本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)婚姻家庭與心理健康,-楊鳳池

第九章婚姻與心理健康

結(jié)婚是愛(ài)情的結(jié)晶VS愛(ài)情的墳?zāi)?/p>

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站消息：最近，一項(xiàng)心理學(xué)討論成果指出，陷入婚姻的男人比那些只與女友同居的男性更簡(jiǎn)單患精神方面的疾病;而對(duì)女性來(lái)說(shuō)正相反，結(jié)婚比同居更利于女性心理健康。更讓人驚異的是，獨(dú)身女性的心理健康狀況好像好于有伴婚姻穩(wěn)固利于心理健康

發(fā)表在英國(guó)《流行病學(xué)和社區(qū)健康雜志》上的這份討論報(bào)告說(shuō)，老光棍最簡(jiǎn)單患愁?lèi)灠Y。英國(guó)倫敦高?，旣愅鹾髮W(xué)院的一組討論人員對(duì)4000名65歲以下的英國(guó)男女進(jìn)行的調(diào)查發(fā)覺(jué)，能把第一次婚姻或同居關(guān)系進(jìn)行究竟的男女注定會(huì)在晚年受益，這些人最不簡(jiǎn)單患心理疾病。

討論人員發(fā)覺(jué)，假如一對(duì)伴侶關(guān)系裂開(kāi)，雙方消失心理疾患的風(fēng)險(xiǎn)大大上升。其中女性比男性更簡(jiǎn)單受損害，需要花比男性更多的時(shí)間恢復(fù)。調(diào)查還顯示，女性在沒(méi)有異性伴侶的狀況下可以生活得很好。那些沒(méi)戀愛(ài)過(guò)的女人很少消失精神問(wèn)題，而結(jié)過(guò)婚或者跟男友同居過(guò)的女性就沒(méi)那么幸運(yùn)。然而，女性一旦有了伴侶，結(jié)婚比同居更有利于心理健康。女人結(jié)婚比同居好

討論發(fā)覺(jué)，同居的女人比結(jié)婚的女人更簡(jiǎn)單患心理疾病，這可能是因?yàn)橥又信怂硎艿臋?quán)利比已婚婦女少。討論人員指出：“缺乏平安感是同居女性精神狀況不佳的主要緣由?！标P(guān)系學(xué)專(zhuān)家波拉·郝?tīng)栒J(rèn)為，這種結(jié)果是男女的需求差異導(dǎo)致的。“女人需要平安感。因?yàn)樗齻冇猩鷥河呢?zé)任，有照看和愛(ài)護(hù)的本能，因此婚姻關(guān)系對(duì)她們很重要，而男人不太看重這個(gè)。婦女所憧憬的穩(wěn)固的家庭，在男人看來(lái)像牢籠。所以他們寧愿同居而不情愿結(jié)婚?！睆呐越嵌葎?dòng)身，在英國(guó)有專(zhuān)家建議國(guó)家加強(qiáng)立法，愛(ài)護(hù)同居女性的權(quán)益。

其實(shí)關(guān)于結(jié)婚是否只對(duì)女性有利，心理學(xué)專(zhuān)家各持己見(jiàn)。澳大利亞的學(xué)者認(rèn)為，結(jié)婚能讓男女雙方都受益。調(diào)查顯示，每8個(gè)已婚的人中只有一個(gè)有心理問(wèn)題;而在單身人士中，這個(gè)數(shù)字上升到1/4。其中，有孩子的已婚婦女最不簡(jiǎn)單消失心理問(wèn)題。70年月曾有討論指出，婚姻令婦女的精神壓力加大。但目前的討論指出，婚姻中男女雙方經(jīng)受的壓力一般大。這說(shuō)明隨著時(shí)代的進(jìn)步，女性的社會(huì)角色在漸漸變化。即便婚姻失敗，她們也面臨許多生活和工作上的機(jī)會(huì)，所以婚姻帶給女性的壓力就相對(duì)小了。

家庭幫男人緩解壓力

科學(xué)家在另一項(xiàng)歷時(shí)7年的討論中發(fā)覺(jué)，已婚的男女比同齡的單身人士更健康。這可能跟社會(huì)普遍對(duì)婚姻關(guān)系抱支持態(tài)度有關(guān)，也可能跟單身生活不規(guī)律、缺乏照看有關(guān)。英國(guó)討論人員通過(guò)全國(guó)普查發(fā)覺(jué)，已婚男性的死亡風(fēng)險(xiǎn)比單身男子低9%，已婚女性跟獨(dú)身女性的區(qū)分則沒(méi)有這么明顯。

心理學(xué)家認(rèn)為婚姻給男性以平安感，所以對(duì)他們的健康有利。我們知道，有個(gè)能說(shuō)知心話的人對(duì)保持身體健康和心理健康都很重要。已婚男人健康的緣由之一就是有人傾聽(tīng)他們的苦惱，獨(dú)身男子就缺乏這個(gè)條件。因?yàn)槟腥讼矏?ài)對(duì)外界展現(xiàn)其頑強(qiáng)的一面，因此訴說(shuō)苦惱的對(duì)象通常只能是他們的妻子。女性的訴說(shuō)對(duì)象則比較多。除了另一半以外，她們還可以跟最好的女伴侶談心。因此，即便是獨(dú)身女性也不乏傾訴的對(duì)象，不會(huì)因?yàn)閱紊淼脑蚓蛺灣霾?lái)。

第一節(jié)婚姻對(duì)健康的意義

一、婚姻的基本含義

1婚姻的概念

婚姻是什么？

以社會(huì)認(rèn)可的方式，男女之間與性關(guān)系有關(guān)的符合某些規(guī)范和角色構(gòu)成穩(wěn)定的結(jié)合形式。或是男女以結(jié)為夫妻的方式成家立業(yè)的主要形式

法學(xué)概念：三層含義

以男女兩性結(jié)合為基礎(chǔ)，

以共同生活為目的，

具有夫妻身份的公示性。

人為什么要成婚？

滿(mǎn)意人類(lèi)基本需要

繁育后代

愛(ài)與被愛(ài)的需要，歸宿感

經(jīng)濟(jì)合作與消費(fèi)

人的重要社會(huì)關(guān)系

人們獨(dú)立的標(biāo)志之一

2婚姻的構(gòu)成要素

婚姻的主體——發(fā)育成熟的成年人

婚姻的內(nèi)容——活動(dòng)內(nèi)容：共同的情感生活；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的社交活動(dòng)；雙方性生活

婚姻的永久性：指兩性關(guān)系在肯定時(shí)間內(nèi)的固定性、持續(xù)性和穩(wěn)定性，是男女雙方的共目的；對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化進(jìn)展有重要作用。

婚姻的認(rèn)可性

排他性

3婚姻的功能

滿(mǎn)意人類(lèi)基本需要（生理需要、平安需要）

繁衍后代（生育功能）

撫養(yǎng)與贍養(yǎng)

經(jīng)濟(jì)合作與消費(fèi)（經(jīng)濟(jì)功能）

感情溝通功能（愛(ài)與被愛(ài)的功能）

休閑與消遣功能

二、當(dāng)今社會(huì)婚姻觀念的變化

1擇偶的自辦法識(shí)增加，擇偶機(jī)會(huì)增多，選擇空間增大。

媒妁之言，父母之命（相親機(jī)構(gòu)；相親節(jié)目——

《非誠(chéng)勿擾》《百里挑一》《我們約會(huì)吧》《戀愛(ài)亮起來(lái)》《相親才會(huì)贏》《為愛(ài)向前沖》2從擇偶標(biāo)準(zhǔn)上看，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素及愛(ài)情因素日益升值。

經(jīng)濟(jì)(裸婚；北京愛(ài)情故事；我的經(jīng)濟(jì)適用男)；蝸居開(kāi)頭，關(guān)于都市中買(mǎi)房子的艱辛，讓許多人在戀愛(ài)時(shí)開(kāi)頭考慮到經(jīng)濟(jì)的因素。

4月11日，由廣州市婦聯(lián)主辦的廣州地區(qū)首屆女高校生論壇在高校城廣闊商業(yè)中心隆重開(kāi)幕，并首次發(fā)布《廣州女高校生價(jià)值觀調(diào)查紅皮書(shū)》。其中59.2%情愿嫁給富二代，理由是可少奮斗許多年，超過(guò)總數(shù)的一半；57.6%則情愿選擇“潛力股”結(jié)婚對(duì)象。無(wú)論女高校生擇偶對(duì)象選擇的是富二代還是潛力股，從肯定程度上看，一個(gè)時(shí)代的擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的晴雨表，從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)展?fàn)顩r，折射出社會(huì)進(jìn)展的開(kāi)放程度和現(xiàn)代化水平。

富豪相親會(huì)。

案例一：醫(yī)學(xué)院女生分手：詢(xún)問(wèn)緣由，不知道為什么會(huì)跟自己的前男友分手？愧疚；因?yàn)楹湍杏逊质?，室友?duì)其也有看法，消失排斥。消失睡眠障礙。男友很好，喜愛(ài)現(xiàn)在的男伴侶，看起來(lái)比較輕松。

社會(huì)因素：人格、價(jià)值觀、愛(ài)好、職業(yè)

大陸男女高校生擇偶標(biāo)準(zhǔn)：

依據(jù)我國(guó)上海第一醫(yī)學(xué)1983年抽樣調(diào)查的結(jié)果，男女青年都比較重視愛(ài)好相同，男青年在此前提下，更留意對(duì)方容貌、儀態(tài)等外表?xiàng)l件，而女青年更多考慮對(duì)方的內(nèi)在素養(yǎng)。男女青年都不重視家庭因素。

男女擇偶標(biāo)準(zhǔn)：（三心二意）

（1）快樂(lè)：是個(gè)開(kāi)朗的人，相處起來(lái)感到心情開(kāi)心；

（2）關(guān)懷;

（3）同理心：設(shè)身處地的為別人著想的力量，也是敬重的來(lái)源，也是夫妻解決沖突時(shí)重要的力量；

（4）誠(chéng)意：意味著真誠(chéng)，負(fù)責(zé)究竟

（5）善意：能夠用善意的方式去解讀情侶間的行為。

3性開(kāi)放從表層走向深層，婚前性交往呈現(xiàn)快速上升態(tài)勢(shì)

戀愛(ài)、婚姻、性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展和中西文化溝通的增加，婚前性交往呈現(xiàn)大幅度增加的趨勢(shì)，高校生婚前性行為相當(dāng)普遍。

2022年9月，調(diào)查對(duì)象為北京、長(zhǎng)春、成都、南京、南寧、武漢、重慶等7個(gè)城市的8萬(wàn)余高校同學(xué)，包括在校本科生、碩士及博士討論生。調(diào)查顯示，60%左右的被調(diào)查同學(xué)持性解放的觀念，70%以上被調(diào)查同學(xué)對(duì)婚前性行為及未婚同居等行為持寬容態(tài)度。14.4%的未婚高校同學(xué)承認(rèn)有過(guò)性行為，而在首次性行為中實(shí)行避孕措施的為47%，在性行為中每次都實(shí)行避孕措施的只有28.7%。有過(guò)性行為的同學(xué)中，有25%以上的同學(xué)都經(jīng)受過(guò)意外妊娠。4對(duì)婚外戀持肯定程度的寬容。

5隱私的概念深化婚姻生活；

6婚前財(cái)產(chǎn)公證悄然成為一種時(shí)尚，半數(shù)青年對(duì)此表示認(rèn)同。

與離婚現(xiàn)象增多及其由此導(dǎo)致的財(cái)產(chǎn)歸屬問(wèn)題的增多有關(guān)。也標(biāo)志著人們的個(gè)人權(quán)利意識(shí)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)意識(shí)增加。

三、婚姻對(duì)心理健康的意義

1影響夫妻雙方的身體健康；

夫妻關(guān)系良好，樂(lè)觀的心情，進(jìn)而會(huì)有助于身體健康；相互關(guān)注；增加抵擋疾病的力量，有利于身體的康復(fù)。

夫婦心理相容，雙方都感到親熱感、暖和感與平安感，心情舒服，精神開(kāi)心，提高抗病力量，促進(jìn)身心健康。夫婦心理不相容，相互猜疑，相互指責(zé)與訓(xùn)斥，常因雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵不體，甚至惡語(yǔ)傷人，污辱人格，造成夫婦之間的心理創(chuàng)傷。更有甚者釀成家庭悲劇而離婚。這對(duì)雙方的心理健康都會(huì)產(chǎn)生肯定程度的損害。

2影響夫妻雙方的心理健康

夫妻關(guān)系良好，心情愉悅；夫妻對(duì)抗、冷漠的關(guān)系，讓彼此都處于抑郁、壓抑、生氣等心情3還有關(guān)系影響家庭的和諧與穩(wěn)定，進(jìn)而會(huì)影響家庭成員的成長(zhǎng)進(jìn)展和身心健康。良好的夫妻關(guān)系，是親子關(guān)系良好的重要條件。

第二節(jié)婚姻質(zhì)量與心理健康

一、我國(guó)目前婚姻質(zhì)量狀況

婚姻質(zhì)量：指夫妻的感情生活、物質(zhì)生活、性生活及其雙方的分散力在某一時(shí)期的綜合狀況。直接影響到夫妻的穩(wěn)定和家庭結(jié)構(gòu)的晚上，打算著婚姻關(guān)系的進(jìn)展前景。取悅于當(dāng)事者的主觀推斷。

（一）國(guó)外離婚狀況

90％為下層，少數(shù)為上層

國(guó)內(nèi)離婚的狀況

90％為有錢(qián)人，少數(shù)為下層

所以有人說(shuō)，中國(guó)人婚姻更像猴子。

①社會(huì)轉(zhuǎn)型期的婚姻震蕩

離婚率的提高，反映了社會(huì)進(jìn)展與時(shí)代進(jìn)步給個(gè)人生活帶來(lái)更多的選擇機(jī)會(huì)與自由空間的同時(shí)，也帶來(lái)了人際沖突與情感風(fēng)險(xiǎn)。

“我國(guó)的婚姻趨勢(shì)，發(fā)生了與西方國(guó)家趨同的現(xiàn)象。”陳一筠介紹，婚姻家庭大規(guī)模的動(dòng)蕩趨勢(shì)，始于上世紀(jì)60年月的歐美社會(huì)。

“在人均壽命不斷延長(zhǎng)的時(shí)代，一夫一妻制還適合富有起來(lái)的人們，追求多樣化的生活和享受嗎？”當(dāng)時(shí)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家發(fā)出質(zhì)疑。于是，西方掀起一場(chǎng)所謂“性自由”、“家庭革命”的社會(huì)文化浪潮，那就是同居文化、不結(jié)婚文化、不生育文化、離婚文化。他們的初衷就是盼望現(xiàn)代人，可以有更好、更便利、更自由、更歡樂(lè)的生活方式。

隨著全球化、現(xiàn)代化的浪潮，上個(gè)世紀(jì)70年月末，這股思潮“東漸”中國(guó)，給我們這個(gè)號(hào)稱(chēng)世界婚姻最穩(wěn)定的國(guó)度帶來(lái)巨大變化。

②傳統(tǒng)婚姻賴(lài)以維系的外在紐帶脆弱

血緣紐帶、經(jīng)濟(jì)紐帶、傳統(tǒng)觀念和環(huán)境紐帶——情感心理和諧、文化般配、性生活滿(mǎn)足：由親子關(guān)系為中心——以夫妻關(guān)系為中心

“30多年前，傳統(tǒng)的婚姻模式是‘經(jīng)濟(jì)合作社’和‘生育共同體’，加上‘好人不離婚，離婚沒(méi)好人’的觀念和大雜院式的群眾監(jiān)督，外在紐帶對(duì)婚姻的穩(wěn)固起著巨大作用?！薄澳菚r(shí)候，結(jié)婚是一生的大事，一輩子就一次。從來(lái)沒(méi)想過(guò)結(jié)了再說(shuō)，不行到時(shí)再‘跳槽、換屆、優(yōu)化組合’?！?/p>

“如今，男人有小金庫(kù)，女人有私房錢(qián)，誰(shuí)也不再離不開(kāi)誰(shuí)。一般家庭只有一個(gè)子女，血緣維系婚姻的紐帶也脆弱了。”陳一筠認(rèn)為，“更重要的是愛(ài)情觀變了。今日的電影和流行歌曲在傳播什么？‘我愛(ài)你，就像老鼠愛(ài)大米’，‘這就是愛(ài)，說(shuō)也說(shuō)不清晰’，過(guò)去說(shuō)不清晰，組織上要給你調(diào)查清晰?，F(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念滲入婚姻家庭，舊的不去新的不來(lái)，不再追求天長(zhǎng)地久。一個(gè)人有了婚外情，只要不去貪污、受賄，就沒(méi)有人追究，成隱私問(wèn)題了?！碑?dāng)血緣紐帶、經(jīng)濟(jì)紐帶、傳統(tǒng)觀念和環(huán)境紐帶等傳統(tǒng)婚姻賴(lài)以維系的重要外在因素解脫時(shí)，現(xiàn)代婚姻的分散力在哪里？“今日，婚姻家庭的分散力發(fā)生轉(zhuǎn)移，更多關(guān)注夫妻情感心理和諧、文化般配、性生活的滿(mǎn)足?！敝袊?guó)社科院討論員、兩性問(wèn)題專(zhuān)家李銀河認(rèn)為，中國(guó)正在通過(guò)幾代人完成核心家庭轉(zhuǎn)變，即以親子關(guān)系為軸心轉(zhuǎn)向以夫妻關(guān)系為軸心。在以往家族主義深厚的空氣里，婚姻起著父母侍奉、宗族承繼的功效，而在“核心家庭轉(zhuǎn)變”過(guò)程中，夫妻雙方的感情越來(lái)越為個(gè)人所看重。

“現(xiàn)代婚姻更多的是靠情感、文化和性等內(nèi)在紐帶來(lái)分散夫妻，這樣的婚姻關(guān)系被稱(chēng)為‘心理—文化共同體’?！标愐惑拚J(rèn)為，與傳統(tǒng)模式相比，它文明得多，進(jìn)步得多，也脆弱得多。為什么脆弱？

富有考驗(yàn)人?！敖?jīng)濟(jì)的進(jìn)展，實(shí)實(shí)在在考驗(yàn)著人的素養(yǎng)的提高。當(dāng)人沒(méi)有建立起自律力量的時(shí)候，他律卻松弛了?！?/p>

責(zé)任考驗(yàn)人?！艾F(xiàn)在許多人強(qiáng)調(diào)自由多，卻忽視甚至遠(yuǎn)離了責(zé)任。”中國(guó)青少年討論中心主任孫云曉分析，他們特別重視自我利益而很少關(guān)注別人的感受，經(jīng)濟(jì)上的算計(jì)和功利主義是其離婚率高的更深層緣由。

環(huán)境考驗(yàn)人。陳一筠說(shuō)，包括地域流淌和職業(yè)流淌在內(nèi)的社會(huì)流淌增加，工作緊急，出差頻繁，夫妻相處時(shí)間縮減，再加上社會(huì)交往的擴(kuò)大，文娛場(chǎng)所的開(kāi)放，異性結(jié)識(shí)和溝通的機(jī)會(huì)增多了，婚外情成為婚姻的最大“殺手”。

（二）中國(guó)人婚姻的主流是什么？

1989劉臨達(dá):1/3的夫妻關(guān)系一般或有問(wèn)題

1995沈崇麟:1/4城市夫妻感情一般或裂開(kāi)

1996張貴良:城市夫妻“婚姻幸?！睜顩r屬于中等及中等以上水平

1996李銀河:北京市居民自我感覺(jué)夫妻感情特別好、婚姻特別滿(mǎn)足大約1/2

（三）第四次“單身浪潮”

中國(guó)內(nèi)地曾經(jīng)消失過(guò)幾次單身潮，第一次是在20世紀(jì)50年月，受首部《婚姻法》影響所致；20世紀(jì)70年月末，知青為了返城紛紛離婚，引發(fā)了第二次單身潮的消失；20世紀(jì)90年月以來(lái)，改革開(kāi)放引發(fā)傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，第三次單身浪潮來(lái)臨；

革命年月，許多人無(wú)暇顧及個(gè)人問(wèn)題，還有一部分人是遵從父母之命的包辦婚姻，但并沒(méi)有和伴侶共同生活，只有形式婚姻。1950年5月，中國(guó)第一部《婚姻法》頒布，隨之而來(lái)的是波及全國(guó)的離婚潮，那時(shí)的離婚率與現(xiàn)在相比都是最高的。

上世紀(jì)70年月末，第二次單身潮來(lái)襲——大批“學(xué)問(wèn)青年”返城，城市里快速聚集起一批大齡單身青年。特別歷史緣由導(dǎo)致一批青年人單身，其中主要的還是女性。因?yàn)樵S多男知青在下鄉(xiāng)時(shí)接受了當(dāng)?shù)氐呐嗄?，戀?ài)成家?？蓮拇蟪鞘衼?lái)的女青年卻很難接受當(dāng)?shù)氐哪星嗄?，寧肯單身也不愿“下嫁”?984年，有關(guān)部門(mén)甚至還特地召開(kāi)過(guò)一次會(huì)議，爭(zhēng)論30歲以上未婚青年問(wèn)題。

相對(duì)于前兩次“單身潮”，沒(méi)有人再把如今的“單身問(wèn)題”稱(chēng)之為一種危機(jī)。更沒(méi)有政府組織特地為如今的單身男女來(lái)“解決問(wèn)題”。如今單身潮中的主角是這樣的一群人：他們二十七八到三十七八歲，收入頗豐，工作繁忙，有情趣、有期盼。單身，越來(lái)越成為個(gè)人的一種價(jià)值趨向，一種生活選擇，而并不是“自身?xiàng)l件困難”。

第四次：本世紀(jì)初到現(xiàn)在

一組人口普查的數(shù)據(jù)表明，目前北京和上海兩地的單身男女已經(jīng)沖破百萬(wàn)。而在1990年，北京30歲至50歲單身人數(shù)約為10萬(wàn)人。有關(guān)專(zhuān)家指出，中國(guó)第四次單身潮正在來(lái)臨。中