薰衣草之霧：第一號（美國）波洛克這種滴灑顏料是在畫畫嗎？你見過這樣的繪畫嗎？這樣的作品算不算美術(shù)作品？有什么意義？導(dǎo)入教學(xué)美國抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家波洛克在完成“滴淌畫”導(dǎo)入教學(xué)波洛克式高速作畫的意義一個人能率先做出別人未做且有意義的事是一種巨大突破，需要過人膽識和勇氣的；更重要的是“藝術(shù)貴在創(chuàng)新”；這種繪畫形式完全打破了傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作方法；拓展了繪畫的發(fā)展空間，是藝術(shù)上的有益探索和實驗。導(dǎo)入教學(xué)放棄形象表現(xiàn)放棄傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法突出特點湘美版（新）普通高中美術(shù)鑒賞第二單元國王的憂傷（法國）馬蒂斯圖像識讀結(jié)合教材分析，作品采用了哪些新的創(chuàng)作方法。這種方式表達了一種怎樣的創(chuàng)作觀念。采用剪紙拼貼創(chuàng)作，水粉與剪紙結(jié)合，將線條與色彩結(jié)合的全新創(chuàng)作方式。拼貼室內(nèi)Ⅱ（拼貼）（英國）漢密爾頓結(jié)合教材分析，作品采用了那些新的創(chuàng)作方法。藝術(shù)家要表達什么？圖像識讀受馬蒂斯拼貼啟發(fā)，用奇異手法布置一個美好但無序的“室內(nèi)場景”。拼貼藍色吉他（攝影）（英國）大衛(wèi).霍克尼結(jié)合教材分析，作品采用了哪些新的創(chuàng)作方法。藝術(shù)家要表達什么觀念？圖像識讀拼貼手法運用于攝影，突破傳統(tǒng)攝影的單點透視，是一種生活體驗，目光不會停留或形象的合成。拼貼比較鑒賞：委拉斯貴支的《宮娥》與畢加索的變體畫仿《宮娥》[思考]觀察委拉斯貴支的《宮娥》中畫家表現(xiàn)的形象，注意傳統(tǒng)畫家是怎樣作畫的？[思考]以上兩幅作品的異同之處表現(xiàn)在哪里？畢加索的變體畫仿《宮娥》采用了那些新的創(chuàng)作手法？為什么要這樣處理？圖像識讀作品名稱委拉斯貴支的《宮娥》畢加索的變體畫《宮娥》繪畫語言風(fēng)格特征

創(chuàng)作方法

作品內(nèi)容

以上兩幅風(fēng)格迥異的作品之間的關(guān)系:后者是依據(jù)前者創(chuàng)作出來的。◆相同點：它們是具有相似構(gòu)圖形式的繪畫作品。◆不同點：委拉斯貴支的《宮娥》畢加索的變體畫《宮娥》繪畫語言風(fēng)格特征寫實具象接近抽象創(chuàng)作方法通過寫生、整理，然后創(chuàng)作完成采取挪用、修改的手法得來作品內(nèi)容真實地再現(xiàn)了宮廷貴族的悠閑生活以滑稽荒誕的語言顛覆了不可一世的傳統(tǒng)貴族形象審美判斷教皇英諾森十世像（1650）委拉斯貴支仿《教皇英諾森十世像》（1953）弗朗西斯.培根思考與交流你對現(xiàn)代藝術(shù)有什么看法？請結(jié)合下面兩幅作品談?wù)勀愕目捶āＫ伎冀涣魉伎寂c交流

結(jié)合教材P87頁“思考與交流”8個觀點，你同意那些觀點？結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。支持現(xiàn)代藝術(shù)反對現(xiàn)代藝術(shù)保持中立③⑥①②④⑤⑦⑧思考交流現(xiàn)代實驗性藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，將下列作品進行歸類整理，填到對應(yīng)處?！掇挂虏葜F：第一號》、考爾德《無題》、《螺旋形防波堤》、《奧林匹斯》、畢爾巴鄂古根海姆博物館、《無限境屋：永恒消失的結(jié)果》、《氣候項目》、《小紅人》、《圓桌》自主學(xué)習(xí)現(xiàn)代實驗性藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊作品強調(diào)藝術(shù)的非理性和無意識，從而否定藝術(shù)創(chuàng)作對客觀世界的理性把握。主張藝術(shù)的本質(zhì)在于新奇，追求所謂的原創(chuàng)性。嘗試以現(xiàn)成品和自然物來代替藝術(shù)品的創(chuàng)作，從而取消藝術(shù)與非藝術(shù)的界限。試圖打破藝術(shù)博物館體系及收藏制度，主張藝術(shù)向自然靠攏，以此來對抗現(xiàn)代資本主義商品社會對藝術(shù)的占有和消費。自主學(xué)習(xí)無題（美國）考爾德結(jié)合“什么是美術(shù)作品”中的美術(shù)作品分類方法，你認(rèn)為這件作品屬于那一類？有什么獨特的特征？審美判斷歸類為“雕塑”，采用輕而薄的材料，利用空氣的流動尋找作品的平衡點，拓展作品本身的空間。螺旋形防波堤（綜合材料）（美國）羅伯特.史密森審美判斷這件作品屬于美術(shù)作品那一類？分析它的特點。與自然互動，是一種新的藝術(shù)形式，即“大地藝術(shù)”（或稱環(huán)境藝術(shù)）。以自然為創(chuàng)作對象，對環(huán)境進行修飾，重新認(rèn)識自然，在人與自然、作品與空間的關(guān)系的思考中，獲得新的藝術(shù)感受。審美判斷奧林匹斯（綜合材料）（韓國）白南淮審美判斷這件作品屬于美術(shù)作品那一類？分析它的特點。歸類為“攝影雕塑”，將攝影藝術(shù)進行“借用”“改造”，對形象進行操作，憑借監(jiān)視器表現(xiàn)行為和環(huán)境。畢爾巴鄂古根海姆博物館（西班牙）弗蘭克.格里你喜歡這座建筑嗎？它有什么特點？與傳統(tǒng)建筑比較最突出的特點在哪里？圖像識讀不對稱、不平衡、不規(guī)則。建筑直觀的感受材料使用的效果外墻的金屬片豐富了光影變化，像一朵“金屬花”，與外部波光粼粼的河水相應(yīng)成趣。對比傳統(tǒng)的特色建筑輪廓隨著觀者的角度變化而變化。審美判斷無限鏡屋：永恒消失的結(jié)果（綜合材料）（日本）草間彌生氣候項目（綜合材料）（丹麥）埃利亞松圖像識讀作品屬于美術(shù)作品那一類？結(jié)合教材分析它的特點。綜合材料嘗試以現(xiàn)成品和自然物來代替藝術(shù)品的創(chuàng)作，從而取消藝術(shù)與非藝術(shù)的界限。審美判斷小紅人（剪紙）（現(xiàn)代）呂勝中圖像識讀中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品屬于美術(shù)作品那一類？分析它的特點?！靶〖t人”剪紙藝術(shù)重復(fù)、組合、拼接、并置“小紅人”裝點的臥室中國當(dāng)代實驗藝術(shù)文化理解圓桌（綜合材料）（現(xiàn)代）陳箴文化理解這件作品表現(xiàn)了？屬于美術(shù)作品的哪一類？作品有什么意義？一張圓桌，29把不同出處、屬于不同文化和社會階層的椅子，寓意“通過餐桌而團聚、融洽交流、對話”，但是椅子的懸空表示交流可能，但是平等對話困難存在，預(yù)示“和平對話”的危機?，F(xiàn)代實驗性藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊作品強調(diào)藝術(shù)的非理性和無意識，從而否定藝術(shù)創(chuàng)作對客觀世界的理性把握。《薰衣草之霧：第一號》主張藝術(shù)的本質(zhì)在于新奇，追求所謂的原創(chuàng)性?？紶柕隆稛o題》、畢爾巴鄂古根海姆博物館、《小紅人》嘗試以現(xiàn)成品和自然物來代替藝術(shù)品的創(chuàng)作，從而取消藝術(shù)與非藝術(shù)的界限。《奧林匹斯》、《圓桌》、《無限境屋：永恒消失的結(jié)果》、《氣候項目》試圖打破藝術(shù)博物館體系及收藏制度，主張藝術(shù)向自然靠攏，以此來對抗現(xiàn)代資本主義商品社會對藝術(shù)的占有和消費?！堵菪畏啦ǖ獭房梢杂挟愖h，說明理由。自主學(xué)習(xí)現(xiàn)代實驗性藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，本節(jié)作品進行歸類結(jié)果，賞析現(xiàn)代實驗藝術(shù)（一）：蔡國強的《天梯》請大家思考：

1.他的藝術(shù)有那些創(chuàng)新之處？

2.你在這種藝術(shù)中受到那些啟示？圖像識讀天書（綜合材料）（現(xiàn)代）徐冰審美判斷文字是用來交流和傳遞思想的，作者反其道而行之，多一筆、少一筆，喪失文字功能的“偽漢字”。創(chuàng)新引發(fā)反思，強調(diào)結(jié)構(gòu)之美。這件作品表現(xiàn)了什么？屬于美術(shù)作品的哪一類？作品有什么意義？徐冰的《天書》賞析現(xiàn)代實驗藝術(shù)（二）：練習(xí)：請以自己的姓名的漢語拼音進行創(chuàng)意實踐，創(chuàng)作一定審美意義的漢字書寫形式。創(chuàng)意實踐談創(chuàng)新

惟改革者進，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝。我們更要充分發(fā)揮創(chuàng)新的積極作用，激發(fā)活力，為經(jīng)濟發(fā)展注入強大動力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。