中職語文生活化教學(xué)研究課題開題報(bào)告（一）課題名稱及概念界定。本課題名稱為中職語文生活化教學(xué)研究。鑒于他人的研究成果以及本課題研究對(duì)象的特殊性，在前人理論的基礎(chǔ)上，本課題對(duì)中職語文生活化教學(xué)的內(nèi)涵也作了相關(guān)的表述，對(duì)此課題中的概念作了如下界定：“生活化”是指將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。“生活化教學(xué)”是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。“語文生活化”即將語文教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，以課堂學(xué)習(xí)為圓心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域延伸。把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來；把發(fā)展語文能力同發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來；把讀、寫、聽、說四方面訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來；從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，獲得有活力的知識(shí)，得到真正的情操陶治，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)更好地生活?！爸新氄Z文生活化教學(xué)”是“語文生活化教學(xué)”在教學(xué)改革中的具體應(yīng)用，是個(gè)性與共性的關(guān)系。因?yàn)橹新殞W(xué)生群體的特殊性，以及中職培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性，中職語文生活化教學(xué)又有其個(gè)性的特點(diǎn)：1、中職語文教學(xué)活動(dòng)就是學(xué)生作為人的生活的一部分，教師要提高學(xué)生的語文課堂生活質(zhì)量，要引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫的教學(xué)活動(dòng)中積極主動(dòng)地介入自己的生命、心靈活動(dòng)，使語文教學(xué)以言語為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生心靈的成熟、生命的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。2、中職語文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活背景的聯(lián)系，有選擇地整合學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中可以利用的資源，變革傳統(tǒng)的授受教學(xué)模式，以學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外聯(lián)系，學(xué)科間融合的語文教育，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)空間，提高教學(xué)效率。3、中職語文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)從中職生的實(shí)際生活需要出發(fā)，因材施教，因需施教，發(fā)展能力，完善人格，使學(xué)生逐步形成良好的合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),學(xué)會(huì)與人溝通和交往,增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提升學(xué)生的職業(yè)能力，并為學(xué)生未來更好的生活作準(zhǔn)備。（二）研究背景倡導(dǎo)生活化的語文教學(xué)是新一輪語文教學(xué)改革的一個(gè)基本走向?！罢Z文生活化教學(xué)”已被教育界普遍重視，成了一個(gè)熱點(diǎn)話題。但相對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，中職語文教學(xué)改革的研究卻相對(duì)薄弱，而且現(xiàn)實(shí)中中職語文的教學(xué)現(xiàn)狀更不容樂觀。1、學(xué)生“學(xué)”的現(xiàn)狀近年來，中職校的學(xué)生來源大多是“分流生”。這些學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)自控能力也較差，導(dǎo)致了學(xué)生語文基礎(chǔ)較差。進(jìn)校后，曾經(jīng)的失敗讓他們對(duì)語文課程產(chǎn)生了畏難情緒和逃避思想，加之很多學(xué)生進(jìn)職業(yè)高中就是為了學(xué)得一門技術(shù)，因而中職很多學(xué)生很不重視語文學(xué)習(xí)，他們沒有認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)與生活的內(nèi)在聯(lián)系，沒有認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)對(duì)其未來生活、學(xué)習(xí)、工作的重要性。目前學(xué)生的聽、說、讀、寫的語文能力和思維能力都較差。用人單位對(duì)職校畢業(yè)生的語文能力評(píng)價(jià)也較低，尤其是表達(dá)能力不夠高。2、教師“教”的現(xiàn)狀首先是語文教學(xué)內(nèi)容疏離了學(xué)生的生活。課堂教學(xué)關(guān)注的只是書本世界，教學(xué)依然停留在詞句理解、中心歸納和寫作特點(diǎn)上，死扣著教學(xué)參考答案，完成教參規(guī)定的所謂教學(xué)目標(biāo)，而不關(guān)注這些教學(xué)內(nèi)容有沒有脫離職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際和心理需要，教學(xué)目標(biāo)是否真正轉(zhuǎn)化成學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要。課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，對(duì)老師來說似乎是教教材，對(duì)學(xué)生來說似乎是學(xué)教材，這樣的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生覺得不是為自己活著，不是為現(xiàn)實(shí)活著，也不是為理想生活而活著，仿佛是為教材而活著。其次是語文教學(xué)活動(dòng)疏離了學(xué)生的生活。我校學(xué)生生源素質(zhì)差，學(xué)生的課堂紀(jì)律意識(shí)淡薄，行為習(xí)慣差，教師在課堂教學(xué)中需要花費(fèi)較多的時(shí)間及精力進(jìn)行組織管理，往往沒有太多的時(shí)間、精力、心思再去考慮教學(xué)方法。再者，有些老師擔(dān)心上課一提問，一討論，學(xué)生可能借此起哄、聊天，整個(gè)課堂亂哄哄，反而浪費(fèi)時(shí)間，影響教學(xué)。因此很多教師依然采用傳統(tǒng)的授受教學(xué)模式，仍采用一成不變的“一言堂”或有限課堂提問的教學(xué)方法。這種教學(xué)模式滿足于讓學(xué)生聽、記教師的繁鎖講析和現(xiàn)成的答案，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，忽視了學(xué)生在教學(xué)過程中的理解、體驗(yàn)和感悟。知識(shí)在脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)生活以及已有生活經(jīng)驗(yàn)的情景中傳遞著，學(xué)習(xí)活動(dòng)脫離現(xiàn)實(shí)生活，缺乏對(duì)學(xué)生可能生活的合理建構(gòu)。生命意義的喪失和缺乏，使課堂教學(xué)演變成為一種訓(xùn)練活動(dòng)，使原本積極、豐富、多方面的語文教學(xué)活動(dòng)變得貧乏、萎靡不振，單調(diào)?？傊?，中職語文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，我們的教學(xué)還不能適應(yīng)社會(huì)時(shí)代發(fā)展的要求，我們的教學(xué)還沒能很好的完成中等職業(yè)教育“以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”的特殊培養(yǎng)目標(biāo)，我們的教學(xué)也沒能很好的實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科社會(huì)性、工具性、人文性的學(xué)科特性，我們培養(yǎng)的學(xué)生與未來社會(huì)的人才規(guī)格要求尚存在著一段不小的距離。在這樣一個(gè)背景下，我們提出了中職語文生活化教學(xué)研究的課題，實(shí)行此課題對(duì)于職校的學(xué)生、職校的老師也是具有實(shí)際意義的。（三）研究?jī)r(jià)值本課題主要是針對(duì)當(dāng)前中職語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)“書本世界”，脫離現(xiàn)實(shí)生活而提出的，旨在改變目前中職語文教學(xué)目標(biāo)不清、質(zhì)量不高，效率低下的現(xiàn)狀，尋找切合中職生生活實(shí)際以及未來職業(yè)發(fā)展需要的語文生活化教學(xué)的理論和操作策略。為豐富中職語文教學(xué)法提供積極的思路。中職語文生活化教學(xué)的研究，拓展了對(duì)語文教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，凸現(xiàn)了語文的工具性和人文性，使語文學(xué)科獨(dú)具魅力，有利于提高語文教學(xué)的效率與質(zhì)量，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的生命質(zhì)量，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，以增強(qiáng)中職生就業(yè)的適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)力，為終身發(fā)展和繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。（四）文獻(xiàn)綜述語文教學(xué)生活化有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。八十多年前，美國(guó)教育學(xué)家杜威提出了“教育即生活”的理念。強(qiáng)調(diào)教育對(duì)兒童生活和社會(huì)生活的作用，注重教育對(duì)生活的影響。教學(xué)生活化最先是由美國(guó)聯(lián)邦教育部所屬的“多元化與卓越教育研究中心（簡(jiǎn)稱CREDE）提出的有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在上世紀(jì)初，我國(guó)教育家陶行知先生就進(jìn)行了“語文即生活”的教學(xué)改革。近十幾年來，許多語文教育專家、中學(xué)語文教師對(duì)此也作了探討，提出了許多見解，“語文教學(xué)生活化”成了一個(gè)熱點(diǎn)話題。如顧黃初先生在《語文教學(xué)要貼近生活》一文中指出，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。王尚文先生提出了“語文生活”的概念，認(rèn)為大家不是用語文來生活，而是生活在語文中，語文就是大家生活之所在。李鎮(zhèn)西先生也指出，真正充滿生命力的語文教育應(yīng)該有兩個(gè)指向：生活和心靈。語文教育要深入學(xué)生的心靈，指向他們的人格——惟有將語文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格。他們的觀點(diǎn)和實(shí)踐為語文教學(xué)的生活化提供了有力的理論依據(jù)?！罢Z文”與“生活”實(shí)踐方面的研究，在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)上，我們到目前為止搜集到二百多篇文章，主要在以下幾方面作了探討，例舉如下：1、語文教學(xué)生活化的含義李海林：“語文教學(xué)生活化，就是語文教學(xué)本身的‘生活化’?！盵李海林．生活化與語文化[J]．教師之友，2005，（1）：47．]“把‘讀文本’的學(xué)習(xí)行為‘轉(zhuǎn)化’成一種生活行為?！盵李海林．生活化與語文化[J]．教師之友，2005，（1）：49．]盧雁紅：“所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。[盧雁紅，語文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J]．小學(xué)語文教學(xué)．2002，（1）：6．]李鎮(zhèn)西：“所謂語文教學(xué)生活化，強(qiáng)調(diào)的是教師在傳授語文知識(shí)和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與時(shí)代的活水，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生?！盵李鎮(zhèn)西，語文“生活化”生活“語文化”[J]．語文教學(xué)通訊（初中刊），2004，（12）：13．]在學(xué)習(xí)這些理論的基礎(chǔ)之上，我們確定了本課題的核心概念，并對(duì)其內(nèi)涵有了較為明確與深入的認(rèn)識(shí)。2、語文教學(xué)生活化的意義盧雁紅．語文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J]．小學(xué)語文教學(xué)，2002，（1）6-7．他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)生活化有以下的作用：①生活化教學(xué)可以致力于人的全面發(fā)展。②生活化教學(xué)可以著眼于人的社會(huì)化發(fā)展。③生活化教學(xué)可以促進(jìn)人的個(gè)性化發(fā)展。劉厚周．語文教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際[J]．江西教育，1994，（2）．他從以下幾方面闡述語文教學(xué)聯(lián)系學(xué)生生活的意義：語文教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，是新教材編寫指導(dǎo)思想的明確要求，是優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的篩選成果，是一種先進(jìn)的教學(xué)指導(dǎo)思想。韋志成．生活、生存、生命[J]．中學(xué)語文，2005，（5）．文章說，語文課程與生活、生存、生命是統(tǒng)一的“三角關(guān)系”：“生活”是語文課程的教學(xué)內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“生存”的語文本領(lǐng)是語文課程的教學(xué)目標(biāo)；教育學(xué)生懂得“生命”的意義是語文課程的最大教育價(jià)值。通過閱讀這方面的論文與專著，更加堅(jiān)定了我們搞中職語文生活化教學(xué)研究這一課題的信心，也使我們認(rèn)識(shí)到了本課題研究的實(shí)踐與理論價(jià)值。3、語文考試生活化的取向杜建武、劉玉娥．從一份臺(tái)灣試卷看語文考試的生活化[J]．教學(xué)大參考，2005，（1）．他們從一份臺(tái)灣語文試卷分析考試的生活化取向。張穎．新課程語文考試生活化取向評(píng)析[J]．語文建設(shè)，2006，（1）．文章分析了課改實(shí)驗(yàn)區(qū)2004與2005年的中考試題，試圖勾畫出當(dāng)前語文試題貫通生活的不同形態(tài)，揭示探索中的可資借鑒與尚待完善之處，進(jìn)而探討語文考試生活化取向的實(shí)質(zhì)指歸。4、語文教學(xué)生活化的策略、途徑和方法李鎮(zhèn)西．語文“生活化”生活“語文化”[J]．語文教學(xué)通訊（初中刊），2004，（12）．祁正飛，語文教學(xué)生活化嘗試[J]．職教通訊，2005，（2）．鄭朝家．語文教學(xué)生活化的實(shí)踐[J]．廣西教育，2005，（12）．等等，這些文章主要介紹了以下幾方面的經(jīng)驗(yàn)：一、語文教學(xué)“生活化”：①語文講讀“生活化”。②語文訓(xùn)練“生活化”。③語文教育“生活化”。二、學(xué)生生活“語文化”：①日常生活“語文化”。②班級(jí)生活“語文化”。③社會(huì)生活“語文化”。朱林紅．實(shí)施語文教學(xué)生活化的策略[J]．語文教學(xué)與研究，2005，（11）．文章提出了這樣的策略：1、突出自學(xué)能力的培養(yǎng)2、突出寫作表達(dá)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)3、突出口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)4、突出思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)郭芳則．構(gòu)建生活化語文教學(xué)體系[J]．湖北教育，2002，（21）．作者構(gòu)建了這樣的生活化教學(xué)體系：構(gòu)建“自主、合作、探究”的課堂教學(xué)模式；改革教學(xué)評(píng)價(jià)方式，推動(dòng)語文生活化教學(xué)。徐建剛．把生活搬進(jìn)語文課堂[J]．陜西教育，2006，（3）．他從轉(zhuǎn)換學(xué)生生動(dòng)的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富個(gè)性化的感悟這個(gè)角度做了些實(shí)踐。通過閱讀這些文獻(xiàn)資料，為本課題的實(shí)踐操作提供了一些途徑與可借鑒的方法。在借鑒他人的基礎(chǔ)之上，我們?cè)俑鶕?jù)目前的現(xiàn)狀、實(shí)踐的效果和存在的問題做相應(yīng)的調(diào)整，并積極嘗試新的更好的行之有效的做法。我們搜索了近六年中國(guó)優(yōu)秀碩博士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，也找到了有關(guān)語文生活化教學(xué)的理論與實(shí)踐研究的文章。例如浙江師范大學(xué)方建華的教育碩士學(xué)位論文《職高偏差型學(xué)生語文教學(xué)生活化研究》，浙江師范大學(xué)王靈玉的教育碩士學(xué)位論文《職高語文生活化教學(xué)研究》等有關(guān)介紹“語文教學(xué)與生活”課題研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的書目前我們找到兩本：余蕾主編，語文教學(xué)與生活——課內(nèi)外銜接語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐[M]．北京：人民教育出版社，2001．這本書比較全面地介紹了湖北省宜昌市開展課內(nèi)外銜接語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐。包建新主編，語文生活化教學(xué)[M]．長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2002．這本書介紹了浙江省臺(tái)州市回浦中學(xué)語文生活化教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)陂喿x教學(xué)的生活化上主張“從生活走向課文”“學(xué)生是閱讀的主體”“主體是主體對(duì)談”；寫作教學(xué)的生活化上主張“寫作教學(xué)緊貼學(xué)生人生”“寫作，傾吐自我心聲”“筆觸伸向更廣闊的生活空間”等。從語文生活化教學(xué)的理論和實(shí)踐研究總體情況來看，中小學(xué)義務(wù)教育階段以及普高教改聲勢(shì)浩大，從理論到實(shí)踐都取得了很大的成績(jī)。相比之下，中等職業(yè)教育語文改革就顯得冷冷清清了。由于諸多原因，目前很多職高語文教師的教學(xué)觀念是普高化、陳舊化的，嚴(yán)重地疏離了職高學(xué)生的生活實(shí)際。他們對(duì)職教培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性、培養(yǎng)對(duì)象的特殊性沒有充分的認(rèn)識(shí)和深入的思考，以致對(duì)很多問題的認(rèn)識(shí)模糊不清。例如，職高的語文課程與普高語文課程的性質(zhì)有無區(qū)別，職高語文課程與專業(yè)課程的關(guān)系如何，社會(huì)對(duì)職高生語文能力構(gòu)成有哪些要求，職高學(xué)生對(duì)語文教學(xué)又有哪些要求等等問題。職高語文教學(xué)沒有自己獨(dú)有的教學(xué)理念，致使職高語文教學(xué)嚴(yán)重脫離社會(huì)生活，脫離職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展實(shí)際以及心理需要，嚴(yán)重地影響了語文教學(xué)的實(shí)際效果。（五）研究目標(biāo)本課題通過理論與實(shí)踐的探索與研究，積極探索中職語文生活化教學(xué)的理論和操作策略，為中職語文教學(xué)的理論建設(shè)和豐富中職語文教學(xué)法做出貢獻(xiàn)。1、通過課題的研究和實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)科與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，改革傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教學(xué)方法，探索生活化的中職語文課堂教學(xué)策略，提高教學(xué)效率。2、通過課題的研究和實(shí)踐，探索將語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實(shí)踐緊密結(jié)合的有效策略，使語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的生命質(zhì)量，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，以增強(qiáng)中職生就業(yè)的適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)力，為終身發(fā)展和繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。3、通過課題研究的探討，得出一些語文生活化教學(xué)的建議，為教師教學(xué)提供有益的參考，并積極應(yīng)用到其他學(xué)科中去，為其他學(xué)科的生活化教學(xué)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師教學(xué)水平的提高。（六）研究思路在原有的語文教研基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生心理、語文學(xué)科特點(diǎn)、生活資源，采取集體運(yùn)作與各個(gè)層面多角度多方向單項(xiàng)嘗試相結(jié)合；課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐相結(jié)合；理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；傳統(tǒng)教學(xué)方法與先進(jìn)理論相結(jié)合的原則進(jìn)行。在課改這個(gè)新的契機(jī)的前提下，采取邊實(shí)驗(yàn)邊總結(jié)邊調(diào)整的方法，先論證設(shè)定目標(biāo)，構(gòu)建框架，再嘗試，修改與調(diào)整提高，其后定型推廣，再反思提高，形成成果。（七）理論與實(shí)踐依據(jù)1、理論依據(jù)（1）教育和生活關(guān)系的理論。杜威的“教育即生活”的理論，杜威認(rèn)為教育是生活的過程，教育就是要使學(xué)校生活成為兒童生活和社會(huì)生活的契合點(diǎn)，從而使教育既合乎兒童需要亦合乎社會(huì)需要。

陶行知先生的“生活即教育”，陶行知認(rèn)為生活決定教育，教育從屬于生活，教育對(duì)生活有改造、制約、促進(jìn)的能動(dòng)作用；“社會(huì)即學(xué)校”；教學(xué)做要合一。（2）教育心理學(xué)原理的理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張世界是客觀存在的，但對(duì)世界的理解和意義的賦予是由每個(gè)人自己決定的，個(gè)體是以自己的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)、解釋現(xiàn)實(shí)的。由于經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，我們對(duì)外部世界的理解也不同。因此，建構(gòu)主義者學(xué)習(xí)論更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念來建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情景性。人本主義學(xué)習(xí)理論高度重視人的本性和價(jià)值，在教育改革與實(shí)踐中具有重大的意義，人本主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀深刻影響了世界范圍的教育改革。人本主義教育思想在教育目的上重視人類自由、個(gè)人選擇和自我實(shí)現(xiàn)；教育重點(diǎn)上強(qiáng)調(diào)全人的教育、生活教育、人格教育，認(rèn)為教育在本質(zhì)上是價(jià)值的引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過程；在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性培養(yǎng)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)以及情感的陶冶。人本主義認(rèn)為，教育的最終目的是受教育者的個(gè)人發(fā)展、個(gè)人幸福，是提升個(gè)人生命的價(jià)值。（3）語文和生活關(guān)系的理論劉國(guó)正說：“要把語文教學(xué)同生活密切地聯(lián)系起來。語文訓(xùn)練，聯(lián)系生活則生動(dòng)活潑，脫離生活則死氣沉沉。顧黃初說：“我想用一句話來概括我的語文教學(xué)方法論的基本點(diǎn)，那就是：語文教學(xué)要貼近生活?！睆埿⒓冋f：“語文與生活同在，凡是有人類生活的地方都有語文，都有語文實(shí)踐與語文學(xué)習(xí)；而語文本身也正是源于生活，人們又時(shí)時(shí)借助語文來參與生活、認(rèn)識(shí)生活、反映生活、改造生活、創(chuàng)造生活，同時(shí)在這一過程中使自己的語文能力不斷得到發(fā)展。人一旦脫離了社會(huì)生活，頭腦就會(huì)空虛，思想感情就會(huì)枯竭，語文能力也就喪失了生活的土壤?！蓖跎形恼f：“語言不僅僅是工具，更是人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)、為了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，就必須將所教所學(xué)的語言有效地介入學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)……人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)依托于人的生活，語言介入生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的唯一途徑就是介入他的生活。”2、實(shí)踐依據(jù)（1）中職語文生活化教學(xué)，是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的要求。二十世紀(jì)九十年代以來，全球正逐步跨入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際形勢(shì)下，教育的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家要增強(qiáng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的綜合國(guó)力，必須要提高國(guó)民素質(zhì)。社會(huì)發(fā)展客觀地要求每個(gè)社會(huì)成員具有健全的價(jià)值觀和健康負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，具有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力，善于發(fā)現(xiàn)和探究；具有參與社會(huì)實(shí)踐的能力，善于和他人共同生活、工作；具有社會(huì)現(xiàn)任感和生態(tài)倫理意識(shí)，能夠與周圍環(huán)境和諧相處。在這種背景下，各國(guó)基礎(chǔ)教育改革不斷更新課程內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)需要和問題為核心進(jìn)行課程的整合，有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力和綜合實(shí)踐能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活方式。正是從此意義上，回歸生活世界，是當(dāng)前教育改革與重建的根本依據(jù)。（2）中職語文生活化教學(xué)，是中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)特殊性的要求。職業(yè)高級(jí)中學(xué)主要是就業(yè)準(zhǔn)備教育，它不像普高主要是升學(xué)準(zhǔn)備教育?！蛾P(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》中指出：“中等職業(yè)教育要全面貫徹黨的教育方針，轉(zhuǎn)變教育思想，樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)、以能力為本位的新觀念，培養(yǎng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德智體美等全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力、在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才?！边@一培養(yǎng)目標(biāo)也要求我們對(duì)以往那種從書本到書本的傳統(tǒng)教學(xué)模式作出根本變革。根據(jù)這一培養(yǎng)目標(biāo)，《職業(yè)高級(jí)中學(xué)（三年制）語文教學(xué)大綱》（試行）也明確規(guī)定職業(yè)高中語文教學(xué)的任務(wù)是：“在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力，繼續(xù)提高學(xué)生的文化素質(zhì)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的語文訓(xùn)練，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀能力、書面表達(dá)能力和口語交際能力，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣。在語文教學(xué)過程中，要開拓學(xué)生視野，發(fā)展智力，發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義的思想道德和愛國(guó)主義精神?！痹诖缶V的“幾點(diǎn)說明和建議”中，又明確指出“注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化能力，突出重點(diǎn)，學(xué)以致用”，“學(xué)習(xí)語文的最終目的是增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，適應(yīng)日后學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力”。中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性的特點(diǎn)決定了中職語文教學(xué)只有生活化才能更好地滿足學(xué)生個(gè)人生活需要和社會(huì)生活需要，其中也包括為了滿足學(xué)生職業(yè)生活的需要。（3）中職語文教學(xué)生活化，是語文學(xué)科性質(zhì)的內(nèi)在要求。語文學(xué)科的社會(huì)性是指語文滲透于社會(huì)的每一個(gè)方面，每個(gè)角落，與社會(huì)生活息息相關(guān)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文并非是從學(xué)校開始，也不會(huì)以走出學(xué)校而結(jié)束。語文學(xué)習(xí)廣泛而長(zhǎng)期地存在于家庭、學(xué)校和社會(huì)之中。生活時(shí)時(shí)處處在用著語文，因而也時(shí)時(shí)處處充滿著學(xué)習(xí)語文的機(jī)會(huì)。因此，生活是語文學(xué)習(xí)的大舞臺(tái)，語文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活，將學(xué)校課堂教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)結(jié)合起來，努力將教學(xué)活動(dòng)延伸到學(xué)生生活的整個(gè)空間中去，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，學(xué)語文更好地為生活服務(wù)。語文是最重要的表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的交際工具。既是工具，要掌握它，就必須注意兩條：一是要了解這個(gè)工具的性能和使用的方法，這便獲得有關(guān)語文的知識(shí)，這是正確運(yùn)用語文工具的前提。二是要試著去用，去進(jìn)行實(shí)際操作。學(xué)生只有把課堂上學(xué)到的語文知識(shí)運(yùn)用到日常生活的聽、說、讀、寫交際中，才能不斷提高使用語言文字的能力。學(xué)生在日常生活中的語文實(shí)踐積累，反過來也更有利于課堂上學(xué)生語文知識(shí)的掌握。語文的人文性，是指語文課程是與人、與人的社會(huì)歷史文化緊密相連的性能。它包含三層意義：一是指語文中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族感情；二是指引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語文的人文價(jià)值，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)健全的人格。語文教學(xué)只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人，是生活中的人，回到學(xué)生的生活世界，生命世界，才能充分挖掘教材中的人文精神，才能使教學(xué)充滿著人文關(guān)懷。（八）內(nèi)容結(jié)構(gòu)（含子課題）基于上述的認(rèn)識(shí)，我們確定本課題的內(nèi)容結(jié)構(gòu)為：1、研究語文教學(xué)生活化相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)其成果進(jìn)行梳理、歸納與總結(jié)，尋找對(duì)本課題有用的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2、研究中職學(xué)生對(duì)于生活化的語文教育有哪些內(nèi)在的需求，根據(jù)學(xué)生的需求確定我們本課題研究的內(nèi)容、方向、目標(biāo)與研究的原則、方式方法。3、中職語文生活化教學(xué)案例的開發(fā)。4、中職語文生活化教學(xué)實(shí)施的策略和途徑。基于上面的研究?jī)?nèi)容，我們確定本課題的子課題為1、子課題一：教學(xué)內(nèi)容生活化中職語文生活化教學(xué)應(yīng)確立自己的生活化教學(xué)目標(biāo)，從縱向來看中職語文教學(xué)內(nèi)容的生活化應(yīng)關(guān)心學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活世界，關(guān)注學(xué)生未來的職場(chǎng)世界以及關(guān)照學(xué)生將來一生的人生世界。從橫向來看中職語文教學(xué)內(nèi)容的生活化擬從以下三方面作探索：①回歸生活——以生活為基點(diǎn)。②回歸生命——以生命為核心。③回歸職業(yè)——以職業(yè)為特色。通過本子課題的研究以改變傳統(tǒng)中職語文課程的窄化以及與學(xué)生生活的割裂，從而使語文課程回歸學(xué)生生活，使語文課程回歸現(xiàn)實(shí)原生態(tài)。2、子課題二：教學(xué)方式生活化中職語文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換擬從以下兩方面作探索：①?gòu)姆忾]性教學(xué)走向開放性教學(xué)。②從講授型教學(xué)走向交際型教學(xué)。通過本子課題的研究以尋求生活化教學(xué)的原則與教學(xué)策略以及生活化教學(xué)情景的教學(xué)設(shè)計(jì)。3、子課題三：學(xué)習(xí)方式生活化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式以聽說讀寫能力的訓(xùn)練為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是做大量的習(xí)題，而不是通過語文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和情感的潛移默化的熏陶，傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致了學(xué)習(xí)矮化，學(xué)習(xí)形式單一化，生活化的學(xué)習(xí)方式就是強(qiáng)調(diào)生活中原有的豐富多彩的學(xué)習(xí)方式的回歸。（九）研究方法1、文獻(xiàn)資料法收集研究國(guó)內(nèi)外有關(guān)語文教學(xué)生活化的文獻(xiàn)資料，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)。2、行動(dòng)研究法組織進(jìn)行職高語文課堂教學(xué)生活化研究的教學(xué)評(píng)比活動(dòng)，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)，提高研究的水平。3、問卷調(diào)查法在課題實(shí)施階段，采用問卷、測(cè)試等方法適時(shí)向?qū)W生了解學(xué)生需求以及課題實(shí)施效果，并根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整研究的方法。4、案例研究法選擇一些教學(xué)案例，分析其成功和失敗之處。5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法課題實(shí)施過程中，根據(jù)研究的重點(diǎn)，總結(jié)研究的得失。（十）預(yù)期成果1、《中職語文生活化教學(xué)研究》課題研究報(bào)告。2、中職語文生活化教學(xué)案例、課堂教學(xué)實(shí)錄與相關(guān)教學(xué)論文的匯編。3、有關(guān)中職語文課堂教學(xué)生活化的音像資料。4