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文檔簡介
初中古詩詞教學(xué)心得體會(huì)(精選16篇)通過寫心得體會(huì),可以借鑒他人的閱歷和教訓(xùn),避開重復(fù)犯錯(cuò)。以下是一些精選的心得體會(huì)案例,供大家閱讀和參考,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
古詩詞教學(xué)心得體會(huì)
小學(xué)古詩詞教化是培育學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的起步階段,這個(gè)階段假如把握不好,就簡單讓學(xué)生失去對(duì)古詩詞的愛好,從而使得學(xué)生在今后的古詩詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)會(huì)中華文化的豐厚博大,培育學(xué)生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國熱忱,提高學(xué)生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界,提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩詞的教學(xué)呢?這就須要我們老師把握好教學(xué)方法。第一,留意背誦總量要求,因?qū)W生發(fā)育有特性差異,但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。其次,課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合,拓展誦讀空間,適度加大誦讀的容量。第三,科學(xué)檢測與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,才能充分地吸取古詩文的精華,得到古詩詞的.浸潤,從而豐富自己的語言,達(dá)到思維和實(shí)力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時(shí)間內(nèi),實(shí)行“量”的積累呢,我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,制定了以下安排:一,每周背一首課外古詩,周一起先就將古詩寫在教室后面黑板上,每節(jié)語文課上課之前,讓孩子熟讀一遍,能背的就背,背不下來的,就讀。二,每周用一個(gè)早讀來復(fù)習(xí)所學(xué)過的古詩。三,每周用一節(jié)課來讓孩子競賽背古詩,這樣既起到了鞏固的作用,又激發(fā)了學(xué)生的愛好!
作為老師,我們?cè)诠旁娫~教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手,游刃有余,必需加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng),要常常閱讀古詩詞,增加自身的國學(xué)文化素養(yǎng)。這樣,才能提高自身的鑒賞實(shí)力,才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
古詩詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)
古詩詞作為中國文化的珍寶,承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的情感表達(dá)。在教學(xué)實(shí)踐中,我充分體會(huì)到古詩詞鑒賞與教學(xué)的重要性,并收獲了一些心得體會(huì)。
首先,古詩詞鑒賞可以幫助學(xué)生提高審美實(shí)力。古詩詞的語言美麗、意境深遠(yuǎn),經(jīng)常須要學(xué)生專心品嘗、觀賞。在教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致品嘗每一個(gè)字詞、每一句話的含義和表達(dá)方式,幫助他們感受其中蘊(yùn)含的美和情感。通過鑒賞古詩詞,學(xué)生的審美意識(shí)得到了培育,他們對(duì)美的感知實(shí)力也得到了提升。
其次,古詩詞鑒賞可以培育學(xué)生的思維實(shí)力。古詩詞往往以簡潔的文字表達(dá)豐富的意蘊(yùn),須要讀者通過一些間接的信息來理解和推想。在鑒賞過程中,我經(jīng)常通過提問來引導(dǎo)學(xué)生思索古詩詞中的隱喻、象征和意象等,促使他們綻開聯(lián)想、拓展思維。通過這樣的訓(xùn)練,學(xué)生學(xué)會(huì)了思辨、闡釋,提高了邏輯推理和批判思維實(shí)力。
再次,古詩詞鑒賞可以培育學(xué)生的文化素養(yǎng)。古詩詞不僅僅是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的美文,背后還承載著豐富的歷史文化學(xué)問。在教學(xué)中,我經(jīng)常結(jié)合古詩詞的創(chuàng)作背景、歷史背景和作者的生平故事等,幫助學(xué)生了解和感知背后的文化內(nèi)涵。通過這樣的方式,學(xué)生對(duì)中國文化傳統(tǒng)的認(rèn)知得到了加深,他們也對(duì)中國文化充溢了愛好。
此外,古詩詞鑒賞可以豐富學(xué)生的情感世界。古詩詞以短小精悍的形式表達(dá)豐富的情感,通過閱讀和鑒賞古詩詞,學(xué)生能夠感受到詩人對(duì)于生活、人情和自然的感悟和表達(dá)。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生通過理解詩意,進(jìn)一步沉醉其中,從而產(chǎn)生共鳴和情感共振。通過與古詩詞對(duì)話,學(xué)生的情感世界得到了拓展和豐富。
最終,古詩詞鑒賞也須要?jiǎng)?chuàng)建性的教學(xué)方式。對(duì)于學(xué)生而言,傳統(tǒng)的朗讀和默誦方式可能會(huì)感到枯燥乏味。因此,在教學(xué)過程中,我不僅注意課堂的互動(dòng)溝通,還經(jīng)常采納多媒體技術(shù)、嬉戲和小組活動(dòng)等方式,激發(fā)學(xué)生的愛好,讓他們?cè)谟鋹偟姆諊腥ヨb賞古詩詞。通過這樣的創(chuàng)建性教學(xué),學(xué)生的參加度和學(xué)習(xí)主動(dòng)性都得到了提高。
綜上所述,古詩詞鑒賞與教學(xué)是一項(xiàng)重要的教化任務(wù)。通過這樣的教學(xué),學(xué)生可以提高審美實(shí)力,培育思維實(shí)力,提高文化素養(yǎng),豐富情感世界,并激發(fā)學(xué)習(xí)愛好。作為老師,我將接著探究創(chuàng)新的教學(xué)方式,致力于培育學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞實(shí)力,讓他們?cè)诠旁娫~的世界中感受人世間的美妙和情感的熏陶。
教學(xué)心得體會(huì)初中
第一段:引言(200字)。
作為一名初中老師,多年來我始終堅(jiān)信教化的力氣,并不斷努力提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)的過程中,我積累了很多珍貴的閱歷和心得體會(huì)。今日,我想共享一下我在初中教化中的一些發(fā)覺,希望能夠?qū)蠋焸児?yīng)一些啟示,并提高大家的教化教學(xué)水平。
其次段:培育學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)力(200字)。
初中階段是培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)實(shí)力的關(guān)鍵時(shí)期。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)覺激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和提高他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)力特別重要。因此,在課堂上,我注意培育學(xué)生的思索實(shí)力,引導(dǎo)他們獨(dú)立思索問題,并通過教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的變更來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。例如,在講解數(shù)學(xué)問題時(shí),我會(huì)提出一些好玩的問題,讓學(xué)生自己思索,從而引發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛好。通過這樣的教學(xué)方式,我發(fā)覺學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了很大的提高,他們更加主動(dòng)地參加到學(xué)習(xí)中。
第三段:特性化教化的重要性(200字)。
在初中階段,學(xué)生的個(gè)體差異較大,因此,特性化教化變得尤為重要。在我的教學(xué)中,我始終注意學(xué)生的特性化發(fā)展。首先,我會(huì)了解每位學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),然后依據(jù)他們的差異制定不同的教學(xué)策略。例如,在英語教學(xué)中,對(duì)于那些語言表達(dá)實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)生,我會(huì)供應(yīng)更多的口語交際機(jī)會(huì);對(duì)于那些理解實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)生,我會(huì)加大閱讀訓(xùn)練的力度。通過特性化的教化,我發(fā)覺學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高,他們的學(xué)習(xí)愛好也進(jìn)一步激發(fā)。
第四段:建立良好的師生關(guān)系(200字)。
良好的師生關(guān)系是勝利教學(xué)的基礎(chǔ)之一。在初中教化中,建立良好的師生關(guān)系尤為重要。在我教學(xué)的過程中,我注意與學(xué)生的互動(dòng),與他們建立起良好的溝通和信任關(guān)系。我激勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,并幫助他們解決問題。此外,我也把握教化的機(jī)會(huì),顯露出對(duì)學(xué)生的關(guān)切和關(guān)注。通過這樣的師生互動(dòng),我發(fā)覺學(xué)生更加情愿與我進(jìn)行溝通,并在學(xué)習(xí)中得到了更多的支持和幫助。
第五段:總結(jié)與展望(200字)。
通過我的教學(xué)實(shí)踐,我發(fā)覺提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、注意特性化教化、建立良好的師生關(guān)系都對(duì)初中教化特別重要。因此,我將接著努力,通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提高自己的教學(xué)水平,為更多學(xué)生創(chuàng)建更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí),我也希望能與更多的老師共同共享心得和閱歷,共同進(jìn)步,為初中教化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)(101字):
初中教化階段是學(xué)生特性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,因此在教學(xué)中注意培育學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)力和特性化發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí),良好的師生關(guān)系也是勝利教學(xué)的基礎(chǔ)。通過教學(xué)實(shí)踐,我深刻相識(shí)到這些重要性,并將接著努力提高自己的教學(xué)水平,為更多學(xué)生創(chuàng)建更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
古詩詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)
古詩詞是中國文化的珍寶,也是我國文學(xué)史上的重要組成部分。通過對(duì)古詩詞的鑒賞與教學(xué),不僅能夠增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和酷愛,更能培育學(xué)生的審美實(shí)力和文學(xué)素養(yǎng)。我曾有幸在一所學(xué)校任教,多年來積累了一些關(guān)于古詩詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì),現(xiàn)共享給大家。
首先,古詩詞的鑒賞并不是一件簡單的事情。要想真正理解古詩詞的深意和內(nèi)涵,須要學(xué)生具備肯定的語言表達(dá)實(shí)力和文化背景學(xué)問。因此,在教學(xué)過程中,我常常注意引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史和文化學(xué)問來豐富他們的背景學(xué)問,從而更好地理解古詩詞。同時(shí),我還會(huì)激勵(lì)學(xué)生在閱讀和鑒賞中主動(dòng)思索、主動(dòng)分析古詩詞的意境和抒發(fā),從而培育他們的獨(dú)立思索和創(chuàng)建力。
其次,古詩詞教學(xué)應(yīng)注意培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古詩詞是我國文學(xué)的重要組成部分,了解和駕馭古詩詞能夠幫助學(xué)生更好地理解和觀賞其他文學(xué)作品。因此,我在課堂教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀紅樓夢(mèng)、西游記等經(jīng)典文學(xué)作品,并與古詩詞進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系,幫助他們建立起更為全面和深化的文學(xué)素養(yǎng)。
再次,古詩詞鑒賞也是一種審美體驗(yàn)。通過對(duì)古代文人墨客美麗詩句的品嘗和觀賞,學(xué)生們能夠培育對(duì)美的感受力和審美實(shí)力,提高自己的審美境界。為了增加學(xué)生對(duì)古詩詞的愛好和酷愛,我經(jīng)常通過講解古代文人墨客的生平事跡和創(chuàng)作背景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。我還給學(xué)生們舉薦一些古詩詞選集和名家作品,幫助他們更好地了解和體驗(yàn)古詩詞的魅力。
此外,古詩詞教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)注意培育學(xué)生的表達(dá)實(shí)力。古詩詞是一種高雅高雅的文學(xué)形式,學(xué)生們通過學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞,不僅能夠提高自己的表達(dá)實(shí)力,更能夠提高自身修養(yǎng)和氣質(zhì)。因此,我經(jīng)常在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗誦和演講活動(dòng),要求他們通過朗讀古詩詞、背誦和演繹來錘煉自己的語言表達(dá)實(shí)力,培育他們的自信念和溝通實(shí)力。
最終,我認(rèn)為古詩詞的鑒賞與教學(xué)應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞中,學(xué)生們能夠更好地理解古詩詞的詩情畫意,體驗(yàn)到古代文人墨客所表達(dá)的情感和思索。因此,我往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過與生活和社會(huì)相結(jié)合,創(chuàng)作一些現(xiàn)代化的古詩詞作品,從而使學(xué)生更好地理解和傳承古詩詞的藝術(shù)魅力。
總之,古詩詞的鑒賞與教學(xué)是一門獨(dú)特的藝術(shù),須要老師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去理解、觀賞和表達(dá)。通過對(duì)古詩詞的鑒賞與教學(xué),不僅培育了學(xué)生的審美實(shí)力和文學(xué)素養(yǎng),也幫助學(xué)生更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。盡管古詩詞學(xué)習(xí)中存在一些挑戰(zhàn)和困難,但只要我們老師專心去引導(dǎo),學(xué)生專心去學(xué)習(xí),信任古詩詞的鑒賞與教學(xué)必將取得更好的成果。
古詩詞教學(xué)心得體會(huì)
1、每個(gè)園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代:顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
3、要學(xué)習(xí)做詩詞,最主要的兩個(gè)因素,個(gè)人認(rèn)為是詩外的閱歷,其次個(gè)是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說,汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外。意思就是說詩歌肯定不是簡潔的幾句話而已。詩言志,它是通過詩歌這種語言,來表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的,而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成,包括世界觀,人生觀,歷史觀等,當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時(shí),就能體會(huì)到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀,須要多讀書,多經(jīng)驗(yàn),多感悟。當(dāng)擁有了這些,那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上,來體會(huì)這個(gè)世界,才能看得到真實(shí)和和善和漂亮。除了作者的修為水平外,詩歌作為一種文學(xué)載體,要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白,也是須要肯定的文學(xué)功底的。對(duì)漢語言的把握,對(duì)音律的感覺,都須要長期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進(jìn)步是須要長期積累的。而閱歷的增加也是須要長期積累的。明白了這兩點(diǎn),都一些教學(xué)的詩詞教程,加上一些別人的作品,來體會(huì)詩歌的感覺。就會(huì)步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。假如沒有詩下的注釋,我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩。但加上注釋,我們可以推斷出這首詩表面句句在寫景,實(shí)則是通過寫景表達(dá)作者對(duì)國家南北分別的苦痛和無奈,對(duì)國家統(tǒng)一、人民自由往來的劇烈愿望。
5、多讀,多學(xué),多品,學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法,創(chuàng)作要素,平仄的用法,及押韻等要求。只要駕馭寫詩詞的精髓,定會(huì)學(xué)會(huì)寫詩的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞,詩有舊體古詩與近體詩,有五言詩七言詩,五律七律。詩不僅要有格律,還要有美麗的意境,好的詩意,平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問,二四六分明)。律詩的第一行要點(diǎn)明題要,突出主題。三行四行上下聯(lián)之間,五行六行上下聯(lián)之間必需平仄對(duì)仗工整相對(duì)。顯示出律詩抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝,中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉美麗,它必需先有一個(gè)明確的詞牌名,它與詩的區(qū)分是每行不拘字?jǐn)?shù),每行字?jǐn)?shù)可長可短,不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕,上下闕每闕字?jǐn)?shù)一樣相同,平仄相對(duì),詞性一樣。在了解駕馭詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞,透過作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,弄清作者作品的表達(dá)意圖,然后仔細(xì)潛心全身心投入作者的作品中,閱讀理解并背誦其意境美麗的詩詞,從詩詞的意境韻律中發(fā)覺美,并吸取其養(yǎng)分美。不斷汲取美麗詩詞的文學(xué)養(yǎng)分,豐富自己的詩詞文學(xué)學(xué)問,積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良閱歷,提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng),然后借鑒美麗詩詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴(kuò)高校生的學(xué)問面,中華文化的歷史文化學(xué)問蘊(yùn)含在古詩文經(jīng)典中,背下這些優(yōu)秀篇章,增加學(xué)生的感悟?qū)嵙Α?/p>
10、要寫好詩詞,首先,要對(duì)詩詞有基本的了解,這就須要對(duì)詩詞有肯定的閱讀量。在有了對(duì)詩詞的初步相識(shí)之后,再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般狀況下,可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn),都講究押韻、平仄、對(duì)仗等?!镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是探討韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書,因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?,所以稱為韻腳。平仄可以依據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來探討,假如比照漢語拼音的一、二、三、四聲來講,就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的,對(duì)于初學(xué)詩詞來說,也是平仄里最難的,稱為入聲。簡潔來說,就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi),搞懂了入聲字,基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?!堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗、押韻、平仄的工具書,可以死記硬背一下,大有裨益。詩大體上都是字?jǐn)?shù)相等的,比如五言詩,七言詩,也有字?jǐn)?shù)不相同的,相對(duì)冷僻,不便于初學(xué)者探討。而詞和詩不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等,有長有短,七個(gè)、六個(gè)、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句。但它也有規(guī)律,詞都有詞牌,就是固定的格式,要依據(jù)它的格式寫,所以稱為填詞。不但要依據(jù)它的格式,而且還要依據(jù)它的要求,也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音,哪個(gè)字要押韻,都是有嚴(yán)格要求的,不能錯(cuò)。古時(shí)的詞都是依據(jù)五音為譜,可以唱出來了的。所以有“有井水處,便有柳詞可歌”;“令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯麗也”之類的記載。聞名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌,詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己寵愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)),
12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法。
13、一類字會(huì)默寫和組詞,二類字相識(shí)并會(huì)注音。
14、千里黃河壺口收,
16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生愛好和主動(dòng)性。
17、老師在教學(xué)過程中有意識(shí)的培育學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞,萃意,融境,生情。情若詩之魂,詞,意,境為詩之三維,一首詩的高度,取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對(duì)詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的,而詩歌之美在漸漸品嘗,生活的壓力使人更傾向于笑料快餐,但任何年頭,腹有詩書氣自華,絕非虛言,略通詩意,勿枉此生!
19、學(xué)習(xí)古詩詞須要駕馭正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要留意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)精確地理解詩歌的內(nèi)容,把握詩歌的主旨,進(jìn)而鑒賞詩歌的寫作手法,應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)古詩詞過程中留意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回,在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈,黃河別有一番景象,有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決學(xué)問點(diǎn),課下不留書面作業(yè),讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會(huì)組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近,反義詞。
24、平常多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀,每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼,
26、這問題就不抄官面文章了,建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律,押韻這種。金庸先生剛起先寫小說,做回目,就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書,改進(jìn)了回目的格律。其次就是多讀書,多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟嘛。望對(duì)您有幫助。感謝。
27、增加記憶力,記憶古詩文,無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋,了解創(chuàng)作背景。
29、嫻熟背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話,學(xué)會(huì)看清圖意,運(yùn)用方能公式。
31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教化階段參與輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教化狀況。
32、生活在黃河邊,時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣,音樂有《黃河大合唱》,書畫有《黃河魂》,自己不擅樂及畫,用書寫來描就母親河的壯麗!
33、觀壺口瀑布。
34、培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,如能常常進(jìn)行古詩文朗讀競賽,即可形成壯麗的朗讀氛圍。
初中教學(xué)心得體會(huì)
在寫作教學(xué)中,很多學(xué)生一寫作就感到頭疼,無話可說,寫起作文來漫無邊際,不得要領(lǐng),或是空洞大話,或是枯燥乏味,究其緣由,作為老師應(yīng)好好的反思一下。
俗話說:“巧媳婦難做無米之炊?!弊鳛閷懽?,先要解決的是自然是“寫什么”的問題。“寫什么”的問題的解決,一是離不開視察,須要在廣袤的生活時(shí)空中視察,諸如學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活,諸如大自然、科學(xué)現(xiàn)象,諸如人及其內(nèi)心世界等;二是離不開閱讀,豐富閱歷(間接的),開闊視野,拓展空間??墒?,通過視察與閱讀積累的東西,能否干脆作用于寫作呢,細(xì)細(xì)想來,是不能的。就學(xué)生寫作調(diào)研來看,問題多多,主要的是如下方面:
(1)積累的素材雜而亂。
(2)不能挖掘所積累的素材的意義(尤其是情感意義和思想意義)。
(3)積累的東西不知如何用等。
看來僅有素材積累是不夠的,應(yīng)當(dāng)從以下方面進(jìn)行指導(dǎo):
(1)除了寫視察日記和閱讀隨筆外,還要留意就素材進(jìn)行梳理與歸類。
(2)無論是視察還是閱讀,都要留意思索,不能讓“視察”和“閱讀”都成了簡潔的“看”,要留意引導(dǎo)學(xué)生思索,由淺思索走向深思索,養(yǎng)成思索的習(xí)慣,留意發(fā)覺素材的情感意義和思想意義。
(3)要學(xué)會(huì)選擇與截取,用頭腦去想,要表達(dá)什么,用些什么去表達(dá)。說究竟,寫作是將思想和閱歷明確化、條理化。僅有素材是不夠,僅有思想和閱歷,還是不夠的,這就須要考慮:自己想表達(dá)點(diǎn)什么,向什么人表達(dá),通過些什么來表達(dá),如何表達(dá)等等。
較長一段時(shí)間,我們既留意寫作片斷和文體的訓(xùn)練,又留意寫作技巧的訓(xùn)練,但對(duì)寫作思維訓(xùn)練卻有所忽視。
其實(shí),寫作思維訓(xùn)練重要且必不行少。如引導(dǎo)學(xué)生由一般視察到深化視察,由起步分析到入門分析,作文的章法和語感訓(xùn)練,無不包含寫作思維。不僅如此,作文由審題到構(gòu)思,由素材選擇到語言表達(dá),無論是記敘文的由故事到意義揭示,還是爭論文的擺事實(shí)、講道理,無不包含寫作思維。
就寫作思維這一塊來說,初中生是普遍薄弱的,筆者深有感受,表現(xiàn)在:
(1)視察浮于表面,少了深度。
(2)爭論只是事實(shí)加觀點(diǎn),少了分析,沒達(dá)到深刻。
(3)遣詞造句缺乏思維支撐,錯(cuò)誤多多。
(4)審題缺乏思維指引,文章想到哪寫到哪,缺乏總體構(gòu)思。等等。
這一問題要解決,可以從以下方面來進(jìn)行:
首先,老師要高度重視思維,轉(zhuǎn)變觀念與看法。還要將思維貫穿寫作全程,留意細(xì)心指導(dǎo)。
其次,要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人的情感的體驗(yàn)。如對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷,悲憫情懷的培育,審美情趣的.培育,對(duì)真善美的追求等等。
最終是有必要向?qū)W生講講寫作思維常識(shí)、方法和規(guī)律。
寫作是離不開語言的,最終要通過語言來實(shí)行,可是初中作文教學(xué)這一塊,語言的訓(xùn)練是較為薄弱的,而學(xué)生的語言表達(dá)狀況也不很志向:
(1)說話,不能做到自然、順暢,更不要說創(chuàng)意表達(dá)。
(2)寫作語言干癟,錯(cuò)誤迭出。
于寫作來說,語言是重要的,如何提高學(xué)生的語言,基本的想法是:
(1)加強(qiáng)閱讀,培育語感。
(2)由仿照到創(chuàng)建,加強(qiáng)書面表達(dá)訓(xùn)練。
(3)重視口語表達(dá),將口語融入作文。如故事中的人物對(duì)話等。
總的來說,初中生寫作,內(nèi)容、語言、思維三者密不行分,尤其是思維,往往左右著內(nèi)容的選擇和語言的表達(dá),它的作用還不僅限于此,因此這三者不行偏廢。在詳細(xì)的訓(xùn)練中,可依據(jù)學(xué)生實(shí)際,分段進(jìn)行,同時(shí)綻開而又有所側(cè)重,或許這是解決當(dāng)前寫作教學(xué)問題的有效方法。愿學(xué)生們的寫作水平有所提升。
幼兒園教學(xué)古詩詞心得體會(huì)
作為一名幼兒園老師,教學(xué)古詩詞始終是我的工作之一。這不僅是因?yàn)楣旁娫~是中國文化的珍寶,更是因?yàn)樗鼘⑽幕A與兒童的成長和教化相結(jié)合,讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語言。在教學(xué)古詩詞過程中,我在實(shí)踐中漸漸體會(huì)到了一些心得和感悟,現(xiàn)在共享給大家。
第一段:古詩詞可以利用孩子們強(qiáng)大的記憶力。
幼兒是天生的學(xué)習(xí)者,他們?cè)谡Z言、記憶和感知等方面都具有強(qiáng)大的天賦。他們的大腦能夠汲取和處理大量的信息,并將其轉(zhuǎn)換為學(xué)問。在教學(xué)古詩詞時(shí),我們可以利用孩子們這種記憶力,讓他們更好地理解和駕馭古詩詞。例如,我們可以采納口頭朗誦、歌曲和唱游等多種方式,讓孩子們更好地記住古詩詞,加深對(duì)古詩詞的理解。
其次段:古詩詞是培育孩子語言實(shí)力的重要途徑。
古詩詞語言美麗,意境深邃,給孩子們的語言學(xué)習(xí)帶來很大的啟發(fā)和幫助。古詩詞中大量采納的比方、象征和描寫等手法,可以幫助孩子們更好地理解語言構(gòu)成和表達(dá)方式。古詩詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學(xué)習(xí)語音、語調(diào)和語氣等語言要素,更加有助于培育孩子美麗的口語表達(dá)實(shí)力,培育孩子的良好語感和文化涵養(yǎng)。
第三段:古詩詞可以幫助孩子們形成美妙的情感與情操。
在古詩詞中,充溢了中國文化精髓和才智,它不僅呈現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊(yùn),也帶來了心靈的滿意和安靜。讓孩子在古詩詞中領(lǐng)悟到正義、美德、真善美等價(jià)值觀,讓他們受到熏陶和感召,在心靈和道德層面得到升華。同時(shí),讓他們學(xué)會(huì)贊美生命、珍惜生命、感知生命,將美妙的情感與情操加以培育。
第四段:古詩詞是中外溝通的紐帶。
古詩詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一,古人在其構(gòu)思、寫作、傳承方面付出了巨大的努力,使得古詩詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播。中外溝通之中,古詩詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學(xué)中,首先要引導(dǎo)孩子愛上自己的祖國和文化,通過古詩詞等形式讓孩子了解中國文化,并通過文化溝通了解更多的世界風(fēng)情。
第五段:教學(xué)中應(yīng)多快樂玩。
教基礎(chǔ)課程如語言課,最好的方式是通過快樂的玩,使得孩子們?cè)谕鏄分袑W(xué)習(xí)。在古詩詞教學(xué)中,我們可以通過涂色、拼字、嬉戲等方式,讓孩子們輕松愉悅地學(xué)習(xí)古詩詞。在教學(xué)過程中,讓孩子們?cè)谳p松愉悅的狀態(tài)下體驗(yàn)古詩詞的奇妙與思想深刻,這樣他們會(huì)更加酷愛和喜愛古詩詞。讓孩子不知不覺地通過嬉戲和玩樂來學(xué)習(xí),可以避開過度壓力和抵觸心情的產(chǎn)生。
總之,在幼兒園教學(xué)古詩詞的過程中,我們應(yīng)當(dāng)注意孩子的自然成長,通過嬉戲和玩樂引導(dǎo)他們體驗(yàn)古詩詞的奇妙和思想深刻,從而更好地駕馭古詩詞的表達(dá)、語言意境與情感。當(dāng)我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時(shí)候,也就是帶著文化的中國必定更加成為將來世界的焦點(diǎn)。
幼兒園教學(xué)古詩詞心得體會(huì)
作為一名幼兒園老師,我很酷愛教學(xué),并且深知古詩詞是我國文化的珍寶,也是幼兒園教學(xué)中不行或缺的一部分。近年來,我始終致力于將古詩詞教學(xué)融入幼兒園的日常教化活動(dòng),讓幼兒在玩樂中學(xué)習(xí),下面,我將從五個(gè)方面與大家共享我關(guān)于幼兒園教學(xué)古詩詞的心得體會(huì)。
第一,創(chuàng)建適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒有耐性的,他們只會(huì)短暫地集中精力。因此,我在教學(xué)的環(huán)境中,會(huì)創(chuàng)建出一種輕松愉悅、好玩味性、有互動(dòng)性的氛圍,采納手工、認(rèn)知嬉戲、晨間會(huì)等等方式,讓幼兒對(duì)古詩詞有更深化的相識(shí)和愛好。這不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,還讓幼兒樂在其中,從而達(dá)到更好的教化效果。
其次,借助兒歌、故事等方式開展教學(xué)。幼兒時(shí)期是語言的敏感期,他們對(duì)于聲音和語言的汲取是特別快的。因此,我會(huì)利用兒歌、故事等方式,將古詩詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結(jié)合,以通俗易懂的方式講解古詩詞的故事含義,讓幼兒在輕松、開心的氛圍中學(xué)習(xí)古詩詞。
第三,敬重幼兒的特性和差異。每個(gè)幼兒的接受實(shí)力都有所差異,有的幼兒可能很擅長語言表達(dá),而有的則不太擅長。在教學(xué)過程中,我會(huì)注意發(fā)掘每個(gè)幼兒的特長和優(yōu)勢(shì),賜予每個(gè)幼兒更多的激勵(lì)和支持,讓他們感受到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣和驕傲感。
第四,營造主動(dòng)向上的教化氛圍。古詩詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來的,但是是一種主動(dòng)的精神力氣,弘揚(yáng)的是孝親、友愛、勤奮、誠信等傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過程中,我會(huì)注意培育幼兒的美德情感,引導(dǎo)幼兒主動(dòng)向上,養(yǎng)成主動(dòng)向上的精神狀態(tài),讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。
第五,與家長協(xié)作,共同推動(dòng)教化。幼兒教化并不是僅僅在學(xué)校中完成的。家庭教化對(duì)幼兒成長的影響也是特別重要的。為了讓幼兒更好地學(xué)習(xí),我會(huì)在課堂上與家長保持良好的溝通和合作,讓家長更深化了解幼兒的學(xué)習(xí)狀況,也可以在家中協(xié)作我進(jìn)行課程的鞏固和幫助,為幼兒的全面發(fā)展供應(yīng)更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之,古詩詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)深化淺出,以適合孩子們的方式進(jìn)行,開展課程之余,還要讓孩子們感受到這是一種愛國主義和民族責(zé)任的表現(xiàn)。通過營造主動(dòng)、活潑、富有特色的教化模式,我們可以大大提高孩子學(xué)習(xí)古詩詞的愛好和熱忱,并且激發(fā)孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的酷愛。這也將為每個(gè)孩子的心靈成長注入一股簇新的動(dòng)力,為我們的社會(huì)構(gòu)建一種更加美妙,更加和諧的文化環(huán)境。
古詩詞吟誦教學(xué)法聽課心得體會(huì)
初中青年詩歌老師聽課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束,這次活動(dòng)為我們老師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高供應(yīng)了一次不行多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),作為一名詩歌老師,我深受啟發(fā),每一節(jié)課都有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西,真可謂受益匪淺,下面就談?wù)勎以谠姼璺矫娴囊稽c(diǎn)聽課感受:
在聽課中,我發(fā)覺優(yōu)秀的老師都有幾個(gè)共同特點(diǎn):
2、擅長利用多種手段協(xié)助教學(xué),使孩子接觸到的學(xué)問更立體,更直觀,更生動(dòng);
3、教態(tài)親切,表情豐富,在課堂上能輕松,活潑,瀟灑地進(jìn)行授課,富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩歌基礎(chǔ)學(xué)問作為后盾,詞匯豐富,課堂充溢。
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn),也是素養(yǎng)教化的要求。通過聽課我發(fā)覺老師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,都樹立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生,注意學(xué)生實(shí)力的培育,注意主體參加,教學(xué)中互動(dòng)模式多樣,多采納小組競賽的模式或創(chuàng)建一個(gè)語境,讓學(xué)生綻開聯(lián)想,激起了學(xué)生們對(duì)詩歌學(xué)習(xí)的愛好,營造了寬松,民主,和諧的教與學(xué)的氛圍,讓學(xué)生真正成為了課堂的'主子。
在這次聽課中我發(fā)覺課前老師和學(xué)生互動(dòng)的較好的,課堂都比較勝利,老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛,得學(xué)生們的喜愛。
我認(rèn)為大多數(shù)的老師在這一點(diǎn)上做得很到位。課程起先后,從單詞的講解,到聽力練習(xí),再到對(duì)話探討,一環(huán)扣一環(huán)可以說連接得特別自然,學(xué)生們都能很好的理解,并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語法重點(diǎn),許多老師還打破常規(guī),大膽創(chuàng)新,變更課本原有的思路,取得了較好的效果。
通過這次聽課,我開闊了眼界,讓我深切的體會(huì)到了緊迫感,相識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了很多問題去思索,怎樣讓自己的語言更美麗?怎樣讓學(xué)生喜愛上課?怎樣培育學(xué)生的實(shí)力?信任通過自己的不斷努力,肯定能拉近距離,不斷進(jìn)步。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文
年頭:魏晉作者:曹操。
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;。
星漢絢麗,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
《泊秦淮》。
年頭:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年頭:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯,
去年天氣舊亭臺(tái),
夕陽西下幾時(shí)回。
無可奈何花落去,
似曾相識(shí)燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《春望》。
年頭:唐作者:杜甫。
國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年頭:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
《渡荊門送別》。
年頭:唐作者:李白。
渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天境,云生結(jié)海樓。
仍憐家鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
《送友人》。
年頭:唐作者:李白。
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》。
年頭:宋作者:范仲淹。
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì),羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年頭:唐作者:白居易。
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。
相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。
力盡不知熱,但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人,抱子在背傍。
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞?wù)邽榘础?/p>
田家輸稅盡,拾此充饑腸。
今我何功德,曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石,歲晏有余糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文
【引語】古詩詞是古詩文教學(xué)的重要組成部分,是提高學(xué)生語文素養(yǎng),培育酷愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)注意對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)動(dòng)身,就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生駕馭古詩詞篇目,又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象,品嘗詩詞的豐富內(nèi)蘊(yùn),獲得審美體驗(yàn),以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思索和建議。
關(guān)鍵詞:古詩詞審美心境意境意象。
正文:
說到中華民族的經(jīng)典文學(xué),人們往往對(duì)唐詩、宋詞、元曲倍加贊許。的確,中華民族是一個(gè)詩的國度,幾千年積累的詩歌文化是炎黃子孫的文化珍寶。我們要培育學(xué)生酷愛中華民族優(yōu)秀文化的感情,當(dāng)然不能忽視古詩詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語文教材共選了大量喜聞樂見的詩詞,并基本上要求背誦。但,傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上,致使古詩詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破裂,失去其審美價(jià)值和感染力。因此,老師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,充分利用各種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀,發(fā)揮聯(lián)想和想象力,體會(huì)古詩詞的內(nèi)蘊(yùn)美。
一、細(xì)心導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生愛好,培育詩詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對(duì)詩人作必要的介紹外,要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩詞的審美心境上。心境,是一種在較長時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較長久的心情狀態(tài),因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種心情色調(diào)。能培育學(xué)生的審美心境的方法許多如:1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。細(xì)心設(shè)計(jì)好與詩詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語,可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的心情,提起對(duì)詩詞賞析的愛好,對(duì)進(jìn)入詩詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂導(dǎo)入。音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律,是人類內(nèi)心深處的心情活動(dòng),是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩詞不僅大多可以配樂吟唱,而且由于其獨(dú)特的韻味,常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前,放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂也能激發(fā)學(xué)生極大的愛好,并創(chuàng)建教學(xué)情境,使學(xué)生順當(dāng)進(jìn)入審美心境。3、畫面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品,尤其是詩詞,既有顯明的形象性,如同繪畫一樣,又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界,有助于學(xué)生更好地駕馭詩詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有很多,目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,進(jìn)入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀,整體感知詩詞的音樂美和情境美。
觀賞詩詞,要在反復(fù)誦讀中細(xì)致品嘗其中流淌的音樂美,并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)建的情境美。在誦讀時(shí),應(yīng)避開流于形式,為“讀”而讀,應(yīng)充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,作必要的點(diǎn)拔。
朗讀時(shí)要留意停頓、重讀以及語調(diào)的處理。古詩詞朗讀的節(jié)奏并不困難,如:五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵詞上,尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上,要留意把握音調(diào)的凹凸、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上,要留意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼,是深厚悲憤還是恬淡自然等。一般來說,平聲流連舒緩,仄聲雄健挺立,平仄的凹凸錯(cuò)落,自然形成主觀心情的起落和客觀物象的張弛。
如,在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí),可根據(jù)“二/二/三”的節(jié)奏,“一封/朝奏/九重天,夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí),要留意“云橫”略微平緩,“秦嶺”起先上揚(yáng),“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn),以表現(xiàn)心中的慘痛之情?!把怼碧幱质瞧狡?,略微低沉些,在“藍(lán)關(guān)”處起先下降,至“馬不前”處降到極點(diǎn),且“馬”字略微拖長,“前”字頓收,以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的哀思。另外古典詩詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律,讓學(xué)生把感情和氣概融入到韻腳中,也能突出詩詞的情境。如“相見是難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”(李商隱的《無題》),一個(gè)“難”,一個(gè)“殘”,道出沉重的離別之情,嘆惋著人生命運(yùn)的無常。
在理解了詩詞的意象,把握了詩詞的意境之后,再進(jìn)行誦讀,則可以進(jìn)一步體會(huì)詩詞蘊(yùn)涵的深層情感,再一次獲得情感體驗(yàn),并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深化理解,體會(huì)詩詞的意境美。
我國古典詩詞講究“意在言外”,講求“不著一字,盡得風(fēng)流”,講求自我在與自然深厚契合中激蕩而生的某種“情趣”,“神韻”,這就是詩詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色相互交融而成的藝術(shù)境界,是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙,依據(jù)詩詞的文字信息,綻開聯(lián)想和想象,與詩人一起進(jìn)入意境,品嘗濃郁的詩情,以獲得審美體驗(yàn),達(dá)到陶冶情操,凈化心靈的效果就要靠老師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法:
淺談初中古詩詞教學(xué)論文
年頭:唐作者:常建。
早晨入古寺,初日照高林。
竹徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥性,潭影空人心。
萬籟此俱寂,但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年頭:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩》。
年頭:南北朝作者:吳均。
山際見來煙,竹中窺落日。
鳥向檐上飛,云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年頭:唐作者:劉長卿。
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?,青山?dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年頭:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年頭:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊,高者掛罥長林梢,
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,
忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年頭:唐作者:李白。
棄我去者,昨日之日不行留;。
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年頭:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名,何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保,李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒,何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年頭:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
立刻相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年頭:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天際。
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
作為語文老師,要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果,應(yīng)知道課堂教學(xué)要留意的關(guān)鍵是什么,現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下:
充溢色調(diào)的生動(dòng)的導(dǎo)語,能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愛好,能感染學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)課文的風(fēng)采,引起感情上的`共鳴。
老師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,其學(xué)問,人格和威信是一種巨大的精神力氣,具有很大的震憾作用,是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以,在課堂教學(xué)過程中老師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然,“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度,以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
老師在課堂教學(xué)中還要有“激情”,老師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱忱的主動(dòng)狀態(tài),將學(xué)問技能傳遞給學(xué)生,使學(xué)生的心隨著老師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去酷愛學(xué)生,關(guān)切學(xué)生和愛惜學(xué)生,主動(dòng)主動(dòng)地創(chuàng)建條件,讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染,良好的課堂氣氛自會(huì)形成,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文
王勃。
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天際若比鄰。
無為在歧路,兒女共沾巾。
2、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
劉禹錫。
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
3、《夜雨寄北》。
李商隱。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
4、《淮上與友人別》。
鄭谷。
揚(yáng)子江頭楊柳春,揚(yáng)花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。
5、《回鄉(xiāng)偶書》。
賀知章。
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來。
6、《觀滄?!?。
曹操。
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢絢麗,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
7、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
李白。
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
8、《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
9、《江南春》。
杜牧。
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。
10、《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
11、《飲酒》。
陶淵明。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠閑見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
12、《次北固山下》。
王灣。
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
13、《早春呈水部張十八員外》。
韓愈。
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
14、《雁門太守行》。
李賀。
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
15、《天凈沙·秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天際。
16、《迢迢牽牛星》。
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復(fù)幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
17、《渡荊門送別》。
李白。
渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
仍憐家鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
18、《春望》。
杜甫。
國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
19、《白雪歌送武判官歸京》。
岑參。
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開,
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
20、《西江月》。
辛棄疾。
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
依據(jù)課文的不憐憫況,我把范讀分為以下幾種:
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀,以引起學(xué)生閱讀的愛好;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀,給學(xué)生完整的印象,使其融會(huì)貫穿。
有些課文重點(diǎn)段的語調(diào)較難處理,有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方,學(xué)生對(duì)語速不好駕馭,老師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語句,聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語句要范讀。
語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取學(xué)問的方法,吸取精華部分,擴(kuò)大自已的學(xué)問視野,起到觸類旁通的作用?,F(xiàn)在的小學(xué)語文教材的內(nèi)容,既有社會(huì)科學(xué)學(xué)問,也有自然科學(xué)學(xué)問,有助于學(xué)生相識(shí)生活、社會(huì)和歷史,學(xué)生通過閱讀吸取和駕馭學(xué)問的同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小,但也已有了肯定的人生觀和價(jià)值觀,通過對(duì)課文的感情朗讀,可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生能“走”進(jìn)教材,設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作,這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)建精神和審美過程。因而,老師要依據(jù)文學(xué)的審美特性,通過語言文字反復(fù)朗讀,將文學(xué)作品中詳細(xì)生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈,使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教化。
假如只是一味地齊讀,個(gè)別讀,則會(huì)顯得非常單一,乏味,勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀愛好和熱忱。實(shí)行多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的愛好與熱忱。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競賽讀、配樂朗讀等。下面簡潔介紹一下評(píng)讀、競賽讀和配樂讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng),可以是老師評(píng)學(xué)生,也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情,又評(píng)朗讀技巧,長期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練,就會(huì)找到朗讀的感覺,逐步形成良好的朗讀意識(shí),對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng),采納競賽朗讀,不但可激發(fā)他們的閱讀愛好和熱忱,還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課,為了使學(xué)生深化體會(huì)中心,有身臨其境的感覺,老師讓學(xué)生聽配樂朗讀,在美麗的音樂中,在腦海重現(xiàn)課文中敘述的美麗意境,使學(xué)生沉醉于祖國江山格外嫵媚的美感之中。
在教學(xué)中,老師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響,往往會(huì)重寫輕讀,狠抓字、詞、句、篇的落實(shí),把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了,結(jié)果造成學(xué)生朗讀實(shí)力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中,堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的肯定高度,并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,學(xué)生聽說讀寫的實(shí)力有了明顯的提高,加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石,而是提高語文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括老師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生仔細(xì)聽讀,要有明確的要求,聽什么內(nèi)容,老師要告知學(xué)生集中留意力,提高聽讀的效率。
老師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面賜予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音,要盡量做到正確、清晰、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo),老師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等,才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要,主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。
老師制定學(xué)期的語文教學(xué)安排時(shí),要輔之朗讀安排。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先支配好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面,本期要達(dá)到什么要求等,都要明確提出來。只有朗讀安排周密,教學(xué)時(shí),才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合,加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),讓學(xué)生博采眾家之長。首先要激發(fā)愛好,使學(xué)生有閱讀的欲望,想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)建條件,讓學(xué)生有書可讀,有好書可讀,隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法,如閱讀法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等,促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí),再定期實(shí)行一些詩歌、散文朗讀競賽或朗誦會(huì),豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之,語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培育語感,在讀中受到情感的熏陶”。長此下去,學(xué)生的讀書實(shí)力以至說話實(shí)力、寫作實(shí)力都會(huì)有很大提高,必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改”的這一語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文
1.關(guān)雎(《詩經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右d之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
2.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚(yáng)子江頭楊柳春,揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)。
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星漢絢麗,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。
10.登飛來峰(王安石)。
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
其次冊(cè)。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠閑見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天際。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
17.渡荊門送別(李白)。
渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐家鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開,
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
第三冊(cè)。
21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
22.過故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意,四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里
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