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文檔簡介
人際關(guān)系學(xué)年月真題
03291201710
1、【單選題】一個人在談話時過多地使用什么語態(tài),表明該人敢想敢為,不怕困難,甚至不
怕冒險?
過去時態(tài)
現(xiàn)在時態(tài)
A:
被動語態(tài)
B:
主動語態(tài)
C:
答D:案:D
解析:主動語態(tài)。一個人在談話時過多地使用主動語態(tài),表明該人敢想敢為,不怕困
難,甚至不怕冒險。P273
2、【單選題】“共同經(jīng)驗區(qū)理論”的提出者是
傳播學(xué)家W?宜韋伯
傳播學(xué)家阿特休爾
A:
傳播學(xué)家哈羅德?拉斯韋爾
B:
美國實驗心理學(xué)家卡爾?霍夫蘭
C:
答D:案:A
解析:所謂共同經(jīng)驗區(qū)理論,是傳播學(xué)家W?宜韋伯在他的《人?信息?媒介》一書中提出
來的。他認為每個人的頭腦中都裝著他的生活經(jīng)驗,用以解釋收到的信息,決定怎樣反
應(yīng)。兩個人若想有效交流,必須在雙方儲存的經(jīng)驗中有共同的地方。兩者相通的地方越
多,傳播溝通效果就越好。P215
3、【單選題】屬于狹義上的社會制度是
社會主義制度、資本主義制度
經(jīng)濟制度、政治制度
A:
考勤制度、學(xué)習(xí)制度
B:
教育制度、家庭制度
C:
答D:案:C
解析:資本主義制度。這是廣義上的層次,是以整個社會作為自己的實體的,常在區(qū)別
人類社會中的不同發(fā)展階段和不同性質(zhì)的社會時使用。二是指具體的社會制度,如經(jīng)濟制
度、政治制度、教育制度、家庭制度等。這是第二個層次的含義,常在探討不同社會生
活領(lǐng)域里的問題和研究不同的社會關(guān)系時使用。三是指各種社會組織的規(guī)章制度,如考
勤制度、獎懲制度、學(xué)習(xí)制度、門診制度等。這是第三層次上的含義,也是狹義上的社會
制度。這類制度由各種具體工作部門研究制定。P186
4、【單選題】在處理人際關(guān)系時比較有心計,為了權(quán)利和地位,可以“無愛娶妻”,或“順
我者昌,逆我者亡”的情形,屬于組織行為學(xué)家史布蘭格價值觀分類中的
理性價值觀
政治性價值觀
A:
經(jīng)濟性價值觀
B:
社會性價值觀
C:
答D:案:B
解析:政治性價值觀。它是以權(quán)利和地位為中心的價值觀。持這種價值觀的人,把對權(quán)
利和地位的追逐放在至髙無上的地位。他們在處理人際關(guān)系時比較有心計,為了權(quán)利和地
位,可以“殺妻求將”,亦可以無愛娶妻或者“順我者昌,逆我者亡”,或者不擇手段,
投機鉆營。P184-P185
5、【單選題】1950年,通過研究得出“交往的頻率與距離的遠近成正比例關(guān)系”結(jié)論的學(xué)
者是
美國人類學(xué)教授愛德華?T?霍爾
瑞士心理學(xué)家愛德華?布洛
A:
美國行為主義心理學(xué)家斯金納
B:
美國社會心理學(xué)家賈斯汀格
C:
答D:案:D
解析:1950年,心理學(xué)家賈斯汀格等人曾對住在同一樓房里的家庭彼此成為親密朋友的情
況進行了研究。結(jié)果表明:住在同一層樓房里的鄰居,地理位置越接近,越容易建立友誼
關(guān)系;住在同樓房、同一層的人比住在同樓房不同層的人,成為朋友的可能性更大;甚
至住在同一層樓,兩戶相距22米和相距88米,在形成友誼關(guān)系上也有差別。這一研究
表明:交往的頻率與距離的遠近成正比例的關(guān)系。P179
6、【單選題】地理學(xué)派的創(chuàng)始人法國的孟德斯鳩在《論法的精神》中指出,生活在寒冷氣候
的人性格剛強、勇敢,有很強的自信心,優(yōu)越感強,不太多疑,不善于耍政治手腕,并且也
不狡猾,而且總像年輕人一樣勇往直前。而生活在炎熱氣候的人,對一切事物冷淡……等。
這段話描述的是
共同的自然環(huán)境威脅對人際關(guān)系的影響
優(yōu)美的自然環(huán)境對人際關(guān)系的影響
A:
自然環(huán)境影響人際行為模式
B:
空間距離遠近對人際關(guān)系的影響
C:
D:
答案:C
解析:自然環(huán)境也影響著人際關(guān)系,尤其制約著人際行為模式。地理學(xué)派的創(chuàng)始人、法
國的孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中曾經(jīng)指出,生活在寒冷氣候的人性格剛強、勇
敢,有很強的自信心,優(yōu)越感強,不太多疑,不善于耍政治手腕,并且也不狡猾,而且
總是像年輕人一樣勇往直前。而生活在炎熱氣候的人,對一切事物冷淡,對一切不感興
趣,沒有光明磊落的行為,不會做出寬宏大量的事情,而且較懦弱,對別人順從,這些人
寧愿忍受別人的懲罰,也不愿去做工作。孟德斯鳩的這些觀點,從根本來說,是走上了
“地理環(huán)境決定論”的極端,但是,他關(guān)于自然環(huán)境影響人的心理,進而影響人際關(guān)系
行為模式的某些說明是有一定道理的,反映了一定的客觀事實。P178
7、【單選題】在人際交往中,動機起
關(guān)鍵性作用
決定性作用
A:
輔助性作用
B:
重要性作用
C:
答D:案:B
解析:在人際交往中,動機起決定性作用。不同的交往動機,就決定了不同的人際關(guān)系
類型。P165
8、【單選題】以感情為紐帶、以心理相容特點為基礎(chǔ)的人際關(guān)系不包括
夫妻關(guān)系
父母與子女關(guān)系
A:
兄弟姐妹關(guān)系
B:
社會關(guān)系
C:
答D:案:D
解析:以感情為紐帶,以心理相容特點為基礎(chǔ)的人際關(guān)系。如夫妻、父(母)子、父
(母)女、兄弟、姐妹之間的親情關(guān)系,同事、同學(xué)、朋友之間的友情關(guān)系以及戀人之間
的愛情關(guān)系等。P165
9、【單選題】“與別人分享興趣和態(tài)度的需要”在心理學(xué)家魏斯社會關(guān)系律中指的是
社會整合需要
可靠同盟需要
A:
需求指導(dǎo)需要
B:
價值保證需要
C:
D:
答案:A
解析:社會整合需要:是指與別人分享興趣和態(tài)度的需要。這種需要使得人們易于與他人
交往,并產(chǎn)生集體歸屬感。P164-P165
10、【單選題】“人身自由不受侵犯”、“人格尊嚴不受侵犯”、“公民住宅不受侵犯”、
“公民的通信自由和通信秘密受法律保護”在平等型人際關(guān)系中屬于
法律平等的內(nèi)容
公民有履行同等義務(wù)的責(zé)任的內(nèi)容
A:
人格平等的內(nèi)容
B:
政治地位平等的內(nèi)容
C:
答D:案:D
解析:政治地位平等。凡中國合法公民在政治關(guān)系上是平等的,都是國家的主人。在政
治上,不分民族、不分性別、不分職業(yè)、不分宗教信仰,大家都是平等的,有平等的政治
權(quán)利和自由。如有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、有監(jiān)督權(quán)、有宗教信仰自由、有人身自由權(quán)。公
民還有財產(chǎn)權(quán)、勞動權(quán)、勞動者的休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)、受教育的權(quán)利等等。其中人身
自由權(quán)包括:(1)人身自由不受侵犯。(2)人格尊嚴不受侵犯。(3)公民住宅不受侵
犯。(4)公民的通信自由和通信秘密受法律保護等。P145
11、【單選題】經(jīng)濟關(guān)系是人際交往中最常見的一種關(guān)系,經(jīng)濟關(guān)系主要包括四種關(guān)系,其
中最基本的關(guān)系是
分配關(guān)系
交換關(guān)系
A:
生產(chǎn)關(guān)系
B:
消費關(guān)系
C:
答D:案:C
解析:經(jīng)濟關(guān)系中又包含多種關(guān)系,主要包括生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費關(guān)系
等,其中生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。P129
12、【單選題】人們常說的“入鄉(xiāng)隨俗”說明與他人交往要以不同的
交往條件為依據(jù)
交往目的為依據(jù)
A:
交往手段為依據(jù)
B:
交往內(nèi)容為依據(jù)
C:
答D:案:A
解析:人們常說的“入鄉(xiāng)隨俗就在于說明與他人交往要以不同的條件為依據(jù)。事實表明,
如果人際交往能夠妥善地利用交往條件,交往就會順利進展,否則,交往將會受到阻礙。
P107
13、【單選題】在英國一個為外國人開辦的英語補習(xí)班上,—位資深教師問外國學(xué)員:“當(dāng)
你被別人撞了,對方向你道歉,說對不起時,你應(yīng)該怎樣回答他?”幾乎所有的學(xué)員都回答:
“沒關(guān)系!”這位老師卻否定了他們的答案,耐心地解釋說:“別人撞到了你,是因為你擋了
別人的路,因此,你也應(yīng)該向?qū)Ψ秸f對不起?!贝税咐w現(xiàn)的是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的
誠信原則
平等原則
A:
互利原則
B:
理解原則
C:
答D:案:D
解析:理解原則指交往雙方互相了解、互相換位思考、替對方著想、相互體諒的原則。
P216
14、【單選題】馬克思對人際交往的論述,是宏觀考察,它是關(guān)于人際交往的
一般理論
個別理論
A:
絕對理論
B:
相對理論
C:
答D:案:A
解析:馬克思的社會交往理論把人際交往看成社會系統(tǒng)的要素,并把它放在人類整個發(fā)
展過程中去考察,從而展示了人際交往的發(fā)展趨勢。馬克思對人際交往的論述,是宏觀考
察,它是關(guān)于人際交往的一般理論。它對于我們的日常生活中的生產(chǎn)交往、政治交往和
思想交往,具有深遠的指導(dǎo)意義。P36
15、【單選題】“人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中,認定行為的原因并判斷其性質(zhì)的
過程”被稱為
近因效應(yīng)
暈輪效應(yīng)
A:
刻板印象
B:
歸因
C:
答D:案:D
解析:歸因指人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中,認定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過
程?;蛘哒f,歸因是指人們通過對自己或他人的行為進行分析,尋找原因的一種心理活
動。P240
16、【單選題】1927年進行“霍桑試驗”的代表人物是
霍桑
馬斯洛
A:
梅奧
B:
舒茨
C:
答D:案:C
解析:20世紀20年代后期,美國心理學(xué)家梅奧等學(xué)者通過“霍桑實驗”的研究,提出了
人際關(guān)系學(xué)說,并把它正式作為一門科學(xué)開始了專門研究。P14
17、【單選題】家庭關(guān)系的確立有多種情形,下列關(guān)系不屬于家庭關(guān)系確立情形的是
婚姻關(guān)系
血緣關(guān)系
A:
收養(yǎng)關(guān)系
B:
因工作和學(xué)習(xí)需要而組建的集體大家庭
C:
答D:案:D
解析:家庭關(guān)系的確立有多種情形,不屬于家庭關(guān)系確立情形的是因工作和學(xué)習(xí)需要而組
建的集體大家庭
18、【單選題】親屬交往“要自尊自重;要尊重親屬;要一視同仁”屬于親屬調(diào)試技法的
加強親屬之間的友好往來
親屬交往不以貧富分親疏
A:
親屬相幫、理所應(yīng)當(dāng)
B:
親屬求情求助要堅持原則
C:
答D:案:B
解析:親屬交往“要自尊自重;要尊重親屬;要一視同仁”屬于親屬調(diào)試技法的親屬交往
不以貧富分親疏
19、【單選題】哪個國家的男子親密者相見會拍拍對方的后背?
美國人
日本人
A:
澳大利亞人
B:
英國人
C:
D:
答案:C
解析:見面通常采用握手禮的主要有法國人和澳大利亞人。法國人如果兩位男子都戴
帽,則以脫帽致意。澳大利亞的男子親密者相見會拍拍對方的后背,與女友相逢常親吻。
P363
20、【單選題】日本人忌諱的顏色是
綠色
藍色
A:
棕色
B:
黑色
C:
答D:案:A
解析:日本人注重禮尚往來,拜訪他人時通常要帶點禮物,但一般不很貴重,以免對方
回贈犯難。送的禮品,一般為奇數(shù),奇數(shù)表示“陽”、“吉”,偶數(shù)表示“陰"、“兇氣
禮品講究包裝,受禮人不得當(dāng)面打開禮品。日本人忌諱綠色、荷花。普通人之間不贈菊
花,菊花為皇室專用贈品,一般平民是不能接受的。P364
21、【多選題】人際關(guān)系的歷史性特點體現(xiàn)在
人際關(guān)系是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化的
在不同的歷史階段上人際關(guān)系的表現(xiàn)形式不同
A:
在不同的歷史階段上人際關(guān)系的原則要求不同
B:
在不同的歷史階段上人際關(guān)系的性質(zhì)不同
C:
人際關(guān)系的歷史性特點貫穿人類社會發(fā)展的全過程
D:
答E:案:ABCDE
解析:人際關(guān)系的歷史性特點體現(xiàn)在人際關(guān)系是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化的,在不同的
歷史階段上人際關(guān)系的表現(xiàn)形式不同,在不同的歷史階段上人際關(guān)系的原則要求不同,在
不同的歷史階段上人際關(guān)系的性質(zhì)不同,人際關(guān)系的歷史性特點貫穿人類社會發(fā)展的全過
程
22、【多選題】人際交往的條件主要包括
交往的手段
交往的空間
A:
交往的時間
B:
交往的頻率
C:
交往的距離
D:
E:
答案:BCDE
解析:人際關(guān)系的條件主要包括:交往的空間、交往的時間、交往的頻率、交往的距離
等。P107
23、【多選題】隨著社會的發(fā)展和個人獨立性的增強以及計劃生育政策的實施,對當(dāng)代人影
響會逐漸增強的關(guān)系是
血緣關(guān)系
業(yè)緣關(guān)系
A:
趣緣關(guān)系
B:
情感關(guān)系
C:
地緣關(guān)系
D:
答E:案:BC
解析:隨著社會的發(fā)展和個人獨立性的增強以及計劃生育政策的實施,對當(dāng)代人影響會逐
漸增強的關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系和趣緣關(guān)系
24、【多選題】人格權(quán)是法律賦予民事主體本身應(yīng)有的權(quán)利,包括
生命權(quán)、健康權(quán)
配偶權(quán)、親權(quán)
A:
肖像權(quán)、姓名權(quán)
B:
名稱權(quán)、名譽權(quán)
C:
自由權(quán)、隱私權(quán)
D:
答E:案:ACDE
解析:人格權(quán)是法律賦予民事主體本身應(yīng)有的權(quán)利,如生命權(quán)、健康權(quán)、肖像權(quán)、姓名
權(quán)、名稱權(quán)、名譽權(quán)、自由權(quán)、隱私權(quán)等。P136
25、【多選題】研究人際關(guān)系學(xué)堅持統(tǒng)一性原則,主要做到
理論與實踐的統(tǒng)一
物質(zhì)與精神的統(tǒng)一
A:
歷史與邏輯的統(tǒng)一
B:
多學(xué)科方法論的統(tǒng)一
C:
歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一
D:
答E:案:ACD
解析:人際關(guān)系學(xué)是一門綜合性的學(xué)科,我們在研究中應(yīng)堅持統(tǒng)一性原則,主要做到以下
幾個統(tǒng)一:1.理論與實踐的統(tǒng)一;2.歷史與邏輯的統(tǒng)一;3.多學(xué)科方法論的統(tǒng)一。P23
26、【問答題】相互理解的三個步驟是什么?
答案:
27、【問答題】建立合作型人際關(guān)系的前提條件是什么?
答案:
28、【問答題】人際交換理論的基本原則是什么?
答案:
解析:人際交換理論的基本原則:1.成功原則;2.刺激原則;3.價值原則;3.剝奪-滿
足原則;5.攻擊-贊同原則;
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