2023---2024學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)初三歷史試題一、選擇題（共45小題，每空2分。）1.“尼羅河像一根天然的紐帶，把整個(gè)流域連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體?！毕铝形拿鞒晒麑儆谶@一流域的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，尼羅河流域孕育了古埃及文明，金字塔是古埃及文明的成就，D項(xiàng)正確；楔形文字是兩河流域文明的成就，排除A項(xiàng)；摩亨佐·達(dá)羅遺址屬于在印度河流域發(fā)現(xiàn)的早期文明遺址，排除B項(xiàng)；《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.盧浮宮東方藝術(shù)館的“東方古文博物館”第四廳，陳列著著名的法典，出自于古巴比倫，以楔形文字刻在一塊黑色玄武巖石柱上。這一“法典”是（）A.《十二銅表法》 B.《查士丁尼法典》C.《漢謨拉比法典》 D.《拿破侖法典》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“陳列著著名的法典，出自于古巴比倫，以楔形文字刻在一塊黑色玄武巖石柱上”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，C項(xiàng)正確；公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼上臺(tái)后，組織法典編纂委員會(huì)，經(jīng)過(guò)6年努力，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；為了整理革命以來(lái)的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.古埃及法老被認(rèn)為是“神之子”，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比自稱“眾神之王”，古代中國(guó)君主被認(rèn)為是“天子”。據(jù)此可知，這些最高統(tǒng)治者都（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.宣揚(yáng)君權(quán)神授C.是宗教創(chuàng)立者 D.是神的后代【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“古埃及法老被認(rèn)為是‘神之子’，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比自稱‘眾神之王’，古代中國(guó)君主被認(rèn)為是‘天子’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些最高統(tǒng)治者都宣揚(yáng)君權(quán)神授，B項(xiàng)正確；加強(qiáng)中央集權(quán)與“神之子”、“眾神之王”、“天子”沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；是宗教創(chuàng)立者、是神的后代，不符合史實(shí)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，下列選項(xiàng)中能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是（）A.男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸沒(méi)有生殺予奪之權(quán)B.男性家長(zhǎng)對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威C.男性家長(zhǎng)不可以用兒女抵債D.男性家長(zhǎng)不可以借貸【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。從法典中可知，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債，B項(xiàng)正確；“男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸沒(méi)有生殺予奪之權(quán)、男性家長(zhǎng)不可以用兒女抵債”說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，排除AC項(xiàng)；“男性家長(zhǎng)不可以借貸”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼”“倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其實(shí)價(jià)之一半”。對(duì)比這兩項(xiàng)條款，可以看出《漢謨拉比法典》（）A.維護(hù)所有人的利益 B.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.體現(xiàn)絕對(duì)的平等的思想 D.帶有階級(jí)性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“倘自由民損壞任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼”；“倘彼毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半”可知，《漢謨拉比法典》帶有階級(jí)性，奴隸不能享有同其他人等同的權(quán)利，D項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益，排除A項(xiàng)；題干材料主要強(qiáng)調(diào)《漢謨拉比法典》的階級(jí)性，未涉及保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除B項(xiàng)；題干材料主要強(qiáng)調(diào)《漢謨拉比法典》的階級(jí)性，未體現(xiàn)絕對(duì)的平等的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.“人們非常害怕靈魂在下次轉(zhuǎn)生時(shí)，會(huì)變成低級(jí)種姓的人，人們都希望在來(lái)世會(huì)變成一個(gè)高級(jí)種姓的人，而最高的期望便是和造物主婆羅摩合而為一”，這里描述的是（）A.古埃及人 B.古印度人 C.古巴比倫人 D.中國(guó)人【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“人們非常害怕靈魂在下次轉(zhuǎn)生時(shí)，會(huì)變成低級(jí)種姓的人，人們都希望在來(lái)世會(huì)變成一個(gè)高級(jí)種姓的人，而最高的期望便是和造物主婆羅摩合而為一”，可知與種姓制度相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前1600年左右，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，有四個(gè)等級(jí)，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，B項(xiàng)正確；古埃及人、古巴比倫人、中國(guó)人，都與“種姓制度”沒(méi)有聯(lián)系，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.古代印度社會(huì)里，商人女兒不能嫁給官吏的兒子，這是因?yàn)锳.商人的財(cái)產(chǎn)多于官吏 B.官吏的財(cái)產(chǎn)多于商人C.種姓制度的嚴(yán)格限制 D.商人與官吏世代結(jié)下仇怨【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度——種姓制度。在這一制度中，官吏是第二等級(jí)，商人是第三等級(jí)。各等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。因此，在古代印度社會(huì)里，富商的女兒不能嫁給官吏的兒子，這是因?yàn)榈燃?jí)制度的嚴(yán)格限制，故C項(xiàng)正確；古代印度各等級(jí)的高低貴賤不是以財(cái)產(chǎn)的多少來(lái)劃分的，排除AB項(xiàng)；“商人與官吏世代結(jié)下仇怨”這─說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下面示意圖正確反映了某宗教的傳播路線,由此推斷這一宗教是A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯蘭教【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖片可知，該宗教從印度往外傳，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干給出的是佛教傳播示意圖。公元前3世紀(jì)，阿育王在位時(shí)，佛教有了很大發(fā)展，并向外傳播。向北，經(jīng)中亞傳到中國(guó)大部分地區(qū)，又從中國(guó)傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)；向南，傳入斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸等國(guó)和我國(guó)境內(nèi)的傣族地區(qū)，A符合題意；基督教誕生于巴勒斯坦一帶，B排除；道教誕生于中國(guó)，C排除；伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，D排除。故此題選擇A。9.假如春秋時(shí)期的楚莊王到古代印度去旅游，對(duì)照印度的種姓制度，他發(fā)現(xiàn)自己屬于（）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利（國(guó)王、武士、官吏）把持國(guó)家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)，因此假如春秋時(shí)楚國(guó)國(guó)王到印度去旅游，對(duì)照印度的種姓制度，他屬于剎帝利，B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.在古代印度有這樣一戶家庭：有著自己的住房，在城市里開(kāi)著一家棉布店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家屬于等級(jí)（）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“開(kāi)著一家棉布店”可知，這戶家庭是商人，和結(jié)合所學(xué)可知，商人在古印度的種姓制度中屬于第三等級(jí)吠舍，C項(xiàng)正確；婆羅門掌管祭祀，排除A項(xiàng)；剎帝利掌管行政和軍事，排除B項(xiàng)；首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.雅典的這種由全體成年男子享有直接民主權(quán)利的政權(quán)形式，只能實(shí)行于人口不多的城邦（城市國(guó)家），是與小國(guó)寡民的時(shí)代背景相適應(yīng)的。材料反映了雅典民主政治的（）A.局限性 B.進(jìn)步性 C.排他性 D.閉塞性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“只能實(shí)行于人口不多的城邦（城市國(guó)家），是與小國(guó)寡民的時(shí)代背景相適應(yīng)的?！北砻餮诺渲阅軐?shí)行直接民主的原因是，雅典的自然經(jīng)濟(jì)形成小國(guó)寡民的城邦國(guó)家，雅典的民主有局限性，A項(xiàng)正確；材料主要闡述雅典民主的局限性，其余三項(xiàng)不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.李小明同學(xué)為了寫一篇?dú)v史小論文，搜集了“民主政治”“伯里克利”“公民大會(huì)”“津貼制度”四點(diǎn)內(nèi)容，你認(rèn)為該歷史小論文的題目應(yīng)是（）A.《亞非古國(guó)的文明象征》 B.《古代雅典的民主進(jìn)程》C.《羅馬帝國(guó)的發(fā)展歷程》 D.《中古歐洲的社會(huì)狀況》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“‘民主政治’‘伯里克利’‘公民大會(huì)’‘津貼制度’四點(diǎn)內(nèi)容”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是雅典民主政治發(fā)展到了黃金時(shí)期內(nèi)容，所以題目可以定為《古代雅典的民主進(jìn)程》，B項(xiàng)正確；《亞非古國(guó)的文明象征》，一般涉及金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等，排除A項(xiàng)；《羅馬帝國(guó)的發(fā)展歷程》，比如公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡等，不符合題意，排除C項(xiàng)；《中古歐洲的社會(huì)狀況》實(shí)行的是封君封臣制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì)選舉首席將軍，家里有一名男主人，一名女主人，一名小男孩，一名小女孩，一名男奴隸，一名女奴隸。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的民主制度，可以參加投票的有（）A.4人 B.3人 C.2人 D.1人【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，雅典的民主制度中，只有成年男性公民有民主權(quán)利，未成年人、女性、外邦人、奴隸均沒(méi)有民主權(quán)利，D項(xiàng)正確；女主人、小男孩、小女孩、男奴隸、女奴隸均沒(méi)有選舉權(quán)，只有1人享有選舉權(quán)，排除A項(xiàng)；女主人、小男孩、小女孩、男奴隸、女奴隸均沒(méi)有選舉權(quán)，只有1人享有選舉權(quán)，排除B項(xiàng)；女主人、小男孩、小女孩、男奴隸、女奴隸均沒(méi)有選舉權(quán)，只有1人享有選舉權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.雅典以發(fā)達(dá)的民主政治而彪炳于史冊(cè)。使雅典民主政治發(fā)展到全盛時(shí)期的執(zhí)政者是A.屋大維 B.伯里克利C.漢謨拉比 D.查理·馬特【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)雅典有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，古希臘最著名的奴隸制共和國(guó)是雅典。雅典國(guó)王伯里克利當(dāng)政期間，人們崇尚文化，眼界開(kāi)闊，男性公民普遍參政，雅典曾稱霸地中海一時(shí)。所以正確答案是B?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)·人類文明的開(kāi)端·西方文明之源15.根據(jù)下列時(shí)間軸表示的重大事件，可以判斷該時(shí)間軸所反映發(fā)展歷程的國(guó)家是（）A.古代希臘 B.羅馬帝國(guó) C.羅馬共和國(guó) D.西羅馬帝國(guó)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干時(shí)間軸和所學(xué)知識(shí)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)，公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海的霸主。公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義。起義隊(duì)伍迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩大，多次打敗羅馬軍團(tuán)，但是最終被血腥鎮(zhèn)壓下去。斯巴達(dá)克起義沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落?？芍?，該時(shí)間軸所反映發(fā)展歷程的國(guó)家是羅馬共和國(guó)，C項(xiàng)正確；公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了幾百個(gè)城邦，希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)，與題干內(nèi)容公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)，公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海的霸主，沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，題干內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡，題干內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.羅馬共和國(guó)初期，平民與貴族之間的矛盾更加尖銳，土地問(wèn)題和債務(wù)問(wèn)題愈加突出，平民為了爭(zhēng)取充分的政治權(quán)利而展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。為此，羅馬A.設(shè)立元老院 B.設(shè)立保民官 C.建立元首制 D.推行萬(wàn)民法【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅馬共和國(guó)初期，平民與貴族之間的矛盾更加尖銳，土地問(wèn)題和債務(wù)問(wèn)題愈加突出，平民為了爭(zhēng)取充分的政治權(quán)利而展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。為此，羅馬設(shè)立了保民官以維護(hù)平民的利益，B項(xiàng)正確；元老院維護(hù)的是貴族利益，排除A項(xiàng)；元首制的設(shè)立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；推行萬(wàn)民法是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.建立元首制,掌握羅馬最高權(quán)力的是A.伯里克利 B.凱撒 C.屋大維 D.斯巴達(dá)克【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，前27年，屋大維建立元首制，羅馬帝國(guó)建立，故C符合題意。伯里克利故古希臘政治家，凱撒、斯巴達(dá)克是羅馬共和國(guó)的代表人物，故ABD均不符合題意。故選C。18.羅馬法建設(shè)是羅馬人最偉大成就之一，其中的一部是在平民反對(duì)貴族濫用“習(xí)慣法”的背景下制定的，它在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。它是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.《羅馬民法大全》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“羅馬法建設(shè)是羅馬人最偉大成就之一，其中的一部是在平民反對(duì)貴族濫用‘習(xí)慣法’的背景下制定的，它在很大程度上限制了貴族的‘武斷和專橫’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，B項(xiàng)正確；為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，與羅馬法建設(shè)不符，排除A項(xiàng)；東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼上臺(tái)后，組織法典編纂委員會(huì),經(jīng)過(guò)6年努力，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，與題干內(nèi)容“一部是在平民反對(duì)貴族濫用‘習(xí)慣法’的背景下制定的，它在很大程度上限制了貴族的‘武斷和專橫’”不符，排除C項(xiàng)；《羅馬民法大全》，規(guī)定了奴隸制帝國(guó)的統(tǒng)治秩序,從法律上肯定了皇帝的專制權(quán)力，把皇權(quán)視為至高無(wú)上，與題干內(nèi)容“一部是在平民反對(duì)貴族濫用‘習(xí)慣法’的背景下制定的，它在很大程度上限制了貴族的‘武斷和專橫’”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.基督教是世界三大宗教之一。它的創(chuàng)始人是（）A.拉斐爾 B.克洛維 C.耶穌 D.斯巴達(dá)克【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，C項(xiàng)正確；拉斐爾，是意大利著名畫家，也是“文藝復(fù)興后三杰”中最年輕的一位，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰，與基督教的創(chuàng)始人不符，排除A項(xiàng)；481年克洛維建立在高盧地區(qū)的法蘭克王國(guó)，與基督教的創(chuàng)始人不符，排除B項(xiàng)；斯巴達(dá)克是一名古羅馬色雷斯角斗士，軍事家，領(lǐng)導(dǎo)了斯巴達(dá)克起義，與基督教的創(chuàng)始人不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.有人評(píng)價(jià)耶穌：“用一個(gè)人的生死，觸動(dòng)無(wú)數(shù)人的心靈，改變一個(gè)帝國(guó)的命運(yùn)，同時(shí)還影響了整個(gè)人類歷史的進(jìn)程?！币d倡導(dǎo)A.眾生平等 B.忍受苦難 C.修身養(yǎng)性 D.人生輪回【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。傳道者宣傳說(shuō)，耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升人“天堂”。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD與題干內(nèi)容不符，故選B。21.某改革的內(nèi)容有：“建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理?！痹搩?nèi)容所屬的領(lǐng)域是（）A.政治 B.經(jīng)濟(jì) C.思想 D.文化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，在政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅?？芍搩?nèi)容所屬的領(lǐng)域是政治，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅，與題干信息“建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理”不符，排除B項(xiàng)；思想、文化內(nèi)容在題干內(nèi)容中沒(méi)有反映，題干信息體現(xiàn)的是“建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理”，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.大化改新實(shí)現(xiàn)了日本歷史上一次重大的飛躍，這種“飛躍”的實(shí)質(zhì)是（）A.幕府政治統(tǒng)治的建立 B.資本主義制度的建立C.日本天皇制度的建立 D.日本封建制度的建立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“大化改新實(shí)現(xiàn)了日本歷史上一次重大的飛躍”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，因此這種“飛躍”的實(shí)質(zhì)是日本封建制度的建立，D項(xiàng)正確；12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，與大化改新不符，排除A項(xiàng)；資本主義制度的建立，與明治維新相關(guān)，與大化改新不符，排除B項(xiàng)；日本天皇從日本島誕生就開(kāi)始統(tǒng)治日本，可知日本天皇制度的建立，與這種“飛躍”的實(shí)質(zhì)沒(méi)有聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.他的長(zhǎng)篇詩(shī)作借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。文中的“他”是（）A.哥倫布 B.但丁 C.薄伽丘 D.貝多芬【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但丁的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分，作者借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想，B項(xiàng)正確；哥倫布是新航路開(kāi)辟時(shí)期的航海家，與材料無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了但丁《神曲》，與薄伽丘無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；貝多芬是德國(guó)音樂(lè)大師，與材料無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.《哈姆雷特》中有這樣一段話：“人類是一件多么了不得杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這表明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提倡（）A.“忍耐順從” B.獨(dú)尊安拉 C.人文主義 D.“神權(quán)至上”【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！…宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”可知，這體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想——人文主義。莎士比亞是文藝復(fù)興的代表之一，他宣揚(yáng)的核心思想是人文主義，C項(xiàng)正確；佛教主張“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”，排除A項(xiàng)；穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)充分地肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)層層紗幕的有力號(hào)召。下列對(duì)“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”意義表述正確的是（）A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想大解放B.新航路開(kāi)辟促使世界的觀念逐步確立C.彼得一世改革開(kāi)啟了俄國(guó)近代化進(jìn)程D.十月革命推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)層層紗幕的有力號(hào)召”和所學(xué)知識(shí)可知，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)指的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14-17世紀(jì)歐洲新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，其思想的核心是人文主義。即提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想。它促進(jìn)了人們思想大解放，A項(xiàng)正確；材料反映的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，與新航路開(kāi)辟、彼得一世改革、十月革命等無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.14～16世紀(jì)，被稱為發(fā)現(xiàn)“人”和“世界”的時(shí)代，這里的發(fā)現(xiàn)“人”是指（）A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B.新航路開(kāi)辟 C.殖民掠奪 D.基督教傳播【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“人”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。14世紀(jì)從意大利開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，持續(xù)了近三百年。文藝復(fù)興的核心是人文主義，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，A項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起，拓展了人類活動(dòng)的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，被稱為“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，排除B項(xiàng)；殖民掠奪客觀上有助于殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成，但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，排除C項(xiàng)；基督教傳播和“人”被發(fā)現(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.在15世紀(jì)中葉，人類知識(shí)總和中已知的陸地面積只占全體陸地的2/5，航海區(qū)域也只有全部海域的1/10；但到了17世紀(jì)末，人類知識(shí)總和中已知的陸地和海域都已達(dá)到全體的9/10。這一變化主要是由于（）A.新航路的開(kāi)辟 B.“三角貿(mào)易”興起C.絲綢之路的開(kāi)通 D.工業(yè)革命的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】由材料中“在15世紀(jì)中葉，人類知識(shí)總和中已知的陸地面積只占全體陸地的2/5，航海區(qū)域也只有全部海域的1/10；但到了17世紀(jì)末，人類知識(shí)總和中已知的陸地和海域都已達(dá)到全體的9/10?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這與新航路的開(kāi)辟有關(guān)，新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念從此逐步確立起來(lái)，A項(xiàng)正確；“三角貿(mào)易”興起促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；絲綢之路的開(kāi)通，有力地促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命的發(fā)展帶來(lái)了城市化和人口向城市的轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，有學(xué)者認(rèn)為全球化始于如圖所示的新航路開(kāi)辟。第一次完成環(huán)球航行的航線是圖中的（）A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀圖片可知，航線④從歐洲出發(fā)，穿過(guò)大西洋后進(jìn)入太平洋，后面又經(jīng)過(guò)印度洋，最終回到了歐洲，很明顯是麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行的航線，D項(xiàng)正確；航線①只是到達(dá)了非洲最南端的好望角，航線②一路向西發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，航線③繞過(guò)非洲最南端抵達(dá)了印度，均不是完成環(huán)球航行的航線，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.1688年，“歷經(jīng)多次的流血和震蕩后，逐漸成熟的英國(guó)人選擇用一場(chǎng)幾乎未流血的戰(zhàn)斗，開(kāi)啟了新的政治體驗(yàn)?！辈牧现小皫缀跷戳餮膽?zhàn)斗”指的是（）A.光榮革命 B.約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役 C.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) D.法國(guó)大革命【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“幾乎未流血的戰(zhàn)斗，開(kāi)啟了新的政治體驗(yàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)了推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變。這場(chǎng)革命沒(méi)有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”，A項(xiàng)正確；約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都發(fā)生在美國(guó)，和“幾乎未流血的戰(zhàn)斗”，排除BC項(xiàng)；法國(guó)大革命發(fā)生在法國(guó)，與英國(guó)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.《全球通史》一書中說(shuō)：“英國(guó)這場(chǎng)大變動(dòng)(資產(chǎn)階級(jí)革命)的根源可以在國(guó)會(huì)和斯圖亞特王朝之間的沖突中找到。”可見(jiàn)，“這場(chǎng)大變動(dòng)的根源”是（）A.詹姆士一世的言行與英國(guó)法治傳統(tǒng)不符 B.國(guó)王召開(kāi)議會(huì)征稅C.封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展 D.議員抨擊國(guó)王的獨(dú)斷專行【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因是斯圖亞特王朝的封建統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展。為推翻封建統(tǒng)治，發(fā)展資本主義，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)掀起了革命，C項(xiàng)正確；詹姆士一世的言行與英國(guó)的法律政治傳統(tǒng)嚴(yán)重不符，這并不是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因，排除A項(xiàng)；國(guó)王召集議會(huì)要求增加政府稅收是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；議會(huì)議員猛烈抨擊國(guó)王獨(dú)斷專權(quán)發(fā)生在新議會(huì)召開(kāi)中，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.重申查理一世在沒(méi)有得到議會(huì)同意的情況下，不得征稅的法律文件是（）A.《獨(dú)立宣言》 B.《權(quán)利法案》 C.《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?D.《大憲章》【答案】C【解析】【詳解】1628年，議會(huì)向國(guó)王呈遞了一份《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?，重申查理一世在沒(méi)有得到議會(huì)同意的情況下，不得征稅，C項(xiàng)正確；《獨(dú)立宣言》是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間頒布的文獻(xiàn)，與查理一世無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《權(quán)利法案》頒布時(shí)查理一世已經(jīng)被殺，排除B項(xiàng)；《大憲章》首次規(guī)定沒(méi)有經(jīng)過(guò)協(xié)商，國(guó)王無(wú)權(quán)征稅，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”是千百年來(lái)人民的期望。1689年，議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》，以法律形式限制王權(quán)，英國(guó)逐漸確立的政治體制是（）A.君主立憲制 B.民主共和制 C.中央集權(quán)制 D.聯(lián)邦共和制【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，1689年，英國(guó)議會(huì)以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制，A項(xiàng)正確；民主共和制，最早是在法國(guó)大革命時(shí)期正式確立，并在以后的200年間被多數(shù)實(shí)行資本主義制度的國(guó)家所接受，在民主共和制下，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，與“1689年，議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》，以法律形式限制王權(quán)”的內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制，是相對(duì)與地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受控于中央，與“以法律形式限制王權(quán)”的內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；聯(lián)邦共和制，是指實(shí)施聯(lián)邦制的共和制國(guó)家，共和制是指擁有民選國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，而非君主的國(guó)家，與“以法律形式限制王權(quán)”的內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。33.“1775年4月18日晚，英國(guó)殖民者準(zhǔn)備偷襲北美波士頓西北郊的秘密火藥庫(kù)，當(dāng)?shù)孛癖鴤刹榈接④娦袆?dòng)后迅速集合應(yīng)變……”由此引發(fā)了（）A.波士頓傾茶事件 B.來(lái)克星頓槍聲C.薩拉托加大捷 D.約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“1775年4月18日晚”“英國(guó)殖民者準(zhǔn)備偷襲北美波士頓西北郊的秘密火藥庫(kù)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：1775年4月19日凌晨，800名開(kāi)赴波士頓西北郊搜查軍火的英軍，在來(lái)克星頓與埋伏在那里的武裝村民交火，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，B項(xiàng)正確；波士頓傾茶事件發(fā)生在1773年，排除A項(xiàng)；薩拉托加大捷發(fā)生在1777年，排除C項(xiàng)；約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役發(fā)生在1781年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34.1776年7月4日，美國(guó)大陸會(huì)議通過(guò)了第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”的是（）A.《大憲章》 B.《獨(dú)立宣言》C.《人權(quán)宣言》 D.《拿破侖法典》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)了《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立?！丢?dú)立宣言》是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”，B項(xiàng)正確；《大憲章》是英國(guó)封建時(shí)期的重要憲法性文件，該文件把王權(quán)限制在了法律之下，確立了私有財(cái)產(chǎn)和人身自由不可被隨意侵犯的原則，排除A項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.盡管大西洋把英、法、美三國(guó)永遠(yuǎn)地分隔開(kāi)來(lái)，但三國(guó)的歷史卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。17、18世紀(jì)，發(fā)生在大西洋兩岸的英、法、美三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的相同目標(biāo)是（）A.廢除君主立憲制度 B.建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治C.打擊歐洲封建勢(shì)力 D.實(shí)現(xiàn)民族解放獨(dú)立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)生在大西洋兩岸的英、美、法三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命都建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展，B項(xiàng)正確；英資產(chǎn)階級(jí)革命后，建立君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)專政，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，英法資產(chǎn)階級(jí)革命都打擊了歐洲封建勢(shì)力，排除C項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族解放獨(dú)立，英法資產(chǎn)階級(jí)革命是反對(duì)本國(guó)封建專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。36."任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)；但因公用，且受公正并事前補(bǔ)償時(shí)，不在此限。"《拿破侖法典》這一規(guī)定體現(xiàn)的原則是（）A.自由平等 B.人民主權(quán) C.分權(quán)制衡 D.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)；但因公用，且受公正并事前補(bǔ)償時(shí)，不在此限?！笨芍?，拿破侖在位期間，對(duì)內(nèi)鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，頒布了《民法典》（又叫《拿破侖法典》），后來(lái)《刑法典》《商法典》等法典相繼出臺(tái)，建立起完整的法律體系?！赌闷苼龇ǖ洹返谝淮未_認(rèn)了民事權(quán)利平等、廢除貴族特權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)無(wú)限制和契約自由等資產(chǎn)階級(jí)民法的基本原則，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典。因此據(jù)題干內(nèi)容“任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)；但因公用，且受公正并事前的補(bǔ)償時(shí)，不在此限”可知，《拿破侖法典》的這些規(guī)定體現(xiàn)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的原則，D項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，未涉及自由平等，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，未涉及人民主權(quán)，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，未體現(xiàn)分權(quán)制衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。37.1789年，憤怒的巴黎民眾攻占象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄，揭開(kāi)了法國(guó)大革命的序幕。這一時(shí)間可以定位在（）A.18世紀(jì)八十年代 B.18世紀(jì)九十年代C.19世紀(jì)八十年代 D.19世紀(jì)九十年代【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)公元紀(jì)年法，一個(gè)世紀(jì)由100年組成，一個(gè)年代由10年組成。1789年是18世紀(jì)八十年代，A項(xiàng)正確；BCD都不對(duì)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。38.“1804年頒布實(shí)施”“體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則”“經(jīng)過(guò)多次修改，今天仍然在法國(guó)施行”，這些內(nèi)容描述的是（）A.《拿破侖法典》 B.《權(quán)利法案》C.1787年美國(guó)憲法 D.《人權(quán)宣言》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1804年，《拿破侖法典》正式頒布實(shí)施，嚴(yán)格規(guī)定了私有財(cái)產(chǎn)合法性，否定了封建特權(quán)，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，打擊封建勢(shì)力，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展；體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，后經(jīng)多次修改，至今仍在法國(guó)實(shí)施，很多國(guó)家的民法都以它為參照藍(lán)本，因此題干內(nèi)容描述是《拿破侖法典》，A項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》是英國(guó)的綱領(lǐng)性文件，確立君主立憲制，排除B項(xiàng)；1787年美國(guó)憲法是美國(guó)1787年制定并于1789年批準(zhǔn)生效的美利堅(jiān)合眾國(guó)聯(lián)邦憲法，也是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，排除C項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是1789年8月法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中制定的綱領(lǐng)性文件，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。39.“它是世界近代史上規(guī)模最大，最徹底的革命……展愿了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，傳播了自由民主的進(jìn)步思想。”材料描述的是（）A英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 B.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) C.法國(guó)大革命 D.工業(yè)革命【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“它是世界近代史上規(guī)模最大，最徹底的革命……展愿了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，傳播了自由民主的進(jìn)步思想。”可知是法國(guó)大革命，掃蕩了法國(guó)的專制勢(shì)力，在經(jīng)濟(jì)上為法國(guó)的工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。它對(duì)法國(guó)社會(huì)的思想觀念、文化教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這場(chǎng)大革命的徹底性更為以后的各國(guó)革命樹(shù)立了榜樣，它動(dòng)搖了歐洲其他國(guó)家君主專制制度的基礎(chǔ)，因而具有世界意義，C項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命建立君主立憲制，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了英國(guó)殖民統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命把人類帶到了蒸汽時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。40.“當(dāng)革命的風(fēng)暴橫掃法國(guó)時(shí)，英國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革”。這場(chǎng)變革指的是（）A.光榮革命 B.第一次工業(yè)革命C.第二次工業(yè)革命 D.法國(guó)大革命【答案】B【解析】【詳解】材料“當(dāng)革命的風(fēng)暴橫掃法國(guó)時(shí)”指的是1789年開(kāi)始的法國(guó)大革命，此時(shí)英國(guó)正在進(jìn)行的變革指的是18世紀(jì)60年代開(kāi)始的第一次工業(yè)革命，B項(xiàng)正確；光榮革命屬于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，發(fā)生在1689年，排除A項(xiàng)；第二次工業(yè)革命首先不是從英國(guó)開(kāi)始的，且時(shí)間是19世紀(jì)70年代，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)的變革，與法國(guó)大革命無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。41.18世紀(jì)末，隨著紡織機(jī)械的應(yīng)用，英國(guó)部分家庭婦女走進(jìn)工廠，出現(xiàn)了妻子掙錢養(yǎng)家，丈夫失業(yè)在家的現(xiàn)象。這說(shuō)明，工業(yè)革命后英國(guó)（）A.資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大 B.女性政治地位得到提高C.家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.城市化進(jìn)程逐漸加快【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“18世紀(jì)末，隨著紡織機(jī)械的應(yīng)用，英國(guó)部分家庭婦女走進(jìn)工廠，出現(xiàn)了妻子掙錢養(yǎng)家，丈夫失業(yè)在家的現(xiàn)象”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說(shuō)明，工業(yè)革命后英國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，題干內(nèi)容沒(méi)有涉及，題干信息反映的是“18世紀(jì)末，隨著紡織機(jī)械的應(yīng)用，英國(guó)部分家庭婦女走進(jìn)工廠，出現(xiàn)了妻子掙錢養(yǎng)家，丈夫失業(yè)在家的現(xiàn)象”，排除A項(xiàng)；女性政治地位得到提高，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；城市化進(jìn)程逐漸加快，題干內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)，題干信息反映的是“18世紀(jì)末，隨著紡織機(jī)械的應(yīng)用，英國(guó)部分家庭婦女走進(jìn)工廠，出現(xiàn)了妻子掙錢養(yǎng)家，丈夫失業(yè)在家的現(xiàn)象”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。42.西方“步入近代”的過(guò)程：首先是精神層面的變革，然后是制度方面的變革，最后是器物（技術(shù)）方面的變革。符合這一變革（）A.文藝復(fù)興——工業(yè)革命——英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命B.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命——工業(yè)革命——文藝復(fù)興C.文藝復(fù)興——英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命——工業(yè)革命D.工業(yè)革命——文藝復(fù)興——英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中西方國(guó)家步入近代的過(guò)程：首先是精神層面的變革，然后是制度方面的變革，最后是器物（技術(shù)）方面的變革。在結(jié)合學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。屬于精神層面的變革；資產(chǎn)階級(jí)革命屬于制度層面變革，工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，屬于器物層面變革。C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興-工業(yè)革命-資產(chǎn)階級(jí)革命與材料中的過(guò)程不符，排除A項(xiàng)；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命-工業(yè)革命-文藝復(fù)興也與材料中西方近代化過(guò)程不符，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命-文藝復(fù)興-英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為器物、精神和制度，與題干不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。43.工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是（）A.飛梭的發(fā)明 B.珍妮機(jī)的發(fā)明 C.蒸汽機(jī)的改進(jìn) D.蒸汽機(jī)車的出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】1765年哈格里夫斯發(fā)明珍妮機(jī)標(biāo)志著工業(yè)革命的開(kāi)始，B項(xiàng)正確；飛梭的發(fā)明是在工業(yè)革命開(kāi)始之前，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命開(kāi)始后，瓦特改良蒸汽機(jī)，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命期間，斯蒂芬森發(fā)明蒸汽機(jī)車，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。44.1830年，英國(guó)小女孩弗朗斯·金泊爾興奮地搭乘了一種新式的交通工具。她描述說(shuō)：“現(xiàn)在我們以它的最高速度（每小時(shí)30英里）出發(fā)，它比鳥(niǎo)兒的飛翔速度還要快?！边@種新式“交通工具”的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入（）A.蒸汽時(shí)代 B.鐵路時(shí)代 C.電氣時(shí)代 D.信息時(shí)代【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“183