福建泉州安溪恒興中學2024年中考語文仿真試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是()人們在不斷改變著觀點，例如昨天鼓吹革命，今天謳歌保守，昨天崇洋，今天尊儒，但是這些變化與他們的靈魂無關，我們從中看不到精神歷程，只能看到時尚的投影。他們或________________，或_______________，把他們先后鼓吹過的觀點搜集到一起，我們只能得到一堆意見的碎片，用它們是怎么拼湊不出一個完整的個性的。所以，知識分子首先要自教，在踩動中保持靜觀沉思，在_______________中做智者，守護好人類和人生的那些永恒的基本價值。A．隨遇而安標新立異凡夫俗子B．隨波逐流標新立異蕓蕓眾生C．隨遇而安異想天開蕓蕓眾生D．隨波逐流異想天開凡夫俗子2．下列加點字讀音完成正確的一項是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．攢聚（zǎn）虔誠（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）3．下列關于名著知識及文學常識的表述，有誤的一項是（）A．《博雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望。B．《吶喊》是魯迅先生的第一本短篇小說集，收有14篇小說，《故鄉(xiāng)》《社戲》《阿Q正傳》《孔乙己》《狂人日記》均收錄于此。取名《吶喊》，是指作者想要借自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。C．莫泊桑是英國的批判現實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”?！堆蛑颉肥悄瓷９_發(fā)表的第一篇重要小說，他因此而一舉成名。D．古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。按生理常規(guī)，男孩八歲、女孩七歲時換牙，“始齔”便成了童年的代稱?！爸北疽庵刚J識天命，后以“知命”為五十歲的代稱?！鞍贇q”為人生年數之極，故曰期。此時起居生活待人養(yǎng)護，故曰頤。所以“期頤”用以稱百歲之人。4．下列句子中加點詞語使用有誤的器項是（）A．正在熱播的《熊出沒》，成為許多家長和孩子們茶余飯后津津有味的話題。B．他們僅僅會紙上談兵，不能去辦實事，這些人大多都只能是夸夸其談，嚴重缺乏實際經驗。C．他的畫大多具有極強的諷刺意味，幽默感極強，估計警察看后都會忍俊不禁。D．考試成績一落千丈，老師對此心急如焚，父母更是氣的暴跳如雷。5．下列語句中加點字注音和劃線詞語的書寫全部正確的一項是A．白云山有“川中小青城”之稱，由108個山頭組成，峰巒疊障，連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）縱橫交錯，懸崖絕壁隨處可見。B．微笑著，去唱生活的歌謠。不要報怨生活給予了太多的磨難，不必報怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的馬，在縱橫馳騁（pīn）中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見證頑強。D．風靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來的便利不言而喻，但一些問題也隨之而來，亂停亂放，已成為城市“爛瘡（chuāng）疤”，與共享的初衷背道而馳。6．綜合性學習自貢市正在開展創(chuàng)文明城市活動，作為學生，我們有義務和責任參與其中。請你參與以下宣講誠信的活動。1．〖活動一〗知誠信誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。人們處世的方法無奇不有，但是不能缺少善良的，做人的原則也不少，而誠信卻是我們做人的根本道理。請你為我們自貢“創(chuàng)文”活動擬一副以誠信為主題的對聯作宣傳標語。以下是這副對聯的下聯，請你補寫上聯。____________________，處世無奇但善良。2．〖活動二〗踐誠信釜溪中學于7月2日進行期末考試，學校學生會也為配合“創(chuàng)文”活動，向全校學生發(fā)出了誠信考試的倡議。倡議書全體同學：經過一個學期緊張而充實的學習，期末考試即將開始。為了營造①_______、凈化_________、杜絕舞弊行為，特向全體同學發(fā)出如下倡議：充分利用復習時間，系統復習各門課程，堅決杜絕網絡游戲，堅決杜絕松散慵懶，端正態(tài)度對待每一場考試，靠真實能力爭取優(yōu)異成績，用誠信行為展現良好考風。自覺遵守作息制度，合理安排學習時間，科學設計復習計劃，早睡早起，規(guī)律生活，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進，以飽滿的精神和昂揚的斗志做好期末考試準備。發(fā)揚團結互助精神，在學習交流中認識自己的不足，在幫助他人中鞏固所學知識。正確看待考試，自覺調整自我心態(tài)，重視而不緊張，輕松而不輕視，以積極的姿態(tài)投入復習，以愉快的心態(tài)迎接考試。遵守校規(guī)校紀，遵守考試紀律，不夾帶、不抄襲，不攜帶通訊工具進入考場，不協同他人作弊。誠信考試，杜絕舞弊，考出真實水平，考出真才實學，考出誠信風格。最后，祝愿各位同學在期末考試中取得優(yōu)異成績!④______________⑤_____________7．詩文默寫。為什么我的眼里常含淚水？__________……（艾青《我愛這土地》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》其五）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中以“巴山楚水凄涼地，__________”兩句寫自己謫居之地的荒涼和時間久遠。家國情懷是一種自家而國、一脈相承、渾然一體的情感觸摸與人生追求。從蘇軾的“__________，西北望，射天狼”，辛棄疾的“了卻君王天下事，__________”，到范仲淹的“__________，后天下之樂而樂”，從蘇軾的“但愿人長久，__________”到秋瑾的“四面歌殘終破楚，__________”。這些遷客騷人、名人志士眷戀故土、憂國憂民的情懷逐漸被沉淀匯聚并賦予時代特質。8．閱讀下面的文字，回答問題。你以為因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！——我跟你一樣有靈魂——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是憑著習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的?。?）上面的文段選自名著《簡·愛》，作者是__________。說這段話的“我”是____________。（2）“我”是在什么情況下說出這段話的？_________________二、閱讀9．閱讀古詩文，完成小題。江樓感舊（唐）趙嘏獨上江樓①思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風景依稀②似去年。（注）①江樓：江邊的小樓。②依?。悍路?，好像。（1）首句“獨上”一詞對應下面詩句中的哪一個詞？表現了詩人怎樣的思想感情？答：_____________________________________（2）第二句詩運用了什么修辭手法？請適當想象，描繪這句詩展現的畫面。答：___________________________________10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）醉翁之意不在酒（________）（2）太守自謂也（________）（3）雜然而前陳者（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現了當時滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調。C．第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”作總結陳述，寫朝暮四時的游賞，照應前面的描寫，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。D．文章駢散結合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運用，使得語言具有回環(huán)往復的音韻美。11．閱讀張凡的《清白家風不染塵》，完成下列小題。①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個細節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛撣子，認真細致地擦拭客廳里懸掛著的家訓——“肩頭擔道義精忠報國，手中勤巧作耕讀持家”。對家風的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現。②“清白家風不染塵，冰霜氣骨玉精神?！奔绎L是一個家庭的精神內核，正如總書記在會見全國文明家庭代表時強調的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對待家風，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時時拂拭。珍視傳統優(yōu)秀家風、紅色家風和當代好家風的寶貴精神財富，讓家家戶戶的“清白家風”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發(fā)展、社會進步提供堅實支撐。③從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國，到明末朱子家訓“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個個家訓故事、一句句家風箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊含著豐富的人生智慧與美德。中國人自古以來重視家風建設，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時代在不斷變遷，但社會的道德要求與價值堅守未變，傳統家庭美德不應成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會都會充盈風清氣正、和諧美好的正能量。④家風關系黨風和政風。繼承和弘揚紅色家風，向來是共產黨人的堅定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費，篤定信仰令無數人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因為他的藥是公費保障的，不能“一人公費醫(yī)療，全家免費吃藥”；得知外孫要到美國讀書，他再三叮囑“學成后一定要報效國家”。愛黨愛國、嚴守紀律、勤奮節(jié)儉，如此家風，不僅山高水長、光照后人，也讓共產黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。⑤德潤人心，相沿成俗。優(yōu)良家風離我們每一個人都不遙遠，發(fā)生在身邊的家風善行，觸動著社會風尚的共情。前段時間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵他在農村“好好干”、提醒他“嚴守黨紀國法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產黨人家風的樸實無華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時教育孫兒，“見到路上的老婆婆老公公，要牽別人過馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來”。感人的言行，彰顯出家風傳承的魅力。以當代優(yōu)秀家風為榜樣，讓崇德向善成為每個家庭的時尚，必能讓更多人在好家風的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領。⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅強”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓練”“盡管你們忙于生意，也會教導我和兄長要珍惜當下”……近日，某網絡平臺發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來自影視明星、奧運冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對父母教誨的眷戀與感恩。重視家風建設，促進家庭和睦，新時代的家庭文明新風尚，必將為國家興旺、民族復興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1．文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個擦拭家訓的細節(jié)有什么作用2．文章③-⑤段的論述順序不能顛倒，請結合文章第②段說明理由。3．第③段畫線句子運用了和的論證方法，生動有力地論證了。12．閱讀下面的文字，完成小題。善用我們的語言寶庫盛玉雷①面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不達意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠近高低各不同”，但網絡語言風靡的現象，不經意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。②漢語博大精深、自成一體，在表達上有簡潔、生動、意蘊深長的特點。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比如一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。可以說，多樣的表達折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實踐，營造豐富多元的文化氛圍。③然而，最近的一項調查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現在不會用復雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網友所說，“有時候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習慣使用網絡語言,習慣運用固定的句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說，網絡語言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網絡用語也罷，都是表情達意的方式，都蘊含著語言的力量。⑤語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候，網絡用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經久不衰，造就語言的經典。⑥事實上，身處網絡時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統與現代的激蕩、文化與生活的互動。更進一步說，如何對待語言、如何更好表達，其實也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。（有刪改）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．第①段將生活中人們面對爛漫春光時不同的情感態(tài)度進行對比，引出文章的話題。B．第②段“百花齊放”原指各種花同時開放，這里比喻各種形式和風格的語言實踐。C．據調查，超七成受訪者拒絕使用復雜、微妙且精確的修辭，不會引用、創(chuàng)作詩句。D．“姥姥”“外婆”的稱謂之爭及詩詞的古音討論，對善用語言、善待文化沒有意義。2．作者怎樣看待網絡語言風靡這一現象？請簡要概括。3．文章認為應如何“善用我們的語言寶庫”，請簡要概括。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！痹诩o念五四運動100周年大會上，總書記勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調的從來不只是在私人領域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質上是對精神世界的塑造。建設社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，不僅要在物質上強，更要在精神上強。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領導人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強學習，才能不斷提升自我，實現人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋?，“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻社會，服務人民”的華中農業(yè)大學本禹志愿服務隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現在一言一行、一舉一動當中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一?？圩印⑦~好人生第一步臺階，不僅是對自己負責，更影響著一個時代的底色和基調。1．你認為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。三、語言表述14．下面語段中標序號的句子都有語病，請加以改正。近期，丹陽廣電開辦了《丹陽人向前一步》欄目。①這既是創(chuàng)新社會基層治理的現實需要，也是促進社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的需要。②該欄目以解決群眾實際困難為宗旨，動員基層力量參與社會治理的普法平臺。③各鎮(zhèn)（區(qū)、街道）與相關職能部門將進一步擴大思想認識，全力配合該欄目制作開播。④大家一致認為要牢固樹立守土有責、守土盡責的主人翁，努力將其打造成為解決社會矛盾的“法寶”、社會治理的“教科書”，不斷傳遞正能量。第①處語序不當，應將________________與________________互換位置。第②處結構混亂，應將________________刪去。第③處搭配不當，應將________________改為________________。第④處成分殘缺，應在________________詞語后增補________________。四、寫作15．作文。《小王子》中有這樣一句發(fā)人深省的話:“所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數的人記得?！边@些少數的成年人依然用孩子般的目光去觀看美好的世界，他們富于想象、童心未泯、單純率真、不計功利，生命于他們而言，真是一件賞心樂事。在你的生活中，是否也有這樣一個“孩子般的成年人”？請自擬題目，自選文體（詩歌除外）,寫一篇文章?！币螅翰簧儆?00字:不得套作、抄襲:文中不要出現（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

隨遇而安：指能順應環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。隨波逐流：比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。標新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實現的事，還比喻超強的想象力。蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人。凡夫俗子：泛指平庸的人。根據語段內容，一二空應填寫相反的詞語，“隨波逐流”符合一空的語境，“標新立異”符合二空的語境。故選B。2、C【解析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。3、C【解析】

C關于名著知識及文學常識的表述有誤。莫泊桑是法國的批判現實主義作家。4、A【解析】

A：“津津有味”意思是指吃得很有味道或談得很有興趣。此處應該是“津津樂道”。故選A。5、D【解析】

試題分析：A.峰巒疊障－峰巒疊嶂。B.報怨－抱怨。C.馳騁（pīn）－（chěng）；D.正確。據此，答案為D。6、1．做人有道唯誠信2．良好學風考風考場環(huán)境調整心態(tài)，愉快迎考。誠信考試，杜絕舞弊。釜溪中學學校學生會7月1日【解析】

1．對聯要注意以下幾組要求：第一，上下聯字數要相等。第二，上下聯詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯平仄要相調。第四，切忌合掌。注意上聯“處世無奇但善良”的句式結構，“處世無奇”為主謂結構，“但善良”為偏正結構。所擬上聯在內容上要分析好材料一，也就是以“誠信”作為陳述的主體。2．補寫倡議書。①空與在內容上要聯系倡議書的目的，在措辭上要考慮與“營造”“凈化”合理搭配，如“營造良好學風考風”“凈化考場環(huán)境”。②空為擬小標題，要讀好下文的內容。如可分析“自覺調整自我心態(tài)”“以愉快的心態(tài)迎接考試”，即可正確出恰當的答案。③空為擬小標題，可分析或直接提取下文的“誠信考試，杜絕舞弊”等句作為答案。④⑤空為落款。要注意署名在上，日期在下。內容要分析好題干“釜溪中學于7月2日進行期末考試，學校學生會也為配合‘創(chuàng)文’活動，向全校學生發(fā)出了誠信考試的倡議”一句。特別注意的是：日期要寫7月1日或之前。7、（1）因為我對這土地愛得深沉（2）采菊東籬下（3）二十三年棄置身（4）會挽雕弓如滿月贏得生前身后名先天下之憂而憂千里共嬋娟八年風味徒思浙【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“得”、“贏”、“嬋娟”、“徒”的書寫。8、夏洛蒂?勃朗特簡?愛羅切斯特借欲與某貴族小姐結婚來試探簡?愛，簡?愛說了這段話?！窘馕觥?/p>

（1）《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。（2）是簡愛對羅切斯特說的，小說第二十三章里，羅切斯特愛上簡愛之后試探她的感情，故意讓她誤會自己要娶英格拉姆小姐，以為自己從此要離開桑菲爾德莊園的簡愛哭泣著說出了這一段話。二、閱讀9、（1）對應第三句“同來”表達了詩人舊地重游時懷念友人的孤獨、悵惘之情（答到“對友人的思念之情”即可給分）。（2）主要運用了比喻。示例：清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上，江水流動，月光熠熠閃動，恍惚覺得幽深的蒼穹在腳下浮涌。【解析】

（1）此題考查的是對詩句的賞析。在一個清涼寂靜的夜晚，詩人獨自登上江邊的小樓?！蔼毶稀?，透露出詩人寂寞的心境；“思渺然”三字，又形象地表現出他那凝神沉思的情態(tài)。表達了詩人對友人的思念之情。據此作答。（2）此題考查的是對內容的理解。放眼望去，但見清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上，因為江水是流動的，月光就更顯得在熠熠閃動。此句運用了比喻的修辭手法。據此作答。譯文：我獨自一人來到這江邊的高樓，我思緒紛然好像有滿腹的憂愁。

我看見月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。

我還記得我們曾經一同來望月，而如今同來的你們又在哪勾留？

要知道這江樓水光相接的風景，和去年所見一樣幽美一樣輕柔。10、1．（1）情趣（2）命名（3）擺開2．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。3．A【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語?！白砦讨獠辉诰啤钡囊馑际恰白砦痰那槿げ辉谟诤染啤保耙狻钡囊馑际恰扒槿ぁ?；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地擺在面前的”，“陳”的意思是“擺開”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“蒼顏”“頹然”“從”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．本題考查對文章內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，把握主旨，聯系實際，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出答案。A項有誤，文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞“樂”字展開。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。11、1．①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風”；③作為論證論點的事實論據。2．示例1：第③-⑤段分別從古代優(yōu)秀家風、紅色家風、當代優(yōu)秀家風三個角度論述重視家風建設的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統優(yōu)秀家風、紅色家風和當代好家風的寶貴精神財富……”一句緊密照應，結構緊湊，論證嚴密。示例2：第②段中“珍視傳統優(yōu)秀家風、紅色家風和當代好家風的寶貴精神財富……”一句是總論（說），第③-⑤段緊承上文，分別從古代優(yōu)秀家風、紅色家風、當代優(yōu)秀家風三個角度論述重視家風建設的好處和必要性，是分議（說），上下照應，結構緊湊，論證嚴密。3．引用論證和舉例論證，生動有力地論證了“中國人自古以來重視家風建設，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個擦拭家訓的內容，首先引出本文的論題——家風；用現實生活中的事實形狀，激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時運用這一事實論據論證論點。據此理解作答。2．試題分析：考查對文章論證層次的理解。本題作答要在內容的基礎上，結合段落之間的關系分析作答。文章第3段是從古代優(yōu)秀家風的進行論證；第4段是從紅色家風的角度進行論述；第5段是從當代優(yōu)秀家風的角度來論述，重點論述了重視家風建設的好處和必要性。這與文章第2段“珍視傳統優(yōu)秀家風、紅色家風和當代好家風的寶貴精神財富”所說的順序是一致的。第2段是總述，3~5段是分說，上下照應，使論述得更加嚴密，層次更加清晰。據此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。語句“從孔子庭訓‘不學禮無以立’，到諸葛亮誡子‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’，從岳母刺字激勵精忠報國，到明末朱子家訓‘一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱’”運用了舉例論證和道理論證（引用論證）的方法，有力地論證了“中國人自古以來重視家風建設，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”這一觀點，使論述得更具體，更具權威性?！军c睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結合各種論證方法的獨特作用進行分析。12、1．B2．①影響日常交流和情感表達。②鈍化了豐富多彩的表達方式，阻滯了吐故納新的文化積累。③為語言注入了鮮活的生命力和時代感。3．①直面內心感受，差異化表達。②咬文嚼字，吐故納新。③表達要豐富，創(chuàng)新與守正要結合?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，在理解文本的基礎上分析選項。A項錯誤，第①段將生活中人們面對爛漫春光時是否會描繪、表達進行對比，引出文章的話題。B項正確。C項內容與“最近的一項調查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現在不會用復雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句?！辈幌喾項內容與“從教科書上的‘姥姥’‘外婆’的稱謂之爭，到‘遠上寒山石徑斜’‘鄉(xiāng)音無改鬢毛衰’等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統與現代的激蕩、文化與生活的互動?！辈幌喾?。2．要求學生通讀文本，從整體上把握，然后結合內容概括即可。結合“網絡語言風靡的現象，不經意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達?！备爬ǖ贸觯河绊懭粘＝涣骱颓楦斜磉_；結合“越來越多的人習慣使用網絡語言,習慣運用固定的句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累?！备爬ǖ贸觯衡g化了豐富多彩的表達方式，阻滯了吐故納新的文化積累；結合“，網絡語言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感?！备爬ǔ觯簽檎Z言注入了鮮活的生命力和時代感。3．要求學生仔細閱讀文本，找到答題區(qū)間第五六段，然后結合第五六段的內容概括。結合“網絡用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經久不衰，造就語言的經典?！钡贸觯褐泵鎯刃母惺?，差異化表達；結合“身處網絡時代和自媒體時代，我們或許更需要‘咬文嚼字’。在語言的吐故納新中，倒映著傳統與現代的激蕩、文化與生活的互動?！钡贸觯阂慕雷?，吐故納新；結合“語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。”得出：表達要豐富，創(chuàng)新與守正要結合。13、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。依據文章的標題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據此概括作答。2．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據此，答案為C。3．試題分析：考