全國(guó)2009年7月高等教育自學(xué)考試《美學(xué)》試題課程代碼：00037一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》的作者是（）A.維特根斯坦 B.杜威 C.弗洛伊德 D.費(fèi)希納正確答案：B2.美學(xué)是一門古老的（）A.自然科學(xué) B.社會(huì)科學(xué) C.技術(shù)科學(xué) D.人文學(xué)科正確答案：D3.審美活動(dòng)與一般精神活動(dòng)的區(qū)別在于（）A.是主體與對(duì)象的精神聯(lián)系 B.最具個(gè)性化C.具有內(nèi)在的規(guī)律性 D.產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的社會(huì)后果正確答案：B4.審美對(duì)象的“非實(shí)體性”是指（）A.它是精神性實(shí)體 B.它是不存在的C.它是一種獨(dú)特意象 D.它在歷史中不斷變遷正確答案：C5.審美驚異與日常驚奇的區(qū)別在于（）A.有新奇的外在特征 B.需要理性思考C.有內(nèi)在的精神召喚 D.需要特定主體正確答案：C6.用“巫術(shù)說(shuō)”解釋審美發(fā)生最大的缺陷是（）A.沒(méi)有實(shí)例依據(jù) B.缺少考古學(xué)支撐C.僅能說(shuō)明部分原始藝術(shù)現(xiàn)象 D.唯心主義與神秘主義正確答案：C7.所謂審美形態(tài)的貫通性是指其（）A.歷史生成與個(gè)體相對(duì)性生成 B.哲學(xué)思想對(duì)審美形態(tài)的統(tǒng)攝性C.多種審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚 D.民族性與世界性的統(tǒng)一正確答案：B8.以下哪種自然現(xiàn)象最能使人產(chǎn)生崇高感？（）A.和風(fēng)細(xì)雨 B.流水潺潺 C.驚濤拍岸 D.春花秋月正確答案：C9.喜劇的主要特點(diǎn)是（）A.能夠緊追時(shí)尚 B.機(jī)智地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.形式與內(nèi)容悖離 D.社會(huì)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)正確答案：C10.審美情感與日常生活情感的區(qū)別在于更具有（）A.個(gè)人性與情緒性 B.非理性與偶然性C.社會(huì)性與理性 D.歷史性與時(shí)代性正確答案：C11.審美經(jīng)驗(yàn)的生成是（）A.有明確目的的 B.毫無(wú)目的的C.有時(shí)有目的，有時(shí)無(wú)目的 D.有目的與無(wú)目的的辨證統(tǒng)一正確答案：D12.超越現(xiàn)實(shí)、使主客體發(fā)生交流與融合，是藝術(shù)意象的（）A.虛擬性 B.感性 C.想象性 D.情緒性正確答案：C13.影響接受者參與改造社會(huì)活動(dòng)，是藝術(shù)的（）A.娛樂(lè)消遣功能 B.認(rèn)識(shí)功能C.思想啟迪功能 D.社會(huì)干預(yù)功能正確答案：D14.藝術(shù)品是創(chuàng)作主體與接受主體之間的（）A.障礙 B.迷霧 C.橋梁 D.流程正確答案：C15.直接影響主體藝術(shù)敏感的因素是（）A.所處社會(huì)環(huán)境 B.瞬間個(gè)人心境C.先天個(gè)人稟賦 D.文化心理結(jié)構(gòu)正確答案：D16.將藝術(shù)劃分為象征型藝術(shù)、古典型藝術(shù)、浪漫型藝術(shù)的思想家是（）A.亞里士多德 B.阿爾貝·加托 C.黑格爾 D.馬克思正確答案：C17.藝術(shù)接受的核心是（）A.理解 B.重建 C.熏陶 D.行動(dòng)正確答案：B18.“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”，見(jiàn)于古代典籍（）A.《樂(lè)記》 B.《尚書》 C.《左傳》 D.《詩(shī)經(jīng)》正確答案：D19.美育的終極目的是培養(yǎng)（）A.能夠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的人 B.遵紀(jì)守法的人C.自由全面發(fā)展的人 D.學(xué)識(shí)淵博的人正確答案：C20.美育與德育的社會(huì)作用（）A.相互對(duì)立 B.相互包容 C.相互替代 D.相互補(bǔ)充正確答案：D二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)21.美學(xué)學(xué)科誕生的標(biāo)志是（）A.鮑姆加登的出世 B.專門論著的問(wèn)世 C.研究者增加 D.學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可 E.特定研究對(duì)象的確定正確答案：BE22.造成個(gè)人審美趣味差異的主要原因是（）A.個(gè)人的天賦資質(zhì) B.個(gè)人的生活環(huán)境 C.個(gè)人的教育背景 D.個(gè)人的社會(huì)地位 E.個(gè)人的審美理想正確答案：ABCDE23.丑和荒誕的共同特征是（）A.表里不一 B.內(nèi)外不符 C.荒唐矛盾 D.引人發(fā)笑 E.精神歡愉正確答案：ABC24.下列現(xiàn)象中哪些不是藝術(shù)品？（）A.豐收碩果 B.機(jī)器設(shè)備 C.城市雕塑 D.流行歌曲 E.學(xué)術(shù)專著正確答案：ABE25.藝術(shù)品具有“他律性”是由于受到了（）A.接受者的決定與制約 B.歷史環(huán)境的決定與制約 C.藝術(shù)傳統(tǒng)的決定與制約 D.創(chuàng)作者的決定與制約 E.價(jià)值規(guī)律的決定與制約正確答案：AD三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)26.審美理想：審美理想是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念，是主體通過(guò)想象在頭腦中構(gòu)造出來(lái)的理想形態(tài)的美。它不是一般形態(tài)的思想觀念，而是具有一定的形象性特點(diǎn)，是主體在長(zhǎng)期的審美實(shí)踐中，通過(guò)不斷的積累日益豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，提高自己的審美修養(yǎng)，使自己的審美體驗(yàn)不斷得到升華，從而形成的高層，高品位的審美追求。27.審美體驗(yàn)：主體在審美活動(dòng)中被具有某種獨(dú)特氣質(zhì)的客體對(duì)象所吸引，對(duì)之進(jìn)行領(lǐng)悟、體味、咀嚼，以到于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)。是主體通過(guò)與對(duì)象的交融把自己生命的本真性全面開(kāi)啟與顯露，審美體驗(yàn)不僅離不開(kāi)情感與想象，而且也離不開(kāi)審美主體個(gè)人的人生體驗(yàn)。（2008.7）28.優(yōu)美：是理想人生境界月人生存在實(shí)踐的完滿統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的和展示，是和諧化的人生存在境界。優(yōu)美是人隊(duì)自身生命。力量的靜態(tài)直觀、優(yōu)美的和諧、平靜、松弛、舒暢使人感到純凈的愉快和美好，使人感受到生活的迷人的魅力，是一種令人心醉神秘的人審美境界。29.寓教于樂(lè)：這一觀點(diǎn)是由古羅馬理論家賀拉斯在《詩(shī)藝》中提出來(lái)的。在他看來(lái)，文藝必須具有真實(shí)性、形象性和情感性。藝術(shù)要具有魅力，并通過(guò)感動(dòng)給人以教益，把美育看出娛樂(lè)與道德教育的統(tǒng)一。（2008.7）四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)30.作為審美形態(tài)的荒誕具有什么樣的特點(diǎn)？答：作為審美形態(tài)的荒誕具有的特點(diǎn)（1）荒誕是一種對(duì)人生存在的無(wú)意義狀態(tài)的體悟(存在的無(wú)根和無(wú)能為力狀態(tài))。（2）荒誕的審美意象的象征性(存在的虛妄與現(xiàn)實(shí)的荒謬)，。（3）荒誕具有怪誕的表現(xiàn)形式(抽象、扭曲等變形手法，盲目無(wú)從，不知所措)。表現(xiàn)的是人存在的荒謬性，無(wú)所適從感。31.審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征有哪些？答：審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的非理性色彩，使其顯示為高度的神秘性和復(fù)雜性，其主要特征包括直觀性，非功利性、超越性等三個(gè)方面。32.構(gòu)成審美理解多義性的原因是什么？答：構(gòu)成審美理解多義性的原因：（1）由于審美對(duì)象中所包含的理性因素并不是以抽象概念的形式表現(xiàn)出來(lái)，而是通過(guò)感性形象暗示出來(lái)的，因而對(duì)其的理解不可能以抽象思維的方式來(lái)進(jìn)行，而必須通過(guò)滲透著理性因素的直觀活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。（2）可以說(shuō)構(gòu)成審美理解多義性的主要原因是由審美對(duì)象的不可窮盡性和審美主體的豐富多樣性所決定的。五、論述題(本大題共2小題，每小題15分，共30分)33.從北京奧運(yùn)場(chǎng)館“鳥巢”、“水立方”，看建筑藝術(shù)的審美特征。答：從北京奧運(yùn)場(chǎng)館“鳥巢”、“水立方”，看建筑藝術(shù)的審美特征：（1）建筑作為一種介于審美與實(shí)用之間的空間藝術(shù)形態(tài)，其審美特征主要體現(xiàn)在建筑材料具有一定的什么性質(zhì)，并組成的特定的形式結(jié)構(gòu)、，與相應(yīng)的空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。（2）對(duì)于特定建筑藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)一般從以上三個(gè)維度展開(kāi)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志性主要場(chǎng)館建筑“鳥巢”與“水立方”，除了能夠很好滿足運(yùn)動(dòng)會(huì)的功能需求之外，還均很好地展現(xiàn)了建筑藝術(shù)的審美特征，值得從上述三個(gè)維度“觀”“品”“悟。”34.舉例說(shuō)明藝術(shù)的多元功能及其審美功能在其中的地位。答：藝術(shù)的多元功能及其審美功能在其中的地位：（1）藝術(shù)作為一種