diǎn)：（政教合一）②宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)③伊斯坦布爾成為東西方文化交流的中心④對(duì)過(guò)往商品征收重稅蘇萊曼一世攻入拜占庭三、南亞與東亞的國(guó)家1、印度：①孔雀帝國(guó)②笈多王朝③德里蘇丹國(guó)三、南亞與東亞的國(guó)家1、印度：①孔雀帝國(guó)②笈多王朝：

主要為恒河流域，政令不夠統(tǒng)一

由婆羅門(mén)教發(fā)展而來(lái)的印度教成

為主要宗教③德里蘇丹國(guó)三、南亞與東亞的國(guó)家1、印度：①孔雀帝國(guó)②笈多王朝：③德里蘇丹國(guó)（13世紀(jì)初）

伊斯蘭教為國(guó)教

最高統(tǒng)治者為蘇丹、地方實(shí)行行省制

重要職位由穆斯林擔(dān)任三、南亞與東亞的國(guó)家2、日本：①秦漢之際，水稻和冶鐵技術(shù)傳入日本②646年孝德天皇改革，史稱(chēng)“大化改新”仿效中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家③10世紀(jì)，日本中央集權(quán)制度開(kāi)始瓦解，大量貴族兼并土地形成莊園，武士集團(tuán)的地位日益重要（784——1192：平安京時(shí)代）三、南亞與東亞的國(guó)家2、日本：④12世紀(jì)武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴(lài)朝建立鐮倉(cāng)幕府，幕府將軍掌握