事物正確答案不止一個[美]羅迦·費·因格課件制作：南京市瑞金路中學(xué)鐘天竺第1頁上面四個圖形符號中，哪一個與其它三個類型不一樣？請說明你理由。

高考作文題第2頁其實，因為標(biāo)準(zhǔn)和角度不一樣，這四個圖形都能夠作為正確答案。

圓形，因為圓形是惟一沒有角圖形。三角形，它是惟一由直線組成。半圓形，它是惟一由直線和曲線組成。第四個圖形也能夠，因為它是惟一非對稱性圖形。第3頁確實，世界是千變?nèi)f化，疑問是層出不窮，答案是豐富多彩。在生活中，看問題角度，對問題了解、處理問題方法以及問題答案不上一個事例很多。你有這么經(jīng)歷、體驗、見聞和認(rèn)識嗎？

請以“答案是豐富多彩”為話題寫一篇文章。

高考作文題

第4頁自讀要求：1依據(jù)書下注釋并利用工具書處理相關(guān)字詞問題。2認(rèn)真讀課文，整體感知作者寫作意圖。3結(jié)合“自讀提醒”和課后習(xí)題，了解問題：①文章開頭有什么特點？②作者觀點是什么?③完成課后習(xí)題。4完成相關(guān)遷移訓(xùn)練。學(xué)習(xí)重點：1本文論證方式及其方法。2創(chuàng)造性思維在實際生活中重大意義。第5頁①注意以下紅字讀音和寫法。根深蒂固孜孜不倦汲取鍥而不舍約翰②掌握以下詞語含義。根深蒂固孜孜不倦汲取一事無成持之以恒推敲不言而喻輕而易舉鍥而不舍第6頁[自讀點撥]1．關(guān)于“推敲”典故：胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師；一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！加啤?，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作‘推敲’之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣?！薄?頁[自讀點撥]2.關(guān)于“鍥而不舍”出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！钡?頁2．細(xì)讀課文，回答以下問題。①本文結(jié)構(gòu)怎樣劃分?（注意5、10、14段作用）②本文開頭有什么特點?（與《談骨氣》開頭有何不一樣？）③文章中心論點是什么?（注意第7自然段和第14自然段；習(xí)題二。）采取了哪些論證方法來證實論點?第9頁關(guān)于本文論證方法：(1)例證法：約翰·古登貝爾克事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。(2)引證法：第6自然段和第11自然段。第10頁思索：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常主要?！睘楹?（盡可能用課文中話回答。）因為：1、生活中處理問題方法并非只有一個，而是各種多樣。2、情況改變，處理問題方法也要改變。3、假如認(rèn)為答案是唯一，找到答案就會止步不前。第11頁思索：“創(chuàng)造性思維又有哪些必需要素呢?”（用課文中話回答。）1、孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。2、必須有探求新事物，并為此而活用知識態(tài)度和意識。3、持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。第12頁思索：“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)之一”是什么?（用課文中話回答。）留心自己細(xì)小想法。即使他們不知道未來會產(chǎn)生怎樣結(jié)果，但他們很清楚，小創(chuàng)意會打開大突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。第13頁

討論：做一個富于創(chuàng)造性人，關(guān)鍵在哪里?第14頁閱讀下面短文，回答文后問題：

最終一課

一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，造訪了許多有學(xué)問人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最終一課吧!”弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在原野里?！闭軐W(xué)家又問：“原野里長著什么?”弟子們答：“原野里長著野草。”哲學(xué)家說：“對，原野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該怎樣除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙哲學(xué)家，最終一課問竟是這么簡單一個問題。

第15頁

一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學(xué)家搖搖頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好方法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉全部雜草?！苯又v是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！钡鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！币荒旰?，他們都來了，不過原來相聚地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等候哲學(xué)家到來，可是哲學(xué)家一直沒有來。幾十年后，哲學(xué)家逝世了，弟子們在整理他言論時，私自在最終補了一章：要想除掉原野里雜草，方法只有一個，那就是在上面

；一樣，要想讓靈魂凈潔，惟一方法就是

去占領(lǐng)它。種上莊稼用美德第16頁1．依據(jù)文意，在最終一段兩處橫線上填上恰當(dāng)詞語。(每處4個字以內(nèi))2．對哲學(xué)家“怎樣除掉這些雜草”提問，為何弟子們回答都不正確?3．依據(jù)上下文提醒，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“怎樣正確地除掉雜草”問題?不論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時性，而不能徹底永久地除掉這些雜草。要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。第17頁4．文中說原來相聚地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子莊稼地”?5．一年后，哲學(xué)家為何一直沒有來赴約?6．用自己語言簡練準(zhǔn)確地概括這篇短文中心論點。是哲學(xué)家用一年時間把荒地開墾成農(nóng)田種上谷子。因為哲學(xué)家把原野改造成農(nóng)田，已用行動和事