廣東省汕頭市科利園實(shí)驗(yàn)校2024屆中考語文押題試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語書寫，全部正確的一項(xiàng)是（）A．截然不同饑腸轆轆浮光略影前仆后繼B．走投無路震耳欲聾相輔相成慢不經(jīng)心C．渾為一談風(fēng)云變幻簞食壺漿誠惶誠恐D．哄堂大笑耐人尋味心有靈犀輕歌曼舞2．下列句子有語病的一項(xiàng)是（）A．“字”算是一個文字化石，從古到今，字形都沒有多大變化。B．中美是世界上兩個最重要的經(jīng)濟(jì)體，如果發(fā)生爭端，將不利于全球經(jīng)濟(jì)。C．漢水女神的美麗傳說就發(fā)生在襄陽漢江流域的解佩渚，由此演變而來的穿天節(jié)至今仍在襄陽民間有聲有色地開展。D．我們要打通“讀”“寫”，把具體的方法和步驟落實(shí)到實(shí)際操作層面，解決國內(nèi)語文教育“考試中作文半壁江山，教學(xué)中作文無法可依”。3．下列句中加點(diǎn)的成語，使用正確的一項(xiàng)是（）A．在今年的熱播劇《都挺好》中，蘇大強(qiáng)成為最亮眼的角色之一，他遇事總愛推脫，是個坦蕩如砥的人。B．北京世園會舉行塞爾維亞民謠、捷克木偶劇、京劇表演、天津快板、非遺展示等文化活動，讓游客眼花繚亂。C．3月30日，四川涼山州木里縣發(fā)生火災(zāi)，30名撲火人員首當(dāng)其沖，不顧自身安危上山救火，最終不幸全部犧牲。D．“一帶一路”建設(shè)充分激發(fā)了東南亞、西亞、中亞、中東歐等不同區(qū)域的優(yōu)勢，眾多國家趨之若鶩，紛紛加入合作，分享貿(mào)易紅利。4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“六書”是古人解說漢字結(jié)構(gòu)和使用方法歸納出來的條例，包括象形，指事，會意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借六種。B．《桃花源記》中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩，這是借用人的特征來指一類人的手法，例如“布衣”指平民。C．明清的科舉制度分為院試，鄉(xiāng)試，會試和殿試。院試取中者即為秀才，鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。小說《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)參加的應(yīng)是會試。D．《送東陽馬生序》是一篇贈序，作者宋濂，宋代文學(xué)家，贈序是臨別贈言性質(zhì)的文體。5．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯誤的一項(xiàng)是（）A．“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的火焰一樣繁密”這句話中加點(diǎn)的詞依次為代詞、動詞、連詞、名詞。B．“一帶一路”“精準(zhǔn)扶貧”“態(tài)度和藹”“擦得干凈”依次是并列短語、偏正短語、主謂短語、后補(bǔ)短語。C．“父親給我揀定了靠車門的一張椅子。”這個句子的主干是“父親揀椅子”。D．“可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美?！边@個句子是假設(shè)復(fù)句。6．閱讀材料，回答問題。（材料一）5月16日上午，濟(jì)南5G試驗(yàn)網(wǎng)啟用儀式在濟(jì)南龍奧大廈舉行。這標(biāo)志著濟(jì)南5G預(yù)商用城市建設(shè)全面展開。啟用儀式現(xiàn)場，濟(jì)南市工業(yè)和信息化局局長汲佩德用5G手機(jī)借助5G網(wǎng)絡(luò)撥通了濟(jì)南第一起正式5G電話。記者還了解到，使用5G手機(jī)無需更換手機(jī)卡、手機(jī)號。（材料二）隨著5G技術(shù)的落地、虛擬技術(shù)的提升以及人工智能的發(fā)展，打造“沉浸式互動體驗(yàn)”將是數(shù)字閱讀行業(yè)未來的發(fā)展趨勢。如今數(shù)字傳播技術(shù)帶來的數(shù)字閱讀、有聲閱讀、可視化閱讀已超越傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)，圖文、音頻、視頻及AR/VR技術(shù)的加入使閱讀變得生動立體，未來的數(shù)字閱讀將變成融合各種感官體驗(yàn)的沉浸式閱讀。而且，在5G高速度、低延時、大容量的帶動下，未來隨時隨地都可以閱讀。（材料三）越來越多的書籍實(shí)現(xiàn)了紙電同步出版，讀者的選擇余地大大增加。據(jù)《2018年度中國數(shù)字閱讀白皮書》顯示，近70%的數(shù)字閱讀用戶認(rèn)為2018年的數(shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量有所提升。（1）請給（材料一）的新聞擬寫一個標(biāo)題。（不超過20字）_______________________________________（2）請結(jié)合（材料二）和（材料三）完成下面的對話。A同學(xué)：我最喜歡讀紙質(zhì)書。5G什么的屬于高科技，對于我的閱讀來說沒什么意義。我：_______________________________________A同學(xué)：哇，這么說，5G時代的閱讀真的太棒了，看來我之前的想法真是大錯特錯了！7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。小弟聞姊來，_________________。（《木蘭詩》）_________________，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）半匹紅綃一丈綾，_________________。（白居易《賣炭翁》）散入珠簾濕羅幕，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）半卷紅旗臨易水，_________________。（李賀《雁門太守行》）_________________，去年天氣舊亭臺。（晏殊《浣溪沙》）_________________，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）浩蕩離愁白日斜，_________________。（龔自珍《己亥雜詩》）飯疏食飲水，_________________，_________________。（《論語·述而》）《桃花源記》一文中，表現(xiàn)社會環(huán)境安寧的句子是：___________，___________。8．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答問題。（1）《紅巖》中，敵人為表示和談的“誠意”，集中營假意釋放了一些政治犯，他是來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員，他也被釋放了。這里的“他”是誰？他入獄前是做什么工作的？（2）在《朝花夕拾·瑣記》一文，魯迅先生在南京礦路學(xué)堂讀書時，思想發(fā)生了怎樣的變化，變化的原因是什么？二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成下列小題。秋暮吟望趙執(zhí)信小閣高棲老一枝①，閑吟了不為秋悲。（1），（2）。煙水極天鴻有影，（3）。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。（注）①“老一枝”意為終老山林。1．請從A、B、C三句中選擇合適的詩句填入原詩（1）（2）（3）處。A．新月偏明落葉時B．霜風(fēng)卷地菊無姿C．寒山常帶斜陽色（1）______________（2）______________（3）_____________2．本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？結(jié)合全詩簡要分析。_____________________________________________________10．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。11．閱讀下面短文，完成小題。彎扁擔(dān)能負(fù)重①一個平時體壯如牛的年輕人，也從未打過針、吃過藥，健康得令人嫉妒。而一天到醫(yī)院體檢，一查嚇一跳，竟得了不治之癥。這事說怪不怪，俗話說：“小病養(yǎng)身?！币馑际钦f，疾病不可怕。平日里，這里痛，那里疼，一般不會有什么怪病、大病，比那些平時從不生病的人更能經(jīng)受煎熬，壽命要長一些。②這正如彎扁擔(dān)能負(fù)重。扁擔(dān)是用來挑重物的，有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，扁擔(dān)如果是直的，往往挑不了多少東西，且容易折斷。而扁擔(dān)如果是彎的，卻要比直扁擔(dān)能承重，且不易折斷。不管承不承認(rèn)，接不接受，這個事實(shí)客觀存在。人的身體平時有小病小痛，比平時從不得病的人反而要放心。有人把河流別出心裁地裁彎截直，沒想到若干年后．那河流不聽指揮，還是流出了自己的彎彎曲曲，只有到了這個時候，才顯得安詳、溫順、美麗。③沒有豺狼的兇殘，就沒有羚羊的速度?！皩κ质菍?shí)現(xiàn)夢想的另外一只手”。一般的魚在運(yùn)輸途中很容易死亡，是因?yàn)轸~不游動缺氧的緣故。而有人在魚群中放上幾條食魚的沙丁魚后，魚的死亡率大大降低。是沙丁魚使魚群一刻也不會停下來，躲避死亡不得不動，一動就增加了成活的機(jī)會。歐洲杯決賽，西班牙隊(duì)力克意大利隊(duì)，在領(lǐng)獎臺上，西班牙隊(duì)夾道歡迎落敗的意大利隊(duì)，這里表示的是對對手的由衷敬重和感謝。因?yàn)橐獯罄?duì)在先前的比賽中“吃掉了”英格蘭、德國等強(qiáng)隊(duì)，為之掃平了道路。更重要的是如果沒有意大利隊(duì)在決賽中出神入化的發(fā)揮，西班牙隊(duì)的高超球藝不可能演繹得那樣酣暢淋漓。④河流因?yàn)閺澢?，才會流出美麗；大海因?yàn)闊o數(shù)江河湖泊的匯聚，才有了驚天澎湃；冰山因?yàn)槎嗌偎腻N煉，才有了無數(shù)連綿；一個人因?yàn)槭б饪部?、飽?jīng)風(fēng)霜，才有更大的作為。司馬遷本來仕途順利，前景看好，卻因犯顏直諫得罪了皇上而就極刑，命運(yùn)徹底改變。正是這一變故使之“幽而發(fā)憤，潛心著述”，寫下了名垂青史的《史記》，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。如果沒有這個變故，就可能沒有《史記》的誕生。因而，沒有理由不感謝這段磨難和逆境。⑤苦難會告訴我們很多，得到才會彌足珍貴。唐僧師徒取經(jīng)，途經(jīng)九九八十一難，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡磨難，經(jīng)過這一必不可少的過程，留下刻骨銘心的印象，凸顯經(jīng)書的來之不易，才會倍加珍惜，心存感恩。生活中往往也是這樣，一些來得太容易的成功，哪怕再大，往往不以為然，甚至忽略不計(jì)；而竭盡全力，付出千辛萬苦的努力所得到的，哪怕再小，卻總是難以釋懷。因?yàn)槭斋@成功的同時，更重要的是證明了自身的價值。⑥一個人要成功，都期盼一帆風(fēng)順，付出最少，收獲最大。而事實(shí)上這一切都是一廂情愿。磨難、坎坷、挫折、失敗令人望而生畏，但這些總是不可避免地如影相隨。而有時候，又恰恰是這些讓人討厭畏懼的東西，使我們強(qiáng)大起來，助我們成功。如同“小病養(yǎng)身”，如同彎扁擔(dān)能負(fù)重。⑦期盼順利，不要忌諱坎坷；希望成功，不要害怕失??；習(xí)慣逞強(qiáng)，不要忘記有時示弱；擁有朋友，不要拒絕敵人。有時候，正是那些讓我們忌諱的、害怕的、拒絕的、回避的，使我們成長、壯大，收獲了許多。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．就第③段看，“彎扁擔(dān)”負(fù)的“重”是什么?3．請你為第④段補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)。4．文章第⑤段用了哪些論證方法？有什么作用？12．閱讀下面文字，回答小題。懷李叔同先生豐子愷①距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見到李叔同先生，他是我們的音樂教師，即后來的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。②他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪了他的生母南遷上海。當(dāng)時上海文壇有著名的滬學(xué)會，李先生應(yīng)滬學(xué)會征文，名字屢列第一。當(dāng)時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個翩翩公子。③后來他到日本。他赴日本留學(xué)的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：“披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。……長夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負(fù)？”讀這首詞，可想見他當(dāng)時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個留學(xué)生。他對于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻，繪畫、音樂、文學(xué)、戲劇都研究。后來他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，并演當(dāng)時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。卷發(fā)，白的上衣，白的長裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側(cè)，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來，我見過李先生在日本時的照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活象一個西洋人。由此可以想見，當(dāng)時他是徹頭徹尾的一個留學(xué)生。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。④他回國后，在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范請去教圖畫、音樂。后來又應(yīng)杭州師范之聘，同時兼任兩個學(xué)校的課，我就是杭州師范的學(xué)生。這時候，李先生已由留學(xué)生變?yōu)椤敖處煛?。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養(yǎng)很深的美術(shù)家，所以對于儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。“淡妝濃抹總相宜”，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時代的服裝，表現(xiàn)出一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。⑤我讀二年級時，圖畫歸李先生教。他本來常讀理性的書，后來忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘（出家時間）二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進(jìn)愈深。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙多了些，他就來信問我，多余的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動，然后慢慢地坐下去。起先我不敢問。后來看他每次都如此，我就啟問。法師回答我說：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避?！弊x者聽到這話，也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示。⑥現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。1．選文多次寫李叔同先生的儀表，有什么作用？2．選文第段看，李叔同先生留學(xué)日本的原因和目的是什么？3．請簡要品析句子“他把藤椅子輕輕搖動，然后慢慢地坐下去”中加著重號的詞。4．李叔同先生給你帶來了哪些關(guān)于“成長”的啟示，請結(jié)合原文寫出亮點(diǎn)。13．閱讀下文，完成小題登廬山（有改動）季羨林①蒼松翠柏，層層疊疊，從山麓向上猛奔，氣勢磅礴，壓山欲倒，整個宇宙仿佛沉浸在一片濃綠之中。原來這就是廬山?。、谄囇刂P山公路，在萬綠叢中盤旋而上。我一邊仿佛為這神奇的綠色所制服，一邊嘴里哼著蘇東坡那一kuàizhì人口的詩：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。③我很后悔，在讀小學(xué)的時候，學(xué)習(xí)馬虎，對嶺與峰的細(xì)微區(qū)別沒有弄清楚。到了此時，悔之晚矣。無論橫看，還是側(cè)看，我都弄不明白蘇東坡用意之所在。我只覺得，蘇東坡沒有搔著癢處，沒有真正抓住廬山的神韻，沒有抓住廬山的靈魂，空留下這一首傳誦古今的名篇。④到了我們的住處以后，天色已經(jīng)黃昏。窗外松濤澎湃，山風(fēng)獵獵，鳥鳴在耳，蟬聲響徹，九奇峰朦朧聳立，天上有一彎新月。我耳朵里聽到的是松聲，眼睛仿佛看到了綠色。我在廬山的第一夜，做了一個綠色的夢。⑤中國的名山勝境，我游得不多。五十年前，我在大學(xué)畢業(yè)后，當(dāng)了高中的國文教員。雖然為人師表，卻只有二十三歲。我當(dāng)時童心未泯，頗好游玩。曾同幾個同事登泰山，沒費(fèi)吹灰之力就登上了南天門。在一個雞毛小店里住了一夜，第二天凌晨攀登玉皇頂，想看日出。適逢浮云蔽天，等看到太陽時，它已經(jīng)升得老高了。我們從后山黑龍?zhí)断律剑宦凤栍[山色，頗有一點(diǎn)“一覽眾山小”的情趣。泰山給我留下了非常深刻的印象。從審美的角度上來評斷，我想用兩個字來概括泰山，這就是：（甲）。⑥六年以前，我游了黃山。那一次游黃山，日子過得不細(xì)致，有點(diǎn)馬馬虎虎，頗有一點(diǎn)身在福中不知福的味道。我從前山溫泉向上攀，經(jīng)過了許多名勝古跡，什么一線天、蓬萊三島等，下午三時到了玉屏樓?；赝於挤弼a魚背，如懸天半。在玉屏樓住了一夜，第二天再向北海前進(jìn)。一路上又飽覽了數(shù)不清的名勝古跡。在北海住了兩夜，看到了著名的黃山云海和奇峰怪石。世之論者認(rèn)為黃山以古松勝，以云海勝，以奇峰勝，以怪石勝。古人說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！边@是非常有見地的話。從審美的角度來評斷，我也想用這兩個字來概括黃山，這就是：（乙）。⑦今天我來到了廬山，下定決心，在廬山，日子一定要仔仔細(xì)細(xì)地過，認(rèn)真在意地過，把每一個細(xì)微末節(jié)，每一分鐘，每一秒鐘，都要仔細(xì)玩味，決不能馬馬虎虎，免得再像游黃山那樣，日后追悔不及。我也確實(shí)這樣做了。幾天以來，我?guī)缀跤伪檎麄€廬山。mào林xiū竹，大陵深澗，巖洞石穴，飛瀑名泉。我覺得，這一次確實(shí)是仔仔細(xì)細(xì)地過日子了，一點(diǎn)也沒有敢疏忽大意。對一草一木，一山一石，變幻莫測的白云，流動不息的飛瀑，我都全心全意地把整個靈魂都放在上面。我只希望，到得廬山之游成為回憶時，我不再追悔。⑧廬山千姿百態(tài)，很難用一個字或幾個字來概括。但是，總起來說，廬山給我的印象同泰山和黃山迥乎不同。在這里，不管是遠(yuǎn)山，還是近嶺，無不長滿了松柏。杉樹更是特別郁郁蔥蔥，尖尖的樹頂直刺云天。目光所到之處，總是綠，綠，綠，幾乎看不到任何別的顏色，是一片濃綠的天地，一片濃綠的大洋。從審美的角度來看，我也想用兩個字來概括廬山，這就是：（丙）。⑨我覺得，綠是廬山的精神，綠是廬山的靈魂，沒有綠就沒有廬山。綠是有層次的。有時候驀地白云從谷中升起，把蒼松翠柏都籠罩起來，籠罩得迷蒙一片，此時濃綠就轉(zhuǎn)成了青色，更給人以秀潤之感，可惜東坡翁當(dāng)年沒能抓住廬山這個特點(diǎn)，因而沒有能認(rèn)識廬山的真面目，成為千古憾事。我曾在含鄱口遠(yuǎn)眺時信口寫一七絕：近濃遠(yuǎn)淡綠重重，峰橫嶺斜青蒙蒙，識得廬山真面目，只緣身在此山中。1．根據(jù)拼音寫漢字。kuài（______）zhì（______）人口mào（______）林xiū（______）竹2．請分析第①段畫線句的表達(dá)效果3．閱讀第⑤—⑧段，回答下列問題。（1）結(jié)合全文內(nèi)容，將“詭奇”、“秀潤”、“雄偉”三個詞語選填在文中（甲）、（乙）、（丙）三處的橫線上，分別概括泰山、黃山、廬山的特點(diǎn)。）（甲）：_____、（乙）：_____、（丙）：_____。（2）本文名為“登廬山”，作者為什么要寫自己登泰山、黃山的經(jīng)歷？4．下列選項(xiàng)中對于文中出現(xiàn)的蘇軾和季羨林的詩歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蘇軾的詩表現(xiàn)了廬山變幻多姿的特點(diǎn)，并借景說理。B．季羨林的詩意在強(qiáng)調(diào)廬山的“綠”，借以贊美廬山。C．蘇軾沒有能認(rèn)識廬山的真面目，是因?yàn)樗斡[廬山時不解廬山的神韻。D．季羨林在本文中引用并改寫蘇軾的詩，意在表現(xiàn)兩人敘述的角度不同。5．請結(jié)合全文，理解第⑨段中加點(diǎn)詞“綠”的含義。三、語言表述14．結(jié)合下面的語境和括號里提示的內(nèi)容，概括出相應(yīng)的成語。（1）國乒隊(duì)員們之所以在比賽中屢屢取勝，是因?yàn)樗麄冊诖蚯驎r_____（隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付），運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)。（2）栽種花草樹木應(yīng)當(dāng)_____（根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法），不能不顧及當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)和氣候特點(diǎn)。（3）《駱駝祥子》中老舍對祥子在烈日下拉車情景的生動描寫，仿佛給人一種（形容自己仿佛親自到了那個境地中去了）_____的感覺。四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。人生如登山，或許因?yàn)樘谝獾巧仙巾?，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)。于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途。有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害。選擇的路合適，你會順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷。決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。C.渾為一談——混為一談。2、D【解析】試題分析：缺賓語，在“無法可依”加“的問題”。掌握常見的病句的類型和特點(diǎn)。并能分析其原因。3、B【解析】

本題考查詞義辨析。A坦蕩如砥，比喻人非常直率，不加猶豫，現(xiàn)多用來形容大面積的地方很平坦。使用對象錯誤。B眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。使用正確。C首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。此句犯了望文生義的錯誤。D趨之若鶩：是貶義詞，比喻人們成群地爭著前去。不符合D句語境，使用錯誤。故選B。4、D【解析】

D“宋濂，宋代文學(xué)家”有關(guān)文學(xué)文化常識的表述不正確。宋濂是明代文學(xué)家。5、D【解析】

ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯誤?！翱墒窃谶@種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。”這個句子是條件復(fù)句。6、（1）濟(jì)南5G實(shí)驗(yàn)網(wǎng)啟動儀式舉行。（2）示例：看來你還不了解，5G技術(shù)帶來的數(shù)字閱讀已超越傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)，融合各種感官體驗(yàn)的沉浸式閱讀讓閱讀變得生動立體。同時，不僅隨時隨地都能閱讀，而且內(nèi)容會更廣泛，質(zhì)量也會有所提升?！窘馕觥?/p>

（1）考查新聞標(biāo)題的擬寫。解答此題時，先通讀材料，找出材料的中心句或關(guān)鍵詞。然后，從中提取主要信息，即找出主語、謂語、賓語即可。注意題干要求的字?jǐn)?shù)。通讀材料一可知中心句是第一句“5月16日上午，濟(jì)南5G試驗(yàn)網(wǎng)啟用儀式在濟(jì)南龍奧大廈舉行”，從中提取主謂賓即可。（2）考查語言表達(dá)的能力。從題干中可以看出“我”所說的內(nèi)容是為了引導(dǎo)A同學(xué)接受5G閱讀。引導(dǎo)性的語言需要委婉，主題要明確，本題可以從5G的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、和便捷程度方面入手，結(jié)合材料二三的具體內(nèi)容打動A同學(xué)。7、(1)磨刀霍霍向豬羊:(2)造化鐘神秀:(3)系向牛頭充炭直:(4)狐裘不暖錦衾薄:(5)霜重鼓寒聲不起:(6)一曲新詞酒一杯：(7)無言獨(dú)上西樓：(8)吟鞭東指即天涯(9)曲肱而枕之，樂亦在其中矣:(10)阡陌交通，雞犬相聞?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“裘”“衾”“肱”“阡陌”等字詞的書寫。8、（1）劉思揚(yáng)；入獄前負(fù)責(zé)《挺進(jìn)報(bào)》的收聽工作。（2）魯迅接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主思想。原因是在南京礦路學(xué)堂讀書時，閱讀了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，受到了作者赫胥黎的進(jìn)化論思想的影響。還閱讀了《時務(wù)報(bào)》和《譯學(xué)匯編》，接受了資產(chǎn)階級民主思想?！窘馕觥?/p>

（1）考查名著內(nèi)容的識記。根據(jù)“他是來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員”判斷這個人是劉思揚(yáng)。劉思揚(yáng)被敵人關(guān)押在渣滓洞集中營，敵人為了誘捕集中營中的地下黨員，摧毀集中營中的地下黨組織，假意釋放劉思揚(yáng)等人。劉回到家中時，有假扮地下黨員來接頭的敵人來套取劉關(guān)于集中營底下黨組織的情報(bào)，但被劉和趕來的真地下黨員識破。劉思揚(yáng)二次被捕后，于重慶解放前夕被敵人殺害。劉思揚(yáng)入獄前負(fù)責(zé)《挺進(jìn)報(bào)》的收聽工作。（2）考查對名著內(nèi)容的識記與理解。《瑣記》描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主思想。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。二、閱讀9、1．（1）C（2）A（3）B2．詩人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說“了不為秋悲”，詩人心境看似曠達(dá)、閑淡；中間兩聯(lián)寒山、落葉、霜風(fēng)、殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞；尾聯(lián)在燭光下飲酒的場景，流露出終老山林的惆悵?！窘馕觥?．《秋暮吟望》完整的詩句是：小閣高棲老一枝，閑吟了不為秋悲。寒山常帶斜陽色，新月偏明落葉時。煙水極天鴻有影，霜風(fēng)卷地菊無姿。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。2．考查對作者思想情感的理解。此詩內(nèi)容時令是秋季，時間是暮色夕陽。詩人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說“了不為秋悲”，詩人心境看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則是對現(xiàn)狀不可改變的無奈之嘆;中間兩聯(lián)寒山，落葉，霜風(fēng)，殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞;尾聯(lián)在燭光下飲酒的場景，流露出終老山林的惆悵。后面三聯(lián)以斜陽、落葉、孤鴻、殘菊、短燭、低橫北斗等低沉意象為主，綴詞成章，惆悵失意之情溢于言外。10、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達(dá)的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項(xiàng)說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵娙耸潜毁H居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃臃艞壒賵鲞^隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。11、1．磨難和逆境能使人變得強(qiáng)大（收獲成功）。2．（強(qiáng)大的）對手3．列舉的事例要圍繞苦難、磨難使人成功，語言流暢，表達(dá)清晰4．舉例論證、對比論證；通過唐僧師徒受盡磨難、倍加珍惜的事例與來得容易而不以為然的現(xiàn)象對比，論證了“若難會告訴我們很多，得到才會彌足珍貴”，使論證更加具體有力，觀點(diǎn)更加鮮明?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。根據(jù)文章內(nèi)容和“磨難、坎坷、挫折、失敗令人望而生畏，但這些總是不可避免地如影相隨。而有時候，又恰恰是這些讓人討厭畏懼的東西，使我們強(qiáng)大起來，助我們成功?！备爬ǔ鲋行恼擖c(diǎn)：磨難和逆境，使我們強(qiáng)大起來，助我們成功。2．考查對詞語含義的理解。此題簡單，仔細(xì)閱讀第③段，根據(jù)“對手是實(shí)現(xiàn)夢想的另外一只手”可知扁擔(dān)負(fù)的“重”是“對手”。3．考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。①補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。②補(bǔ)充道理論據(jù)時，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。本題所寫事實(shí)論據(jù)要契合“苦難、磨難使人成功”這一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑤段舉唐僧師徒取經(jīng)的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，將來之不易的成功與一些來得太容易的成功，運(yùn)用對比論證，突出有力地論證了“苦難會告訴我們很多，得到才會彌足珍貴?！钡挠^點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。12、1．反復(fù)表現(xiàn)他對儀表的講究，突出他是修養(yǎng)很深的美術(shù)家，他用時代的服裝表現(xiàn)出時代的思想與生活，更突出了他認(rèn)真的特性。2．原因是對祖國山河破碎痛心疾首，目的是全面鉆研西洋藝術(shù)，學(xué)成以后報(bào)效祖國。3．“輕輕”“慢慢”寫出了他坐下前謹(jǐn)慎小心的情態(tài)，體現(xiàn)了他生活害怕壓著小蟲的心理，表現(xiàn)了他做事非常認(rèn)真，有作為出家人不殺生（慈悲為懷）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的敬愛之情。4．言之成理即可?！窘馕觥?．要求學(xué)生結(jié)合外貌描寫的作用分析即可。外貌描寫的作用是通過外在表現(xiàn)反映出人的喜好、身份、生活態(tài)度等，在人物刻畫時又起到加強(qiáng)的作用，表現(xiàn)人物性格。第二段“絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間”“高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個西洋人”“漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡”這些外貌描寫都突出了李叔同對于儀表很講究，突出他是一個修養(yǎng)很深的美術(shù)家的身份特征。他時代的服裝，表出著時代的思想與生活；各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同，也體現(xiàn)他的性格的特性：認(rèn)真。2．要求學(xué)生結(jié)合李叔同的《金縷曲》“破碎河山誰收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。長夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍孤負(fù)？”分析即可?！督鹂|曲》表現(xiàn)了祖國慘痛的現(xiàn)實(shí)，和他的愛國熱情；同時說明他學(xué)習(xí)西洋文明的原因是為了探索救國救民之路。3．要求學(xué)生結(jié)合“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避?！狈治鲈?。“輕輕”“慢慢”寫出了他坐下前謹(jǐn)慎小心的情態(tài)，體現(xiàn)了他生活害怕壓著小蟲的心理，表現(xiàn)了他做事非常認(rèn)真，有作為出家人不殺生（慈悲為懷）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的敬愛之情。4．答案不唯一，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。如：李叔同先生青年時期好學(xué)上進(jìn)，認(rèn)真做有志青年；留學(xué)日本，刻苦研究西洋文化，認(rèn)真做一個報(bào)效祖國的學(xué)生；回國后認(rèn)真教學(xué)；出家后，認(rèn)真做人，做事情一絲不茍，表現(xiàn)了李叔同的性格特征：認(rèn)真。這些都是關(guān)于“成長”的啟示。13、1．膾、炙；茂、修。2．可從擬人、環(huán)境描寫、疊詞、短句角度分析。例：運(yùn)用擬人的修辭手法，將蒼松翠柏?cái)M人化，生動形象地表現(xiàn)了松柏層層疊疊、隨勢而上，富有動感，寫出了廬山滿眼皆是綠色的特點(diǎn)。3．（1）雄偉、詭奇、秀潤（2）作者將廬山與泰山、黃山作對比，突出了廬山“秀潤”的特點(diǎn)，賦予廬山“綠”的精神與靈魂，表達(dá)了作者對廬山的“綠”的喜愛贊美之情。4．C5．既是廬山遠(yuǎn)山近嶺的松柏杉樹、茂林修竹的郁郁蔥蔥，一片濃綠；又是廬山松竹的盎然生機(jī)、努力認(rèn)真地生長，山水云霧的潤澤融合、包容秀潤。（意近即可）【解析】1．考查對漢字字形的辨析與書寫?！澳挕辈灰獙懗伞皺u”，“炙”注意上邊不要寫成“夕”，“茂”沒有那一點(diǎn)，“修竹”意思是細(xì)長的竹子。2．考查對句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語運(yùn)用，或者是人物描寫角度等。劃線句子“層層疊疊”運(yùn)用疊詞，描繪出竹子的茂盛景色，表達(dá)作者的喜愛與贊美；富于藝術(shù)魅力；使表達(dá)的意象更加確切；讀起來瑯瑯上口。3．①考查對詞語的理解與運(yùn)用。詭奇：指的是詭異怪奇的事情，還指怪異奇特。秀潤：清秀而有光澤。雄偉：形容壯麗、高大。甲處描繪都是泰山的高大，符合“雄偉”詞語的意思。乙處描寫都是黃山云海和奇峰怪石，符合“詭奇”的意思。丙處描寫的是廬山杉樹更是特別郁郁蔥蔥，符合“秀潤”的意思。②考查對對比寫法的理解。本文要寫的是廬山，但是卻還寫了黃山與泰山，明顯是與廬山做對比，“廬山給我的印象同泰山和黃山迥乎不同”，突出廬山的綠，綠是廬山的精神，綠是廬山的靈魂，表達(dá)作者對廬山的贊美之情。4．C“是因?yàn)樗斡[廬山時不解廬山的神韻”錯誤，“白云從谷中升起，把蒼松翠柏都籠罩起來，籠罩得迷蒙一片，此時濃綠就轉(zhuǎn)成了青色，更給人以秀潤之感，可惜東坡翁當(dāng)年沒能