20232024學年（下）期初（開學）學業(yè)質量聯(lián)合調研抽測高二政治試題（分數(shù)：100分，時間：75分鐘）一、選擇題（共16小題，每小題3分，滿分48分）1．下列屬于規(guī)律的是（

）A．太陽東升西落 B．水往低處流C．生產關系適應生產力 D．紅燈停綠燈行2．一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農耕文明。盡管農機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農耕文明之“魂”。這表明（

）①農耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農耕文明的必要前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．二十大獻禮劇《我們這十年》選取“創(chuàng)新中國”“開放中國”“法治中國”等11個主題，以單元劇的形式，深情回應人民群眾最熱切的目光聚焦，借普通人故事折射大時代，全面回顧新時代十年中國建設發(fā)展取得的輝煌成就，展望全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。該劇的熱播說明（

）①文化創(chuàng)作要從人民群眾的社會實踐中汲取養(yǎng)料②發(fā)展文化須不斷滿足人民群眾的各種文化需求③人民是一切文化創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉④通過一定載體可以展現(xiàn)真實、立體、全面的中國A．①④ B．①③ C．②③ D．②④4．粵港澳大灣區(qū)的生態(tài)修復要從生態(tài)系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)性入手，識別粵港澳大灣區(qū)突出的跨區(qū)域的共性生態(tài)環(huán)境問題，防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，要以全面協(xié)調為導向，構建“一國兩制”框架下的跨區(qū)域生態(tài)保護和修復協(xié)同聯(lián)動機制。這樣的綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了（

）①自在事物的聯(lián)系通過實踐可以轉化為人為事物的聯(lián)系②聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要防止用孤立的觀點看問題③樹立全局觀念，著眼于關鍵要素，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標④掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，利用有機聯(lián)系推進大灣區(qū)生態(tài)治理A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．我們從下圖漫畫中可以得到的哲學啟示是（

）①堅信事物是變化的，珍惜眼前機遇②堅持不斷創(chuàng)新發(fā)展，積極參與實踐③堅持正確價值選擇，實現(xiàn)自我價值④堅持積極全面思考，學會辯證分析A．①② B．①④C．②③ D．③④6．下列屬于規(guī)律的是（

）①水往低處流②太陽東升西落③生產關系一定要適應生產力發(fā)展的狀況④一年四季交替A．①② B．①②③④ C．③ D．③④7．“山川異域，風月同天”，這是日本捐助中國抗疫醫(yī)療物資的包裝上寫的詩句。各國同處“地球村”，席卷全球的新冠肺炎疫情警示世人，面對人類共同的敵人，沒有任何國家可以獨善其身。這是因為（

）①任何事物都是相互影響、相互制約的②整個世界是一個有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體③聯(lián)系是事物存在與發(fā)展的必備條件④世界因為各種各樣的聯(lián)系而變得豐富A．①③ B．①④ C．②③

D．②④8．為了“讓文物活起來”，讓歷經(jīng)時光打磨的國寶再次煥發(fā)光彩，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)手，借助8K超高清數(shù)字技術、4D動感影像，讓文化和科技相融合，將《清明上河圖》打造成可沉浸體驗，可傳播分享的新型藝術展演，讓游客變?yōu)楫嬛腥?，走入汴京的眾生百態(tài)，文化和科技的融合①能夠促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向世界、博采眾長②能夠賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多的內容和表現(xiàn)形式③有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊和獨特魅力④有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”南宋蔣捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變②人生在其不同階段面對的矛盾具有不同特點③人生經(jīng)歷等主體因素會影響聽雨時的心情④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的A．①② B．②③ C．①④ D．③④10．宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”（

）①是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的②對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義③屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧④是客觀唯心主義和形而上學唯物主義的分歧A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．2023年是“人類命運共同體”理念提出10周年。習近平總書記說：“推動構建人類命運共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務中利益共生、權利共享、責任共擔，形成共建美好世界的最大公約數(shù)?！边@說明人類命運共同體理念體現(xiàn)（

）①樹立整體觀念，實現(xiàn)最優(yōu)目標②加強交流互鑒，促進共建共享③重視量的積累，促成事物質變④建立自在事物的聯(lián)系，促進事物的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．當前，百年變局疊加世紀疫情，我國發(fā)展環(huán)境的復雜性、嚴峻性、不確定性上升。習近平總書記指出：“保持定力，增強信心，集中精力辦好自己的事情，是我們應對各種風險挑戰(zhàn)的關鍵?！边@主要告訴我們（

）A．要通過實踐建立新的自在事物的聯(lián)系B．事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的C．要堅持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一D．事物發(fā)展是內外因共同作用的結果，內因是關鍵13．中國古詩詞博大精深，蘊含著豐富的哲學內涵。下列詩句與《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河人海流，欲窮千里目，更上一層樓”蘊含的哲理相近的是（

）①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春②深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花③江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年④橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．我國科學家團隊在實驗室中首次實現(xiàn)從二氧化碳到淀粉分子的全合成。人工合成淀粉分子與天然淀粉分子的結構組成一致，效率約為傳統(tǒng)農業(yè)生產淀粉的8.5倍，實驗室初步測試顯示，在充足能量供給的條件下，按照目前技術參數(shù)，理論上1立方米大小的生物反應器年產淀粉量相當于我國5畝玉米地的年產淀粉量。這表明（

）①事物在不同的聯(lián)系中會呈現(xiàn)完全不同的特性②技術的進步使社會生產擺脫自然約束成為可能③人為事物的聯(lián)系在主客觀條件的作用下形成④科學技術在實踐中可以轉化為現(xiàn)實的生產力A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．下列說法能體現(xiàn)"世界是物質的——物質是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的"的正確順序是（

）①天地合而萬物生，陰陽接而變化起②日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A．①→②→④→③ B．①→②→③→④ C．②→③→①→④ D．③→④→①→②16．南朝梁詩人王籍曾在《入若耶溪》中寫道:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”下列詩句與其蘊含哲理相同的是（

）①竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知②人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開③詩到淡中才有味,人須短處去求長④涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題（滿分52分）17．2020年7月31日10時48分,習近平宣布:“北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)正式開通!”標志著北斗“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略圓滿完成,北斗邁進全球服務新時代。閱讀材料，完成下列要求。材料一

20年來,44次發(fā)射,中國先后將4顆北斗試驗衛(wèi)星,55顆北斗二號、三號組網(wǎng)衛(wèi)星送入太空,完成全球組網(wǎng),為世界貢獻全球衛(wèi)星導航的“中國方案”。400多家單位、30余萬科技人員團結奉獻、敢打硬仗、接續(xù)奮斗、集智攻關,攻克星間鏈路、高精度原子鐘等160余項關鍵核心技術,突破500余種器部件國產化研制,實現(xiàn)北斗三號衛(wèi)星核心器部件國產化率100%。北斗人多年潛心研究,在深入調研的基礎上,夜以繼日的科研攻關,無數(shù)次外場測試試驗,面對一個個問題,不斷提出想法,再驗證,再推翻,一點點向前推進,終于在北斗這一國家重大戰(zhàn)略任務的攻關中取得了實實在在的系列成果。材料二

上世紀60年代,我國開始衛(wèi)星導航與定位研究。1994年,我國開始獨立自主研制衛(wèi)星導航系統(tǒng)。2000年,北斗一號系統(tǒng)建成并投入使用,該系統(tǒng)采用有源定位體制,為中國用戶提供通信服務;2012年,北斗二號系統(tǒng)建成,在兼容北斗一號系統(tǒng)技術體制基礎上,增加無源定位體制,為亞太地區(qū)用戶提供定位、測速、授時和短報文通信服務;2020年7月31日,北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建成并正式開通,在繼承北斗有源服務和無源服務兩種技術體制的基礎上,該系統(tǒng)能夠為全球用戶提供基本導航、全球短報文通信、國際搜救服務、星基增強、精密單點定位等服務。2035年,我國將建成更加泛在、融合、智能的綜合定位導航授時體系,隨著5G商用時代的到來，北斗還將與新一代通信、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術加速融合，由此產生的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟將不斷涌現(xiàn)。（1）結合材料一，運用認識論知識,說明北斗團隊是如何追求真理的。（2）結合材料二，分析我國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的建設過程是如何體現(xiàn)辯證法的總特征的。18．“雜交水稻覆蓋全球”是袁隆平的一個夢想，他曾說：“全世界有一億六千萬公頃的稻田，如果其中有一半稻田是雜交稻，每公頃增產兩噸算，可以增產一億六千萬噸糧食，能多養(yǎng)四到五億人。中國的水稻將為人類的糧食安全作出貢獻?！钡s交水稻的培育過程并不是一帆風順，“自花授粉作物沒有雜交優(yōu)勢”，這曾是學界的普遍共識。真是這樣嗎？袁隆平?jīng)_破傳統(tǒng)學術觀點的束縛，義無反顧地選擇攻關水稻雜交優(yōu)勢利用。從1964年開始，他帶著學生，在稻田里從尋找天然雄性不育株入手，用“三系”法研究雜交水稻。他舉著放大鏡，一壟壟、一行行，終于在第十四天發(fā)現(xiàn)了第一株雄性不育株；此后，他帶領助手用上千個水稻品種進行了3000多次試驗。直到1970年才打開了雜交水稻研究突破口。1973年，中國秈型雜交水稻“三系”配套成功。如今，幾代年輕的科學家已經(jīng)逐漸接過種業(yè)振興的擔子，繼續(xù)攻堅在一塊塊水稻試驗田中。(1)結合材料，分析在雜交水稻的培育過程中如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎？(2)上述材料對我們追求真理有什么啟示？19．閱讀材料，完成下列問題。做好碳達峰、碳中和工作是2021年我國八項重點工作之一。某高中開展“以身作則，助力‘雙碳’目標”的主題班會，同學們在班會上積極發(fā)言，熱議低碳生活。具體發(fā)言內容如下：同學甲：“雙碳”目標的達成不能只靠國家、政府、各大企業(yè)的努力，更需要我們全社會動員起來，讓綠色低碳成為共識。同學乙：在我看來，我們每個人都應該承擔起相應責任，盡自己的綿薄之力，為碳達峰、碳中和作出貢獻。綜合運用所學哲學知識，以“為實現(xiàn)‘雙碳’目標貢獻青春力量”為題，任選一個同學的發(fā)言內容，自擬題目，寫一篇150200字的倡議書。20232024學年（下）期初（開學）學業(yè)質量聯(lián)合調研抽測高二政治答案（分數(shù)：100分，時間：75分鐘）1．C 2．A 3．A 4．C 5．B6．C 7．C 8．D 9．B 10．C11．A【詳解】①：“形成共建美好世界的最大公約數(shù)”意味著要“樹立整體觀念，實現(xiàn)最優(yōu)目標”，①正確切題。②：“在國際事務中利益共生、權利共享、責任共擔，形成共建美好世界的最大公約數(shù)”說明應“加強交流互鑒，促進共建共享”，②正確切題。③：材料強調“不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務中利益共生、權利共享、責任共擔”，而沒有涉及“重視量的積累，促成事物質變”，③排除。④：聯(lián)系是客觀的，自在事物的聯(lián)系并不是由人建立的，④錯誤。故本題選A。12．D【詳解】D：“保持定力，增強信心，集中精力辦好自己的事情，是我們應對各種風險挑戰(zhàn)的關鍵”，這主要告訴我們事物發(fā)展是內外因共同作用的結果，內因是關鍵，D正確切題。A：聯(lián)系具有客觀性，自在事物的聯(lián)系不是人為建立的，A錯誤。B：習近平總書記的話告訴我們解決問題的關鍵靠自己的發(fā)展，而沒有強調“事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的”，B排除。C：材料不涉及共性與個性問題，未強調要堅持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一，C排除。故本題選D。13．B【詳解】“白日依山盡，黃河人海流，欲窮千里目，更上一層樓”意思指登高望遠。想要看得遠就必須更上一層樓，體現(xiàn)的哲理是：一切事物是變化發(fā)展的。①：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”意思是：翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮，體現(xiàn)的是新事物代替舊事物，說明事物是不斷發(fā)展的，與題中蘊含哲理一致，①符合題意。②：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”強調在不同的地方進行不同種植，體現(xiàn)了具體問題具體分析，與題中哲理不一致，②不符合題意。③：“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”強調國家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已，歷史就是這樣在一代代人才輩出，推陳出新中不斷發(fā)展前進的，體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點，與題中蘊含哲理一致，③符合題意。④：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”強調立場不同，對同一事物可能會有不同的認識，與題中哲理不一致，④不合題意。故本題選B。14．D【詳解】①：該選項忽視了事物在不同的聯(lián)系中可能具有普遍性。事物在不同的聯(lián)系中也會呈現(xiàn)相同的特性，故①錯誤。②：聯(lián)系是客觀的，不以人的意識為轉移。社會生產不能擺脫自然的約束，故②錯誤。③④：人工合成的淀粉，在充足能量供給的條件下，按照目前技術參數(shù)，理論上1立方米大小的生物反應器年產淀粉量相當于我國5畝玉米地的年產淀粉量。這表明人為事物的聯(lián)系在主客觀條件的作用下形成，科學技術在實踐中可以轉化為現(xiàn)實的生產力，故③④正確。故本題選D。15．A【詳解】①：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”意思是宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰，強調了世界是物質的，①應排第一位。②：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉”意思是太陽去了那么月亮就要來了，月亮去了那么太陽就要來了，太陽與月亮相互推進所以光明就產生了。寒冬去了那么暑夏就要來了，暑夏去了那么寒冬就要來了，寒冬與暑夏相互推進所以就形成了年歲，強調了物質是運動的，②應排第二位。③：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思為大自然的運行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因為三皇五帝堯的圣明或者夏朝桀的暴虐而改變，強調了規(guī)律是客觀的，③排第四位。④：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”意思是上天有經(jīng)久不變的規(guī)律,大地有經(jīng)久不變的法則,君子有經(jīng)久不變的規(guī)矩，強調了運動是有規(guī)律的，④應排第三位。故本題選A。16．D【詳解】“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”體現(xiàn)的是矛盾雙方相互依賴、矛盾具有同一性。③：“詩到淡中才有味，人須短處去求長”意思是好的詩看起來淡淡的，卻別有一番意味，需細細地品味，人雖然有短處，但是短處的反面就是長處，體現(xiàn)了矛盾具有同一性，③正確。④：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人”的意思是涇溪里面礁石很險、浪很急，人們路過的時候都非常小心，所以終年都不會聽到有人不小心掉到里面溺亡的消息，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉化，矛盾具有同一性,④正確。①“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”意思是竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖，用擬人手法告訴我們實踐是認識的來源，①不符合題意。②：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”意思是在人間四月里百花凋零殆盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，②不符合題意。故本題選D。17．（1）①實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源、目的和認識發(fā)展的動力。北斗團隊通過深入調研，確定并不斷調整基數(shù)路線方案，解決核心技術問題。②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。通過測試和仿真實驗，得到數(shù)據(jù)，檢驗效果。③追求真理是一個過程,具有反復性、無限性和上升性。北斗團隊反復研究，不斷突破。（2）①聯(lián)系具有普遍性。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)全面建成能更好地滿足用戶的多元化需求，催生新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟。②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，調整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)全面建成有助于萬物互聯(lián)，催生新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。③整體與部分是辯證統(tǒng)一的，系統(tǒng)具有整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化傾向。400多家單位、30余萬科技人員團