2024屆宜興市丁蜀鎮(zhèn)陶都中學(xué)中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿，一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書(shū)，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時(shí)間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書(shū)，不僅是知識(shí)的結(jié)晶，更是人類情感與思想的結(jié)晶，是人類精神的花朵與果實(shí)。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤2．下列有關(guān)名著常識(shí)的表述中，正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)著濃濃的父愛(ài)。傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方面的教育。B．《紅星照耀中國(guó)》又稱《漫記西行》，是英國(guó)著名記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。毛澤東、周恩來(lái)和朱德是最具代表性的人物形象。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。簡(jiǎn)·愛(ài)在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，她愛(ài)上了羅切斯特，卻因?yàn)閷?duì)方己婚，雙方不復(fù)相見(jiàn)。小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。D．《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述車夫祥子起落的人生經(jīng)歷，塑造了祥子善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)壯族姑娘唱起熱情的山歌，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人也因地制宜，用歡快的歌聲來(lái)應(yīng)和。B．蘇州園林在設(shè)計(jì)上處處別具匠心，是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。C．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，想一口吃成胖子，那是不切實(shí)際的。D．微博上，不同群體表現(xiàn)出的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題；“80后”從不袖手旁觀，參與度較高；“90后”則基本上是娛樂(lè)。4．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①雖然人們有時(shí)可以從作品中獲得一些有實(shí)用價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)和信息，但提供實(shí)用信息并不是文學(xué)的主旨。②人們不應(yīng)該把小說(shuō)當(dāng)作生活的“實(shí)用指南”來(lái)閱讀。③任何將文學(xué)“功利化”“實(shí)用化”的行為，都是曲解、誤導(dǎo)了文學(xué)本應(yīng)具有的審美功能。④曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)到茄子有若干種燒法，并非要向讀者介紹烹飪技術(shù)，而意在表現(xiàn)大戶人家生活的精致、講究和奢侈。⑤實(shí)際上，無(wú)論是小說(shuō)還是其他文學(xué)體裁，所關(guān)注的都是人的精神、情感、心靈、人格，它沒(méi)有義務(wù)“指導(dǎo)”人們解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，它要努力構(gòu)建和尋找的是人類的精神家園。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③5．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齒那樣（《小石潭記》）B．雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔：奔馳的快馬（《三峽》）C．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。日：白天（《送東陽(yáng)馬生序》）D．小惠未徧，民弗從也。徧：同“遍”，遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）6．閱讀下面的材料，完成小題。（材料一）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2018年底，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量超過(guò)1萬(wàn)種，一系列頗具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，憑借精良的設(shè)計(jì)，大開(kāi)的“腦洞”，稱為文創(chuàng)界的“網(wǎng)紅”?！胺钪悸眯小毙欣钆啤ⅰ懊阅愎蕦m小貓貓”擺件等萌系路線產(chǎn)品使得600歲的故宮以一種前所未有的姿態(tài)變得年輕。當(dāng)然文創(chuàng)產(chǎn)品的最終目的是要“傳播故宮的文化”，富于趣味性的賣萌類產(chǎn)品只是一部分。故宮博物院深入解讀文物藏品內(nèi)涵，選取特色最為鮮明，兼具文化、藝術(shù)與情感價(jià)值的文物元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)出厚重的文化意蘊(yùn)。如“太和殿脊獸跳棋”將文化元素完美融入游戲中，取得了良好的效果。故宮文創(chuàng)還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意性及功能性。讓幾百年的故宮文化與現(xiàn)代人的生活對(duì)接。通過(guò)“用”讓普通人真實(shí)感受故宮文化氣息。如剛剛推出的“2019年故宮滿漢全席日歷”，以滿漢全席的菜品、佳器、掌故展開(kāi)一年的舌尖之旅，完美地集宮廷、飲食、民俗文化與日常應(yīng)用于一體。故宮博物院還注重以科技手段不斷擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式和內(nèi)容，提高起科技含量。故宮以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活，依托自身的品牌影響力，讓文物維護(hù)擁有越來(lái)越旺盛的商業(yè)生命力，并帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額（材料二）近年來(lái)，蘇州博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)上逐漸加大了投入力度，通過(guò)一系列優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，激活了文創(chuàng)市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)效益大幅度提高，更拉近了公眾與博物館的距離，相比故宮最為出名的萌系產(chǎn)品，蘇州博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品走的是江南小清新風(fēng)。蘇博官網(wǎng)上，連文創(chuàng)產(chǎn)品的分類都是“吳門四家”“煙云過(guò)眼”等詩(shī)情畫(huà)意的名字?！疤K州博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的形象、視覺(jué)上的把控和博物館整體文化是統(tǒng)一的。①，具有明清時(shí)期比較繁盛的文人文化。所以就一直把這個(gè)特色去發(fā)展。”文創(chuàng)負(fù)責(zé)人蔣菡告訴記者。“文衡山先生手植疼藤子”這一產(chǎn)品源自博物館那一棵有江南四大才子之一的文徽明親自栽種的紫藤樹(shù)，是其他博物館無(wú)法模仿的“絕版”產(chǎn)品。除了兼顧產(chǎn)品的文化特色，還注重實(shí)用性，讓人們?cè)谑褂眠^(guò)程中感知文化。例如吳門四家主題元素共開(kāi)發(fā)了41款產(chǎn)品，涉及文化、服裝、鞋帽、家居裝飾品等。創(chuàng)意和美感也是蘇博文創(chuàng)產(chǎn)品的追求?！皣?guó)寶味道之秘色瓷蓮花碗曲奇”就是將文物與食品相聯(lián)系的一款極富創(chuàng)意、新奇的文創(chuàng)產(chǎn)品，在視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)上都能給人帶來(lái)情感反應(yīng)。（材料三）在中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2019全國(guó)兩會(huì)特別節(jié)目上，幾位代表委員分享了購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)歷，對(duì)好文創(chuàng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表了看法。蘇伯民代表表示，他購(gòu)買的文創(chuàng)產(chǎn)品都是博物館根據(jù)比較出名的藏品進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)而成的?！拔矣泻脦资畟€(gè)世界各地的文創(chuàng)人偶，都有鮮明的地域文化?！蓖跷〈碚f(shuō)。什么是好的文創(chuàng)產(chǎn)品？安來(lái)順委員說(shuō)：“文創(chuàng)產(chǎn)品必須和這個(gè)博物館自身的文化緊密結(jié)合，注重本土文化的傳承和藝術(shù)的美感，這需要非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。”賀云翱委員則表示，文創(chuàng)產(chǎn)品要關(guān)注大眾的需求，②?！拔膭?chuàng)產(chǎn)品背后需要承載一個(gè)故事。一件好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，很有可能就是一個(gè)人對(duì)于博物館與文化一生的一種印象與回憶?！迸寺肺瘑T如是說(shuō)。1．閱讀（材料一）和（材料二）中的圖示，結(jié)合這兩則材料的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀做出的判斷。2．依據(jù)上下文，在（材料二）和（材料三）橫線處依次填入的語(yǔ)句都正確的一項(xiàng)是A．①濃縮的江南是蘇州②做到從“珍藏品”向“生活用品”的轉(zhuǎn)變。B．①江南的濃縮是蘇州②做到從“生活用品”向“珍藏品”的轉(zhuǎn)變。C．①蘇州是江南的濃縮②做到從“珍藏品”向“生活用品”的轉(zhuǎn)變。D．①蘇州是江南的濃縮②做到從“生活用品”向“珍藏品”的轉(zhuǎn)變。3．依據(jù)上述三則材料，概括博物館優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品的主要特點(diǎn)。7．默寫(xiě)。三人行，______。(《論語(yǔ)》)_____，君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)_____，一覽眾山小(杜甫《望岳》)蔞蒿滿地蘆芽短,_____。蘇軾《惠崇〈春江晚景)》)______,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼《論詩(shī)》)受任于敗軍之際,_____。(諸葛亮《出師表》)問(wèn)渠哪得清如許?_______。朱熹《觀書(shū)有感》)電視劇《人民的名義》中達(dá)康書(shū)記潔身自好、不媚世俗,有如“蓮”那樣_____，____。(請(qǐng)用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的名句填寫(xiě))8．閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！薄^罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)（1）（甲）段內(nèi)容________________。（乙）又行不多時(shí)，只聽(tīng)得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來(lái)到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰?，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來(lái)，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”（節(jié)選自《西游記》）（2）有人說(shuō)（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請(qǐng)結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說(shuō)明理由。___________________________________（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡(jiǎn)要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn)。_______________________________二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。夜雨寄北君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。1．對(duì)上述詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．《夜雨寄北》是唐代詩(shī)人李商隱，寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子(或友人)的一首七言絕句。B．“君問(wèn)歸期未有期”寫(xiě)出對(duì)方詢問(wèn)詩(shī)人歸期，詩(shī)人予以回答，一問(wèn)一答，語(yǔ)言簡(jiǎn)括。C．《夜雨寄北》第三句寫(xiě)出自己當(dāng)前的苦況，第四句轉(zhuǎn)寫(xiě)自己回鄉(xiāng)與親友相聚的情景。D．《夜雨寄北》這首詩(shī)構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語(yǔ)短情長(zhǎng)，具有含蓄的力量。2．“巴山夜雨漲秋池”這一景色描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的心緒？10．課外文言文閱讀陳仲舉禮賢陳仲舉①言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章②太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之。主簿③白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢，有何不可！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）（注釋）①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。③主簿：官名，主管文書(shū)簿籍。④廨（xiè）：官署；衙門。1．下面各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（）A．陳仲舉言為士則/此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．有澄清天下之志/處處志之C．群情欲府君先入廨/且欲與常馬等不可得D．席不暇暖/久之，目似瞑，意暇甚2．用“/”給文中劃線句斷句：為豫章太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之3．結(jié)合選文，說(shuō)一說(shuō)陳仲舉是一個(gè)什么樣的人？11．閱讀下面的文字,完成小題。細(xì)品寂寞王曉河①人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同爐,實(shí)則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一,厚實(shí)的底蘊(yùn)在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,堅(jiān)韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上,如火的激情在不甘中燃燒,驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā),追求的目標(biāo)在不甘中接近?！澳偷谩背：粚?shí),“不甘”促飛躍,“不甘”須“耐得”墊底,“耐得”須“不甘”引領(lǐng),“不甘”與“耐得”兩相交織,兩者兼?zhèn)?登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞,7歲學(xué)戲,9歲成為四川自貢市川劇團(tuán)的“九齡童”,工齡四十多年,居然沒(méi)有換過(guò)供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團(tuán)。他不甘寂寞,以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚(yáng)天下,他幽默地說(shuō)：“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進(jìn)尺、見(jiàn)利忘義、無(wú)法無(wú)天’?！雹墼∑礁视诩拍?風(fēng)里來(lái)雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞,時(shí)刻瞄準(zhǔn)更高的目標(biāo)。耐得寂寞使無(wú)數(shù)才俊夢(mèng)想成真,不甘寂寞使無(wú)數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞,非是隱形遁跡,枯槁心靈；不甘寂寞,也非好高騖遠(yuǎn),四面出擊,而是專攻與博取同存,冷靜與激情共聚,埋頭與抬頭互輔。受得清冷,但不清貧,有自己廣闊的心靈世界；追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界；心中有主,心地輕松,滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大,實(shí)相通,功夫深,境界高,“耐得”而中氣充足,“不甘”而神采飛揚(yáng),是一種上乘內(nèi)功的修煉。⑤二月河有一座右銘：“拿起筆來(lái)老子天下第一,放下筆來(lái)夾著尾巴做人。”所以,他有無(wú)波無(wú)浪的“靜靜地流淌”,也有“我來(lái)寫(xiě)”的驚人一呼,成為寫(xiě)帝王的作家第一人。著名作家葉永烈,長(zhǎng)期從事“寂寞之道”,先以兒童文學(xué)、科幻文學(xué)、科普文學(xué)及紀(jì)實(shí)文學(xué)為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容,創(chuàng)作科幻小說(shuō)、科學(xué)童話、科學(xué)小品、科普讀物700多萬(wàn)字。后來(lái)轉(zhuǎn)向從事當(dāng)代重大政治題材紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作,追尋探訪中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重要?dú)v史事件和重要人物,獨(dú)家涉及高度敏感題材和高度敏感人物,長(zhǎng)期占領(lǐng)紀(jì)實(shí)文學(xué)制高點(diǎn)。耐得寂寞,非是百無(wú)聊賴,而是沉酣吸納,激情四射；不甘寂寞,也不是“拼命趕熱鬧,往熱鬧當(dāng)中擠進(jìn)去。從前白相大世界,越是亂哄哄、鬧稠稠的地方,好像越有趣”(劉海粟語(yǔ))。而是瞄準(zhǔn)正道,追求卓越。兩者渾然一體,互相砥礪,方有大成,方成大家。⑥對(duì)寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之為,境界之為,積極之為,有為之為。好些事,存“耐得”,正是因?yàn)椤安桓省?由于環(huán)境、能力、機(jī)遇等的限制,耐得住才有時(shí)機(jī)和可能,不甘心才有進(jìn)取和提高。勾踐臥薪嘗膽,報(bào)仇雪恥；劉備韜晦蓄銳,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,當(dāng)沉淀積蓄時(shí)則沉淀積蓄,“文章不寫(xiě)一句空”,當(dāng)卓越爆發(fā)時(shí)則卓越爆發(fā)。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不與世隔絕,不頹唐沮喪,追求不心浮氣躁,不急功近利,總是充實(shí)、修養(yǎng)、打造自己,總是在搏擊、前進(jìn)。⑦“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了騰飛之兩翼,左右相助,得心應(yīng)手,有志竟成,獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。1．下列對(duì)第③段運(yùn)用的論證方法判斷正確的一項(xiàng)是()A．舉例論證道理論證B．舉例論證比喻論證C．道理論證比喻論證D．道理論證引用論證2．下列對(duì)“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．耐得寂寞是要專心求一,沉淀底蘊(yùn),孕育思想,磨煉意志。B．耐得寂寞是要受得清冷,心無(wú)所求,心靈寧?kù)o,默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心來(lái),不斷吸收,充實(shí)提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使環(huán)境、能力、機(jī)遇等受限也堅(jiān)持不放棄。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A．開(kāi)篇提出主要觀點(diǎn)“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞”。B．古今名人并舉,目的是使論據(jù)全面而典型,論證更具說(shuō)服力。C．文章前部分論證“甘于寂寞”,后部分論證“不甘寂寞”。D．選文的論述結(jié)構(gòu)為：提出問(wèn)題(①)——分析問(wèn)題(②③④⑤⑥)——解決問(wèn)題(⑦)。12．唱出讓世界共鳴的中國(guó)聲音龔琳娜⑴最近有人問(wèn)我：去年有哪些印象深刻的歌曲？我竟一時(shí)想不出來(lái)。為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂(lè)不“流行”了的印象呢？⑵在我看來(lái)，這是因?yàn)楫?dāng)下很多歌都太相像了，不痛不癢，沒(méi)有個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。就像現(xiàn)在娛樂(lè)圈最受歡迎的是韓式明星一樣，我們的很多音樂(lè)人也一直跟在外國(guó)音樂(lè)后面走，要么模仿歐美，要么模仿日韓，就連國(guó)產(chǎn)影視配樂(lè)也經(jīng)常要找國(guó)外作曲家來(lái)寫(xiě)。⑶多元化曾經(jīng)是中國(guó)音樂(lè)最大的特色，我們有那么多的戲曲劇種，每個(gè)劇種又有不同的行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)?shù)陌l(fā)聲方法都不同，但現(xiàn)在卻變得“千人一聲”了。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)有那么豐富的民歌資源，而在當(dāng)下的歌曲中這些傳統(tǒng)已經(jīng)很難找到了，因?yàn)槲覀兪怯梦鞣降陌l(fā)聲來(lái)打基礎(chǔ)，我們的美學(xué)觀經(jīng)常按照西方的走。⑷不是說(shuō)學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)不好，而是不能在向外學(xué)習(xí)的時(shí)候丟掉自己。我們已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠(yuǎn)，是時(shí)候回頭看看了。一味往歐美、日韓靠的結(jié)果是，我們的聲音在國(guó)際舞臺(tái)上缺乏辨識(shí)度，我們的文化別人看不到，也就不會(huì)得到應(yīng)有的尊重。⑸回歸傳統(tǒng)的第一步是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏，這是對(duì)待傳統(tǒng)的一種積極主動(dòng)的態(tài)度。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學(xué)性，知道為什么這樣唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是軟軟地唱，東北的《茉莉花》則唱得開(kāi)放、直白、幽默，這反映的是不同地方人們愛(ài)情觀的不同。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來(lái)創(chuàng)新，這意味著融會(huì)貫通，深入傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，不是請(qǐng)幾位老藝人在舞臺(tái)上坐鎮(zhèn)就可以了，那只是一種表面的拼貼，真正好的作品要能離開(kāi)他們?nèi)匀涣⒌米?。⑹在?nèi)容上，傳統(tǒng)詩(shī)詞是我們寶貴的文化財(cái)富，舒伯特把歌德、席勒的詩(shī)譜成曲在全世界流傳，我們的李白、杜甫作品也可以寫(xiě)成曲。那么多人對(duì)中國(guó)文化感興趣，我們當(dāng)然可以做自己的藝術(shù)歌曲。中國(guó)也有優(yōu)秀的神話故事、民間故事，都可以考慮改編成歌曲來(lái)傳播，不是說(shuō)好萊塢、迪士尼做的就是好的，不能讓孩子們只知道鋼鐵俠、蜘蛛俠、超人，不知嫦娥、女?huà)z、鐘馗。我們要把中國(guó)的故事、中國(guó)的文學(xué)唱出來(lái)，唱開(kāi)去。⑺歸結(jié)起來(lái)，就是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。完全的傳統(tǒng)在今天是很難傳播的，因?yàn)槟鞘堑赜蛐缘模皇鞘澜缤ㄓ玫乃囆g(shù)語(yǔ)言，所以我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法；而離開(kāi)傳統(tǒng)也就談不上創(chuàng)新，我們必須要從自己文化的根出發(fā)，把歐美、日韓優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)?zāi)眠^(guò)來(lái)用，服務(wù)于我們的音樂(lè)，走國(guó)際化的民族音樂(lè)道路。⑻中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的前景總體是樂(lè)觀的，我們不缺好的歌手，缺的是好的聲音，有個(gè)性、創(chuàng)新的好聲音。這需要中國(guó)音樂(lè)人共同努力，建立對(duì)自己傳統(tǒng)的文化自信，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，唱出讓全世界觀眾共鳴的中國(guó)聲音。閱讀鏈接一：“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色/結(jié)局我看透/籬笆外的古道我牽著你走過(guò)/荒煙漫草的年頭/就連分手都很沉默。”（《東風(fēng)破》歌詞選摘）閱讀鏈接二：《東風(fēng)破》是“三古三新”——古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念——中國(guó)風(fēng)的開(kāi)山之作。用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營(yíng)造了冷落蕭條的幽境，傷感情緒油然而生。歌詞巧妙地繼承化用古典詩(shī)詞意象而成新曲，一洗流行歌曲直白淺陋，內(nèi)涵古意，雅致新穎。1．本文闡述的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勅绾巍盎貧w傳統(tǒng)”。3．選出下面分析不正確的一項(xiàng)A．本文第⑴段由“很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲”的現(xiàn)象，引出論述的話題。B．本文第⑷段從正面論述了背離傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的危害性。C．本文第⑹段在前一段論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了音樂(lè)應(yīng)如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞、神話故事、民間故事等寶貴文化財(cái)富。D．本文第⑻段“總體”一詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密的文體要求。4．歌曲《東風(fēng)破》風(fēng)靡一時(shí)，深受廣大歌迷喜愛(ài)。請(qǐng)閱讀兩段鏈接文字，運(yùn)用第⑺段觀點(diǎn)，簡(jiǎn)析《東風(fēng)破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”的。13．閱讀路來(lái)森的《綠豆的綠》，完成下列小題。綠豆的綠①綠豆的綠，是對(duì)色彩的一種堅(jiān)守。從小綠到老，由一枚綠色的嫩芽，老成到熟，直至成為一粒粒珍珠瑪瑙般的綠色果實(shí)。②一層深綠的外衣，包裹住一顆綠中帶黃的心臟。③入夏之后，綠豆棵，就長(zhǎng)大成型了。④多數(shù)綠豆，不爬蔓，株型是枝杈四散：四方伸展，層層向上生長(zhǎng)；伸展得自如，舒暢，生長(zhǎng)得活潑，茂盛。所以，一株綠豆，就總給人一種枝葉婆娑的豐茂感。葉片，尤美：綠豆的葉片，濃綠，是一種柔軟的濃綠，表面散發(fā)著一種明亮的光芒，是采天地之綠凝聚而成的一種綠色光芒。大片的綠豆田，遙遙望去，讓人覺(jué)得綠水泱泱、漣漪蕩漾，仿佛是一場(chǎng)柔情飽滿的撫慰。⑤據(jù)說(shuō)，綠豆并非是本土產(chǎn)物，原產(chǎn)地在印度、緬甸等地，屬熱帶和亞熱帶地區(qū)。這就難怪綠豆的葉片會(huì)那么“軟”了。雖然移居中國(guó)，但它的身體里，依然刮著熱帶的風(fēng)；它的血脈里，依然流淌著熱帶的情。風(fēng)，是濕潤(rùn)潤(rùn)的風(fēng)；情，是火辣辣的情：風(fēng)情蘊(yùn)集，就賦予了綠豆棵柔軟的性情。⑥那樣火辣辣的情，該是凝聚而成為一顆“紅豆”啊，可綠豆偏偏不，劍走偏鋒，它把自己凝聚成了一顆“綠豆”，一“綠”驚人。⑦綠豆花，真美。⑧嫩黃色，明明凈凈的黃，清清脆脆的黃，仿佛手指一彈，就會(huì)被彈破；當(dāng)然，這只是“仿佛”，綠豆花是彈不得的，它太嫩，它太純，嫩純得讓人于心不忍。一簇簇嫩黃色的花，開(kāi)在枝杈間，像一只只蜜蜂簇?fù)碓谝黄?，熙熙攘攘地騷動(dòng)著人的心。禁不住，溫情地看著，看著……⑨看著，看著，那嫩黃色的綠豆花，就飛走了，像一只只翩然而去的黃蝴蝶。綠豆花飛走了的時(shí)候，就留下了嫩綠的綠豆莢；好嫩好嫩，好綠好綠，彎彎的，彎彎的，像是誰(shuí)家女兒的一彎柳眉。⑩月上柳梢頭，那彎“眉”，染綠了天上的月。?豆莢越長(zhǎng)越大，越長(zhǎng)越長(zhǎng)，一下子到了深秋，由少女變成了少婦，大腹便便的少婦，肚腹里是滿滿的嫩碧的綠豆粒兒。?這時(shí)候，采摘一些綠豆莢，放到箅梁上餾熟，是極好的時(shí)鮮小食。食綠豆莢有一個(gè)技巧：取一只綠豆莢，放到嘴邊，用手捏住綠豆莢的一端，牙齒輕咬，從左向右，一拉，綠豆莢中的豆粒，就完全留在口中了。故而，綠豆莢是特別適合于女孩吃的，玉指纖纖，白白凈凈，捏住那翠綠色的綠豆莢，白綠相映；朱唇輕輕咬下，簡(jiǎn)直是對(duì)綠豆莢的一個(gè)吻。情味美，吃相亦美。?慢慢咀嚼，口中新鮮的綠豆粒，滋味在舌尖緩緩綻開(kāi)，是秋風(fēng)的清爽，是秋空的藍(lán)碧，是秋野的遼闊……?青青的綠豆棵，是家畜的中草藥。若誰(shuí)家的牲口誤食了有毒草木，不要緊，拔幾棵綠豆棵，放到牲口旁邊，牲口吃上幾棵，就好了。?就是這么簡(jiǎn)單。?綠豆成熟了，豆莢就變成了黃黑色，因?yàn)樗阉械木G，都給了藏在莢中的綠豆粒。脫掉了豆莢的綠豆粒，粒粒飽滿，色彩散溢著晶瑩的光，以“珠圓玉潤(rùn)”來(lái)形容，實(shí)在是不為過(guò)。?每一粒綠豆，最終要以“食品”的形式，把自己完全奉獻(xiàn)出來(lái)?！胺凵硭楣恰绷?，它還是會(huì)堅(jiān)守著自己的綠。?綠豆湯，是綠的；綠豆沙、綠豆糕、綠豆餅、綠豆粥……都是綠的，只是顏色深淺不一罷了。望文生義地講，綠豆可謂真正的“綠色食品”了。而且它的功能多多：抗菌解毒、降溫降血脂，據(jù)說(shuō)還能“瘦身”。?如此，綠豆的綠就太迷人了。1．根據(jù)文章提供信息，結(jié)合題干的內(nèi)容和格式，補(bǔ)全下面的空格。①______的葉片，散發(fā)光芒→嫩黃的豆花，②______→翠綠的豆莢，③______→嫩碧的豆粒，散溢瑩光。2．按要求回答下列兩小題。（1）綠豆花飛走了的時(shí)候，就留下了嫩綠的綠豆莢；好嫩好嫩，好綠好綠，彎彎的，彎彎的，像是誰(shuí)家女兒的一彎柳眉。（體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的妙處）（2）取一只綠豆莢，放到嘴邊，用手捏住綠豆莢的一端，牙齒輕咬，從左向右，一拉，綠豆莢中的豆粒，就完全留在口中了。（賞析這個(gè)句子）3．下列對(duì)文章內(nèi)容理解或分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從全文看，綠豆的“迷人”表現(xiàn)在：葉片和豆花的外形美，綠豆粒的情味美以及綠豆的作用美、精神美。B．第?段劃線句運(yùn)用了聯(lián)想的寫(xiě)法，突出了綠豆粒的新鮮味和帶來(lái)的美好感受。C．文章的第⑤段主要介紹了綠豆的原產(chǎn)地，其實(shí)完全可以放到文章的第一小節(jié)之后。D．文章第①段在行文上總領(lǐng)全文，?段用“迷人”一詞總結(jié)綠豆的特點(diǎn)。4．本文第?段劃線句和鏈接材料都是寫(xiě)“綠”。請(qǐng)比較它們主要運(yùn)用的表達(dá)方式，并比較分析表達(dá)內(nèi)容上的異同點(diǎn)。（鏈接材料）我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。（朱自清《綠》）本文第?段主要用______表達(dá)方式，鏈接材料主要用______表達(dá)方式；表達(dá)內(nèi)容上的相同點(diǎn)：__________；表達(dá)內(nèi)容上的不同點(diǎn)：__________。三、語(yǔ)言表述14．口語(yǔ)交際。你的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生也十分關(guān)心，只是脾氣急躁了一點(diǎn)。請(qǐng)用一句話委婉地向老師表達(dá)你的意見(jiàn)。同學(xué)們對(duì)班主任有情緒，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份，用一句話勸勸同學(xué)們。四、寫(xiě)作15．作文在陳全忠的《大地上的讀書(shū)人》一文里，一個(gè)貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來(lái)的書(shū)而不覺(jué)其苦?一群面帶菜色的學(xué)者為什么埋首于卷冊(cè)間卻能自得其樂(lè)？因?yàn)樗麄冋业搅颂N(yùn)藏其間的趣味。其實(shí)，生活中做許多事情都是如此。發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思、有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味，艱苦的生活就有了快樂(lè)。依據(jù)以上材料，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的是讀優(yōu)秀的書(shū)的好處。首句應(yīng)該是③，接下來(lái)⑤解釋什么是優(yōu)秀的書(shū)，然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍凇９蔬xA。2、A【解析】

試題分析：A.正確。B.《紅星照耀中國(guó)》又名《西行漫記》不是《漫記西行》，作者是美國(guó)記者，不是“英國(guó)著名記者”。C.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)跟羅徹斯特最后走到了一起，“卻因?yàn)閷?duì)方己婚，雙方不復(fù)相見(jiàn)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。D.《駱駝祥子》中的祥子，開(kāi)始時(shí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)；后來(lái)走向墮落，變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。所以選項(xiàng)中的“不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為A。3、A【解析】

A.“因地制宜”的意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。與語(yǔ)境不符?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。4、D【解析】

本題考查語(yǔ)句的銜接與排序。解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系。解答過(guò)程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。通讀整個(gè)語(yǔ)段，可發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)于小說(shuō)閱讀的議論性文段。②為中心句，⑤句中“無(wú)論是小說(shuō)”緊承上一句的“小說(shuō)”，①承接⑤中的“實(shí)際生活中的問(wèn)題”，④舉例子證明①的觀點(diǎn)，③進(jìn)一步總結(jié)。所以這五句語(yǔ)序?yàn)棰冖茛佗堍?。故選D。5、C【解析】

C.主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。日：每天。6、1．博物館文創(chuàng)市場(chǎng)被打開(kāi)，經(jīng)濟(jì)效益提高迅速。2．C3．富含博物館特色的文化意值(文化內(nèi)涵)，基于文物元素的創(chuàng)意性與藝術(shù)性，與生活相接的實(shí)用性?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文本材料的概括。依據(jù)材料一“故宮博物院還注重以科技手段不斷擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式和內(nèi)容，提高起科技含量。故宮以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活，依托自身的品牌影響力，讓文物維護(hù)擁有越來(lái)越旺盛的商業(yè)生命力，并帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益”和材料二“近年來(lái)，蘇州博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)上逐漸加大了投入力度，通過(guò)一系列優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，激活了文創(chuàng)市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)效益大幅度提高”的內(nèi)容，從“文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)”和“經(jīng)濟(jì)效益”兩個(gè)角度概括作答。注意圖表表現(xiàn)的“經(jīng)濟(jì)效益”的趨勢(shì)。2．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。（1）依據(jù)材料介紹的對(duì)象“蘇州”和“具有明清時(shí)期比較繁盛的文人文化”，應(yīng)該選用“蘇州是江南的濃縮”。（2）依據(jù)空前語(yǔ)句“文創(chuàng)產(chǎn)品要關(guān)注大眾的需求”，所以應(yīng)該選用從“珍藏品”向“生活用品”的轉(zhuǎn)變。綜合分析，答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文本的內(nèi)容梳理和概括。認(rèn)真閱讀文本，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)【材料一】“兼具文化、藝術(shù)與情感價(jià)值的文物元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)出厚重的文化意蘊(yùn)”；【材料二】“除了兼顧產(chǎn)品的文化特色，還注重實(shí)用性，讓人們?cè)谑褂眠^(guò)程中感知文化”；【材料三】“文創(chuàng)產(chǎn)品必須和這個(gè)博物館自身的文化緊密結(jié)合，注重本土文化的傳承和藝術(shù)的美感”等內(nèi)容，從“文化性、創(chuàng)意性和實(shí)用性”的角度概括作答。7、(1)必有我?guī)熝?2)窈窕淑女，(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂，(4)蔞蒿滿地蘆芽短(5)江山代有才人出,(6)奉命于危難之間。(7)為有源頭活水來(lái)(8)出淤泥而不染，濯清漣而不妖【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意窈、窕、豚、淤、濯、漣幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長(zhǎng)萬(wàn)里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來(lái)到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說(shuō)“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”；“八戒”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來(lái)，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！薄窘馕觥?/p>

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫(xiě)的內(nèi)容是《水滸傳》第三回?cái)?xiě)的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的辨析。“流沙河”是《西游記》中的出現(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰?，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L(zhǎng)萬(wàn)里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時(shí)已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，可以看出魯提轄“粗中有細(xì)”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來(lái)到盡頭路了！’”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來(lái)，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語(yǔ)言描寫(xiě)中，可分析出豬八戒也是一個(gè)直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1．C2．表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥?．C項(xiàng)“第四句轉(zhuǎn)寫(xiě)自己回鄉(xiāng)與親友相聚的情景”對(duì)上述詩(shī)歌的理解和分析不正確?！皡s話巴山夜雨時(shí)”是虛寫(xiě)，虛寫(xiě)未來(lái)情。想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。2．考查對(duì)詩(shī)句所反映的思想感情的把握?！鞍蜕揭褂隄q秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所下之雨，而且寫(xiě)了地下所積之雨。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺(jué)豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水？分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。所以，寫(xiě)景中又深深地透著寫(xiě)情，寫(xiě)的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。【點(diǎn)睛】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．C2．為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。3．①陳仲舉的言談是讀書(shū)人的榜樣,行為是世間的規(guī)范。②他為官上任,就有革新政治的志向。③敬賢禮士【解析】

1．C加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“想要”之意。A準(zhǔn)則/幫助判斷的副詞，就（是）。B志向/做標(biāo)記。D閑暇，空閑/從容，悠閑。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。譯為：出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽(tīng)徐孺子的住處，想先去拜訪他。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之”等句，即可歸納出正確答案?！军c(diǎn)睛】譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書(shū)人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國(guó)家政治。出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽(tīng)徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事?！标愔倥e說(shuō)：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時(shí)連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”11、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生辨析論證方法的能力。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。結(jié)合第③段內(nèi)容可知，先列舉袁隆平的例子，屬于舉例論證；緊接著是道理論證。A項(xiàng)表述正確。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文中對(duì)“耐得寂寞”的論述，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。B項(xiàng)與原文內(nèi)容不符，從第（4）段“受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出。3．本題考查論證過(guò)程、論證思路、論證內(nèi)容、論證結(jié)構(gòu)等知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD分析正確；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，結(jié)合文章內(nèi)容可知，前部分論證“不甘寂寞”，后部分論證“耐得住寂寞”。故選：C。12、1．（中國(guó)音樂(lè)要）在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。2．第一步是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學(xué)性。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來(lái)創(chuàng)新。3．B4．參考示例：《東風(fēng)破》一方面采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進(jìn)行藝術(shù)演繹；同時(shí)從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩(shī)詞意象，既有現(xiàn)代氣息，又有內(nèi)涵古意，雅致新穎。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。這篇文章首先提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂(lè)不“流行”了的印象呢？緊接著作者分析出現(xiàn)這種情況的原因：一味地模仿，歌曲的內(nèi)容丟掉了自己，已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠(yuǎn)。要想創(chuàng)作出好的歌曲，作者認(rèn)為，要回歸傳統(tǒng)。最后得出論點(diǎn)：中國(guó)音樂(lè)就是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)此，本文的中心論點(diǎn)是：中國(guó)音樂(lè)要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題結(jié)合文章第5段，依據(jù)文本中的提示“第一步……第二步……第三步……”篩選并概括符合題意的相關(guān)語(yǔ)句作答即可。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，從內(nèi)容、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面，仔細(xì)辨別分析，得出答案。本文第4段從反面論述了背離傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的危害性，不是從正面論述。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析能力。文章第7段的闡述的觀點(diǎn)“我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法”和“要從自己文化的根出發(fā)”這兩點(diǎn)內(nèi)容來(lái)具體分析《東風(fēng)破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”的。從鏈接材料來(lái)看，《東風(fēng)破》是從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩(shī)詞意象，用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營(yíng)造了冷落蕭條的幽境，巧妙地繼承化用古典詩(shī)詞意象而成新曲，具有內(nèi)涵古意，雅致新穎的特點(diǎn)。同時(shí)，又采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進(jìn)行藝術(shù)演繹。因而才深受廣大歌迷喜愛(ài)。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。13、1．①濃綠②騷動(dòng)人心③染綠月亮2．（1）這個(gè)句子運(yùn)用了反復(fù)和疊詞，強(qiáng)調(diào)了綠豆莢嫩綠的特點(diǎn)和彎彎的形狀，突出程度之深，使作者的贊美之情更加強(qiáng)烈。讀起來(lái)也有一種音韻美、節(jié)奏美。（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“取”“放”“捏”“咬”“拉”等動(dòng)詞，具體寫(xiě)出了吃綠豆莢的過(guò)程，將食綠豆莢的技巧具體可感地展現(xiàn)在讀者面前。3．C4．說(shuō)明議論都表達(dá)出對(duì)所寫(xiě)的綠的喜愛(ài)和贊美之情。本文第?段主要說(shuō)明了綠豆無(wú)論被做成什么食品，都是綠的，有一種對(duì)綠的色彩的堅(jiān)守；還介紹了綠豆的功能之多。鏈接材料通過(guò)議論和襯托了梅雨潭的綠是明暗適度、濃淡適宜，綠得恰到好處。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題作答可依據(jù)“綠豆的葉片，濃綠，是一種柔軟的濃綠，表面散發(fā)著一種明亮的光芒，是采天地之綠凝聚而成的一種綠色光芒”“綠豆花是彈不得的，它太嫩，它太純，嫩純得讓人于心不忍。一簇簇嫩黃色的花，開(kāi)在枝杈間，像一只只蜜蜂簇?fù)碓谝黄?，熙熙攘攘地騷動(dòng)著人的心”“好嫩好嫩，好綠好綠，彎彎的，彎彎的……那彎“眉”，染綠了天上的月”來(lái)概括填寫(xiě)題目中的三個(gè)空。2．試題分析：（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“綠豆花飛走了的時(shí)候，就留下了嫩綠的綠豆莢；好嫩好嫩，好綠好綠，彎彎的，彎彎的，像是誰(shuí)家女兒的一彎柳眉”中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“好嫩好嫩，好綠好綠，彎彎的，彎彎的”，運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了綠豆莢嫩綠的特點(diǎn)和彎彎的形狀；加之疊詞的運(yùn)用，既突出程度之深，更抒發(fā)了作者的贊美之情。增加了語(yǔ)句的音韻美、節(jié)奏美。（2）考查對(duì)描寫(xiě)手法及其作用的分析。人物描寫(xiě)方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。作用：形象生動(dòng)地刻畫(huà)出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)。語(yǔ)句“取一只綠豆莢，放到嘴邊，用手捏住綠豆莢的一端，牙齒輕咬，從左向右，一拉，綠豆莢中的豆粒，就完全留在口中了”運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，具體準(zhǔn)確而傳神地寫(xiě)出了吃綠豆莢的過(guò)程。據(jù)此理解作答。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。文章的第5段插敘了綠豆的原產(chǎn)地介紹，起到了補(bǔ)充說(shuō)明，充實(shí)文章內(nèi)容的作用，還避免了文章的平鋪直敘。另外，若將第5段放到第一小節(jié)之后，就會(huì)使文章的敘寫(xiě)內(nèi)容不連貫。所以，C項(xiàng)的“文章的第⑤段主要介紹了綠豆的原產(chǎn)地，其實(shí)完全可以放到文章的第一小節(jié)之后”的理解分析是錯(cuò)誤的。故答案為C。4．試題分析：本題考查表達(dá)方式及作用。常見(jiàn)的表達(dá)方式有五種：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明。記敘重在講述一件事；描寫(xiě)重在寫(xiě)景物；說(shuō)明意在解釋說(shuō)明；議論是作者的觀點(diǎn)見(jiàn)解；抒情重點(diǎn)表達(dá)作者的情感。文章第18段“綠豆湯，是綠的；綠豆沙、綠豆糕、綠豆餅、綠豆粥……都是綠的，只是顏色深淺不一罷了。望文生義地講，綠豆可謂真正的‘綠色食品’了。而且它的功能多多：抗菌解毒、降溫降血脂，據(jù)說(shuō)還能‘瘦身’”主要運(yùn)用了說(shuō)明的表達(dá)方式，主要說(shuō)明了綠豆無(wú)論被做成什么食品，都是綠的，強(qiáng)調(diào)了綠豆對(duì)綠的色彩的堅(jiān)守，表達(dá)了作者對(duì)綠豆的贊美之情；【鏈接材料】的文字主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，運(yùn)用對(duì)比的手法，突出地表現(xiàn)了梅雨潭的綠是明暗適度、濃淡適宜，綠得恰到好處的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)梅雨潭的綠的謳歌和贊美。據(jù)此理解分析從二者之間相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的角度來(lái)概括填寫(xiě)作答。三、語(yǔ)言表述14、（1）老師，您對(duì)我們十分負(fù)責(zé)，十分關(guān)心，我們大家都看在眼里，也非常感謝您，要是您再注意不那么急躁，溫和點(diǎn)就更好了。（2）同學(xué)們，我們的班主任是個(gè)十分負(fù)責(zé)，十分關(guān)心我們的老師，這個(gè)大家都能感受到，他脾氣是急躁了一點(diǎn)，但他的用心是好的，希望大家能理解他?！窘馕觥吭囶}分析：