高一下學(xué)期語(yǔ)文期中模擬測(cè)驗(yàn)試卷廣東省江門(mén)市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中模擬測(cè)驗(yàn)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣?，除大仁大惡，余者皆無(wú)大異。"仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀(guān)者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線(xiàn)的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線(xiàn)的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀(guān)園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M(mǎn)了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話(huà)的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。

（摘編自王博《的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀(guān)趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱(chēng)此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛"四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈"府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！"這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。

B．魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱耍瑑r(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲x予悲劇以崇高的意味。

C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀(guān)趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是（）

A．《孔雀東南飛》B．《哈姆萊特》

C．《雷雨》D．《邊城》

4．材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。

5．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇"或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

人間煙火

鳥(niǎo)語(yǔ)

老楊猶豫了幾天還是出攤了。

三十六年前，老楊還是小楊時(shí)就擺過(guò)幾次地?cái)?。那時(shí)叫“跳蚤市場(chǎng)”，逢周日開(kāi)設(shè)。偌大的田徑場(chǎng)，賣(mài)吃的少，多設(shè)在看臺(tái)墻根下，賣(mài)貨的多，都聚在足球場(chǎng)土地上，那年月誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)“綠茵場(chǎng)”長(zhǎng)得啥模樣。賣(mài)吃的多是炸油餅、饅頭、粉漿面條等果腹之食，當(dāng)年還沒(méi)有份飯出售，因沒(méi)有一次性餐具產(chǎn)品，蒼蠅嗡嗡，大蒲扇嘩嘩。賣(mài)貨的也多是針頭線(xiàn)腦，舊衣物，肥皂牙刷，手絹，布鞋、膠鞋、塑料鞋等日常生活用品，電器物品是見(jiàn)不到的，缸盆都是搪瓷的。一張席，一塊破油布，地上鋪開(kāi)，一個(gè)磚頭敲成四塊，壓住四角防風(fēng)便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攤位，行列還算齊整，鳥(niǎo)瞰倒像大型團(tuán)體操圖案。

小楊擺的是書(shū)攤，其實(shí)也不能算是書(shū)攤，書(shū)是舍不得賣(mài)的，小楊賣(mài)的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小楊從牙縫擠錢(qián)買(mǎi)的、頁(yè)面翻起角的舊文學(xué)刊物。

賣(mài)舊刊物是為貼補(bǔ)買(mǎi)新書(shū)新刊物的錢(qián)，能省一角幾分的也是省。一個(gè)退伍兵，三級(jí)工，34元的死工資，交母親30元，攢著等將來(lái)娶媳婦用，手里每月只有4元的零花錢(qián)，一個(gè)5角的燒餅夾牛肉都吃不起，喝的是軍用水壺裝的燒開(kāi)水，喝光了就再去灌上一壺自來(lái)水。一套兩個(gè)兜“的確良"軍裝，斜挎軍用書(shū)包，一頂麥秸編織的草帽是標(biāo)配，書(shū)包里倒是裝幾本《數(shù)理化自學(xué)叢書(shū)》，擺攤看書(shū)兩不誤。

上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的。

走過(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)。這類(lèi)吆喝聲是不會(huì)有人喊的，小楊更不喊，他只埋頭看書(shū)，時(shí)不時(shí)拿個(gè)樹(shù)棍在土地上寫(xiě)點(diǎn)什么，再用腳抹掉，再劃拉，再抹掉。

“柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎?！?/p>

好字！一陣清香風(fēng)吹來(lái)一聲鶯鳴贊語(yǔ)。

小楊從藏在一雙白色塑料涼鞋里的秀腳往上看，一襲白底藍(lán)碎花連衣裙搖曳生姿，小蠻腰兩把可掐，一字型美人骨上一抹鵝頸托著一張秀美恬靜的鵝蛋臉，淡淡柳眉下一雙似喜非喜含情目，墨染長(zhǎng)發(fā)如瀑。

這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)。小楊心里突突。

倆人從“云想衣裳花想容"到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書(shū)攤邊多看了你幾眼。

后來(lái)的后來(lái)，皆是凡人俗事，無(wú)非是轉(zhuǎn)干，提職稱(chēng)，有房有車(chē)有孩子，有飯局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡輕輕。

一場(chǎng)新冠疫情，打破了許多成功學(xué)講座聽(tīng)多了、雞湯文看多了、立志求功名、坐井說(shuō)天闊的人的夢(mèng)想。

“凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。"三杯兩盞酒肉穿腸過(guò)，老楊一拍桌，對(duì)一群愁眉苦臉的“狐朋狗友”小老板們說(shuō)：“只要干不死，就往死里干！出攤！"

賣(mài)啥？去哪里賣(mài)？一小兄弟醉眼迷離地問(wèn)。

賣(mài)存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣(mài)，哪里好賣(mài)，就去哪里賣(mài)。你們手里都有啥貨？

我有三十萬(wàn)的汽車(chē)兒童安全座椅。

我有二十萬(wàn)的白酒。

……

我出車(chē)。我出人。

……

全部按進(jìn)價(jià)賣(mài)，賣(mài)不動(dòng)再打折賣(mài)，盤(pán)活存量，有了現(xiàn)金流就能活下去，挺過(guò)去就是贏(yíng)家。

中央商務(wù)區(qū)燈火輝煌，停車(chē)場(chǎng)熱鬧非凡。有車(chē)載音響發(fā)出的當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)歌曲，沒(méi)有一般地?cái)偭淤|(zhì)喇叭的吵雜聲。游人也少有嘴上擼串串、唧唧喳喳的，均悠閑自得。

楚河漢界。主車(chē)道西側(cè)，一色的車(chē)后蓋打開(kāi)，車(chē)原價(jià)不超五十萬(wàn)，貨品大眾化；東側(cè)全是車(chē)價(jià)百萬(wàn)左右豪車(chē)，車(chē)蓋上擺放的都是奢飾品。西側(cè)車(chē)主年齡參差不齊，東側(cè)俊男靚女衣著光鮮。

“人家是生活，咱們是活著；人家是體驗(yàn)生活，咱們是為了活著；人家有詩(shī)和遠(yuǎn)方，咱們是眼前的茍且……”與老楊搭伙賣(mài)貨的“二貨"酸溜溜地謅上了“雞湯”。

切！干活吧！詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)。老楊目光炯炯，堅(jiān)定地說(shuō)。

二貨：“諾，嫂子來(lái)了。"

順著“二貨”手指的方向，老楊再熟悉不過(guò)的一個(gè)身影出現(xiàn)在五彩斑斕的世界。她身后那座形似玉米棒的標(biāo)志性建筑跳閃出一行大字：地?cái)偨?jīng)濟(jì)，人間煙火！

（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．三十六年前，攤位上多是針頭線(xiàn)腦、舊衣物、搪瓷缸盆，現(xiàn)在有了奢侈品，反映出不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。

B．小楊作為一個(gè)退伍兵、三級(jí)工，工作之余通過(guò)擺攤賣(mài)書(shū)和自學(xué)，不斷完善提高自己，他的上進(jìn)心使他小有成就。

C．“只要干不死，就往死里干！"一句，寫(xiě)出了老楊在新冠疫情影響下，不怨天尤人，能主動(dòng)尋找出路的積極態(tài)度。

D．“人家是生活，咱們是活著”表現(xiàn)了“二貨"的不平衡心理，“詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”則寫(xiě)出了老楊的牢騷。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．小說(shuō)注重場(chǎng)面描寫(xiě)，對(duì)三十六年前與現(xiàn)在的擺攤場(chǎng)景進(jìn)行了詳細(xì)描寫(xiě)，使小說(shuō)跨越不同時(shí)代，富有厚重感。

B．小說(shuō)中“去哪里賣(mài)"哪里好賣(mài)，就去哪里賣(mài)”等對(duì)話(huà)簡(jiǎn)短有力，說(shuō)明老楊雖生活很不如意，卻能樂(lè)觀(guān)面對(duì)，主動(dòng)尋找出路的積極態(tài)度。

C．小說(shuō)善于運(yùn)用襯托手法，用小老板們面對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣的苦惱和“二貨"的態(tài)度，襯托主要人物老楊的形象。

D．小說(shuō)以“人間煙火”為題，緊扣時(shí)代命題，意在表達(dá)唯有實(shí)實(shí)在在打拼才能成為人生贏(yíng)家的主題，極具代表性和啟發(fā)性。

8．本文語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)加以賞析。

9．小說(shuō)的構(gòu)思有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書(shū)，通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長(zhǎng)苗萌共城守，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車(chē)鄉(xiāng)。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝從光武，因薦異。得召見(jiàn)。異曰：“有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德。"光武曰：“善”。異歸，謂苗萌曰：“今諸將多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀(guān)其言語(yǔ)舉止，非庸人也，可以歸身。"苗萌曰：“死生同命，敬從子計(jì)?！奔撮_(kāi)門(mén)奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。及王郎起，光武自薊東南馳，至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭，時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥；及至南宮，遇大風(fēng)雨，入道傍空舍，異復(fù)進(jìn)麥飯。因復(fù)度滹沱河，使異別收河間兵，從破王郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車(chē)避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰“大樹(shù)將軍"。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。從平河北，諸將并勸光武即帝位，異遂與諸將定議上尊號(hào)。時(shí)赤眉暴亂三輔，乃遣異討之。拜為征西大將軍，與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破之。異久在外，人有章言異專(zhuān)制關(guān)中，威權(quán)至重，百姓歸心。帝使以章示異。異上書(shū)謝曰：“臣充備行伍，過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功。見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。”詔曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意"賜以珍寶衣帛。異稽首謝曰：臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車(chē)之恩后數(shù)引宴見(jiàn)定議圖蜀留十余日令異妻子隨異還西明年夏，與諸將攻落門(mén)，未拔，病發(fā)，薨于軍，謚曰節(jié)侯。

（節(jié)選自《后漢書(shū)馮異傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車(chē)之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

B．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車(chē)之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

C．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車(chē)之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

D．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車(chē)之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū)。

B．從事，文中指官職，亦稱(chēng)“從事掾”，為漢刺史的佐吏；現(xiàn)代指干某項(xiàng)事業(yè)。

C．尊號(hào)，指古代尊崇皇帝、皇后而上的稱(chēng)號(hào)，如“光武"太皇”“文帝"等。

D．稽首，古代跪拜禮，頭觸碰在地上且停留片刻，為九拜中最隆重的一種禮節(jié)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．馮異慧眼獨(dú)具，投身明主。他贊賞劉秀不虜掠的行為，為其風(fēng)采氣度所折服，認(rèn)定此人值得托付，苗萌深表認(rèn)同，和他一起歸順了劉秀。

B．馮異領(lǐng)兵有方，鞠躬盡瘁。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍，進(jìn)退有度，軍容嚴(yán)整；他為劉秀立下了汗馬功勞，可惜在攻打落門(mén)時(shí)，出師未捷便病死軍中。

C．馮異為人謙和，受人尊崇。宿營(yíng)時(shí)諸將聚在一起評(píng)議功勞，他沒(méi)有參與而選擇獨(dú)處樹(shù)下；在軍中調(diào)整隊(duì)伍部署時(shí)，將士都愿意追隨他。

D．馮異忠心為主，獲得信任。有人構(gòu)陷馮異，馮異得知此事后，上書(shū)向皇上表明忠心并且主動(dòng)認(rèn)罪，最終劉秀顧念舊日的恩情而寬恕了他。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝從光武，因薦異。

②異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車(chē)避道。

14．馮異是如何打敗赤眉軍的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

從陳季張求竹竿引水入廚

黃庭堅(jiān)

井邊分水過(guò)寒廳，斬竹南溪仗友生。

來(lái)釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲。

能令官舍庖廚潔，未減君家風(fēng)月清。

揮斧直須輕放手，卻愁食實(shí)鳳凰驚。

［注］據(jù)《莊子》記載，鳳凰不同于凡鳥(niǎo)，它只吃竹子果實(shí)，只飲甘甜泉水。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)向朋友交代了自己求取竹竿的原因，“仗”字體現(xiàn)了詩(shī)人的懇切之意。

B．詩(shī)人一邊感受春酒的芬芳，一邊聆聽(tīng)三峽的泉聲，日常生活十分輕松愜意。

C．引來(lái)的井水能讓庖廚保持潔凈，詩(shī)人借此含蓄表達(dá)自己對(duì)高潔品性的追求。

D．尾聯(lián)巧用鳳凰的典故，化俗為雅，將求取竹竿這件平常小事寫(xiě)得高雅別致。

16．詩(shī)人“求竹竿"時(shí)充分考慮友人的心理感受以說(shuō)服友人。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

17．（2024高一下·江門(mén)期中）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中尤為重要，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，他哂笑子路是因?yàn)椋骸埃?

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六個(gè)成人、六七個(gè)孩子“，_____________”，然后唱著歌回來(lái)。

（3）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“___，"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

盛夏時(shí)節(jié)，陸軍某旅秘密執(zhí)行跨區(qū)演訓(xùn)任務(wù)。高炮營(yíng)指揮控制班班長(zhǎng)、中士趙萬(wàn)忠怎么也沒(méi)有想到，自己這一路①____卻又只能深深沉默。第一階段是摩托化行進(jìn)。部隊(duì)行至某市市區(qū)時(shí)，身兼駕駛員的趙萬(wàn)忠發(fā)現(xiàn)路牌上寫(xiě)著一個(gè)熟悉的路名——他的岳父母家就在這條路的路口。穿行在熟悉的街道上，趙萬(wàn)忠陷入了美好的回憶里。他多想停下來(lái)去看看，但保密的事情比天大，只能②____地路過(guò)。次日，部隊(duì)轉(zhuǎn)為鐵路運(yùn)輸，軍列將會(huì)經(jīng)過(guò)趙萬(wàn)忠的家鄉(xiāng)縣城。趙萬(wàn)忠不由得激動(dòng)起來(lái)，因?yàn)樗睦霞抑挥幸粭l鐵路，而他父母的老房子就在鐵路旁邊！夜幕降臨，軍列已行至村口，再往前不遠(yuǎn)就是趙萬(wàn)忠家了，他的心“咚咚”跳起來(lái)。他記得打兒時(shí)起只要有火車(chē)經(jīng)過(guò)，母親就會(huì)抱起他飛奔出來(lái)指給他看……時(shí)光真好像是③____，十八年匆匆過(guò)去了。要不要給父母打個(gè)電話(huà)，“巧妙"地提醒他們出來(lái)一下？哪怕只是站在窗口？趙萬(wàn)忠隨即否定了這個(gè)念頭。車(chē)速好像忽然變慢了，車(chē)輪的“咣當(dāng)”聲變得格外地響，那棟老房子“撞"進(jìn)了趙萬(wàn)忠的眼睛。只要他喊一嗓子，父母應(yīng)該就能聽(tīng)見(jiàn)。趙萬(wàn)忠終歸沒(méi)有喊出聲來(lái)。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．下列句子中的“打”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“打”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．接受了這個(gè)任務(wù)，我可是打心眼里高興。（王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》）

B．舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）

C．柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃。（魯迅《祝?！罚?/p>

D．她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。（孫犁《荷花淀》）

20．文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的“撞”字具有獨(dú)特的表達(dá)效果，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

你有過(guò)這種經(jīng)歷嗎？午睡醒來(lái)后，反而比睡之前更累。這是為什么呢？其實(shí)，這主要是睡午覺(jué)不規(guī)范所導(dǎo)致的。午睡是很有講究的，①_____________，就不能真正發(fā)揮午睡的作用。

②_________________。剛吃完午飯時(shí)，胃被食物充滿(mǎn)，大量的血液流向胃，血壓下降，大腦供氧及營(yíng)養(yǎng)明顯下降。這時(shí)入睡會(huì)引起大腦供血不足，進(jìn)而影響午睡質(zhì)量。午睡的最佳時(shí)間一般是在飯后20分鐘。

③_________________。權(quán)威研究表明，良好的午睡時(shí)長(zhǎng)以15～30分鐘最為恰當(dāng)，最長(zhǎng)不要超過(guò)1小時(shí)。人的睡眠分為淺睡眠和深睡眠兩個(gè)階段，是周期性循環(huán)交替。一般人在入睡超過(guò)30分鐘后，身體會(huì)進(jìn)入深度睡眠，若在此時(shí)醒來(lái)，反而容易因“睡眠慣性"而導(dǎo)致醒來(lái)后感到疲憊、迷糊。

此外，午睡姿勢(shì)也很重要，俯臥或趴在桌上睡，會(huì)減少頭部供血，或壓迫眼球、臉部，讓人睡醒后出現(xiàn)頭昏、眼花、疲憊、乏力等一系列癥狀。

21．下列句子中的“深度”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“深度”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．我估計(jì)沒(méi)人能說(shuō)出這些炭層的蓄量和深度。

B．對(duì)這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，他們理解的深度不一致。

C．再不注意用眼衛(wèi)生，你會(huì)發(fā)展到深度近視。

D．我們將會(huì)不斷推動(dòng)改革向廣度和深度進(jìn)軍。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)牡恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。要求使用否定句式，每處不超過(guò)12個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

23．（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“君子若玉”“君子若水"和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，但其側(cè)重點(diǎn)有所不同：“君子若玉"強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)養(yǎng)成像玉一樣熠熠閃光的道德修養(yǎng)與品格；“君子若水”重于美好品德的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會(huì)；“君子若蘭"重于美好品德的堅(jiān)守，強(qiáng)調(diào)君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨(dú)善其身”，“不以無(wú)人而不芳"。

這些智慧的思想在孔子、孟子、莊子、燭之武等古人身上閃耀著光芒，也啟發(fā)我們對(duì)人生的深刻思考。所謂“讀史明志，古為今用”，請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．C

2．D

3．B

4．①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等論證方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的"似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。

5．示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周?chē)说娜松?jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。

示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀(guān)點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生把握作品論證特點(diǎn)的能力。包括論證思路、論證方法。論證方法包括：舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

1．A選項(xiàng)“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此"錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此”“《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人"可見(jiàn)，原文是“不是如此”，而非“不只如此"。

B選項(xiàng)“魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”錯(cuò)誤，曲解文意?！坝幸饬x的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"這是作者的觀(guān)點(diǎn)，而非魯迅的觀(guān)點(diǎn)。

D選項(xiàng)“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他一再聲稱(chēng)此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)……"可知，是“表面上說(shuō)”不是傷時(shí)罵世，“有意規(guī)避"的說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：C。

2．D選項(xiàng)“反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀(guān)趨勢(shì)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)"可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)?！半y逃滅亡的客觀(guān)趨勢(shì)”說(shuō)法曲解文意，且過(guò)于絕對(duì)。

故答案為：D。

3．根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同"分析可知，《紅樓夢(mèng)》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同而造就的悲劇。

ACD中《孔雀東南飛》《雷雨》《邊城》中的悲劇均源于社會(huì)以及個(gè)人之思想、性格、人生見(jiàn)地之不同，都未涉及善惡之攻伐。

B選項(xiàng)《哈姆萊特》講的是克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)拢防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇的故事。這已經(jīng)涉及到了善惡之征伐。

故答案為：B。

4．本題考查學(xué)生把握作品論證特點(diǎn)的能力。

從論證方法來(lái)看，文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"這一觀(guān)點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空”來(lái)佐證，論證有力。

從論證的語(yǔ)言來(lái)看，用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的"幾乎所有的”“似乎更接近于"等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。

從論據(jù)的選擇來(lái)看，文中選擇了莎上比亞悲劇來(lái)論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿(mǎn)了崇高的意味”。選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

故答案為：①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等論證方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的"似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。

5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。

結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由"分析可知，寶、黛追求愛(ài)情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結(jié)局只能是毀滅。

結(jié)合“這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”“各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂"悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終分析可知，寶、釵的婚姻悲劇主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。

結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅”后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡分析可知，榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。

故答案為：示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周?chē)说娜松?jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。

示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。

【答案】6．D

7．B

8．①多引用、化用古詩(shī)詞。如“從‘云想衣裳花想容’到“‘曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君’”，使小說(shuō)語(yǔ)言典雅而優(yōu)美，富有詩(shī)意。

②多用口語(yǔ)。如“再劃拉，再抹掉"賣(mài)啥？去哪里賣(mài)？”“切！干活吧！”，極具生活氣息。

③語(yǔ)言具有時(shí)代感。如“中央商務(wù)區(qū)”“去庫(kù)存"現(xiàn)金流”等。

④多用短句。如“賣(mài)存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣(mài)，哪里好賣(mài)，就去哪里賣(mài)。"尤其后半部多用對(duì)話(huà)展開(kāi)情節(jié)，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。

9．①以“擺攤”為線(xiàn)索。講述老楊的故事，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰。

②以第三人稱(chēng)敘述。不受時(shí)間和空間的限制，能選取老楊的典型事例來(lái)展開(kāi)情節(jié)。

③正敘（順敘）和插敘相結(jié)合。使情節(jié)跌宕起伏。

④記敘和描寫(xiě)相結(jié)合。使老楊的故事更真實(shí)可感。

【知識(shí)點(diǎn)】對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；品味精彩語(yǔ)句的表達(dá)藝術(shù)；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查分析小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。語(yǔ)言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以品味，體會(huì)其中豐富的情感內(nèi)涵及其藝術(shù)效果。語(yǔ)言品味還離不開(kāi)上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語(yǔ)境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。

（4）本題考查學(xué)生分析文本敘述結(jié)構(gòu)的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本進(jìn)行細(xì)化，準(zhǔn)確分析即可。小說(shuō)標(biāo)題通過(guò)“擺攤"為具體的線(xiàn)索，展現(xiàn)出老楊的生活故事。

6．D“老楊的牢騷”錯(cuò)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)"寫(xiě)出了老楊不好高騖遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)的態(tài)度。

故答案為：D。

7．B．“說(shuō)明老楊雖生活很不如意”錯(cuò)誤，這是生活的常態(tài)，并非是生活不如意。故選B。

故答案為：B。

8．本題考查分析文本語(yǔ)言藝術(shù)特色的能力。

“倆人從‘云想衣裳花想容’到‘曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君’聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書(shū)攤邊多看了你幾眼"引用、化用古詩(shī)詞，富有詩(shī)意?！百u(mài)啥？去哪里賣(mài)？”“切！干活吧！"只要干不死，就往死里干！出攤！”等句子充滿(mǎn)生活氣息，具有人物的語(yǔ)言化的特色，展現(xiàn)出濃厚的生活情趣?！爸醒肷虅?wù)區(qū)"去庫(kù)存”“現(xiàn)金流"這些語(yǔ)言是時(shí)代特色的體現(xiàn)，符合當(dāng)下的生活氣息，時(shí)代感特別鮮明?！百u(mài)存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣(mài)，哪里好賣(mài)，就去哪里賣(mài)”“一個(gè)退伍兵，三級(jí)工，34元的死工資，交母親30元，攢著等將來(lái)娶媳婦用，手里每月只有4元的零花錢(qián)"這些句子多用短句，節(jié)奏感極強(qiáng)，表達(dá)充滿(mǎn)味道。

故答案為：①多引用、化用古詩(shī)詞。如“從‘云想衣裳花想容’到“‘曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君’”，使小說(shuō)語(yǔ)言典雅而優(yōu)美，富有詩(shī)意。②多用口語(yǔ)。如“再劃拉，再抹掉"賣(mài)啥？去哪里賣(mài)？”“切！干活吧！”，極具生活氣息。

③語(yǔ)言具有時(shí)代感。如“中央商務(wù)區(qū)”“去庫(kù)存"現(xiàn)金流”等。

④多用短句。如“賣(mài)存貨，去庫(kù)存，哪里讓賣(mài)，哪里好賣(mài)，就去哪里賣(mài)。"尤其后半部多用對(duì)話(huà)展開(kāi)情節(jié)，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。

9．本題考查學(xué)生分析文本敘述結(jié)構(gòu)的能力。

小說(shuō)標(biāo)題通過(guò)“擺攤”為具體的線(xiàn)索，展現(xiàn)出老楊的生活故事，通過(guò)“擺攤"這一條線(xiàn)索，展現(xiàn)出文本的核心內(nèi)容，呈現(xiàn)出不一樣的生活色彩，使得結(jié)構(gòu)脈絡(luò)更加清晰。小說(shuō)通過(guò)第三人稱(chēng)的進(jìn)行具體敘述，沒(méi)有受到時(shí)間和空間的具體限制，選取典型的事例來(lái)呈現(xiàn)具體的經(jīng)典情節(jié)，呈現(xiàn)出不一樣的生活特點(diǎn)。在具體的細(xì)化表達(dá)中，作者采用順序和插敘的不同敘述方式對(duì)文本加以呈現(xiàn)，使得故事敘述表達(dá)錯(cuò)落有致，情節(jié)跌宕起伏，增強(qiáng)文本的藝術(shù)美感。同時(shí)記敘與描寫(xiě)互相交織，相得益彰，呈現(xiàn)出真實(shí)美妙的生活狀態(tài)，使得故事敘述充滿(mǎn)美感，更加真實(shí)，更加細(xì)膩。

故答案為：①以“擺攤”為線(xiàn)索。講述老楊的故事，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰。②以第三人稱(chēng)敘述。不受時(shí)間和空間的限制，能選取老楊的典型事例來(lái)展開(kāi)情節(jié)。

③正敘（順敘）和插敘相結(jié)合。使情節(jié)跌宕起伏。

④記敘和描寫(xiě)相結(jié)合。使老楊的故事更真實(shí)可感。

【答案】10．B

11．C

12．D

13．①馮異偷偷出城巡視下屬各縣，被漢兵抓獲，當(dāng)時(shí)馮異的堂兄馮孝追隨光武帝，借機(jī)推薦馮異。②馮異為人謙遜退讓不夸耀，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是拉轉(zhuǎn)車(chē)子到路邊避讓。

14．①讓壯士穿上與赤眉軍一樣的服裝；②埋伏在道路兩旁，突然出擊；③乘勝追擊。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類(lèi)題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間，并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

【參考譯文】

一歸附：

馮異字公孫，潁川郡父城縣人。他愛(ài)好讀書(shū)，通曉《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵初起時(shí)，馮異以郡掾的身份監(jiān)察五個(gè)縣，與父城縣長(zhǎng)苗萌共同守城，替王莽抵御漢軍。光武攻打潁川時(shí)，攻打父城不能攻克，在巾車(chē)鄉(xiāng)駐兵。馮異秘密出城巡察所管轄各縣，被漢軍抓獲。當(dāng)時(shí)馮異的堂兄馮孝跟隨光武，趁機(jī)舉薦馮異。馮異得到了光武帝的召見(jiàn)。馮異說(shuō)：“我有老母尚在父城之中，希望能回去據(jù)守五個(gè)城邑，來(lái)立功報(bào)答不殺之恩。"光武說(shuō)：“好?！瘪T異回去后，對(duì)苗萌說(shuō)：“當(dāng)今眾將領(lǐng)大多暴虐專(zhuān)橫，只有劉將軍所到之處不搶掠。我看他的言談舉止，不是平庸的人，可以歸附他。"苗萌說(shuō)：“我與您生死與共，恭從您的安排?！瘪T異等人隨即打開(kāi)城門(mén)奉上牛酒相迎。光武任命馮異為主簿，苗萌為從事。

二、患難：

等到王郎起兵，光武從薊城城東向南奔馳，來(lái)到饒陽(yáng)的無(wú)蔞亭，當(dāng)時(shí)天寒地凍，眾人都饑渴疲憊，馮異獻(xiàn)上豆粥。等到了南宮縣，遇上了大風(fēng)雨，光武進(jìn)入路旁的空房子，馮異又獻(xiàn)上麥飯。于是又渡過(guò)滹沱河，派馮異另外征集河間士兵，馮異跟著光武擊敗王郎，被封為應(yīng)侯。

三、人品：

馮異為人謙遜退讓不夸耀，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是拉轉(zhuǎn)車(chē)子到路邊避讓。進(jìn)退都做好標(biāo)記，軍中稱(chēng)他是最有秩序的。每次宿營(yíng)，眾將領(lǐng)一起坐下來(lái)談?wù)摴?，馮異常常獨(dú)自退避樹(shù)下，軍中稱(chēng)他為“大樹(shù)將軍"。等攻破邯鄲，于是調(diào)整部署眾將領(lǐng)，各自有分屬。軍士都說(shuō)希望跟從大樹(shù)將軍，光武因此贊賞他。

四、軍績(jī)：

馮異跟從光武平定了河北，諸將領(lǐng)都勸光武即位，于是，馮異就和諸將領(lǐng)商議確定光武帝的尊號(hào)。這時(shí)，赤眉在三輔暴亂，于是派遣馮異討伐赤眉。馮異被授予征西大將軍，與鄧禹一同攻打赤眉。馮異讓精兵改換服裝和赤眉軍相同，埋伏在路旁。伏兵突然沖出，著裝相混淆，赤眉軍難以辨識(shí)，眾人驚恐潰散。馮異追擊，大敗赤眉軍。

五：釋嫌：

馮異長(zhǎng)期在外領(lǐng)兵，有人上奏章說(shuō)馮異在關(guān)中專(zhuān)權(quán)，權(quán)勢(shì)很大，百姓歸順?biāo)?。光武派人將奏章給馮異看。馮異上書(shū)謝罪道：“臣在軍隊(duì)充數(shù)，過(guò)分蒙受皇上恩寵，位居大將，封爵通侯，受命執(zhí)掌一方，從而立下一點(diǎn)功勞。見(jiàn)到給臣看的奏章，我戰(zhàn)栗惶恐驚懼。”光武下詔曰：“將軍對(duì)于國(guó)家，于義理上是君臣的關(guān)系，在情義上卻如同父子，有什么嫌疑，而要懷有恐懼的心情呢？"將珍寶錦緞賜予馮異。馮異叩拜謝恩道：“臣希望國(guó)家別忘記河北的困境，微臣也不敢忘巾車(chē)的恩德?！焙髞?lái)屢次被光武帝召見(jiàn)，商議平定蜀地。過(guò)了十多天，皇上讓馮異的妻子兒女跟隨馮異返回西部。第二年夏天，馮異與諸將攻打落門(mén)，未攻克，病發(fā)，死于軍中，謚號(hào)曰：“節(jié)侯"。

10．譯文：臣現(xiàn)在希望陛下您不要忘記河北的困境，小臣不敢忘巾車(chē)蒙赦的恩德。后來(lái)屢次召見(jiàn)參加宴飲朝會(huì)，商定計(jì)策奪取蜀地，逗留十多天，命令馮異妻子兒女隨馮異返回西部?！靶〕肌笔侵t稱(chēng)，要連在一起，排除AD?！昂髷?shù)引宴見(jiàn)"意思是后來(lái)屢次召見(jiàn)參加宴飲朝會(huì)，句意完整，應(yīng)在“見(jiàn)”后斷句，排除C。

故答案為：B。

11．C.“文中指劉秀登上帝位之后自封的名號(hào)"是錯(cuò)誤的。根據(jù)原文“從平河北，諸將并勸光武即帝位，異遂與諸將定議上尊號(hào)”，可知?jiǎng)⑿惴Q(chēng)帝類(lèi)似“黃袍加身”，為臣下推舉，而非“自封”。

故答案為：C。

12．D.“主動(dòng)認(rèn)罪"有誤，由原文“過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功”“何嫌何疑，而有懼意"可知馮異的謝表中沒(méi)有“主動(dòng)認(rèn)罪”之意，主要是自述而求獲得皇帝的理解。因此，說(shuō)馮異“主動(dòng)向皇帝認(rèn)罪"和“（皇帝）寬恕了他”是錯(cuò)誤的。

故答案為：D。

13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。

①間出：微行，秘密出行；為……所：表被動(dòng)，被；因：借機(jī)。

②章：名詞作動(dòng)詞，上奏章；專(zhuān)制：獨(dú)斷專(zhuān)行；歸心：歸順。

故答案為：①馮異偷偷出城巡視下屬各縣，被漢兵抓獲，當(dāng)時(shí)馮異的堂兄馮孝追隨光武帝，借機(jī)推薦馮異。

②馮異為人謙遜退讓不夸耀，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是拉轉(zhuǎn)車(chē)子到路邊避讓。

14．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。

馮異打敗赤眉軍的過(guò)程主要涉及材料中的如下語(yǔ)句：“時(shí)赤眉暴亂三輔，乃遣異討之。拜為征西大將軍，與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破之"。從中不難看出，在打敗赤眉軍的過(guò)程中，馮異讓軍士穿上與赤眉軍一樣的服裝，埋伏在道路兩旁，然后突然襲擊，待赤眉軍潰散時(shí)，他又派兵追擊，從而大敗赤眉軍。

故答案為：①讓壯士穿上與赤眉軍一樣的服裝；②埋伏在道路兩旁，突然出擊；③乘勝追擊。

【答案】15．B

16．①描繪引水成功后享春酒、聽(tīng)水聲的情景，激起友人的興趣。

(或：?jiǎn)酒鹩讶说闹酥畼?lè)/讓友人感受到助人的快樂(lè)。)

②稱(chēng)贊竹林景色清雅，可賞風(fēng)月，可棲鳳凰，博得友人的好感。

③說(shuō)明砍竹于美景無(wú)損，也盡量不造成干擾，打消友人的疑慮。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析能力。這類(lèi)綜合考查詩(shī)歌的題目，涉及詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，判斷時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解及對(duì)其藝術(shù)特色的分析。借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌，聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。

15．B.頷聯(lián)“怒流三峽夜泉聲”，是想象引水成功后，聆聽(tīng)流水之聲如同聽(tīng)見(jiàn)三峽夜泉之聲，表達(dá)出內(nèi)心之樂(lè)，是虛寫(xiě)。

故答案為：B。

16．本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解及對(duì)其藝術(shù)特色的分析。

作者從陳季張家里砍竹竿來(lái)引水入廚，詩(shī)寫(xiě)的巧妙有趣，體現(xiàn)出作者充分考慮友人的心理感受以說(shuō)服友人的特點(diǎn)。在詩(shī)的頷聯(lián)“來(lái)釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲"中，作者說(shuō)引水后可以用所引之水來(lái)釀酒，還可以在夜間諦聽(tīng)流水之聲，這是多么高雅之事啊，如果引水成功，朋友也可以享受這種高雅了。頸聯(lián)“能令官舍庖廚潔，未減君家風(fēng)月清”是說(shuō)砍竹做成引水管后能讓廚房清潔，而所砍的竹子也不會(huì)對(duì)朋友家的風(fēng)景形成破壞。引水之后，再也不要去井旁擔(dān)水，所以廚房中也不會(huì)有灑落的水跡，而所砍之竹并不多，并不會(huì)對(duì)朋友家的竹林美景造成破壞，這是勸友人不必為砍竹所造成的影響擔(dān)心。尾聯(lián)“揮斧直須輕放手，卻愁食實(shí)鳳凰驚”，是說(shuō)自己砍竹時(shí)會(huì)輕手輕腳，盡量少產(chǎn)生噪聲，但即使自己再注意，還是免不了對(duì)朋友造成一些驚擾，還望朋友包涵。

故答案為：①描繪引水成功后享春酒、聽(tīng)水聲的情景，激起友人的興趣。

(或：?jiǎn)酒鹩讶说闹酥畼?lè)/讓友人感受到助人的快樂(lè)。)

②稱(chēng)贊竹林景色清雅，可賞風(fēng)月，可棲鳳凰，博得友人的好感。

③說(shuō)明砍竹于美景無(wú)損，也盡量不造成干擾，打消友人的疑慮。

17．【答案】（1）為國(guó)以禮；其言不讓

（2）浴乎沂；風(fēng)乎舞雩

（3）以吾一日長(zhǎng)乎爾；毋吾以也

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：浴、沂、雩、毋。

故答案為：（1）為國(guó)以禮其言不讓?zhuān)?）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（3）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。

【答案】18．①心潮澎湃；②悄無(wú)聲息；③白駒過(guò)隙

19．A

20．參考答案：

①撞，本義為沖打、碰擊。列車(chē)飛馳，本是趙萬(wàn)忠自己靠近房子，而這里卻說(shuō)老房子“撞”進(jìn)眼睛，賦予了靜態(tài)的房子以動(dòng)態(tài)，逼真地寫(xiě)出了老房子的出現(xiàn)給趙萬(wàn)忠?guī)?lái)的震撼。

②這里寫(xiě)老房子“撞"進(jìn)眼睛，字面上是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，實(shí)際上是趙萬(wàn)忠迫切渴盼與緊張激動(dòng)的體現(xiàn)。

【知識(shí)點(diǎn)】成語(yǔ)的使用；字詞在語(yǔ)境中的含義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語(yǔ)境，首先理解畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。首先要解釋“撞”的本義，然后聯(lián)系語(yǔ)境分析其語(yǔ)境義。“撞”，本義為“沖打、碰擊”。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，根據(jù)下文內(nèi)容可知，文段主要寫(xiě)了部隊(duì)執(zhí)行秘密任務(wù)時(shí)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)士趙萬(wàn)忠的家鄉(xiāng)，趙萬(wàn)忠過(guò)家門(mén)而不入的事，寫(xiě)出了戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)親人的想念，又展現(xiàn)了軍人嚴(yán)守紀(jì)律的鋼鐵意志，結(jié)合下文“趙萬(wàn)忠不由得激動(dòng)起來(lái)"他的心‘咚咚’跳起來(lái)”，故此處可填“心潮澎湃"。心潮澎湃：心情像波濤沖擊一樣，形容心情十分激動(dòng)，不能平靜，

第二空，聯(lián)系前文“秘密執(zhí)行”“深深沉默"可知，此處強(qiáng)調(diào)趙萬(wàn)忠穿行在熟悉的街道時(shí)是靜悄悄的，故可填“悄無(wú)聲息”。悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音或聲音很輕；也形容沒(méi)有名聲，默默無(wú)聞。

第三空，前文寫(xiě)趙萬(wàn)忠追憶童年時(shí)光，本句又限定了主語(yǔ)為“時(shí)光”，再聯(lián)系下文可知，此處需填意為時(shí)光飛逝的成語(yǔ)，故可填“白駒過(guò)隙”。白駒過(guò)隙：白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過(guò)，形容時(shí)間過(guò)得飛快。

故答案為：①心潮澎湃；②悄無(wú)聲息；③白駒過(guò)隙

19．本題考查學(xué)生分析理解詞語(yǔ)的意義和用法的能力。

文中畫(huà)橫線(xiàn)句中的“打"字，介詞，從，與名詞“兒時(shí)”組成介賓短語(yǔ)。

A.介詞，從，與名詞“心眼兒里"組成介賓短語(yǔ)。意義和用法與文中畫(huà)橫線(xiàn)句中的“打”相同。

B.動(dòng)詞，用手或器具撞擊物體。

C.動(dòng)詞，攪拌。

D.動(dòng)詞，發(fā)生與人交涉的行為。

故答案為：A。

20．本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。

首先要解釋“撞"的本義，然后聯(lián)系語(yǔ)境分析其語(yǔ)境義。“撞”，本義為“沖打、碰擊"。

然后聯(lián)系語(yǔ)境分析其語(yǔ)境意。前句“車(chē)速好像忽然變慢了”分析，此時(shí)趙萬(wàn)年坐在車(chē)上，列車(chē)飛馳，本來(lái)是趙萬(wàn)忠自己靠近房子，但是作者從相對(duì)運(yùn)動(dòng)的角度，卻說(shuō)是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，“撞"進(jìn)趙萬(wàn)忠的眼里，從字面上來(lái)看是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，這樣從對(duì)方寫(xiě)來(lái)，既賦予了靜態(tài)的房子以動(dòng)態(tài)，逼真地寫(xiě)出了老房子的出現(xiàn)給趙萬(wàn)忠?guī)?lái)的震撼，又表現(xiàn)了趙萬(wàn)忠看到房子時(shí)迫切的渴盼與緊張激動(dòng)的心情。

故答案為：①撞，本義為沖打、碰擊。列車(chē)飛馳，本是趙萬(wàn)忠自己靠近房子，而這里卻說(shuō)老房子“撞”進(jìn)眼睛，賦予了靜態(tài)的房子以動(dòng)態(tài)，逼真地寫(xiě)出了老房子的出現(xiàn)給趙萬(wàn)忠?guī)?lái)的震撼。

②這里寫(xiě)老房子“撞"進(jìn)眼睛，字面上是老房子迫不及待地迎面而來(lái)，實(shí)際上是趙萬(wàn)忠迫切渴盼與緊張激動(dòng)的體現(xiàn)。

【答案】21．C

22．示例：

①如果不運(yùn)用合理的方法；②飯后不要馬上午睡；③午睡時(shí)間不宜太長(zhǎng)

【知識(shí)點(diǎn)】字詞在語(yǔ)境中的含義；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容理解詞語(yǔ)的含義及其用法的能力，此題需要結(jié)合材料的內(nèi)容，理解詞語(yǔ)的含義，關(guān)注其詞性，分析其用法。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫(xiě)句子寫(xiě)在語(yǔ)段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問(wèn)題進(jìn)行修改，如滿(mǎn)意無(wú)問(wèn)題，寫(xiě)到答題卡上。

21．本題考查學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容理解詞語(yǔ)的含義及其用法的能力。

A.名詞，深淺的程度；向下或向里的距離。

B.名詞，（工作、認(rèn)識(shí)）觸及事物本質(zhì)的程度。

C.和文中的“深度”均為形容詞，意為“程度很深的"。

D.名詞，事物向更高階段發(fā)展的程度。

故答案為：C。

22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處，根據(jù)后文“就不能真正發(fā)揮午睡的作用”可知空處應(yīng)填寫(xiě)其條件，如：如果不運(yùn)用合理的方法。第二處，語(yǔ)句處于段落開(kāi)頭，且后文圍繞飯后午睡的弊端講述，因此可以填寫(xiě)“飯后不要馬上午睡"。第三處，與上一處相同，后文講述午睡時(shí)間，空處是對(duì)“良好的午睡時(shí)長(zhǎng)以15~30分鐘最為恰當(dāng)，最長(zhǎng)不要超過(guò)1小時(shí)”的結(jié)論，因此可以是“午睡時(shí)間不宜太長(zhǎng)"。

故答案為：①如果不運(yùn)用合理的方法；②飯后不要馬上午睡；③午睡時(shí)間不宜太長(zhǎng)

23．【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】

本題關(guān)于君子品質(zhì)的材料作文題。

【題干分析】

材料交代了關(guān)于君子品德的三種譬喻（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三喻”）：君子若蘭、君子若水、君子若玉。并提示考生對(duì)“三喻"的排序不同，可能獲得的關(guān)系、意義和境界也不同。我們?cè)趯徸x材料時(shí)，一定要抓牢君子若蘭——美好品德的養(yǎng)成與堅(jiān)守、君子若水——美好品德的實(shí)踐、君子若玉——美好品德的外現(xiàn)這幾個(gè)比喻的真實(shí)含義。在此基礎(chǔ)上，我們才能思考美好品德在養(yǎng)成與堅(jiān)守、實(shí)踐、外現(xiàn)這三者之間的關(guān)系。

找準(zhǔn)這些基本要點(diǎn)，我們就可以去完成試題任務(wù)——對(duì)“三喻”進(jìn)行排序；并在排序的基礎(chǔ)上亮明自己的態(tài)度，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，談出自己的“理解和認(rèn)識(shí)”，也就是解讀自己對(duì)“三喻”排序的根據(jù)和理由。如“君子若玉——君子若水——君子若蘭"這一排序，可闡述美好品德不能之藏于心中，而是需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去展現(xiàn)出來(lái)才能惠及社會(huì)，并且我們不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，必須要堅(jiān)持下去；如“君子若蘭——君子若水——君子若玉”，可認(rèn)為美好品德只有通過(guò)不斷養(yǎng)成，并在不斷堅(jiān)持著的社會(huì)實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來(lái)，為人所知、為社會(huì)所用。這“三喻"之間，并沒(méi)有上下高低之分，我們只要按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排序，并闡述清楚自己對(duì)排序的理解即可。在寫(xiě)作時(shí)，要有時(shí)代觀(guān)念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，談“三喻”及其排序時(shí)一定要結(jié)合時(shí)代背景、青年身份，結(jié)合青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)進(jìn)行論證。

【立意提取】

1.君子若玉、君子若水、君子若蘭——美好品德需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去展現(xiàn)，并且需一直堅(jiān)守。

2.君子若水、君子若蘭、君子若玉——美好品德只有在實(shí)踐中才能真正養(yǎng)成，并得以外現(xiàn)。

3.君子若蘭、君子若水、君子若玉——美好品德在養(yǎng)成后需積極參與社會(huì)實(shí)踐，使其光彩閃耀。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀(guān)點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

1/1廣東省江門(mén)市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中模擬測(cè)驗(yàn)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·江門(mén)期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣?，除大仁大惡，余者皆無(wú)大異。"仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀(guān)者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線(xiàn)的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線(xiàn)的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀(guān)園的灰飛煙滅。《紅樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M(mǎn)了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話(huà)的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。

（摘編自王博《的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀(guān)趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱(chēng)此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛"四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈"府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！"這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。

B．魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀(guān)趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是（）

A．《孔雀東南飛》B．《哈姆萊特》

C．《雷雨》D．《邊城》

4．材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。

5．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇"或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

【答案】1．C

2．D

3．B

4．①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等論證方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的"似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。

5．示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周?chē)说娜松?jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。

示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀(guān)點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生把握作品論證特點(diǎn)的能力。包括論證思路、論證方法。論證方法包括：舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

1．A選項(xiàng)“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此"錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此”“《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人"可見(jiàn)，原文是“不是如此”，而非“不只如此"。

B選項(xiàng)“魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”錯(cuò)誤，曲解文意?！坝幸饬x的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"這是作者的觀(guān)點(diǎn)，而非魯迅的觀(guān)點(diǎn)。

D選項(xiàng)“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他一再聲稱(chēng)此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)……"可知，是“表面上說(shuō)”不是傷時(shí)罵世，“有意規(guī)避"的說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：C。

2．D選項(xiàng)“反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀(guān)趨勢(shì)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)"可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)?！半y逃滅亡的客觀(guān)趨勢(shì)”說(shuō)法曲解文意，且過(guò)于絕對(duì)。