2024屆重慶綦江南川巴縣市級名校中考五模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A．模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B．糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D．詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤3．下列關(guān)于名著的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車夫祥子，最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無情地批判了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個(gè)不明國籍的神秘人物，他會說多國語言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家，設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號潛艇。4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈(zèng)物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門將迎來前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因?yàn)楣适虑楣?jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會走下坡路。（刪去“力度”）5．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．中美貿(mào)易之爭讓世界認(rèn)識到，我們再也不是任意被列強(qiáng)欺侮的國家。B．外賣小哥雷海為奪得第三屆（中國詩詞大會》總冠軍，緣于他癡迷于古典詩詞，13年堅(jiān)持不懈日積月累的結(jié)果。C．這個(gè)集團(tuán)目前己成為擁有11個(gè)專業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬元。D．馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。6．讀下面材料，按要求完成語言表達(dá)。某中學(xué)擬輯錄一本《中國經(jīng)典詩文誦讀讀本》作為校本教材，學(xué)校的文學(xué)社成員參與了編輯整理工作，假如你是這個(gè)社團(tuán)的成員，請完成以下任務(wù)。（1）確立主題。請你根據(jù)示例，完成下面分類，填補(bǔ)空白。主題一：報(bào)國內(nèi)容：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。主題二：________內(nèi)容：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。主題三：明德內(nèi)容：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）按序整理。在輯錄過程中，一些作品被打亂了順序，請你按照作品所產(chǎn)生的朝代的先后順序，把下列內(nèi)容重新排序。（填序號即可）①會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。②俗子英雄誰識我，英雄末路當(dāng)磨折。③會挽雕弓如滿月，西北望，謝天狼。④天將將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。________——________——________——________（3）話題討論。社團(tuán)成員林菲同學(xué)正在讀初三，她認(rèn)為初三的學(xué)生課業(yè)緊張，沒有必要學(xué)習(xí)這套校本教材。請你勸說她改變這一看法，打開教材，誦讀經(jīng)典。（不少于50字）7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①安不忘危，__________。②__________，文武之道也。③__________，她在叢中笑。④斯是陋室，__________。⑤古人擅長借落日寫愁思。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》表現(xiàn)游子漂泊在外思鄉(xiāng)悲情的句子是：__________，__________。龔自珍的《己亥雜詩》中抒寫辭官離京的愁緒的是：__________，__________。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。（1）《西游記》中孫悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀。下面故事情節(jié)不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（______）A．《三打白骨精》B．《三調(diào)芭蕉扇》C．《五莊觀推倒仙樹》D．《烏雞國救國王》（2）下面文字中“我”指：______；“你”指：______?！澳阋詾槲視粝聛?，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。二、閱讀9．閱讀下面詩歌，回答問題。村晚雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。注釋：①陂（bēi）：池塘。②漪（yī）：水波。1．詩中的“銜”、“橫”兩字富有表現(xiàn)力，請選擇其中的一字作簡要評析。2．這首詩融情于景，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（選自劉禹錫《陋室銘》）（乙）九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自《曾國藩家書·道光二十四年九月十九日與諸弟書》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名．名：（2）無案牘之勞．形勞：（3）若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子云：何陋之有？（2）無徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請簡要分析。11．閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品。《周禮》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會不同，中秋節(jié)主要是放水燈。《武林舊事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂直徹人間……”簡直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢憶》等，說到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語間，就將忙碌到無暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請結(jié)合全文簡要概括。3．文章第⑥段中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請結(jié)合實(shí)際，說說有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）12．閱讀下面的文章，完成小題。那一條河席慕容我的祖先們發(fā)現(xiàn)這一塊地方的時(shí)候，大概正是春初，草已經(jīng)開始綠了，一大片一大片地向四圍蔓延著。這一條剛解了凍的河正喧嘩地流過平原，它發(fā)出來的明暢歡快的聲音，熔化了這些剛與寒冬奮斗過來的硬漢們的心。而不遠(yuǎn)處，在平原的盡頭，矗起一層紫色的山脈，正連綿不絕地環(huán)繞著這塊土地。祖先們就在這里終止了他們疲倦的行程，流浪的人終于有了一個(gè)家。春去秋來，他們的孩子越來越強(qiáng)壯，他們的婦女越來越姣好。而馬匹馳騁在大草原上，山崗上的羊群像雪堆、像海浪。很多很多年以后，我的外婆就在這條河邊誕生了。這個(gè)嬰兒在她母親的眼中一定是最美麗的，外婆一定也很愛她的母親。因?yàn)槊恳淮?，在我們不聽話，惹媽媽生氣的時(shí)候，外婆就會說：“你們這些孩子真沒孝心，我小的時(shí)候，總想著法子幫母親的忙，照顧弟妹?！被蛘撸骸拔夷赣H對我說什么話，我都從來沒有頂過嘴，總是規(guī)規(guī)矩矩地答應(yīng)著。”當(dāng)時(shí)，外婆的這些話總是聽過了就算了。真正能體會到她的意思的時(shí)候，我已經(jīng)長得很大，離她也很遠(yuǎn)了，就像她離開那條河已經(jīng)很遠(yuǎn)了一樣。但是，那條河總是一直在流著的。外婆曾在河邊帶著弟妹們游玩。每一個(gè)春天，她也許都在那解了凍的河邊看大雁從南邊飛過來。而當(dāng)她有一天過了河，嫁到河那邊的昭烏達(dá)盟去了的時(shí)候，河水一定曾喧嘩地在她身后表示著它的悲傷吧。小時(shí)候愛求外婆講故事，又愛求外婆唱歌?？墒敲看温犕暌院?，都不能很清楚地把內(nèi)容完全記下來，等到第二次外婆要我們重述的時(shí)候，我們總是結(jié)結(jié)巴巴地，要不然就干脆一面笑著，一面跑開了。外婆一定很失望吧。但是，那條河總是一直在流著的。而在外婆黑夜夢里的家園，大概總有它流過的喧嘩的聲音吧?！按笱阌诛w回北方去了，我的家還是那么遠(yuǎn)……?！庇妹晒旁挸鰜淼母柚{，聲音分外溫柔。而只要想到那條河還在那塊土地上流著，就這一個(gè)念頭，就夠碎人的心了。所以，她仍然一遍一遍地和我們講述那些故事，故事之中總有一條河，有一個(gè)孝順的孩子，有一個(gè)可愛的母親。有時(shí)候，我們聽出她話里的教訓(xùn)的意味，我們就會笑著要求再換一個(gè)。每一次，她的故事都沒能講完。大概不是因?yàn)樾『⒆觽円呀?jīng)跑遠(yuǎn)了，就是因?yàn)樗乃季w又在那條河前面停頓下來了吧。而我今天多么渴望能重聽一遍那條河的故事呢!誰能告訴我，六十年前，那十八歲的少女的面貌曾有多少飛揚(yáng)的光來?誰能告訴我，那草原上的男孩子們曾幾次馳馬掠過她的裙邊，誰能告訴我，那一顆年輕的心里，曾充塞了多少對這一塊土地的熱愛?而在她轉(zhuǎn)身離開這條河時(shí)，是不是也以為明天又會再回來?我能問誰呢？我想，大概就只有問這一條河了。于是，這條河也開始在我的生命里流動(dòng)起來了。從外婆身上，我承繼了對那塊我從來沒有見過的土地的愛。離開她越遠(yuǎn)，這一份愛也越深，而芳草的顏色也越溫柔。而希喇穆倫河后面紫色的山脈也開始莊嚴(yán)地在我的夢中出現(xiàn)，這大概是外婆生前沒有想到的吧。（選自席慕容《前塵˙昨夜˙此刻》，長江文藝出版社，2013年版）1．梳理這篇文章的主要內(nèi)容，完成填空。①__________，________；②外婆河邊誕生，感念母親恩情；③__________，________；④外婆帶領(lǐng)孫兒，講述歌唱河流2．請給文中畫線句做點(diǎn)賞析批注。離開她越遠(yuǎn)，這一份愛也越深，而芳草的顏色也越溫柔。3．小雨讀到艾青的詩歌《風(fēng)陵渡》里也寫到了“河”。兩篇的作者為何都對“河”情有獨(dú)鐘，請分別闡釋。風(fēng)陵渡艾青風(fēng)吹著黃土層上的黃色的泥沙風(fēng)吹著黃河的污濁的水風(fēng)吹著無數(shù)古舊的渡船風(fēng)吹著無數(shù)渡船上的古舊的布帆黃色的泥沙使我們看不見遠(yuǎn)方黃河的水激起險(xiǎn)惡的浪古舊的渡船載著我們的命運(yùn)古舊的布帆突破了風(fēng)，要把我們帶到彼岸風(fēng)陵渡是險(xiǎn)惡的黃河的浪是險(xiǎn)惡的聽啊那野性的叫喊它沒有一刻不想扯碎我們的渡船和鯨吞我們的生命而那潼關(guān)啊潼關(guān)在黃河的彼岸它莊嚴(yán)地守衛(wèi)著祖國的平安1938年初風(fēng)陵渡（選自《艾青詩選》，人民教育出版社2018年版）A《那一條河》____________________________B《風(fēng)陵渡》_____________________________13．閱讀下面文字，完成下列小題。母親養(yǎng)蝸牛父親去世后，母親來北京跟我住。我忙于寫作，實(shí)在抽不出空陪她。母親被寂寞所困的情形，令入感到凄楚。樓上人家贈(zèng)予母親幾只小蝸牛。那幾個(gè)小東西，只有小指甲的一半兒大，粉紅色，半透明，可愛極了。母親非常喜歡這幾個(gè)小生命，將它們安置在一個(gè)漂亮的茶葉盒兒里，還預(yù)先墊了潮濕的細(xì)沙。母親似乎又有了需精心照料和養(yǎng)育的兒女了。她經(jīng)常將那小鐵盒兒放在窗臺上，盒蓋兒敞開一半，讓那些小東西曬曬太陽。并且很久很久地守著，怕它們爬到盒子外邊爬丟了。它們愛吃菜心兒，母親便將蔬菜最嫩的部分細(xì)細(xì)剁碎，撒在盒兒內(nèi)。母親日漸一日地對它們有了特殊的感情。那種感情，是與小生命的一種無言的心靈交流。有時(shí)，為了討母親歡心，我也停止寫作，與母親共同觀賞。八歲的兒子也對它們產(chǎn)生了濃厚的興趣：“奶奶，它們能長多大??？”“能長到你的拳頭那么大呢！”“奶奶，你吃過蝸牛嗎？”“吃？……”“奶奶，我想吃蝸牛！我還想喝蝸牛湯！我同學(xué)就吃過，說可好吃了！”“可……它們現(xiàn)在還小啊……”“我等它們長大了再吃。不，我要等它們生出小蝸牛以后再吃，這樣我就可以一直有蝸牛吃了。奶奶你說是不是？”母親愕然。我阻止他：“不許存這份念頭！不許再跟奶奶說這種話！”兒子眨巴眨巴眼睛，受了天大委屈似的，一副要哭的模樣。母親便說：“好，好，等它們長大了，奶奶一定做給你吃?！睆拇?，母親觀看那些小生命的時(shí)候，兒子肯定也湊過去觀看。先是，兒子問它們?yōu)槭裁催€沒長大，而母親肯定地回答——它們分明已經(jīng)長大了。后來是，兒子確定地說，它們已經(jīng)長大了，不是長大了一些，而是長大了許多。而母親總是搖頭——根本就沒長。然而，不管母親和兒子怎么想，怎么說，那些小生命的確是一天天長大著。殼兒開始變黑變硬了，它們的頭和柔軟的身軀，從背著的“房屋”內(nèi)探出時(shí)，憨態(tài)可掬，很有妙趣了。母親將它們移入一個(gè)大一些的更漂亮的盒子?！澳棠?，它們就是長大了吧？它們再長大一倍，就該吃它們了吧？”“不行。得長到和你拳頭一般兒大。你不是說要等它們生出小蝸牛之后再吃嗎？”“奶奶，我不想等了，現(xiàn)在就要吃，只吃一次，嘗嘗什么味兒就行了?！蹦赣H默不作答。我認(rèn)為有必要和兒子進(jìn)行一次嚴(yán)肅的談話了。趁母親不在家，我將兒子拉至跟前，對他講奶奶一生多么地不容易；講自爺爺去世后，奶奶內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞；講那些小蝸牛對于奶奶的意義……兒子低下頭說：“爸爸，我明白了，如果我吃了蝸牛，便是吃了奶奶的那一點(diǎn)兒歡悅?！睆拇?，兒子再不盼著吃蝸牛了。一天晚飯時(shí)，母親端上一盆兒湯，對兒子說：“你不是要喝蝸牛湯嗎？我給你做了，快喝吧?！蔽液莺莸蓛鹤右谎?。兒子辯白：“不是我讓奶奶做的！”母親朝我使了個(gè)眼色。我困惑地慢呷一口，鮮極了！但那不是蝸牛湯，而是蛤蜊湯。其實(shí)母親是把那些能夠獨(dú)立生活的蝸牛放了，放于樓下花園里的一棵老樹下。她依然每日將菜蔬之最鮮嫩的部分，細(xì)細(xì)剁碎，撒于那棵樹下…．一天，母親說：“我又看到它們了！它們好像認(rèn)識我似的，往我手上爬。”我望著母親，見母親滿面異彩。那一刻，我覺得老人們心靈深處情感交流的渴望，令我肅然，令我震顫，令我沉思……”（作者：梁曉聲。有刪改）1．“母親養(yǎng)蝸?！钡墓适驴芍^波瀾起伏。請將相關(guān)情節(jié)填寫在下面橫線處。（1）________________________，波瀾頓起。（2）蝸牛逐漸長大，母親剛將蝸牛移入新居，兒子卻說現(xiàn)在就要吃蝸牛。波瀾再起。（3）________________________，波瀾又起。2．結(jié)合具體內(nèi)容，說說第三自然段在文中的作用。3．細(xì)讀文中畫橫線的句子，任選一個(gè)角度分析作者是怎樣表現(xiàn)人物心理的。4．本文的主題是什么？請寫出兩個(gè)方面，并結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。三、語言表述14．請根據(jù)圖示，為九（1）班同學(xué)解說“走近自然”春游活動(dòng)的具體安排。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，120字左右。四、寫作15．以下作文，任選其一。作文（1）題目：那一次我真自豪作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。①我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望?！本┐髮W(xué)教授戴錦華②做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。——馬海祥博客③不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者?！度嗣袢請?bào)》對于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。作文要求：①選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；③文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B.噎(yè)——（yē），迭——疊；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.詰——拮，治——制。2、B【解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對“衣”的作用的解釋，又聯(lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。3、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會》寫出強(qiáng)制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。沒有?表現(xiàn)中國農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。4、D【解析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當(dāng)，應(yīng)為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。5、D【解析】

A語序錯(cuò)誤。改為“我們再也不是被列強(qiáng)任意欺侮的國家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此，答案為D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。6、（1）立志（明志）（2）④①③②（3）如：學(xué)習(xí)這套教材，能讓我們深刻地體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，可以進(jìn)一步激發(fā)我們的愛國熱情，使我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，動(dòng)力更加強(qiáng)勁。【解析】

（1）考查對句子內(nèi)容的理解和仿寫?！叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也”意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。孔子說這話的目的是說一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。故而填“立志”。（2）①句是杜甫的，唐代。②句岳飛的，南宋。③句蘇軾的，宋代。④句孟子的的，戰(zhàn)國。故按照作品所產(chǎn)生的朝代的先后順序是④①③②。（3）本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設(shè)置是要求你勸說林菲；其次針對情況，林菲認(rèn)為初三的學(xué)生課業(yè)緊張，沒有必要學(xué)習(xí)這套校本教材，然后組織語言進(jìn)行勸說。勸說時(shí)要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。7、①盛必慮衰②一張一弛③待到山花爛漫時(shí)④惟吾德馨⑤夕陽西下斷腸人在天涯浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯【解析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“衰、弛、漫、惟、馨、夕陽、天涯、吟”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）B（2）簡愛羅切斯特【解析】

試題分析：（1）《五莊觀推倒仙樹》出自吳承恩《西游記》第二十五回。其故事是：師徒五人來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。從這個(gè)故事情節(jié)來看，并沒有反映孫悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀這一特點(diǎn)。（2）《簡?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅徹斯特的尊敬和愛戀，誰料命運(yùn)對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。文本中的“我”指簡?愛；“你”指羅切斯特。二、閱讀9、1．“銜”字運(yùn)用擬人手法，寫活了山，寫出落日將沉未沉的情態(tài)；“橫”字表明牧童不是規(guī)矩地騎，而是隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的調(diào)皮可愛（天真活潑、淳樸無邪等）。2．抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情（或：表達(dá)了詩人對悠然寧靜的鄉(xiāng)村生活的向往之情）。【解析】1．試題分析：考查詩句中重要詞語的表現(xiàn)力。“山銜落日浸寒漪”中的一個(gè)“銜”字，寫日落西山，擬人味很濃，寫山和落日倒映在水中的形象，生動(dòng)形象。“橫”字表明牧童隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的天真活潑。景物的色彩和諧，基調(diào)清新。有了這樣的環(huán)境，那牧童自然就是悠哉優(yōu)哉、其樂融融的了。這是情景結(jié)合的典范。2．試題分析：考查對詩歌思想感情的把握。這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩。四周長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山口咬住一樣，倒映在冰涼的池水波紋中。放牛回家的孩子橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，表達(dá)了詩人對悠然寧靜的鄉(xiāng)村生活的向往之情。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要?！巴健保褐皇恰！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了。”我想要學(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說明：意思答對即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗?！钡冖荻巍八纬闹星镏?，還有賞燈的習(xí)俗?！碧崛≈星锪?xí)俗即可。3．考查對文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌?，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。12、1．祖先發(fā)現(xiàn)河流，流浪族群安家。外婆跨河遠(yuǎn)嫁，留戀土地河流。2．將草擬人化，形象地寫出草色的柔美；情景交融，將愛與草色相連；離草越遠(yuǎn)，愛越深沉，表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)的深厚情感。3．《那一條河》示例1：“河”是貫穿全文的線索，“河”是流經(jīng)故鄉(xiāng)的河流，也是在我生命里流動(dòng)的河流；示例2：托物言情，飽含了作者對親人和故鄉(xiāng)的熱愛和思念；示例3：象征，河是故鄉(xiāng)的象征，也是自由與解放的靈魂的生命指征；示例4：渲染，對故鄉(xiāng)的向往和愛，以及因未見過故鄉(xiāng)而產(chǎn)生的鄉(xiāng)愁。《風(fēng)陵渡》示例：“河”的意象，既指自然界的惡劣條件（險(xiǎn)惡的浪）；又是苦難的象征，是戰(zhàn)亂、貧困等帶來的苦難之河，滾滾而來吞噬一切自然生靈；“河”與“潼關(guān)”形成對比，表達(dá)作者對勝利的堅(jiān)定信念，對光明的不懈追求。【解析】

1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如1、2段可概括為“祖先發(fā)現(xiàn)河流，流浪族群安家”，5段可概括為“外婆跨河遠(yuǎn)嫁，留戀土地河流”。2．考查批注的能力。批注可以是注釋，可以是寫提要，可以是寫批語。針對文句的批注，要提示語言特點(diǎn)，剖析寫法，質(zhì)疑問難。注意用語簡潔、精練，語言通順，不能太繁瑣，做到言簡意賅。“離開她越遠(yuǎn)，這一份愛也越深，而芳草的顏色也越溫柔”一句明顯使用了擬人的修辭手法。形象地寫出草色的柔美的特點(diǎn)。連故鄉(xiāng)的草都這么可愛，由此表達(dá)出作者對故鄉(xiāng)的深沉的愛。一定要答出語句對表達(dá)作者情感的意義。3．比較閱讀。題干要求分別闡釋兩篇作者對“河”情有獨(dú)鐘的原因。通讀《那一條河》全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句分析，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如作者運(yùn)用托物言情的方法，通過對故鄉(xiāng)的河流的歌頌，飽含了作者對親人和故鄉(xiāng)的熱愛和思念。因?yàn)椤昂印笔枪枢l(xiāng)的象征，由“河”即可聯(lián)系到親人。所以對“河”情有獨(dú)鐘。通讀《風(fēng)陵渡》一詩。從“黃河的水，激起險(xiǎn)惡的浪”“風(fēng)陵渡是險(xiǎn)惡的，黃河的浪是險(xiǎn)惡的”“它沒有一刻不想扯碎我們的渡船，和鯨吞我們的生命”等句可以分析出，這里的“河”是苦難的象征，是戰(zhàn)亂、貧困的象征。與下文“而那潼關(guān)啊，潼關(guān)在黃河的彼岸，它莊嚴(yán)地，守衛(wèi)著祖國的平安”中的“潼關(guān)”形成鮮明的對比，突出表達(dá)對勝利的堅(jiān)定信念和對光明的追求?！军c(diǎn)睛】情節(jié)概括題。答此類題要做到兩點(diǎn)：1、縱覽全文，宏觀把握。學(xué)生在做這種類型題目時(shí)容易犯顧此失彼、概括不全的毛病。要完整正確地回答該題，需要我們站在全文的高度來審視作答，要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度，要知道“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。2、仔細(xì)審題，明確要求。審題的過程中，一定要看清題目的題眼，如“哪幾件事”中的“事”，“表達(dá)了哪些情感”中的“情感”等，這樣才能保證答語和題干之間有著緊密的邏輯關(guān)系，不至于答非所問。13、1．①蝸牛尚小,母親精心照料，兒子卻說要吃蝸牛②蝸牛長大了，兒子已放棄吃蝸牛的念頭，母親卻突然端出一盆“蝸牛湯”2．①突出母親對蝸牛照顧的精心，表現(xiàn)母親對蝸牛的喜愛或突出蝸牛對母親的特殊意義。②為下文寫母親舍不得這些蝸牛被吃掉等情節(jié)做鋪墊。3．示例一:通過人物的語言(對話)表現(xiàn)人物心理。從兒子的話語中,表現(xiàn)出兒子想吃蝸牛的急切心理；從母親看似矛盾的話語中，表現(xiàn)出母親為蝸牛長大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例二:用人物說話的語氣變化表現(xiàn)人物心理。兒子先疑惑后確定的語氣變化，表現(xiàn)了他想吃蝸牛的急切心理。母親先肯定后否定的語氣變化，顯示了她為蝸牛長大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例三:選取能突出人物心理的詞語表現(xiàn)人物心理。寫母親時(shí)，先用“肯定”“分明”來突出她看到蝸牛長大時(shí)的自豪，后用“總是”“根本”表現(xiàn)她舍不得蝸牛被吃掉的心理。寫兒子時(shí)，用“確定”“已經(jīng)”“許多”突出他想要吃蝸牛的急切心理。4．①表現(xiàn)老人們對情感交流的渴望，希望引起人們關(guān)注。文章開頭點(diǎn)出母親寂寞；中間寫母親精心照料蝸牛，和蝸牛進(jìn)行心靈的交流；結(jié)尾提醒人們給予關(guān)注。②表現(xiàn)濃濃的親情。母親愛孫兒，雖然舍不得蝸牛，卻從未回絕孫兒吃蝸牛的請求，最后用巧妙的辦法滿足了孫兒的要求。孫兒愛奶奶，當(dāng)明白自己的要求會剝奪奶奶的歡樂時(shí)，就再也不提吃蝸牛了。“我”愛母親，能體察到母親的寂寞和歡樂，常停止寫作陪母親觀賞蝸牛，并說服兒子不再想要吃蝸牛。③表現(xiàn)對小生命的愛。母親像呵護(hù)兒女一樣養(yǎng)蝸牛，舍不得傷害蝸牛，最后將能獨(dú)立生活的蝸牛放生并繼續(xù)照料它們?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生分析小說情節(jié)的能力。在做此類題的時(shí)候，首先要通讀全文，理解文中記敘的事件和主要人物，然后再審清題意，分析思考。本題中，通過文本，一個(gè)情節(jié)寫的是母親精心照料，兒子卻說要吃蝸牛；后來蝸牛逐漸長大，母親剛將蝸牛移入新居，孫子就說要吃蝸牛；再后來，?蝸牛長大了，兒子已放棄吃蝸牛的念頭，母親卻突然端出一盆“蝸牛湯”。2．文段的作用，一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來解析。閱讀所示文段，了解其中所寫母親對蝸牛精心照料的內(nèi)容，從表現(xiàn)母親對蝸牛的情感以及對下文有關(guān)情節(jié)作鋪墊兩方面來分析解答。3．此題考查揣摩人物心理。作答時(shí)，需結(jié)合具體的語境和自己的閱讀體悟分析作答。兒子之所以認(rèn)為蝸牛長大了，是想吃掉蝸牛。母親一會認(rèn)為蝸牛長大了，一會說蝸牛沒有長大，是因?yàn)槟赣H舍不得蝸牛被吃掉。4．理解文章的主旨，即了解作者表達(dá)的主要思想，可以通過作者敘述和描寫的文字來理解來體會作者的思想情感，可以抓住文中作者發(fā)表感慨的語言句來理解，這些語句可在文題、文首、文尾處尋找，如本文的文尾處“覺得老人們心靈深處情感交流的渴望”，根據(jù)作者總結(jié)評述性的句子來理解概括文章的主旨。本文的主題可以從好幾個(gè)方面來考慮。例如：表現(xiàn)老人們對情感交流的渴望，希望引起人們關(guān)注。表現(xiàn)濃濃的親情。表現(xiàn)對小生命的愛。以上角度都可以。三、語言表述14、示例：同學(xué)們，期待已久的“走近自然”春游活動(dòng)終于來了。到時(shí)將有登山比賽、游藝活動(dòng)和美食評比這三項(xiàng)活動(dòng)。為了保證活動(dòng)能順利開展，我們要求人人參加，并將全班分為五組，每組確定一名組長，來組織協(xié)調(diào)各項(xiàng)活動(dòng)。請各組準(zhǔn)備相關(guān)物品，積極參加?！窘馕觥?/p>

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。此題屬于圖片類，圖片有解說和描述，解說注意照顧到圖片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對象的特征，內(nèi)涵等。解說詞應(yīng)先有稱呼（同學(xué)們），然后介紹活動(dòng)內(nèi)容“‘走近自然’春游”，其次介紹活動(dòng)的具體安排，根據(jù)圖示，可先介紹活動(dòng)項(xiàng)目——登山比賽、游藝活動(dòng)和美食評比，再介紹活動(dòng)安排——將全班分為五組，最后說明活動(dòng)要求——人人參加、組長協(xié)調(diào)和物品的準(zhǔn)備等。語言要準(zhǔn)確、連貫。四、寫作15、范文：做一個(gè)建設(shè)者世上有很多種人，思考者，批判者，預(yù)警者……這些人可能名流千古，卻只需動(dòng)一動(dòng)嘴皮子。然而也有另一種人，他們叫“建設(shè)者”，他們是整個(gè)世界的基石，卻可能永遠(yuǎn)的被遺忘。做一個(gè)思考者很容易，你只用坐在太陽底下，仰望宇宙的廣闊，思考人生的得與失。做一個(gè)批判者也很容易，你只用漫步于街頭巷口，看著世間百態(tài)，批判其中的錯(cuò)誤與壞處！但做一個(gè)建設(shè)者卻很難，你無法去享受人生中的美好，只能踏踏實(shí)實(shí)默默無聞的去建起整個(gè)天下，原后漸漸在人群中消失，掩埋在歲月的廢墟之下。但做一個(gè)建設(shè)者卻比做一個(gè)單純的希望破壞一切并取而代之的批判者更加的難能可貴，你一切都要從零開始，由無到有的過程中，你可能會受到批評者的批判，預(yù)警者的警告。待你千辛萬苦最終完成之時(shí)世人只記住了你的成果，都將你遺忘。建設(shè)者，永遠(yuǎn)是社會的最底層，永遠(yuǎn)也逃不過被遺忘的命運(yùn)。我們只感嘆埃及金字塔的奇妙與高大，卻忘卻了千千萬萬死于其下的奴隸；我們會贊美萬里長城的雄偉與壯觀，卻忘卻了城基下數(shù)不清的白骨，我們只為圓明園的廢墟慘狀而痛心，卻不知是幾千幾萬個(gè)農(nóng)夫的汗水鑄