第3課

中古時期的歐洲【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。1、公元前5世紀(jì)初混亂下的西歐5世紀(jì)初期的西歐處于混亂的部落聯(lián)盟狀態(tài)。其中，法蘭克人克洛維成功地統(tǒng)一了法蘭克的各個部落，并開始向外擴張。他意識到，要鞏固和擴大自己的統(tǒng)治，必須尋求外部的支持。因此，他選擇與羅馬教廷結(jié)盟。481年，克洛維率領(lǐng)法蘭克人擊敗了羅馬帝國內(nèi)部的一個篡權(quán)者，隨后被羅馬教皇利奧一世冊封為法蘭克人的國王，這標(biāo)志著法蘭克王國的正式建立。

一、西歐封建社會2、查理曼帝國的建立法蘭克王國加洛林王朝后期的查理曼在位期間，通過征服和聯(lián)姻等手段，使法蘭克王國的領(lǐng)土大幅擴張。然而，查理曼死后，帝國陷入了內(nèi)戰(zhàn)。843年，根據(jù)《凡爾登和約》，帝國被分裂為三部分，分別為東法蘭克王國、西法蘭克王國和中法蘭克王國。

一、西歐封建社會3、封建社會的主要特征中古西歐的“三種人”僧侶基督教地位突出騎士實行封君封臣制度農(nóng)民建立莊園與農(nóng)奴制“黑暗的中世紀(jì)”

一、西歐封建社會（1）閱讀下列材料，說明西歐封君封臣制度和西周分封制的異同。材料

西歐的feudalism，本為一個契約形態(tài)的法律術(shù)語，含義包括強權(quán)者對弱者的“保護”和弱者為強權(quán)者“服役”這兩個側(cè)面，所有可稱為“契約封建制”。與之相比照，中國西周的封建制，是作為軍事征服者的周天子將土地與人民封賜給子弟及功臣，臣屬繼續(xù)往下作“次分封”，領(lǐng)主與附庸之間沒有契約可言，而是由宗法關(guān)系維系，通過血緣紐帶及血親倫理實現(xiàn)領(lǐng)主對附庸的控制（當(dāng)然又以武力征服、軍事鎮(zhèn)懾為實現(xiàn)控制的基礎(chǔ)），故可稱之“宗法封建制”?！幾择T天瑜《封建考論》相同點：等級森嚴(yán)不同點：西歐是以契約關(guān)系西周是以宗法（血緣）關(guān)系

一、西歐封建社會4、封君封臣制西歐封君封臣制度與西周的分封制

一、西歐封建社會4、封君封臣制（2）閱讀下列材料，概括西歐莊園制度的特點。材料一

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。——孟廣林《世界中世紀(jì)史》自給自足

一、西歐封建社會5、莊園與農(nóng)奴制（2）閱讀下列材料，概括西歐莊園制度的特點。材料二

西歐封建主往往同時擁有土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)，二者渾然一體，難以區(qū)分，統(tǒng)稱為領(lǐng)主權(quán)。封建主作為領(lǐng)主對其領(lǐng)地（即封地）以內(nèi)和附近的居民有許多行政司法權(quán)力，封建主利用這些權(quán)力控制和剝削農(nóng)民?！獏怯阝?、齊世榮《世界史?古代史編下卷》，高等教育出版社，第六章領(lǐng)主地位突出

一、西歐封建社會4、封君封臣制（2）閱讀下列材料，概括西歐莊園制度的特點。材料二

西歐封建主往往同時擁有土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)，二者渾然一體，難以區(qū)分，統(tǒng)稱為領(lǐng)主權(quán)。封建主作為領(lǐng)主對其領(lǐng)地（即封地）以內(nèi)和附近的居民有許多行政司法權(quán)力，封建主利用這些權(quán)力控制和剝削農(nóng)民?！獏怯阝邸R世榮《世界史?古代史編下卷》，高等教育出版社，第六章領(lǐng)主地位突出“風(fēng)能進，雨能進，國王不能進”——西方名言

一、西歐封建社會5、莊園與農(nóng)奴制耕地領(lǐng)主自營地農(nóng)奴耕種，領(lǐng)主收獲農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地租稅和勞役西歐封建社會下，農(nóng)民自主權(quán)受限

一、西歐封建社會5、莊園與農(nóng)奴制問題：指出15世紀(jì)世俗王權(quán)強化的史實及影響1.政治：王權(quán)加強

（14-15世紀(jì)）這些臣民們開始感覺到他們利益相同，應(yīng)團結(jié)在他們的統(tǒng)治者（國王）周圍，而這正是上上帝的旨意。他們不愿輕易地把這種忠誠轉(zhuǎn)獻給其他統(tǒng)治者?！饨ㄙF族外。各地各階級的人民都期待君主能實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?！啦既R恩蒂爾尼《西歐中世紀(jì)》

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會1.政治：王權(quán)加強問題：指出15世紀(jì)世俗王權(quán)強化的史實及影響影響：（1）結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一。（2）王權(quán)集中國家的出現(xiàn)在一定程度上削弱基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）在加強王權(quán)的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。若不經(jīng)“合法裁決和本國法律的審批，(國王)不得將任何人逮捕監(jiān)禁，不得剝奪其財產(chǎn)，不得宣布其不受法律保護，不得處死，不得施加任何折磨，也不得命我等群起而攻之和肆行討伐”?！?215年《大憲章》①王在法下

②上下兩院

③王在議會（限制王權(quán)）

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會1.政治：王權(quán)加強概念拓展：民族國家一般來說，現(xiàn)代民族國家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命運、擁有共同的政府和完整的主權(quán)，具有共同的語言文化、歷史傳統(tǒng)和民族意識的人們組成的獨立的穩(wěn)定的共同體?！楹瘛段鳉W文明》政治上：國家主權(quán)文化上：民族認同民族國家

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會西歐在中古初期，由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟衰敗，昔日繁榮的羅馬城市大多變?yōu)閺U墟。11世紀(jì)前后，隨著生產(chǎn)力提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)生產(chǎn)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵擾，他們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市?！幾浴妒澜鐨v史（中古部分）》2.經(jīng)濟：城市興起問題：分析中世紀(jì)西歐城市興起的因素

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會2、經(jīng)濟：城市興起

特征：

①居民：

主要居民是，以工商業(yè)為基本謀生手段

②城市自治方式：

一些城市通過贏得一定的自治權(quán)（城市自治方式）手工業(yè)者和商人，或以金錢贖買，或武裝暴動，與封建主談判國王頒發(fā)的城市特許狀

城市的自治不是政治性的，而是法律性的，即從管轄它的領(lǐng)主或國王那里得到一種特權(quán)證書來保障它的一些權(quán)利。

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治?！幾浴妒澜缰泄攀贰?.經(jīng)濟：城市興起問題：閱讀材料，分析城市興起與城市自治的影響。（P17思考點）和農(nóng)村相比,城市有一種不同的生活態(tài)度和價值觀念，這是一種異質(zhì)的東西，最終會導(dǎo)致封建社會的瓦解。今天的西方社會是從城市里發(fā)展出來的，不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)物。——錢乘旦《西方那一塊土》城市工商業(yè)的發(fā)展需要實用的社會知識，需要掌握讀寫算基本能力,需要進行行業(yè)技巧訓(xùn)練，還需要大量為工商業(yè)服務(wù)的管理者、律師、醫(yī)生、教師等專業(yè)人員。隨著知識分子隊伍的壯大和集聚，在西歐某些城市學(xué)校和教會學(xué)校的基礎(chǔ)上,以世俗教育為主要目標(biāo),專門研究高深學(xué)問的大學(xué)產(chǎn)生了?！惣t《“中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起”教材解析》經(jīng)濟：促進工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生與發(fā)展政治：促進了王權(quán)強化與民族國家形成，推動了議會和民主進程的發(fā)展思想：興辦大學(xué)，打破教會對文化教育的壟斷，有利于促進思想解放。

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會3.思想13世紀(jì)以后，隨著西歐封建經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展，人們普遍出現(xiàn)了追求現(xiàn)世美好生活的傾向，這與基督教會的禁欲主義主張沖突日益明顯：此時，基督教會普遍出現(xiàn)了斂錢財和教士結(jié)婚、偷養(yǎng)情婦、嫖妓等現(xiàn)象。教會還利用所謂“教士理論”大肆兜售“圣物”。被說成當(dāng)年耶穌基督進入耶路撒冷所騎毛驢的驢腫骨，竟有幾十個之多。——周鞏固《人的解放——文藝復(fù)興與啟蒙運動》基督教會的禁欲主義與教會自身的腐敗，催生了近代文藝復(fù)興和宗教改革的開展。

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)王權(quán)強化，議會興起封建大莊園和農(nóng)奴制城市興起，市民自治神權(quán)至上，束縛人性大學(xué)興起，思想解放黑

暗光

明西歐中世紀(jì)在緩慢發(fā)展中孕育著新的因素，承接著古代文明和近代文明

三、拜占庭與俄羅斯羅馬帝國拜占庭帝國俄羅斯帝國《三枚似曾相識的紋章》探究：三個帝國間是否有聯(lián)系？

彼此又有什么特點？1.拜占庭帝國/東羅馬帝國（395-1453）（1）歷史：395年，羅馬帝國分裂為西羅馬帝國、東羅馬帝國

三、拜占庭與俄羅斯（2）首都：1.拜占庭帝國/東羅馬帝國（395-1453）君士坦丁堡（拜占庭）（3）社會狀況：a.經(jīng)濟：帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達

都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁b.法律：查士丁尼時，編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，與《法學(xué)匯篡》《法理概要》（定義了市民法、萬民法【史料閱讀P18】）《新法典》合稱《羅馬民法大全》c.擴張：6世紀(jì)查士丁尼在位時，先后占領(lǐng)北非、意大利d.衰弱：7世紀(jì)中后期，帝國喪失了從敘利亞到北非的大片土地

僅保有小亞細亞和巴爾干半島等地區(qū)e.滅亡：1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人攻陷，帝國滅亡自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P18-19，梳理東羅馬帝國的社會概況。君士坦丁堡（拜占庭）

三、拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯帝國（1）發(fā)端：

①俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯

②深受拜占庭帝國的影響：

*文字：斯拉夫字母是對希臘字母的繼承和改造

*宗教：信仰拜占庭的東正教

③基輔羅斯一度成為東歐最強大的國家

三、拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯帝國（2）統(tǒng)一：在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，莫斯科公國逐漸興起。16世紀(jì)初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立，并向周圍擴張。（3）滅亡：1917年，二月革命推翻了統(tǒng)治俄國300多年的羅曼諾夫王朝的統(tǒng)治

【史綱下第15課】

三、拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯帝國思考：伴隨著俄羅斯統(tǒng)一國家的建立，其統(tǒng)治者將采取哪些手段來加強自身的統(tǒng)治？1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇：①對內(nèi)：*中央：實行君主專制，頒布新法典，改組中央機關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族

鞏固和強化了中央集權(quán)

*地方：實行“特轄領(lǐng)地制”（特轄區(qū)+普通區(qū)）——詳見課本P19②