本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁成大事者不拘小節(jié)

反方一辯：感謝主席。

對方辯友今日告知我們說小節(jié)不重要，與大事相關的東西才重要，那我就不明白了，您方在事實前如此精確?????地區(qū)分兩者畢竟是未卜先知還是事后諸葛亮呢？哲學家情特還感嘆：生活是正著過來的，我們去總是倒著去理解?？梢娛潞笤u價一切是否重要顯而易見，卻唯獨對現(xiàn)實問題沒有太大的參考價值，推斷小節(jié)重在當下。

開宗明義，語義學告知我們所謂拘小節(jié)，即在當下推斷勝利度相對較低的、細小的事物。而細小是一個中性的概念，我們今日是在為勝利選擇一種更合適的價值導向，客觀視角猶為重要，就應當用那些常規(guī)去推斷排解瑣事毫無意義，而所謂拘即拘束、顧及，以何者更為勝利的標準，我方認為：成大事者應拘小節(jié)，理由有三。第一、拘小節(jié)現(xiàn)實需要。將來布滿著無限的未知，但在形勢變遷和有限的精力面前，一失足成千古恨，故成大者在邁向勝利的每一步都應當盡可能的踏實、縝密、周全。

再者從進展的角度來看，小并不是肯定的概念，很可能您忽視某一?小?的下一秒，它就轉化成為關鍵性的一環(huán)，倒是怕您方追悔莫及啊。

第二、拘小節(jié)責任使然。社會角色理論告知我們，人們對特定身份的人，擁有特定的行為期望，成大事者身負如此期望，其社會影響又特別人可比，所以他們更應當拘小節(jié)、慎言慎行。正面影響擴之最大，負面影響降之最低。

第三、拘小節(jié)操作可行。人生精力有限用才智來彌補；養(yǎng)成良好的習慣可以受益終身；借助奇妙的方法可以提高效率；借其完備的制度可以削減pi漏。生活有保姆，工作有秘書，一切不是盡在您的把握之中嗎？所以請不要再為我們的惰性去找借口了，天下大事必做于細，成大事者應拘于小節(jié)，感謝。

主席，大家好！感謝剛才正方一辯為不拘小節(jié)做出的解釋，但請對方辯友留意：成大事者不拘小節(jié)這句話完全是現(xiàn)代人的自撰，沒有典籍可查，因此我們在爭論成大事者拘還是不拘小節(jié)時，應采納現(xiàn)代人的意思，而不是漢朝人的。我們翻開《現(xiàn)代成語巨典》第一版第九十四頁就可以查到不拘小節(jié)中的?拘?字在現(xiàn)代是拘泥之意，而是指受小節(jié)的約束，小節(jié)在《漢語大詞典》第一版第二卷的第1631頁也被清清晰楚解釋為小事、細節(jié)。因此，不拘小節(jié)在現(xiàn)代的真正含義應當是不受小事和細節(jié)的約束。說完不拘小節(jié)，讓我們來看成大事，何謂大事？莫非只有治國平天下才是大事嗎？修身齊家就不算大事嗎？當然不是。對于一個躊躇滿志的青年，或許馳騁天下是大事，但對于一個家庭主婦，支配好一家人的生活就是大事，因此成大事對不同的人有著不同的內涵?？偟膩碚f，我們可以把成大事定義為：在各自的生活領域內做出對個人或集體或社會有益的事。綜上，成大事者拘小節(jié)的含義是一個人若要在自己的生活領域內做出對個人或集體或社會有益的事就要受到小事細節(jié)的約束。

以下是我方觀點：

第一、千里之行始于足下，要成大事必需從小事做起。何況我們都只是一般人，只是蕓蕓眾生的一員，大量的日子里，我們很明顯都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小節(jié)能夠造就大事。首先，小節(jié)中包含著成大事的機會。一個蘋果落地，牛頓發(fā)覺萬有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特創(chuàng)造蒸汽機。行之有效的創(chuàng)新，在一開頭可能并不起眼，因為他們只是從小事小節(jié)著手，卻找到成大事的機會。其次，小節(jié)凝聚著效率?，F(xiàn)代社會是一個高度分工、廣泛合作的社會，一個小節(jié)的不留意，對整體效率都產生影響。再次，成大事與不成間的差別體現(xiàn)在小節(jié)上。人與人在智力和體力上差異并不是想象中的那

么大。許多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的功夫，打算著完成的質量。當時中國從日本進口縫衣針的時候，好多人都驚詫：一個針還要買日本人的？看到了日本針才發(fā)覺，我們的針是圓孔，而日本的針是長條孔，是為照看老人們眼花而特地設計的。就這一個小節(jié)，讓日本賺走多少人民幣啊。

第三、小節(jié)的失誤經常帶來巨大損失。我不妨把小節(jié)的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們在東海讓海軍的艦載導彈放射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個嬰兒，在新沂縣又咬死3個嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節(jié)也能起到顛覆全局的作用。

綜上所述，我們平凡人大部分時間做的小事既能成大事，也能毀大事，真可謂成也小節(jié)，敗也小節(jié)。因此要成大事當然要受小節(jié)省束，只有?舉輕若重?，做好每一個小節(jié)，方能達到?舉重若輕?的境界。

歷史真實人物

陳藩?一屋不掃?

劉邦空口趕人情10000錢

美國內戰(zhàn)北方軍事統(tǒng)帥據(jù)說是個酒鬼

文天祥少年留戀歌舞

杜牧?留得青樓薄幸名?

蔣介石嘴里動不動蹦出來個?娘西皮?

蘇軾說：君子所取者遠，必有所待，成就者大，必有所忍。

反方一辯的開篇立論。

資料：

（一）1．辯題之間的不同。對方辯題為：?成大事者不拘小節(jié)?。很明顯，之間的不同在于?也?，在于?拘與不拘?。對方的辯題是一個全名否定的題目，而我方則是部分性的。這便是有利于我方的地方。

2．解析詞義。?成大事?。何謂大事？其實，大事的含義對每個熟悉不同的，比如，一位農夫，一次豐收對他來講已經是成就了大事了；而對于一家大企業(yè)來講，能進入世界前500強或許才是成了大事（這就很明確了，其實在辯論賽中許多東西都是相對而言的）。所以，?成大事?這是一個相對的概念。由此，我們也不難看出，這個?成大事者?便不肯定就僅指一個人了，它也可以指一個團體，一群人。?也?這一字就很能顯出對我方有利的地方了。也，就是說，我們不否定成大事有時候不拘小節(jié)，不否認大局觀，但我們同樣不否定?成大事者是拘小節(jié)的?。拘，意在重，有所顧及，有所限制。其實，在辭海中拘的解釋并不利于我們，可是我們可以利用轉化，加上現(xiàn)代的理解，究竟事物是在進展的！小節(jié)，其實在一辯中可以不用解釋。因為對方確定會講：?對方辯友請您講一下‘小節(jié)與細節(jié)’的區(qū)分。?那時再作解釋，不要在一辯中鋪張時間，并且四辯時也可指出這一問題。小節(jié)的解釋也是不利于我們的，所以我們就死咬住小節(jié)跟細節(jié)是相通的，是可以轉化的，留意不是相同。

3．時間段問題。我們其實是可以這樣立足的。首先必需講明，成大事是已經發(fā)生的事，這是前提。之后我們再來看，成大事者的過去，現(xiàn)在和將來。從中查找事例。再次說明，我們今日所爭論的是?成大事者是否拘小節(jié)?，而不是如何成大事。

（二）小節(jié)，字典上解釋為?與原則無關的瑣碎的事情?。但小節(jié)并非小事兒，一些不文明的習性乃至一些有損大局的事情，經常是由小節(jié)引起的。小節(jié)，把握不好就會身受其害。小節(jié)不慎道德失準。只要稍留意就會發(fā)覺，在一些公共場全部個別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節(jié)的行為，已影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵害了別人的合法權益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養(yǎng)成公德習慣，值得我們拍手稱道。小節(jié)不慎影響團結。有人把不拘小節(jié)當成為自身開脫的?萬金油?，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學習的事，就把錯誤歸咎于?不拘小節(jié)?。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。這些行為假如不加留意或制止，經常是影響團結的隱患。小節(jié)不慎貽誤人生。有道是?千里之堤，潰于蟻穴?。古往今來，因小節(jié)導致失節(jié)的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根針被告官，法官在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官為什么偷了區(qū)區(qū)一根針卻判得與偷牛一樣重。沒等法官回答，偷牛賊搶著說：?我當時就是從拿別人一根針開頭的。?近年來，一些人因貪污受賄而落馬，追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產開頭的。總認為這些東西是人之常情，禮尚往來，但事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不行自拔的泥潭。那些腐敗分子在反省時總是懊悔當時不該輕易地吃了喝了收了，惋惜悔之晚矣。小節(jié)不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今日，小節(jié)問題并非小事，它不僅是國民素養(yǎng)的一種反映，更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，于微小處講品行，莫讓小節(jié)影響了構建和諧社會之大德

進程中一個環(huán)節(jié)疏漏也會半途而廢，主因次因經常是轉化的。

〃大家目標趨同、戰(zhàn)略趨同、結果不全都，主要緣由就在于對于細節(jié)與小節(jié)的尺度把握，微小處一樣體現(xiàn)競爭力。

〃一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰(zhàn)役的失敗。簡單被忽視的細節(jié)往往造成難以挽回的損失。

〃一心渴望宏大、追求宏大，宏大卻了無蹤影；甘于平淡，仔細做好每個細節(jié)，宏大卻不期而至。這也就是細節(jié)的魅力。（對方說的對錯我們先不糾纏，現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事）

〃劉備教訓阿斗說：?不因善小而不為，勿因惡小而為之！?

〃子言之：?君子無理不動，無節(jié)不作。?（君子要注意禮節(jié)，對于君子來說，禮節(jié)是君子的重要因素，不行視為小節(jié)，小節(jié)會因不同的環(huán)境有不同的意義）

〃老子說：?天下難事，必做于易；天下大事，必做于細?（做難事要從簡潔的做起，做大事要仔細，注意細節(jié)，不和我們沖突）

〃列寧：要成就大事，就要從小事坐起。（要先學會做小事，才能做大事，不會做小事有怎能做大事呢？我想不拘小節(jié)，不代表就不會做小事吧？）

〃千里之行始于足下,千里之堤毀于蟻穴．

〃因小失大,失之毫厘,謬以千里.

〃?抱合之木生于毫末，九層之臺起于壘土??要讓時針走的好，就要掌握好秒針的運行?

〃?泰山不拒細壤故能成其高，江河不拒細流古能成其深?

〃周恩來會待外賓的時候總是到處當心，禮儀得體，著裝講究。（表面上看對于我們一般人來講著裝之類可以稱得上小節(jié)，但是在總理的身份就完全不一樣了，他的一舉一動關系到得都是一國之榮辱，當然算不上小節(jié)了）

天下大事，必做于細

泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。?所以，大禮不辭小讓，細節(jié)打算成敗。在中國，想做大事的人許多，但情愿把小事做細的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必需轉變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注意細節(jié)、把小事做細……1%的錯誤會帶來100%的失敗

忽視細節(jié)的代價

白蟻的確可以造成長堤潰決的后果，必需進行科學、細致的觀看和討論，才能防患于未然，任何麻痹和對細節(jié)的忽視都會帶來難以想象的后果。——細節(jié)的實質看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏仔細的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱忱。他們只能永久做別人安排給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細節(jié)、注意細節(jié)的人，不僅仔細對待工作，將小事做細，而且注意在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上勝利之路?！獜男∈伦銎?/p>

密斯?凡?德羅是20世紀世界四位最宏大的建筑師之一，在被要求用一句最概括的話來描述他勝利的緣由時，他只說了五個字?魔鬼在細節(jié)?。他反復強調的是，不管你的建筑設計方案如何恢弘大氣，假如對細節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。細節(jié)的精確?????、生動可以成就一件宏大的作品，細節(jié)的疏忽會毀壞一個雄偉的規(guī)劃。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的仔細精神時曾說：假如讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是假如讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡潔的事做好就是不簡潔；把每一件平凡的事做好就是不平凡。

總結陳詞

感謝剛才反方辯手為不拘小節(jié)做出的解釋，但請對方辯友留意：成大事者不拘小節(jié)這句話完全是現(xiàn)代人的自撰，沒有典籍可查，因此我們在爭論成大事者拘還是不拘小節(jié)時，應采納現(xiàn)代人的意思，而不是漢朝人的。不拘小節(jié)在現(xiàn)代的真正含義應當是不受小事和細節(jié)的約束。說完不拘小節(jié)，讓我們來看成大事，何謂大事？對于一個躊躇滿志的青年，或許馳騁天下是大事，但對于一個家庭主婦，支配好一家人的生活就是大事，因此成大事對不同的人有著不同的內涵。總的來說，我們可以把成大事定義為：在各自的生活領域內做出對個人或集體或社會有益的事。綜上，成大事者拘小節(jié)的含義是一個人若要在自己的生活領域內做出對個人或集體或社會有益的事就要受到小事細節(jié)的約束。

以下是我方觀點：

第一、千里之行始于足下，要成大事必需從小事做起。汪中求先生的一本書《細節(jié)打算成敗》曾寫道：蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人在多數(shù)狀況下只能做一些詳細的事、瑣碎的事、單調的事?；蛟S過于平淡、或許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不行缺少的基礎！

第二、小節(jié)中包含著成大事的機會、小節(jié)凝聚著效率。一個蘋果落地，牛頓發(fā)覺萬有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特創(chuàng)造蒸汽機。行之有效的創(chuàng)新，在一開頭可能并不起

眼，因為他們只是從小事小節(jié)著手，卻找到成大事的機會?，F(xiàn)代社會是一個高度分工、廣泛合作的社會，一個小節(jié)的不留意，對整體效率都產生影響。

第三、小節(jié)的失誤經常帶來巨大損失。我不妨把小節(jié)的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們在東海讓海軍的艦載導彈放射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個嬰兒，在新沂縣又咬死3個嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節(jié)也能起到顛覆全局的作用。

我們要留意，小節(jié)本身是會因不同的環(huán)境而有不同的意義的！這也是我們堅持成大事者拘小節(jié)的一個關鍵！我們大家都知道主次沖突在現(xiàn)實的實踐進程中總是在不停地轉換，今日的一件大事，明天就已是昨日黃花，而昨天的一個小節(jié)，在今日則成為一件大事成敗的關鍵！反方辯友始終將小節(jié)視為無關緊要的細枝末節(jié)，豈不是不識廬山真面目，只緣身在此山中！將全部小節(jié)一言以避之么？反方辯友莫非不知道今日的唯物主義學的關鍵就在于事物的相對與其不斷轉化的進程么？

高校有云：古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，欲知在格物。格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國之而后天下平！?修身、齊家、治國、平天下?從來都是大事，假如反方所言，生活瑣事就是小節(jié)，請問反方辯友，若果不注意小節(jié)，何以修身，無以修身，何以齊家，無以齊家，何來的治國平天下去做你那大事呢？反方辯友不是正本清源，肯定將小節(jié)劃定為