陶行知先生在《我們的信條》一文中提出“生活力”概念，指出：“教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長?！保?］“生活力”原指生物在一定外界環(huán)境條件下的生命活動的能力和強(qiáng)度。引申到教育中，就是培育學(xué)生具有能夠適應(yīng)社會生活的能力。有效突破學(xué)校教育過度關(guān)注知識文化傳遞、忽視現(xiàn)實生活能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀，是“生活力”理論的旨?xì)w。在教育教學(xué)中，我積極投身于小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的實踐研究，為培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、提升學(xué)生的寫作素養(yǎng)、涵育學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)孜孜以求。一、聚力課外閱讀，拓寬閱讀視界，提升綜合素養(yǎng)在教學(xué)實踐中，常有家長反饋：孩子讀了很多課外書，仍然寫不好作文。這讓我想到了葉圣陶先生曾說過的一句話：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。傾吐是否完全合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。”針對這種現(xiàn)狀，我在班級開展了課外閱讀的調(diào)查研究，設(shè)置了如下問題：你如何選擇課外讀物？你怎樣安排課外閱讀時間？你會做讀書筆記和寫讀后感嗎？你認(rèn)為課外閱讀給自己帶來了什么幫助？我對學(xué)生的反饋進(jìn)行認(rèn)真歸納和分析，記錄學(xué)生在課外閱讀方面的整體情況，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生并未掌握課外閱讀的正確方法。因此，我依托班級讀書群，借助讀書打卡活動，在線上指導(dǎo)學(xué)生開展讀書活動。例如，撰寫課外讀物指南，推薦質(zhì)量較高的課外讀物；指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書的一般順序，例如先了解作者，指導(dǎo)學(xué)生搜集作者相關(guān)資料，了解創(chuàng)作背景；通過觀察目錄初步瀏覽整本書的情況，掌握故事梗概，梳理文章脈絡(luò)，為精細(xì)化閱讀打下基礎(chǔ)；在精讀作品的過程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注有新鮮感的、印象深刻的語句，并指導(dǎo)學(xué)生做批注和摘抄，學(xué)習(xí)其中運(yùn)用的多樣化的創(chuàng)作方法；親筆寫讀后感下水文，指導(dǎo)學(xué)生寫有質(zhì)量的讀后感，及時予以反饋，并對完成較認(rèn)真的學(xué)生給予鼓勵，邀請他們參與分享，帶動全體學(xué)生積累寫作素材，習(xí)得表達(dá)技巧，培養(yǎng)寫作興趣，營造濃厚的班級寫作氛圍。由此可見，“作文訓(xùn)練應(yīng)是通過有計劃、有目的、有指導(dǎo)的寫作實踐，使學(xué)生形成語言表達(dá)能力的活動過程”。［2］二、用好語文教材，搭建習(xí)作支架，培養(yǎng)表達(dá)能力葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子?！币虼?，用好語文教材，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解課文的基礎(chǔ)上，有針對性地選擇切入點，隨文滲透習(xí)作要點，開展片段習(xí)作訓(xùn)練，是幫助學(xué)生寫好長文的關(guān)鍵。每一篇課文都有其獨特的價值。那么課文中蘊(yùn)藏著哪些有價值的習(xí)作訓(xùn)練點，在何處安排訓(xùn)練，在何時練筆，寫些什么，并將它們進(jìn)行編排歸類是一件非常有價值的事。我在研讀部編版語文教材時，對其中的習(xí)作訓(xùn)練點進(jìn)行了整合梳理，并劃分為不同的類型。以部編版五年級上冊語文教材為例，我安排了如下四類課內(nèi)習(xí)作訓(xùn)練。一是對課文表達(dá)精彩之處進(jìn)行仿寫。學(xué)習(xí)《桂花雨》這篇課文，我設(shè)計了如下小練筆：童年時代的“搖花樂”和那搖落的陣陣桂花雨是琦君心頭揮之不去的一抹鄉(xiāng)愁。課文中，作者通過自己的語言和動作描寫，把“搖桂花”的過程寫得具體可感。你的童年有什么難忘的經(jīng)歷嗎？請你仿照課文第5段，抓住人物細(xì)節(jié)，寫一個片段。二是在課文表達(dá)空白之處進(jìn)行補(bǔ)白。在《小島》這篇課文中，有這樣一段文字：將軍看了看他們桌子上的罐頭，喉嚨哽了一下，說：“同志們……”。針對這段文字，我請學(xué)生聯(lián)系上下文內(nèi)容，猜一猜將軍會說些什么，并把省略號內(nèi)容補(bǔ)充完整。三是從文中感慨入手展開聯(lián)想。學(xué)習(xí)了《落花生》和《蟬》，我設(shè)計了這樣的習(xí)作訓(xùn)練：生活中有很多平凡的人，他們像“花生”那樣，默默無聞地作著貢獻(xiàn)；他們像“蟬”那樣品質(zhì)高潔，不需要借助外在的事物就能聲名遠(yuǎn)播；由“花生”和“蟬”，你想到了誰？用一段話寫寫你身邊這樣的人。四是創(chuàng)造性地復(fù)述課文關(guān)鍵內(nèi)容。教學(xué)《獵人海力布》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生從讀者、鄉(xiāng)親和海力布這三重視角進(jìn)行寫作訓(xùn)練：根據(jù)課文內(nèi)容，給那塊叫“海力布”的石頭寫一段話，你打算怎樣簡要介紹它的來歷？假如你是鄉(xiāng)親們，你會如何介紹“海力布”這塊石頭呢？假如你是海力布，你如何介紹自己變成石頭的過程呢？一次次類型多樣的讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，不僅有效引導(dǎo)學(xué)生對文本的語言形式進(jìn)行“臨摹”，更是引領(lǐng)他們對文本所傳達(dá)思想的“臨摹”，通過語段仿構(gòu)、篇章借鑒、情感移植、思想提煉，不斷提升表達(dá)能力，涵養(yǎng)思維品質(zhì)，拔節(jié)語言生長。三、依托真實情境，聚焦生活實踐，賦能知行合一生活是寫作的源泉和歸宿。課堂上，我依托能引發(fā)共鳴的社會熱點事件，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的游戲情境，創(chuàng)新習(xí)作表達(dá)的主題和形式，開展有意義的語文綜合實踐活動。（一）聚焦引發(fā)共鳴的社會熱點，培養(yǎng)詩化思維寫詩是陶行知先生常用的一種教育方式。不管是面對兒童還是成人，他常常通過詩歌的形式，使生活的語言、情感、態(tài)度、價值觀和教育對接。新冠疫情防控居家學(xué)習(xí)期間，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注電視上、報紙上、社區(qū)里的抗疫英雄，啟發(fā)他們回想感動自己的某一個瞬間，開展詩歌創(chuàng)作指導(dǎo)。例如，一張被防護(hù)口罩勒紅的臉龐、一個義無反顧的背影、一顆紅指印等等，選取這些小的切入口表達(dá)真情實感，并親自撰寫下水文作為示范，孩子們從不同角度創(chuàng)作出了一首首感人肺腑的抗疫詩歌，富有鮮活的內(nèi)容、獨特的視角和真實的情感。筆者下水文：《紅指印》（節(jié)選）灰蒙蒙的冬天被一抹鮮紅擦亮請戰(zhàn)書上的紅指印捧出一顆顆勇敢躍動的心你聽——他們擂動激越的戰(zhàn)鼓奏響為愛逆行的強(qiáng)音請戰(zhàn)書上的紅指印仿佛一枚枚沉甸甸的黨徽你瞧——他們閃爍明亮的眸子見證生死無畏的榮光請戰(zhàn)書上的紅指印綻開一朵朵盎然怒放的梅花你看——他們傲霜斗雪的雄姿詮釋攻堅克難的義舉請戰(zhàn)書上的紅指印燃起一束束氤氳希望的火苗你看——他們厚重的防護(hù)服里涌出沸騰滾燙的愛意學(xué)生作品：《春約》春，如約而至，卻找不到，盈盈的笑意，她四處搜尋痕跡，只看到城的空寂，和窗后的驚悸，嚇得直哭泣。幸有天使助力，一路披荊斬棘，所向披靡；兩座大山拔地而起，八方愛心緊緊凝集。待春暖花開之時，定赴春約，心懷希冀，摘下口罩，重拾笑意，共賞桃花灼灼，楊柳依依。在我的指導(dǎo)和示范下，學(xué)生們以詩歌的名義，向奮斗一線的逆行者致以一份深深的敬意，表達(dá)一份誠懇的謝意，送上一份真摯的祝福。不僅提升了表達(dá)能力，也培養(yǎng)了感恩能力。同時，結(jié)合學(xué)生每天參與核酸檢測的實際情況，我引導(dǎo)他們聚焦真實的生活情境，仔細(xì)觀察核酸檢測中的“眾生相”，可以寫老人、小孩、青年人等不同群體做核酸時的不同細(xì)節(jié)和表現(xiàn)，可以寫排隊、做核酸等不同階段的不同人的表現(xiàn)，也可以寫大白、被檢測人、查碼志愿者的不同表現(xiàn)，尤其要抓住印象深刻的、有趣的細(xì)節(jié)來寫。在動筆之前，我要求孩子們每天做好觀察筆記，積累一周的素材再開始創(chuàng)作，寫出真實靈動的、富有生活氣息、飽含真情實感的文字。有一位同學(xué)寫出了這樣細(xì)膩真實的文字：“被防護(hù)服包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大白微微瞇起眼睛，熟練又細(xì)心地拿出一根細(xì)細(xì)長長的棉簽，讓我把口罩摘下來一點，我抬起頭，張開嘴，并發(fā)出‘啊’的聲音，隨后那根棉簽便伸向我的喉嚨，又在我的喉嚨里來回轉(zhuǎn)了幾圈，我立刻嗆了起來，感覺要嘔吐，眼淚都快出來了。雖然只有短短的幾秒鐘，我還是感覺度日如年?！保ǘ﹦?chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的生活情境，搭建習(xí)作支架鄧彤在《微型化寫作課程研究》中提出：“有效的寫作學(xué)習(xí)應(yīng)該是精心設(shè)計寫作活動，然后將最關(guān)鍵的知識鑲嵌于這些活動之中，而不是學(xué)習(xí)大量脫離具體情境的靜態(tài)的‘寫作知識’。這是尊重寫作課程實踐性特征的要義所在?！保?］這讓我想起了很多學(xué)生每次拿到作文題時一籌莫展的情形，其根本原因在于，孩子缺乏真實有趣的生活體驗，無事可寫，無情可抒。因此，在習(xí)作教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有趣的活動情境，幫助孩子解決“寫什么”的問題尤為重要。為了豐富孩子們的生活體驗，我精心組織趣味陽光體育活動和競賽類游戲。例如，拍球、跳長繩、拔河、坐地起身等比賽，老鷹捉小雞、丟手絹等游戲，并在課前有針對性地布置觀察任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在輕松有趣的游戲情境中體驗真實生活、學(xué)習(xí)觀察細(xì)節(jié)、豐富心理體驗、洞察內(nèi)心活動、激活表達(dá)欲望，讓學(xué)生有話可說，再輔之以寫作技巧，幫助學(xué)生寫出細(xì)節(jié)豐滿、有真情實感的作文。在設(shè)計《習(xí)作：圍繞中心意思寫》一課時，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實的課前、課中“護(hù)蛋”體驗情境。課堂上，我針對課前的“護(hù)蛋”任務(wù)，讓學(xué)生帶著雞蛋開展韻律操的體驗活動，并提醒他們在關(guān)注自我的同時仔細(xì)觀察其他同學(xué)。學(xué)生們樂在其中，通過交流真切的感受，心中所想噴薄而出，為習(xí)作打下了堅實的基礎(chǔ)。課堂上，我通過采訪學(xué)生，了解他們的所見所想，巧妙滲透表達(dá)方法。通過本課的練筆，孩子們不僅解決了“寫什么”的問題，也解決了“怎么寫”的疑惑，同時還啟發(fā)他們思考如何護(hù)蛋，使他們懂得父母養(yǎng)育子女的不容易，增強(qiáng)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，提升了解決問題的能力，這就是一種“生活力”的培養(yǎng)。（三）創(chuàng)新微型習(xí)作表達(dá)的主題和形式，倡導(dǎo)“做中學(xué)”列夫·托爾斯泰說：“藝術(shù)起源于至微?！贝颂幍摹爸廖ⅰ敝傅氖悄切┨N(yùn)含豐厚的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)中往往包含著最真切、最飽滿的情感，而寫作就是以細(xì)節(jié)為抓手的個性化表達(dá)。微型習(xí)作教學(xué)不追求學(xué)生表達(dá)的完整性，而是要回歸學(xué)生的真實生活和真切感受，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中說真話、抒真情，從而追求語言表達(dá)和精神世界的融合。王榮生教授指出，“寫作是特定語境中的書面表達(dá)”“寫作活動是在特定語境中構(gòu)造語篇”。［4］為引導(dǎo)學(xué)生寫出真實的文字，同時充分發(fā)揮習(xí)作的育人價值，我設(shè)計了趣味微型寫作活動：每日輪流撰寫“感動班級”好人好事新聞稿，在“課前3分鐘新聞播報”活動中播報；感恩節(jié)為家人撰寫頒獎詞，例如“故事爸爸頒獎詞”“巧手媽媽頒獎詞”“勤儉爺爺我來夸”；義賣前撰寫產(chǎn)品說明書；垃圾分類宣傳活動前撰寫垃圾分類倡議書；新年原創(chuàng)三條祝福短信發(fā)給最想祝福的人；犯錯后撰寫心理活動說明書等等。在創(chuàng)新微型習(xí)作表達(dá)主題和形式的過程中，使真實生活與寫作緊密連接，啟發(fā)學(xué)生愛觀察、勤思考、寫真事、抒真情，學(xué)會解決問題，從而培養(yǎng)“生活力”。德國教育家斯普朗格說：“教育的核心是人格心靈的