認(rèn)知與交融1/13美美與共2/13背景助讀知識(shí)梳理1990年12月,日本著名社會(huì)學(xué)家中根千枝教授和喬健教授在東京召開“東亞社會(huì)研究國(guó)際研討會(huì)”,為費(fèi)孝通80華誕賀壽。在就“人研究在中國(guó)——個(gè)人經(jīng)歷”主題進(jìn)行演講時(shí),費(fèi)老總結(jié)出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”16字“箴言”。本文是作者在年8月“北京論壇”上所作書面講話。題目為全文節(jié)選部分標(biāo)題。3/13背景助讀知識(shí)梳理費(fèi)孝通(1910—),著名社會(huì)學(xué)家。中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)奠基人之一。1944年加入民盟,曾任全國(guó)人大副委員長(zhǎng),全國(guó)政協(xié)副主席,民盟中央主席。費(fèi)孝通著述浩繁,其作品《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《江村經(jīng)濟(jì)》是研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化必讀之書,他主要論著收入《費(fèi)孝通全集》。4/13背景助讀知識(shí)梳理1.注字音5/13背景助讀知識(shí)梳理2.寫漢字6/13背景助讀知識(shí)梳理3.解詞義(1)閉關(guān):①閉塞關(guān)口,比喻不跟外界往來(lái)。②佛教用語(yǔ)中,又稱“坐關(guān)”,指僧人獨(dú)居一處,靜修佛法,不與任何人交往,滿一定時(shí)限才外出。(2)紛至沓來(lái):紛紛到來(lái);連續(xù)不停地到來(lái)。(3)相得益彰:相互幫助,相互補(bǔ)充,更能顯出各自好處。7/13問(wèn)題導(dǎo)思多維探究技法賞鑒目標(biāo)一了解作者基本觀點(diǎn)。1.怎樣做到“美人之美”?提醒尊重其它民族文化,尊重差異,了解個(gè)性。2.“美美與共、天下大同”說(shuō)明了什么?提醒文化既是民族又是世界,各民族文化都以其鮮明民族特色豐富了世界文化,共同推進(jìn)了人類文明發(fā)展和繁榮。8/13問(wèn)題導(dǎo)思多維探究技法賞鑒目標(biāo)二了解文章主要語(yǔ)句含意。1.“作為強(qiáng)勢(shì)文明發(fā)達(dá)國(guó)家,輕易妄自尊大,熱衷于搞‘傳教’,一古腦兒地推銷自己‘文明’,其實(shí)這么做會(huì)蒙住自己耳目,成了不了解世界大勢(shì)井底之蛙?！边@一句包含了怎樣道理?提醒過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己文化之美,不能“美人之美”,不尊重他人文化,故步自封,造成文化滯后。2.作者為何說(shuō)“在人們社會(huì)活動(dòng)中樹立起一個(gè)‘美美與共’文化心態(tài),這是人們思想觀念上一場(chǎng)深刻大變革”?提醒人們往往會(huì)過(guò)分觀賞自己本民族文化,喜歡拿自己本民族文化去評(píng)判異族文化?！懊烂琅c共”提法可能會(huì)跟很多人思維習(xí)慣和行為方式相互抵觸,做起來(lái)難度很大。9/13問(wèn)題導(dǎo)思多維探究技法賞鑒作者提倡“美美與共、天下大同”是不是會(huì)使民族文化界限不清,失去個(gè)性?提醒觀點(diǎn)一:不會(huì)。作者在強(qiáng)調(diào)民族文化交融同時(shí),還強(qiáng)調(diào)“各美其美”,主動(dòng)發(fā)展本民族文化優(yōu)點(diǎn)。交融是大趨勢(shì),但民族文化是民族生存與發(fā)展精神根基。各國(guó)在文化交流中,總是會(huì)把外來(lái)文化中精華融入自己本民族文化中,使自己民族文化常變常新,發(fā)展優(yōu)勢(shì)更突出。觀點(diǎn)二:有可能。伴隨民族文化交流,外來(lái)文化涌入,民族文化受到很大沖擊,如一些傳統(tǒng)節(jié)日逐步淡化,一些新興節(jié)日登上了舞臺(tái),有些喧賓奪主意味。時(shí)間久了,許多流域界限會(huì)變得含糊。10/13問(wèn)題導(dǎo)思多維探究技法賞鑒層層深入論證方式本文首先提出自己觀點(diǎn),那就是要想處理好不一樣文明之間關(guān)系,首要條件應(yīng)該是各自能夠保持一個(gè)平和、謙遜心態(tài)。然后想到了幾年前自己提出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”構(gòu)想,并緊緊圍繞這個(gè)構(gòu)想,逐層深入地展開敘述。首先敘述“各美其美”,批評(píng)了弱勢(shì)文化和強(qiáng)勢(shì)文化錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。又針對(duì)盲目排外做法,詳細(xì)闡述了“美人之美”觀點(diǎn),并以日本學(xué)習(xí)唐朝文化為例,印證了文化交流、智慧雙贏看法。最終說(shuō)明了“美美與共”、共同繁榮觀點(diǎn),也談到了這一變革面臨巨大阻力,表示了沖破阻力信心。從必定自己到必定他人,再到學(xué)習(xí)借鑒他人,到達(dá)大同境界,論證步步深入。11/13問(wèn)題導(dǎo)思多維探究技法賞鑒學(xué)以致用下面是一則材料作文:有兩個(gè)人結(jié)伴穿越沙漠。至腹地,一人中暑了,又沒(méi)水喝,不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍,五顆子彈,囑咐他過(guò)了三小時(shí)后,每隔一小時(shí)鳴一槍,以讓他能區(qū)分方向,回來(lái)會(huì)合。過(guò)了8小時(shí),同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來(lái)。結(jié)果只見到一具尸體,其頭部被一顆子彈穿透了,手槍和五個(gè)彈殼散落在死者周圍。他自殺了,沒(méi)有堅(jiān)持到還有被救希望最終一刻。就以上材料,假如讓你寫一篇“貴在堅(jiān)持”作文,利用層層深入論證方式,你將怎樣安排論證層次?請(qǐng)簡(jiǎn)明列一下結(jié)構(gòu)提要。12/13問(wèn)題導(dǎo)思多維探究技法賞鑒參考答案1.簡(jiǎn)述材料,引出中心論點(diǎn):堅(jiān)持,再堅(jiān)持。2.不論做什么事情,沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有成功。因?yàn)椴徽摯笮∈虑?從開始到終止都有一個(gè)過(guò)程,只有把全過(guò)程都按要求完成了,才是成功。不堅(jiān)持就意味著中途而廢,就必定抵達(dá)不了成功終點(diǎn)。(舉例分析)(初論堅(jiān)持主要意義。先說(shuō)理,再舉例)3.堅(jiān)持,在靠近成功最終階段顯得尤為主要。一是因?yàn)樵娇拷晒υ狡D難;二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最終階段,假如因不堅(jiān)持而失敗,前功盡棄,尤為可惜。(舉例分析)(把論證推進(jìn)一層:從普通地說(shuō)堅(jiān)持,說(shuō)到在危險(xiǎn)情境和最終關(guān)頭要堅(jiān)持)

4.堅(jiān)持是對(duì)人意志力考驗(yàn),堅(jiān)持靠希望來(lái)支持。沒(méi)有毅力就無(wú)法堅(jiān)持。