《望岳》導(dǎo)學(xué)案資料助讀1、關(guān)于作者：杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老。世稱杜工部,有“詩圣”之稱。其詩被喻為“詩史”;現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白齊名,世稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩歌形式,尤長于律詩;風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語言精練,具有高度的表達(dá)能力。其代表作有“三吏”“三別”(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》、《新婚別》《垂老別》《無家別》)舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,被尊為“詩圣”,與李白并稱“李杜”。被稱為“詩史”。有《杜工部集》傳世。2、【文題解說】“望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。3、【創(chuàng)作背景】唐玄宗開元二十三年(735),詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而歸,開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,開始過一種不羈的漫游生活。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。杜甫出生于公元712年,整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期,當(dāng)時(shí)的人們普遍具有較強(qiáng)的自豪感和自信心--建功立業(yè)、萬里封侯是當(dāng)時(shí)文人普遍的人生目標(biāo)。杜甫有一個(gè)顯赫的家世,他的祖父杜審言是武則天時(shí)期最為重要的宮廷詩人,他在寫作《望岳》時(shí),他的父親杜閑當(dāng)時(shí)在擔(dān)任山東兗州司馬--杜甫的家族有做官的傳統(tǒng),他一輩子信守著“奉儒守官”的信條,以“立德立功立言”為終生的人生理想4、主題早知道：詩人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情,表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志,體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的獻(xiàn)身精神。這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩沒有一個(gè)“望”字,卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,由遠(yuǎn)望到近望,再到凝望,最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣勢(shì),抒發(fā)了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志,洋溢著蓬勃向上的朝氣。二、朗讀詩歌,整體感知[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎(chǔ)。(一)自讀詩句,理解詩意。1.學(xué)生細(xì)讀詩,借助詞典,把自己不理解的詞語掌握下來,實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)待上課時(shí)解決。下面加點(diǎn)的字你會(huì)讀嗎?岱宗夫如何()齊魯青未了()蕩胸生曾云()決眥入歸鳥()2.認(rèn)真聽讀配樂詩朗誦《望岳》。(要求:聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏,給全詩劃分節(jié)奏)岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。齊魯大地,青翠的山巒綿延不斷,一望無際。詩人以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高,從而形象地描寫出了泰山之高大。特別是詩人首句運(yùn)用設(shè)問,語勢(shì)有力,呼之欲出,不但引起讀者的注意,而且強(qiáng)調(diào)了詩歌描寫的對(duì)象。頷聯(lián)“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”?！霸旎敝复笞匀?造物主。“鐘”即聚集的意思?！吧裥恪鄙衿嫘沱惖木吧?。“陰陽”即山北稱陰,山南稱陽?！案睢奔磩澐种狻＿@兩句詩的意思是,大自然把天地之間所有神奇與秀麗全都聚集在這座高山之上,高聳的山峰入云蔽日,乃至山南山北在明暗上竟有早晚之別。這一聯(lián)寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”字將大自然擬人化,使之富有情感。由于山高,向日的一面擋住了陽光,背日的一面陽光就照不著,形成陰、陽兩面,而詩人卻說是“割昏曉”?！案睢弊钟玫煤芷婷?不但把陰陽這一自然現(xiàn)象擬人化,神奇之妙蘊(yùn)含其中,而且表現(xiàn)出昏曉界限的分明,從而突出了山之高大。頸聯(lián)“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”?！笆幮厣鷮釉啤笔钦f山中層云疊生,使人心胸為之激蕩。“決眥”睜大眼睛。決,裂開。“眥”即眼眶?！叭搿奔措[沒?！皻w鳥”是投林還巢的鳥。這兩句的意思就是說,山中層云上浮,令人望去心胸為之激蕩不已,竭盡眼力還可以看到飛鳥漸漸隱沒在山林中。這里,詩人首先寫了山中云氣層出不窮而激發(fā)了內(nèi)心的蕩漾,由物及心,觸動(dòng)了內(nèi)在情感的產(chǎn)生。詩人杜甫面對(duì)這雄偉壯麗的大好河山,雄心勃勃的詩人怎能不產(chǎn)生對(duì)祖國河山的熱愛之情?尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語,意即“一定要”,或者“終當(dāng)”?！傲琛奔吹巧?。這一聯(lián)的意思是說,總有一天我會(huì)登上這高峻的頂峰,把四周矮小的群山盡收眼底。這里,詩人寫由望岳而想到登岳。我們從這里可以看到詩人杜甫心中滿懷雄心壯志,敢于攀登絕頂、俯視一切的氣概。這不但表明力爭上游的精神,而且也表現(xiàn)了杜甫在政治上“自比稷與契”的理想與信心。總而言之,對(duì)于《望岳》這首詩,歷代詩歌評(píng)論家都很重視,也給出高度的評(píng)價(jià)。被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。閱讀《望岳》,回答問題。1.全詩沒有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望,距離是自而，時(shí)間是從（）至,并由望岳聯(lián)想到將來登岳。2.“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的;“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的;“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”寫的是景,用描寫,表達(dá)了。3.“造化”句寫泰山的,是寫;“陰陽”句寫泰山的,是寫。4.《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思,但望的角度不同,試對(duì)此做具體解釋。首聯(lián)是,頷聯(lián)是,頸聯(lián)是,尾聯(lián)是。5.詩的前兩聯(lián)著力寫泰山的,后兩聯(lián)著力表現(xiàn)的是。6.對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”句做賞析。7.“鐘”字用得好,歷來被人稱道,試分析其好在何處?8.文中“割”字用得極好,試分析其表達(dá)的作用。9.選出下列對(duì)詩句賞析有誤的一項(xiàng)是()A.“岱宗夫如何?齊魯青未了”,此句寫近望所見,未了,有綿綿不盡之意。B.“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”,上句寫泰山秀美,用的是虛筆,下句寫泰山的高大,是實(shí)寫。C.“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”,寫的是實(shí)景,乃細(xì)望所見。D.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,富有哲理,表達(dá)作者不怕困難,俯視一切的雄心壯志。10.下列對(duì)詩的賞析有誤的一項(xiàng)是()A.詩人由望泰山而產(chǎn)生登臨意愿,于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦?/p>