第第頁(yè)河北省2021版七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷C卷姓名:________班級(jí):________成績(jī):________一、字詞書(shū)寫(xiě)(共1題；共5分)1.（5分）(2020·海寧模擬)閱讀下面“禮贊英雄”的語(yǔ)段，完成以下的任務(wù)。英雄先烈是我們民族的（jǐliáng）

，是引人向前、催人奮斗的燈塔。銘記英雄，是我們不斷開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄備出。偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。在疫情

（自然界事物放任侵?jǐn)_或殘害）期間，有人逆行而上，有人與疫魔殊死搏斗，有人義無(wú)反顧奮戰(zhàn)在防控處（A．chǔ

B．chù）置疫情的第一線，在平凡崗位上用執(zhí)著堅(jiān)守詮釋著最美“逆行”，譜寫(xiě)著生命贊歌……（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)漢字。（2）為加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。（3）語(yǔ)段中不慎出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)別字請(qǐng)你改正。（4）根據(jù)（）中的解釋寫(xiě)出該詞語(yǔ)。二、句子默寫(xiě)(共1題；共4分)2.（4分）(2019八上·蚌埠期中)古詩(shī)文默寫(xiě)（1）________，徙倚欲何依?！兑巴罚?）________，志在千里?！洱旊m壽》（3）________,松柏有本性?！顿?zèng)從弟》（4）________,千里殊風(fēng)雨?！读焊π小罚?）李白《渡荊門(mén)送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句：“________，________”。（6）《庭中有奇樹(shù)》中抒寫(xiě)女子執(zhí)花在手無(wú)法相贈(zèng)的愁苦的語(yǔ)句是：________，________。（7）白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，用“________，________?！眱删湓?shī)為我們描繪了一幅初春時(shí)節(jié)鶯歌燕舞的畫(huà)面。三、課內(nèi)文言文閱讀(共1題；共1分)3.（1分）(2020八下·金華期中)解釋下列文言句子中畫(huà)線的詞。（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)________（2）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”________）（3）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)________四、語(yǔ)言表達(dá)(共1題；共1分)4.（1分）根據(jù)提示請(qǐng)你寫(xiě)出我國(guó)古代六位圣人的名字。①至圣________——春秋時(shí)期著名的思想家。②亞圣________——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家。③詩(shī)圣________——唐代偉大的詩(shī)人。④詞圣________——宋代著名的詞人。⑤文圣________——宋代大文學(xué)家。⑥書(shū)圣________——東晉大書(shū)法家。五、名著閱讀(共2題；共7分)5.（1分）(2018九上·潮陽(yáng)月考)閱讀下列名著選段，完成下列小題?！半x開(kāi)桑菲爾德，我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德；——我愛(ài)它，因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活，至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所萼愛(ài)的人，——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。”……“我跟你說(shuō)，我非走不可！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)，“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”?）“我”和“你”分別是作品中的哪兩個(gè)人物？（2）劃線句子表現(xiàn)了“我”怎樣的性格特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）聯(lián)系整部作品，寫(xiě)出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外的兩個(gè)重要的人生階段。并結(jié)合小說(shuō)情節(jié)分析“我非走不可”的原因。6.（6分）(2019八下·臺(tái)州開(kāi)學(xué)考)名著閱讀。（1）傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為_(kāi)_______，次為_(kāi)_______。（2）在《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾是在________的影響下逐步走上革命的道路。（3）請(qǐng)將《鋼鐵是怎樣煉成的》的故事情節(jié)按正確的順序排列。保爾當(dāng)童工——________——________——________——保爾身患重病并開(kāi)始創(chuàng)作A保爾參加興建窄軌鐵路B保爾因救了朱赫來(lái)，而被投進(jìn)監(jiān)獄C保爾參加紅軍后，在一次激戰(zhàn)中頭部受到重傷，但他戰(zhàn)勝了死亡。六、現(xiàn)代文閱讀(共2題；共36分)7.（16分）閱讀下文，回答問(wèn)題?！爸搿迸c“知出”張運(yùn)輔①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！贝苏摰莱隽俗x書(shū)的精髓。②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老年?！焙髞?lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀”。就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（3）下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！保?）第⑤段中劃線的詞“這樣”在文中指代什么？（5）第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？8.（20分）閱讀下面議論文段，完成后面題目。怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)石雅彬①目前，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布了《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》。報(bào)告指出，在被調(diào)查的294個(gè)城市中，石家莊市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福從哪里來(lái)呢?②尼采說(shuō)過(guò)：“一切幸福感都有兩個(gè)共同之處：充溢的情感和高漲的精神。一個(gè)處在幸福之中的人就像是一條在水中的魚(yú)，覺(jué)得無(wú)拘無(wú)束，可以盡情跳躍?！笨梢?jiàn)，幸福感對(duì)個(gè)人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用。同樣的生活水平，有的人會(huì)覺(jué)得甜蜜、幸福；而有的人卻會(huì)感到失落、痛苦。③作為社會(huì)心理體系的一個(gè)部分，幸福指數(shù)受到許多復(fù)雜因素的影響，主要包括經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素和文化因素等。怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)呢?把握好以下幾點(diǎn)尤為重要：④第一，心理參照系。人們常說(shuō)“比上不足比下有余”，這其實(shí)反映的就是心理參照系不同而產(chǎn)生的心理感覺(jué)差異。大到整個(gè)社會(huì)，小到社區(qū)、家庭，心理參照系處處存在，影響著人們的幸福指數(shù)。就整個(gè)社會(huì)而言，開(kāi)放型社會(huì)和相對(duì)封閉的社會(huì)，其心理參照系必然不同。例如，在一個(gè)封閉社會(huì)中，由于缺乏與其他社會(huì)的比照，盡管這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作用，其成員便可能知足常樂(lè)，表現(xiàn)出不低的幸福感；而處在開(kāi)放的社會(huì)，由于受到發(fā)達(dá)社會(huì)的各種沖擊，開(kāi)始有了外在參照，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢(shì)，因?yàn)榇藭r(shí)他們?cè)械淖宰鹗艿搅舜靷＂莸诙倔w安全感。本體安全感是指人們對(duì)外在世界的信任感。人們對(duì)外在世界的信任感，既是個(gè)體安全感的基礎(chǔ)，也是個(gè)體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。本體安全感是獲得幸福感的重要因素。⑥第三，成就動(dòng)機(jī)程度。所謂成就動(dòng)機(jī)，就是人們對(duì)自己成功程度抱有的期望值，也就是人們常說(shuō)的志向。志向能夠通過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)，我們說(shuō)那是理想；如果志向成為現(xiàn)實(shí)的可能性微乎其微，那么，我們只能稱其為幻想。人們?nèi)绻庾R(shí)到自己獲得的成就高于預(yù)期目標(biāo)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感；如果感到自己根本無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，就不會(huì)有幸福感。雖說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該有崇高理想，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但隨著時(shí)間推移，當(dāng)你發(fā)覺(jué)自己的目標(biāo)似乎很難達(dá)成，甚至嚴(yán)重影響了你對(duì)生活的感受和信心時(shí)，那就要反思一下，是否該調(diào)整奮斗目標(biāo)或者是行為模式了。⑦有研究者發(fā)現(xiàn)，在賽場(chǎng)上，冠軍的壓力最大、焦慮程度最高，因?yàn)樗麄兛傁氡３值谝唬Ｍ賱?chuàng)佳績(jī)；亞軍滿懷遺憾，容易陷入“如果發(fā)揮再好一點(diǎn)”的僥幸和假想中；而第三名感覺(jué)最滿意，因?yàn)樗麄儷@得了不錯(cuò)的成績(jī)，又不用苛求自己非得爭(zhēng)第一，因而他們的幸福感最強(qiáng)。⑧不少人一味追求考重點(diǎn)中學(xué)、上名牌大學(xué)、躋身精英階層……可永遠(yuǎn)想當(dāng)?shù)谝?，也就可能永遠(yuǎn)面臨失敗的危險(xiǎn)；永遠(yuǎn)想著超越，就永遠(yuǎn)感覺(jué)“自己還不夠完美”。太過(guò)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人，不妨試著體會(huì)一下質(zhì)樸平凡的生活。這不是懶于進(jìn)取，而是懂得為自己的付出喝彩，這也是一種幸福，是一種更高的生活智慧。

(本文有刪改)（1）列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段引用社科院的報(bào)告，是為了引出論述的話題；第②段引用尼采的話，是為了論證“幸福感對(duì)個(gè)人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用”。B.俗話說(shuō)“人比人氣死人”“這山望著那山高”，說(shuō)明人們的心理參照標(biāo)準(zhǔn)提高了，心理感覺(jué)就會(huì)發(fā)生變化，幸福感也會(huì)隨之降低。C.在賽場(chǎng)上，第三名的幸福感高于亞軍和冠軍，究其原因，是第三名不苛求獲得第一，對(duì)成功的期望值低于亞軍和冠軍。D.本文告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中不要一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝，平淡質(zhì)樸地生活、懂得為自己的付出喝彩，是獲得幸福感的最重要途徑。（2）下面的材料，可用作本文第④段的事實(shí)論據(jù)，請(qǐng)說(shuō)明理由。位于喜馬拉雅山南麓的不丹王國(guó)，相對(duì)封閉，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)。2006年被評(píng)為全世界“幸福指數(shù)最高的國(guó)家”之一，“幸福指數(shù)”亞洲排名第一，世界排名第十三。（3）結(jié)合全文，談?wù)劄槭裁础巴瑯拥纳钏?，有的人?huì)覺(jué)得甜蜜、幸福；而有的人卻會(huì)感到失落、痛苦”?七、詩(shī)歌鑒賞(共1題；共10分)9.（10分）詩(shī)歌鑒賞?；卮鹣嚓P(guān)的問(wèn)題。柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬?。?）詩(shī)歌描寫(xiě)哪兩個(gè)季節(jié)的柳？各有什么情態(tài)？（2）詩(shī)歌用什么手法來(lái)表現(xiàn)柳的不同情態(tài)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？八、課外文言文閱讀(共1題；共17分)10.（17分）(2019·長(zhǎng)春模擬)閱讀文言文，回答問(wèn)題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子?！睂?duì)曰：“陽(yáng)子華而不實(shí)，主言而無(wú)謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語(yǔ)，爾試聽(tīng)之?！痹唬骸爸Z?！逼淦拊唬骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽(yáng)。后諸大夫害伯宗，畢陽(yáng)實(shí)送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！保ㄟx自《智囊》，有刪改）【注】①朝：上朝。②戴：擁戴。③憖庇：愿意保護(hù)。④州犁：伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害，他逃到楚國(guó)，任楚國(guó)太宰。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。①我飲諸大夫而與之語(yǔ)________②難必及子________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子。（3）選文中，伯宗妻給你留下哪些印象？九、作文(共1題；共5分)11.（5分）(2017九上·安慶月考)任選一題作文（一）在熙熙攘攘的十字路口，你也許目睹了感人肺腑的一幕，也許經(jīng)歷過(guò)發(fā)人深省的故事……在錯(cuò)綜復(fù)雜的人生路口，平庸的人，往往猶豫不決，隨波逐流，錯(cuò)過(guò)芬芳花季；明智的人，常常堅(jiān)定不移，執(zhí)著一念，把握青春年華……每個(gè)路口都有故事，都有思考，都蘊(yùn)含著深刻的道理。請(qǐng)以“路口”為題，寫(xiě)一篇文章。（二）請(qǐng)以“我飛翔的天空”為題寫(xiě)一篇作文要求：文體自選；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。參考答案一、字詞書(shū)