詩(shī)歌鑒賞(一)木蘭詩(shī)1.情境設(shè)問(wèn)在詩(shī)歌鑒賞會(huì)上，同桌小東和你對(duì)《木蘭詩(shī)》展開(kāi)了討論。小東：詩(shī)中作者詳寫(xiě)生活場(chǎng)景和女兒情態(tài)，略寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)生活，為

什么作者要這樣安排呢？我：

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?①因?yàn)檫@首詩(shī)所要贊美的是木蘭孝敬父母、深明大義、

勇?lián)厝蔚钠犯?，所以略?xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，同時(shí)隱含了作者對(duì)美好

生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡；②這樣處理詳略，使得行文富于變

化，使結(jié)構(gòu)疏密有致。

2.情境設(shè)問(wèn)小文將“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”的意思理解為“對(duì)

著窗戶梳理美麗的頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃”，大家都說(shuō)他

的理解不對(duì)，請(qǐng)你說(shuō)服他。

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這兩句運(yùn)用了互文的修辭手法，意思上互相補(bǔ)充。這兩句應(yīng)

理解為：當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。(意思相

近即可)

(二)竹里館1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

A

)AA.詩(shī)歌后兩句運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)出詩(shī)人雖僻居深林但并

不感到孤獨(dú)，因?yàn)橛性铝料喟?。B.詩(shī)歌前兩句寫(xiě)“聲”，后兩句寫(xiě)“靜”，在寫(xiě)作上采用動(dòng)靜結(jié)

合，以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法。C.詩(shī)歌的用詞造句、寫(xiě)景寫(xiě)物都平淡自然，仿佛信手拈來(lái)，達(dá)到

“詩(shī)中有畫(huà)”的境界。D.詩(shī)歌寫(xiě)詩(shī)人與竹林、明月相伴的情景，形成了高雅的意境，表

現(xiàn)出詩(shī)人充分感悟隱居生活的美好情趣。解析：應(yīng)為擬人的修辭手法。2.“獨(dú)”是中國(guó)古代文人追求的一種精神境界，或表達(dá)不與世俗同

流合污的傲岸人格，或表達(dá)對(duì)獨(dú)立人格的追求。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中“獨(dú)”

字好在哪里。

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“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，一邊彈

琴，一邊長(zhǎng)嘯，這一系列的動(dòng)作，表現(xiàn)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、愉悅的

心境。

(三)春夜洛城聞笛1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

D

)DA.首句“暗飛聲”的“暗”字，包含了不知此笛為何人所吹、從何處而來(lái)的意思，也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。B.第二句著意渲染笛聲?！皾M”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫(xiě)夜

之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)。C.“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、

不舍之意，在這首詩(shī)里“折柳”應(yīng)是一首曲子，寓有惜別、懷

遠(yuǎn)之意。D.此詩(shī)重點(diǎn)在以詩(shī)人的感情變化，表現(xiàn)吹笛人技藝的高超，烘托

玉笛聲的藝術(shù)魅力。解析：本詩(shī)重點(diǎn)在以詩(shī)人的情感變化，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思

念之情。2.情境設(shè)問(wèn)小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)和《夜上受降城聞笛》兩首詩(shī)都寫(xiě)夜間

“聞笛”，都抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，但寫(xiě)法上有所不同，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。

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①本詩(shī)運(yùn)用想象和夸張，突出笛聲的無(wú)處不在，借抒發(fā)離情別緒

的《折楊柳》表達(dá)思鄉(xiāng)之情；②《夜上受降城聞笛》含蓄蘊(yùn)藉，融

情于景，將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對(duì)景物的描寫(xiě)之中，借夜風(fēng)中凄

涼幽怨的蘆笛聲，抒發(fā)征人思鄉(xiāng)之情。

(四)逢入京使1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

B

)BA.詩(shī)人在遠(yuǎn)赴邊塞的途中，偶遇返京的使者，思鄉(xiāng)之情奔涌而出。B.第二句中“淚不干”寫(xiě)出了老態(tài)龍鐘、身體衰弱的詩(shī)人思鄉(xiāng)的

痛苦。C.詩(shī)中不說(shuō)旅途艱辛，不說(shuō)歸家無(wú)期，萬(wàn)千思念盡在一聲“傳

語(yǔ)”中。D.詩(shī)歌以平實(shí)的語(yǔ)言，抒寫(xiě)報(bào)國(guó)與親情難以兩全的復(fù)雜情感。解析：“龍鐘”是沾濕的樣子，不是形容詩(shī)人老態(tài)龍鐘，身體

衰弱。2.情境設(shè)問(wèn)小語(yǔ)覺(jué)得詩(shī)歌第二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與

后兩句“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫(xiě)有些矛

盾，你是怎樣理解的？

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不矛盾。本詩(shī)后兩句指彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，詩(shī)人只有托人

捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思鄉(xiāng)的深情?！皞髡Z(yǔ)”二字，寄托

了詩(shī)人全部的思家之情，而“平安”二字，正是家人最掛念的信

息，純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

(五)晚

春1.下列詩(shī)歌作品中，不．屬．于．“家國(guó)情懷”這類(lèi)的是(

A

)A.《晚春》——韓愈

B.《逢入京使》——岑參C.《木蘭詩(shī)》——樂(lè)府民歌

D.《黃河頌》——光未然解析：《晚春》表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想情感。A2.花褪殘紅的暮春，在古代詩(shī)歌中一般帶有凋零感傷的特點(diǎn)。但本

詩(shī)所描繪的暮春之景，卻“生氣勃勃”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容和寫(xiě)作

手法，簡(jiǎn)析本詩(shī)是怎樣描繪這一景象的？

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全詩(shī)運(yùn)用擬人手法，寥寥幾筆描繪了暮春的勃勃生機(jī)。詩(shī)歌一二

句，寫(xiě)花草樹(shù)木得知春將歸去，便各施解數(shù)，爭(zhēng)芳斗菲欲把春天留

??；三四句，寫(xiě)連那乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，化作“雪

花”隨風(fēng)飛舞。

(六)登幽州臺(tái)歌1.情境設(shè)問(wèn)小語(yǔ)和小文圍繞《登幽州臺(tái)歌》中“念天地之悠悠，獨(dú)

愴然而涕下”兩句中運(yùn)用的手法展開(kāi)了討論，請(qǐng)你補(bǔ)充下面的對(duì)話。小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)“念天地之悠悠”是運(yùn)用了

(A.夸張

B.對(duì)比

C.反襯)(填序號(hào))的手法，詩(shī)人由個(gè)人遭遇想到天地悠

悠而生命短促，宇宙無(wú)窮而人生有限，襯托出個(gè)人的孤單渺小，實(shí)在妙極。B

小文：而后半句“獨(dú)愴然而涕下”則是運(yùn)用了

?

(人物描寫(xiě)方法)，寫(xiě)出了

?的神情，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤寂苦悶。神態(tài)描寫(xiě)

詩(shī)人流淚

2.知人論世，是中國(guó)古代文論的重要概念。欣賞古代詩(shī)歌，既要理

解詩(shī)句，也要了解詩(shī)人的生活狀態(tài)。閱讀下面鏈接材料，結(jié)合材料

談?wù)劇兜怯闹菖_(tái)歌》抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?！炬溄硬牧稀筷愖影贺?fù)責(zé)參謀軍事，多次向武攸宜進(jìn)言，武攸

宜不僅不聽(tīng)進(jìn)言，還將陳子昂貶為軍曹。陳子昂登上燕昭王為招賢

納士而建的幽州臺(tái)，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》。

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詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇的無(wú)奈與悲憤，以及不能實(shí)

現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼孤獨(dú)之感。

(七)望

岳1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

A

)AA.全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望；距離是自近而遠(yuǎn)，時(shí)間是從暮至朝，并由望岳想象到將來(lái)的登岳。B.開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文；第二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的高峻綿延。C.“蕩胸生曾云”描寫(xiě)山腰云霧層層繚繞，用“曾云”襯托出山高，使胸懷滌蕩，騰云而起；“決眥入歸鳥(niǎo)”是詩(shī)人瞪大了眼睛望著飛回山林中的小鳥(niǎo)，表現(xiàn)出了山腹之深。D.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)性和象征意義，可以從中感受到詩(shī)人俯視一切的雄心和氣概，引起讀者強(qiáng)烈共鳴。解析：“自近而遠(yuǎn)”應(yīng)是“自遠(yuǎn)而近”，“從暮至朝”應(yīng)是“從朝

至暮”。2.《登幽州臺(tái)歌》與《望岳》這兩首詩(shī)，同樣是登高望遠(yuǎn)，陳子昂

寫(xiě)“不見(jiàn)”，杜甫卻寫(xiě)“會(huì)當(dāng)”。無(wú)論是“不見(jiàn)”，還是“會(huì)當(dāng)”，總有詩(shī)人自己的用意，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容及詩(shī)人的經(jīng)歷，說(shuō)

說(shuō)你的理解。

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①《登幽州臺(tái)歌》中，陳子昂渴望遇見(jiàn)燕昭王那樣的賢君，但詩(shī)

人生不逢時(shí)，內(nèi)心充滿了懷才不遇的孤獨(dú)寂寞，所以寫(xiě)“不見(jiàn)”；

②“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”抒發(fā)了杜甫登臨泰山之巔，俯視群

山的豪情，對(duì)攀登人生頂峰充滿雄心壯志，所以寫(xiě)“會(huì)當(dāng)”。

(八)登飛來(lái)峰1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

D

)DA.王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，此

詩(shī)為詩(shī)人登高抒懷之作。B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻

礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C.“不畏”顯示出詩(shī)人的自信，表達(dá)了詩(shī)人不怕一切奸邪勢(shì)力阻

撓的豪情壯志。D.詩(shī)歌既抒發(fā)了詩(shī)人革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出詩(shī)人歸隱山

野的矛盾心理。解析：并未表現(xiàn)出詩(shī)人歸隱山野的心理。2.情境設(shè)問(wèn)小東和小南圍繞《望岳》《登飛來(lái)峰》展開(kāi)了討論，請(qǐng)

你幫忙補(bǔ)充對(duì)話。小東：同樣表現(xiàn)高度，杜甫和王安石兩位詩(shī)人各具巧思。《望

岳》中一個(gè)“割”字描繪了泰山將天色分割，突出了泰山巍峨高

大、遮天蔽日的形象。你知道《登飛來(lái)峰》的前兩句是如何描寫(xiě)飛

來(lái)峰之高的嗎？小南：我知道。

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?“千尋塔”是運(yùn)用了夸張的手法，極言塔的

高峻，突出了飛來(lái)峰的氣勢(shì)雄偉；“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”寫(xiě)在晨雞報(bào)

曉時(shí)分，便可以看到旭日東升，側(cè)面烘托飛來(lái)峰之高。

(九)游山西村1.從題材上看，下列詩(shī)歌與右圖古詩(shī)相同的一項(xiàng)是(

B

)A.《逢入京使》——岑參B.《游山西村》——陸游C.《登幽州臺(tái)歌》——陳子昂D.《望岳》——杜甫解析：圖中的詩(shī)歌屬于田園詩(shī)。A.邊塞詩(shī)；B.田園詩(shī)；C.吊古傷

今詩(shī)；D.寫(xiě)景抒懷詩(shī)。B2.情境設(shè)問(wèn)為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)山西村景點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)

詩(shī)歌內(nèi)容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。

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示例：山西村景色優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、村民熱情好客，是觀光旅

游、愉悅心情的好去處。在這里我們可以欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光，感

受古樸的民風(fēng)民俗，品嘗原生態(tài)的美食……南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游曾來(lái)

到這里，寫(xiě)下了《游山西村》一詩(shī)，山西村由此聞名遐邇。

(十)己亥雜詩(shī)(其五)1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

C

)CA.第一、二句敘事抒情，在辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨中表現(xiàn)了詩(shī)人

豪放灑脫的氣概。B.第三、四句以落花為喻，表明詩(shī)人自己的心志，在形象的比喻

中，融入議論。C.詩(shī)人說(shuō)“落紅”實(shí)際上是自吐心曲，詩(shī)人辭官歸隱，是為了給

年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。D.這首詩(shī)反映了詩(shī)人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國(guó)家大事的

積極向上的人生態(tài)度。解析：詩(shī)人借花落歸根，化為春泥來(lái)表明自己雖辭官回鄉(xiāng)，仍會(huì)關(guān)

心國(guó)家的命運(yùn)，并不是為年輕人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。2.情境設(shè)問(wèn)從教三十年的劉老師退休后仍關(guān)心青少年，常到社區(qū)中

義務(wù)為同學(xué)們提供人生指導(dǎo)，同學(xué)們想在自制的書(shū)簽上寫(xiě)兩句詩(shī)送

給他，你會(huì)選擇本詩(shī)中的哪兩句？請(qǐng)說(shuō)明理由。

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我會(huì)選擇“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句詩(shī)。因?yàn)?/p>

這兩句詩(shī)最能表達(dá)對(duì)劉老師無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美?！奥浼t”寫(xiě)出了

劉老師即將退休的現(xiàn)狀，“化作春泥更護(hù)花”則能表現(xiàn)劉老師樂(lè)于

奉獻(xiàn)、關(guān)心學(xué)生的精神。

1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

C

)A.首句寫(xiě)景，第二句敘事、寫(xiě)景連用。連用兩個(gè)“籠”字寫(xiě)出夜

色之迷茫，把“近酒家”放在句末，為下一句“商女”“猶唱

后庭花”做鋪墊。B.詩(shī)中描繪秦淮河迷蒙清寂的寒江夜色，渲染凄清的氛圍，寄寓

了詩(shī)人的憂愁和傷感。C.商女熱衷歌唱《玉樹(shù)后庭花》靡靡之音，詩(shī)人既批判了她的幼

稚無(wú)知，又抒發(fā)了自己憂時(shí)傷世之感慨。D.全詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和憂愁，語(yǔ)言清新洗煉，化用

典故，是唐代絕句中的優(yōu)秀詩(shī)篇。C(十一)泊秦淮解析：表面上，詩(shī)人似乎是在斥責(zé)“商女”無(wú)知，實(shí)際上批判的是

那些身負(fù)天下安危，但醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者。2.品讀全詩(shī)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)出“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)所

展現(xiàn)的畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這一畫(huà)面具有怎樣的特點(diǎn)。

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畫(huà)面：晚上寒氣漸起，使秦淮河上浮起了一層淡淡的白霧。白霧

茫?；\罩在水面上，而清冷的薄月照在河邊的細(xì)沙上，使細(xì)沙泛出

銀光。特點(diǎn)：清冷、靜謐、幽靜，富有詩(shī)意。

1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不．正．確．的一項(xiàng)是(

C

)A.“宣室求賢訪逐臣”中“求”和“訪”，用詞精當(dāng)，層層遞進(jìn)，意蘊(yùn)豐富。B.詩(shī)歌第二句“賈生才調(diào)更無(wú)倫”贊美了賈生才華橫溢，無(wú)與倫比。C.第三句表現(xiàn)皇帝關(guān)切百姓國(guó)事、虛心傾聽(tīng)賈誼的建議。D.詩(shī)歌有諷有慨，寓慨于諷，具有精警透辟、發(fā)人深省的特點(diǎn)，

值得細(xì)細(xì)品味。C(十二)賈

生解析：皇帝的真實(shí)意圖是求訕訪道，并不是“關(guān)切百姓國(guó)家”。2.情境設(shè)問(wèn)小東認(rèn)為“可憐夜半虛前席”中的“可憐”一詞蘊(yùn)含了

詩(shī)人深沉的情感。請(qǐng)你也來(lái)分析。

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“可憐”是可惜可悲的意思，是全詩(shī)的關(guān)鍵，可惜皇帝半夜殷殷

垂詢的不是安民之策，虛心聽(tīng)取的只是鬼神之事。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文

帝不顧百姓疾苦的批判，嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了

自己懷才不遇的感慨。

1.請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和知識(shí)卡片，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的理趣。知識(shí)卡片理趣是指詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲理與審美情趣。宋詩(shī)往往不排斥說(shuō)

理，但不用抽象、直露的“理語(yǔ)”入詩(shī)，而用具體生動(dòng)、自然和

諧的美的形象來(lái)表現(xiàn)一定的道理。

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生活中處處充滿困難，不要被眼前的順境迷惑，要放遠(yuǎn)目光，認(rèn)

真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。

(十三)過(guò)松源晨炊漆公店(其五)2.情境設(shè)問(wèn)小文認(rèn)為學(xué)習(xí)之路如行山路，想把這首詩(shī)送給好朋友小

北，勉勵(lì)他好好學(xué)習(xí)。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析小文這么做的原因。