《永遇樂·京口北固亭懷古》南宋·辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛（bì）貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？1/23寫作背景

寫這首詞時候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”生活，得不到朝廷重用。這期間，1203年再次被當(dāng)初執(zhí)掌大權(quán)韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐主要基地。辛棄疾到任后，做了大量準(zhǔn)備工作，不過韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾勸說，以后就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下。2/23賞析上片詩人登亭遠(yuǎn)眺，看到了什么景物？千古江山舞榭歌臺斜陽草樹尋常巷陌孫權(quán)劉裕（英雄風(fēng)流）（氣吞萬里如虎）作用借古諷今諷南宋茍安嘆英雄無覓借古言志向往英雄業(yè)績表示抗金決心

3/23宋文帝：

劉義隆是劉裕兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是指漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮故事。宋文帝聽了王玄漠大話，對臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居胥意?！薄皞}皇北顧”，是看到北方追來敵人而張皇失色意思，宋文帝戰(zhàn)敗時有"北顧涕交流"詩句。作者用典目標(biāo)：借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。宋文帝劉義隆4/23

佛貍祠：北魏太武帝廟。在瓜步山上（今揚(yáng)州附近）。佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即以后之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者武功象征。辛棄疾寫此詞時，揚(yáng)州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。用典目標(biāo)：作者心情是沉重，表示了自己隱憂——如今江北各地淪陷已久，不快速尋求恢復(fù)，百姓就會安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原不滿。佛貍祠祭奠問題探討：詩人在寫佛貍祠下迎神賽會景象時，是什么心情？5/23廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。以后秦國進(jìn)攻趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗原來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強(qiáng)秦，使趙國能強(qiáng)盛起來。他在趙國使者面前，"一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"但結(jié)果趙使還報趙王說："廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。"（見《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙玉認(rèn)為他老了，便不再起用。作者用意：明烈士暮年壯心不已之志抒報國無門壯志難酬之憤6/23賞析下闋用劉義隆典

借古諷今

以史為鑒告誡韓侂胄勿草率用兵用佛貍祠典

借古抒情

抒身世之慨嘆朝廷無能悲百姓松懈用廉頗典借古言志借古抒情

明志士暮年壯心不已之志抒報國無門壯志難酬之憤7/23年紀(jì)：24歲

生活：幸福美滿

外貌：英俊瀟灑

職位：東吳都督際遇：功成名就47歲屢遭不幸早生華發(fā)團(tuán)練副使仕途坎坷【蘇軾內(nèi)心】8/23王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一。晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女。昭君出塞故事千古流傳。賈誼：洛陽人。西漢初年著名政論家、文學(xué)家。18歲即有才名，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。不過在23歲時，因遭群臣忌恨，被貶為長沙王太傅。后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。諸葛亮：輔佐劉備。忠君報主。9/23蘇武：西漢大臣。字子卿，杜陵人。武帝時為郎。天漢元年奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族屢次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。堅貞不屈。10/23前代都城：咸陽：（秦國、秦）長安：現(xiàn)西安，先后有西周、秦、西漢、新、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等12個王朝在這里建都達(dá)1100余年之

南京：南朝各代,那時叫建康或金陵

姑蘇:蘇州洛陽:先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐等十三個正統(tǒng)王朝在洛陽建都汴京：北宋都城。又稱開封、東京、汴京、大梁、汴梁，簡稱汴11/23驪山：(位于西安)遠(yuǎn)在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補(bǔ)天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”歷史鬧?。煌鹛煜虑厥蓟蕦⑺昴菇ㄓ隗P山腳下，還留下了聞名世界秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美愛情故事，就連逃難而來慈禧太后也不忘在此游玩享樂。也是西安事變時，蔣介石被捕處。12/23赤壁：赤壁之戰(zhàn)，是指三國形成時期，劉備、孫權(quán)聯(lián)軍于建安十三年（208年）大破曹軍。赤壁寓意多含有對往昔那個豪邁時代和那么多英雄豪杰追憶，抒發(fā)心中豪情壯志，來借此表現(xiàn)和理想與現(xiàn)實差距。新亭：新亭在六朝時最為著名，是六朝建康西南近郊軍壘，新亭、白下，一南一北，為建康宮城南北門戶。兵家必爭之地。13/23隋堤：隋煬帝楊廣開通濟(jì)渠，兩岸筑堤種植桃、柳，供隋煬帝乘龍舟游江南時觀賞。馬嵬：安史之亂時，楊貴妃被縊死地方。華清宮：古代離宮，有溫泉湯池。唐明皇、楊貴妃沐浴地方。汴河：通濟(jì)渠。隋煬帝時，發(fā)河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟(jì)渠大運(yùn)河隋煬帝開大運(yùn)河動機(jī)，不外乎滿足一己淫樂，大量花費(fèi)民脂民膏，成為他最著暴行14/23淮水：三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城?；此┏嵌^。南宋紹興和議——中國南宋與金訂立和約，以淮河中流為界。多借此表示邊境之感、恤民之情、憂國之心。秦淮河古稱淮水。從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽(yù)。“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁榮之地。15/23烏衣巷：烏衣巷在南京秦淮河南岸，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。當(dāng)初軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。后為東晉時高門士族聚居區(qū)，東晉開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)謝安都住在這里。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。朱雀橋：為東晉時建在內(nèi)秦淮河上一座浮橋，時為交通要道。附近有烏衣巷。16/23湘妃是堯帝兩個女兒，名叫娥皇和女英。堯帝禪位于舜帝后，將兩個女兒也一同許配于他。所以二女是堯帝之女，故稱其為“帝女”，又因為是舜帝之妃，故又稱“二妃”。史記《五帝本紀(jì)》記載，舜登帝位后三十九年南游時，崩于蒼梧之野，葬于河南九嶷。二妃聞訊，追至洞庭湖君山，聽到舜帝已經(jīng)崩于蒼梧，撫竹痛哭，淚灑竹林，悲極而亡，化作湘水之神。而二妃淚灑在竹節(jié)之上，化作點(diǎn)點(diǎn)淚痕，故此竹稱作“斑竹”，也叫“湘妃竹”！人們?yōu)榱思o(jì)念二妃，在君山建“湘妃祠”以供后人瞻仰悼念。因建祠年代久遠(yuǎn)，又是為舜帝二妃所建，故稱之為“江南第一祠”。17/23銅雀臺：始建于春秋齊桓公時，在三國時期，曹操擊敗袁紹后營建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。東漢末年，北方一大批文學(xué)家，聚集在銅雀臺，用自己筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)雄心壯志；閔時悼亂，反應(yīng)社會現(xiàn)實和人民群眾悲慘生活。西塞山：湖北黃石市城區(qū)東部長江南岸，一說在浙江湖州吳興南門二十余里。相傳為楚春申君屯兵之處，坐西向東，故名。歷史上因為此地險要，發(fā)生過一百屢次戰(zhàn)事，所以西塞山不論寫其景色、寫其險峻，在寓意上多與戰(zhàn)爭相關(guān)，并做為戰(zhàn)爭象征。18/23陳琳作為建安七子之一，是以文學(xué)上造詣在當(dāng)初知名。陳琳在當(dāng)代成名是因為他為袁紹寫作了討伐曹操《討賊檄文》。史載，此文作成后，為袁紹軍隊大大增漲了聲勢。曹操看這篇檄文時候，恰好患頭風(fēng)癥，也被其文犀利文字所觸，一陣氣急，頭風(fēng)竟然好了。以后曹操攻破鄴城，生擒了陳琳，并責(zé)問他，當(dāng)初寫《討賊檄文》時候，罵我一個人也就罷了，為何還要捎上我祖宗三代？陳琳回答了一句千古名句：“箭在弦上，不得不發(fā)?！?/p>

建安五年(200)，官渡之戰(zhàn),袁紹大敗,陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒。19/23臺城：南朝幾代以南京為都，當(dāng)初建都宮殿稱為臺城，又稱“苑城”，是當(dāng)初皇帝用于辦公居住場所，因為南朝幾個朝廷大多短命，所以臺城寓意大致是多變歷史與短暫王朝與命運(yùn)意思。吳鉤：古時又稱為“金鉤”，西漢后成為一個儀衛(wèi)性兵器。到唐朝后模仿古時吳鉤研制出曲刀也稱之“吳鉤”《后庭》遺曲：指陳后主所作《玉樹后庭遺曲》，后人都視為亡國之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”句。20/23商女:即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死典故黍離：《詩經(jīng)·黍離》中有“彼黍離離”句于，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆官室宗廟毀壞。以后慣用“黍離”表示對國家昔盛今衰痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳，以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞。后用“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明軍營。21/23燕子：表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰，人事代謝，國破家亡盛慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄一心中憤慨。最著名當(dāng)屬劉禹鍋《鳥衰巷》：“朱雀橋邊野草花，鳥衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”《浣溪沙》)，李好古“燕子歸采街繡幕，舊巢無覓處”(《謁金門·懷舊居》)，姜夔“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”(《點(diǎn)蜂唇》)，張炎“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”(《高陽臺》)，文天祥“山河風(fēng)景元無異，域郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛”(《金陵驛》)。燕子