高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷遼寧省遼陽市2023屆高三二模歷史試題一、選擇題1.據(jù)不完全統(tǒng)計，我國發(fā)現(xiàn)的擁有石磨盤、石磨棒（如圖所示是河南新鄭縣裴李崗文化發(fā)現(xiàn)的石磨盤和石磨棒）的新石器時代遺址共90余處，其中只有石磨盤的有20處，只有石磨棒的有18處，盤棒同時發(fā)現(xiàn)的有52處。這些發(fā)現(xiàn)可用于說明，新石器時代（）A.中華文明多元一體格局形成 B.磨制石器開始取代打制石器C.原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展 D.原始手工業(yè)已成獨立的部門〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料可知，新石器時代出現(xiàn)石磨盤、石磨棒等工具，這些工具促使原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，C項正確；材料反映了原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，未體現(xiàn)中華文明多元一體格局，排除A項；石磨盤、石磨棒等工具促使原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，B項不符合材料主旨，排除B項；材料反映了原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，未體現(xiàn)原始手工業(yè)已成獨立的部門，排除D項。故選C項。2.秦漢時期，雖然國家政權(quán)能夠動用強大的國家機器推行社會治理，但在學術(shù)上尋求專制王權(quán)合法性的努力一直在進行著，直至董仲舒提出的“天人合一”理念將皇權(quán)的合法性追溯到無所不能的“上天”那里。董仲舒的這一理念（）A.體現(xiàn)了儒學的思辨色彩 B.指導了國家的有效治理C.拓展了法律的實踐范圍 D.迎合了君權(quán)強化的趨勢〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：漢朝時期的中國。結(jié)合所學知識可知，董仲舒通過“君權(quán)神授”“天人合一”等主張，強化了思想專制，迎合了國家大一統(tǒng)的需要，D項正確；儒學的思辨色彩與理學有關，排除A項；材料與國家有效治理無關，排除B項；這一觀念并未拓寬法律的實踐范圍，排除C項。故選D項。3.如表所示為某學者在文章中提出的關于唐朝的觀點。據(jù)此可知，該學者意在說明唐朝（）第一，唐王朝曾經(jīng)的輝煌給了民眾強烈的國家認同感，大部分唐朝人支持唐政府的平叛行動第二，唐王朝掌控著富庶的東南地區(qū)和相對安定的西南后方第三，叛軍殘忍暴慮，加之叛軍高層內(nèi)訌嚴重，力量分化，不注重鞏固自身統(tǒng)治A.政府疲于應對藩鎮(zhèn)割據(jù)的原因 B.后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)的原因C.政府能夠平定安史之亂的原因 D.地方叛亂得到迅速鎮(zhèn)壓的原因〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干設問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：唐朝（中國）。結(jié)合所學知識分析題干信息，755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽起兵，和他的部將史思明一起發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。題干中“平叛”“叛軍”即與“安史之亂”有關，該學者列舉的唐朝人的支持、對東南地區(qū)和西南后方的控制、叛軍的殘暴和內(nèi)訌（比如叛軍首領安祿山、史思明在內(nèi)訌中先后被殺），是政府能夠平定安史之亂的原因，C項正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成是在安史之亂之后，且題干未提及藩鎮(zhèn)割據(jù)的表現(xiàn)和危害，不能說明政府疲于應對藩鎮(zhèn)割據(jù)的原因，排除A項；題干未提及藩鎮(zhèn)設置增多和權(quán)力膨脹的過程，不能說明藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)的原因，排除B項；“地方叛亂”的說法模糊不清，不夠明確，排除D項。故選C項。4.元世祖統(tǒng)治的前中期，陜西四川行省、云南行省等，與臨時處理軍政事務的其他行省不同，它們有較為穩(wěn)定的統(tǒng)轄區(qū)，都位于中書省直屬的腹里以外，且設置時間也比較長。這反映了（）A.中央與地方之間的矛盾被解決 B.行省向地方最高機構(gòu)轉(zhuǎn)化的趨勢C.部分行省擺脫了中書省的管轄 D.行省逐步喪失了處理軍政的職權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“……臨時處理軍政事務的其他行省不同，它們有較為穩(wěn)定的統(tǒng)轄區(qū)”并結(jié)合所學可知，元朝是我國歷史上疆域最大的朝代，不可能把地方上所有事務都交給中書省打理，中書省就在地方上設置外派機構(gòu)，代表中書省進行管理，即行省制，行省制在早期并不是固定的地方行政機構(gòu)，更像是臨時派遣，以軍事為主，等到形勢穩(wěn)定之后，行中書省的職能逐漸向民政轉(zhuǎn)移，同時也包括管理軍政，B項正確；材料反映的是四川、云南等行省向固定的行政區(qū)和管理機構(gòu)轉(zhuǎn)化，沒有體現(xiàn)中央和地方的矛盾被解決，排除A項；結(jié)合所學可知行省權(quán)力大而不專，受中書省節(jié)制，排除C項；行省職能包括管理軍政，排除D項。故選B項。5.如表為鄭和下西洋過程中記錄的印度洋沿岸各國貨幣使用情況統(tǒng)計表。據(jù)此可以得出的結(jié)論是，印度洋沿岸地區(qū)（）第一種金幣名稱為底那兒（首先由公元前268年羅馬發(fā)行）吧南（出自印度的柯枝國和古里國）第二種銀幣名稱有答兒倘伽（波斯錢幣的音譯）第三種銅幣名稱有中國銅錢（來自爪哇、舊港等地）和甫嚕斯（阿拉伯半島南端的亞丁所用，是1252年佛羅倫薩鑄造的）等第四種錫幣名稱有加失（蘇門答臘地區(qū)使用）一種A.存在多元文明的融匯現(xiàn)象 B.成為全球貿(mào)易的中樞C.是鄭和下西洋主要目的地 D.各國對外貿(mào)易的繁榮〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝鄭和下西洋。根據(jù)材料可知，印度洋沿岸地區(qū)金錢、銀錢、銅錢、錫錢等諸多貨幣種類多元共存，有羅馬發(fā)行的，意大利弗羅倫薩制造的，也有名為中國銅錢的，可見印度洋沿岸與其他地區(qū)之間貿(mào)易往來，結(jié)合所學可知古代海上絲綢之路繁榮長達兩千年之久，經(jīng)濟文化往來推動文明交融，A項正確；從材料無法得出印度洋沿岸是全球貿(mào)易的中樞，此時新航路開辟未開始，世界市場尚未開始形成，排除B項；材料不能得出鄭和下西洋的目的地是哪里，排除C項；印度洋沿岸各國對外貿(mào)易繁榮說法絕對，排除D項。故選A項。6.順治十年（1653年），清廷上諭中提到“令士子讀書，各治一經(jīng)，選為生員……比聞各府州縣生員，有不通文義，倡優(yōu)隸卒本身及子弟，廁身學宮，甚者出入衙門，交結(jié)官府，霸占土地，武斷鄉(xiāng)曲”。順治帝頒布上諭旨在（）A.消除八股取士的弊端 B.抑制門閥士族的膨脹C.維護清王朝統(tǒng)治秩序 D.提高科舉取士的標準〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是目的題。時空是：清朝（中國）。根據(jù)題干信息可知，清廷上諭批評地方官學中一部分生員學業(yè)荒廢，結(jié)交權(quán)貴，橫行鄉(xiāng)里，一些地位低下的倡優(yōu)隸卒違反規(guī)定進出學校，意在加強學校管理，改善士風學風，維護統(tǒng)治秩序，C項正確；材料所述屬于學校教育而非科舉選官，與八股取士關系不大，排除A項；隋唐實行科舉制，擴大選官范圍，抑制了門閥士族的膨脹，清朝時期沒有出現(xiàn)嚴重的門閥士族膨脹的問題，排除B項；材料所述屬于學校教育而非科舉選官，看不出提高科舉取士的標準，排除D項。故選C項。7.19世紀中后期，清政府創(chuàng)辦了諸多新式學堂，如沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政學堂（1866年）張之洞創(chuàng)辦的廣東水陸師學堂（1887年）曾國荃奏設的江南水師學堂（1890年）。與此同時，水雷、魚雷諸學堂也相應成立。這說明當時（）A.統(tǒng)治階層重視國防建設 B.“天朝上國”觀念逐漸崩潰C.海軍建設取得巨大成就 D.洋務運動擴展到文化領域〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知時空是19世紀中后期（晚晴）。據(jù)材料“清政府創(chuàng)辦了諸多新式學堂……水雷、魚雷諸學堂也相應成立”，可以看出清政府興辦了諸多涉及國防軍事的學堂，來加強國防建設，鞏固統(tǒng)治，A項正確；材料體現(xiàn)的是新式學堂的建立，不能得出“天朝上國”觀念的相關信息，排除B項；僅從學堂的建立，無法得出海軍建設成就狀況，排除C項；新式學堂體現(xiàn)的仍是學習西方的器物，并未涉及文化領域，排除D項。故選A項。8.1922年，胡適就中西哲學的結(jié)合問題，提出要使中國哲學從儒學的道德倫理和理性的枷鎖中得到解放。這種解放，不能只依靠大批西方哲學的輸入來實現(xiàn)，而只能讓儒學回到本來的地位。這表明胡適（）A.試圖否定中國傳統(tǒng)文化 B.主張客觀地研究古代歷史C.為新思想提供理論依據(jù) D.以理性精神審視傳統(tǒng)文化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1922年（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：據(jù)題意可知，胡適認為中國哲學從傳統(tǒng)儒學中的解放不能依靠輸入西方哲學，而是要讓儒學回到原來的本位，說明他認為中國的傳統(tǒng)文化有著不可替代的價值，是在用理性的精神審視傳統(tǒng)文化，D項正確；胡適是在肯定中國傳統(tǒng)文化，而不是否定，排除A項；胡適是在肯定中國傳統(tǒng)文化，并不是主張客觀研究古代歷史和為新思想提供理論依據(jù)，排除BC項。故選D項。9.據(jù)統(tǒng)計，1940年華北太行山區(qū)有村劇團一百多個，劇團作品保存了鮮活的鄉(xiāng)土氣息，農(nóng)民喜聞樂見的文學作品如雨后春筍般地涌現(xiàn)，代表作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《荷花淀》《白毛女》等，這主要體現(xiàn)了當時中共（）A.運用文藝加強進步思想宣傳 B.扎實在全黨開展整風運動C.重視抗日根據(jù)地的政權(quán)建設 D.大力鼓勵文學藝術(shù)的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“劇團作品保存了鮮活的鄉(xiāng)土氣息，農(nóng)民喜聞樂見的文學作品如雨后春筍般地涌現(xiàn)”，結(jié)合時間1940年，可知是中共運用文藝手段來加強對民眾的思想宣傳，更好地服務抗戰(zhàn)需要，A項正確；延安整風運動開始于1941年5月，時間不符，排除B項；材料體現(xiàn)的文藝與思想宣傳的結(jié)合，不能得出根據(jù)地的政權(quán)建設狀況，排除C項；材料強調(diào)的是根據(jù)地文藝創(chuàng)作的特點，并未凸顯中共鼓勵文學藝術(shù)發(fā)展，排除D項。故選A項。10.在全社會投資中，1978年，全民所有制單位占81．8%，集體單位和城鄉(xiāng)個人投資占比分別為5%和13%；1985年，全民所有制單位的比重下降為66%，集體單位和城鄉(xiāng)個人占比分別上升到12%和21%，即已占1/3。這一變化可以用來說明我國（）A.城鎮(zhèn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比例失調(diào) B.市場經(jīng)濟體制逐漸形成C.經(jīng)濟體制改革有效推進 D.國有企業(yè)改革趨于停滯〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：改革開放后的中國。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“1978年，全民所有制單位占81．8%，集體單位和城鄉(xiāng)個人投資占比分別為5%和13%；1985年，全民所有制單位的比重下降為66%，集體單位和城鄉(xiāng)個人占比分別上升到12%和21%，即已占1/3?！笨梢钥闯觯S著經(jīng)濟體制改革的推進，我國的所有制成分發(fā)生了一定的變化，公有制的比重下降，個體及私有的比重上升，說明經(jīng)濟體制改革有效推進，C項正確；材料反映的是所有制的變化，而不是結(jié)構(gòu)，排除A項；市場經(jīng)濟體制目標1992年才提出，排除B項；國有企業(yè)改革從1984年才全面展開，排除D項。故選C項。11.公元前1500年～公元300年為瑪雅前古典期，這一時期瑪雅人已將一年精確到365.242天，每月為29.5302天，這與現(xiàn)代天文學計算的結(jié)果分別只差0.0003天和0.00039天。他們還以手和腳的20個指頭作為計算的基礎，創(chuàng)造了20進制。瑪雅人取得這些成就主要源于（）A.獨特而發(fā)達的數(shù)學體系 B.不同文明間的交流互鑒C.中央集權(quán)國家開始形成 D.生產(chǎn)和生活實踐的積累〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代美洲。根據(jù)“這一時期瑪雅人已將一年精確到365.242天，……創(chuàng)造了20進制”可得出古代瑪雅人在日常和生活實踐與生活中創(chuàng)造出了歷法與數(shù)字，這是生產(chǎn)和生活實踐的積累的結(jié)果，D項正確；獨特而發(fā)達的數(shù)學體系只是表現(xiàn)，并不是原因，第三階段A項；古代美洲文明較封閉，與外界基本沒有交流，排除B項；瑪雅并沒有形成中央集權(quán)，排除C項。故選D項。12.歐洲中世紀早期學者奧古斯丁指出，上帝把人造成理性的東西，讓人支配不合理性的東西，即不支配人而是支配禽獸。人與人之間，開始時是不存在支配關系的。奧古斯丁這一言論（）A.具有濃厚的異端色彩 B.適應了啟蒙運動的發(fā)展C.蘊含著人人平等思想 D.迎合了統(tǒng)治階層需求〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（歐洲）。根據(jù)材料可知，奧古斯丁認為人與人之間不存在支配關系，這一言論蘊含著人人平等思想，C項正確；這一言論蘊含著人人平等思想，不屬于異端，排除A項；啟蒙運動發(fā)生于17、18世紀，與材料時間不符，排除B項；這一言論蘊含著人人平等思想，未體現(xiàn)迎合了統(tǒng)治階層的需求，排除D項。故選C項。13.1889年2月11日，日本明治天皇頒布《明治憲法》。憲法規(guī)定：議會分為貴族院和眾議院，其所制定之法律必須經(jīng)天皇批準；內(nèi)閣由天皇任命的總理大臣和國務大臣組成，輔佐天皇行使權(quán)力，只對天皇負責。這表明，此時日本的憲政（）A.社會基礎廣泛 B.封建色彩濃厚 C.徒有民主虛名 D.照搬西方制度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1889年（日本）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1889年2月11日，日本明治天皇頒布《明治憲法》仍然體現(xiàn)天皇權(quán)力至高無上，帶有濃厚的封建色彩，B項正確；材料并未體現(xiàn)社會基礎廣泛，排除A項；日本通過《明治憲法》，建立了君主立憲制，設立了議會，實行內(nèi)閣制，一定程度上體現(xiàn)民主，并非徒有虛名，排除C項；《明治憲法》保留了很多民族特色，并非照搬西方制度，排除D項。故選B項。14.1917年，《墨西哥合眾國憲法》第二十七條規(guī)定："國家領土邊界以內(nèi)的土地和水源為國家所固有，國家過去和現(xiàn)在均有權(quán)將其所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給個人，成為私人財產(chǎn)。"這說明，該憲法（）A.彰顯了民主與平等原則 B.利于民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展C.旨在保護資源國有制度 D.徹底廢除了封建土地私有制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代墨西哥。根據(jù)材料“國家過去和現(xiàn)在均有權(quán)將其所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給個人，成為私人財產(chǎn)”可知，《墨西哥合眾國憲法》確立了私有制，且保護私有財產(chǎn)，這有利于民主資本主義經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；《墨西哥合眾國憲法》是一部資產(chǎn)階級民主主義憲法，確立了資產(chǎn)階級民主，但材料并未體現(xiàn)平等和民主原則，排除A項；材料表明國有資產(chǎn)可以轉(zhuǎn)讓給個人經(jīng)營，并非強調(diào)國有制度，排除C項；材料強調(diào)保護私有財產(chǎn)，并非廢除封建土地私有，排除D項。故選B項。15.20世紀60~80年代，韓國和新加坡等新興的亞洲國家長期將發(fā)展經(jīng)濟視為重中之重，注重儲蓄與發(fā)展，以小規(guī)模的社會福利公共開支作為其發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢。同時兩國政府還倡導尊老愛幼、兄妹相助、光大祖業(yè)等觀念。這些做法（）①確保了國家財政收支的平衡②體現(xiàn)了經(jīng)濟增長優(yōu)先與低福利的政策取向③實現(xiàn)了東亞國家現(xiàn)代儒學的全面復興④適應了國家經(jīng)濟發(fā)展的需要A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是20世紀60~80年代的亞洲。材料“韓國和新加坡等新興的亞洲國家長期將發(fā)展經(jīng)濟視為重中之重”“以小規(guī)模的社會福利公共開支作為其發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢”體現(xiàn)的是經(jīng)濟增長優(yōu)先與低福利的政策取向，②符合題意；結(jié)合所學知識可知，兩國政府的行為，迎合了國家經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的需要，④符合題意。結(jié)合上述分析可知D項正確；這些做法并不會確保國家財政收支的平衡，①錯誤，排除AB項；儒學全面復興的說法不符合史實，材料僅能體現(xiàn)政策受到儒家思想的影響，③錯誤，排除C項。故選D項。16.自1993年西雅圖會議后，亞太經(jīng)合組織每年的領導人非正式會議已成為開展“首腦外交”的重要橋梁，各國的首腦在積極參與該組織事務的同時，以本國和地區(qū)潛在的經(jīng)濟力量為背景，開展活躍的外交活動，非正式會議政治影響和作用不亞于經(jīng)貿(mào)關系的發(fā)展?？梢?，西雅圖會議（）A.促進了亞太地區(qū)國家的交流與合作B.促使亞太經(jīng)合組織向制度化方向發(fā)展C.踐行了構(gòu)建人類命運共同體的理念D.表明亞太地區(qū)是世界外交的核心舞臺〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干時間信息可知準確時空是：２０世紀９０年代后的亞太地區(qū)。材料“以本國和地區(qū)潛在的經(jīng)濟力量為背景，開展活躍的外交活動，非正式會議政治影響和作用不亞于經(jīng)貿(mào)關系的發(fā)展”強調(diào)的是亞太經(jīng)合組織對于促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，國家之間的交流合作發(fā)揮了重大作用，Ａ項正確；亞太經(jīng)合組織是政府間的論壇組織，不具備制度性，排除Ｂ項；人類命運共同體的理念的提出是在２０１１年，排除Ｃ項；亞太地區(qū)并非是世界外交的核心舞臺，排除Ｄ項。故選Ａ項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代筆記中存有大量記載吐蕃與宋王朝之間最重要的貿(mào)易即"茶馬互市"的內(nèi)容。如關于“茶馬互市”的交易商品，宋代筆記明確記載當時主要以蜀地的名山茶與吐蕃進行交易，“雅州名山茶為羌人貴重，可令熙河蘭湟路以名山茶易馬，恪遵神考之訓，不得他用”。關于戰(zhàn)馬，宋代筆記明確記載北宋的戰(zhàn)馬主要來自與西部吐蕃的茶馬貿(mào)易，有宋一代，西部吐蕃地區(qū)一直為宋朝戰(zhàn)馬的主要供應地，并專門在秦州設置茶馬司分管茶馬貿(mào)易。除茶馬貿(mào)易之外，西部吐蕃地區(qū)的大量土特產(chǎn)也紛紛進入內(nèi)地，“秦風一路與西蕃諸國連接，蕃中貨物四流，而歸于我者不知幾百千萬”，大量民族市場應運而生。宋朝還特地在陜西為吐蕃設置驛站，“置陜西州縣特置驛，謂之哨家位，歲貢奉不絕”。此外，宋代筆記中吐蕃經(jīng)濟文獻還提供了從經(jīng)濟方面解讀宋朝與吐蕃熙河之役的重要參考資料?！幾札R德舜《宋代筆記吐蕃經(jīng)濟文獻研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括宋朝與吐蕃關系的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析宋朝與吐蕃交往的經(jīng)濟意義?！即鸢浮剑?）特征：以官方交往為主（受官方引導和控制）有戰(zhàn)有和，以和平交往為主；存在長期的茶馬貿(mào)易。（2）經(jīng)濟意義：促進了雙方貿(mào)易往來和經(jīng)濟發(fā)展；帶動了雙方邊境地區(qū)商貿(mào)繁榮；豐富了雙方民眾的生活；有利于吐蕃經(jīng)濟發(fā)展；有助于增加北宋政府財政收入。（答出三點即可）〖解析〗【小問1詳析】本題是特點類的分析題。時空是宋代。特征：根據(jù)“宋代筆記明確記載當時主要以蜀地的名山茶與吐蕃進行交易”并結(jié)合所學可得出以官方交往為主（受官方引導和控制）有戰(zhàn)有和，以和平交往為主；根據(jù)“有宋一代，西部吐蕃地區(qū)一直為宋朝戰(zhàn)馬的主要供應地”可得出存在長期的茶馬貿(mào)易。【小問2詳析】本題是意義類的分析題。時空是宋代。經(jīng)濟意義：根據(jù)“茶馬互市”得出促進了雙方貿(mào)易往來和經(jīng)濟發(fā)展；根據(jù)“除茶馬貿(mào)易之外，西部吐蕃地區(qū)的大量土特產(chǎn)也紛紛進入內(nèi)地”可得出帶動了雙方邊境地區(qū)商貿(mào)繁榮；豐富了雙方民眾的生活；根據(jù)“關于戰(zhàn)馬，宋代筆記明確記載北宋的戰(zhàn)馬主要來自與西部吐蕃的茶馬貿(mào)易，有宋一代，西部吐蕃地區(qū)一直為宋朝戰(zhàn)馬的主要供應地，并專門在秦州設置茶馬司分管茶馬貿(mào)易。”可得出有利于吐蕃經(jīng)濟發(fā)展；結(jié)合所學可得出有助于增加北宋政府財政收入。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一晚清時期，隨著西方國家在中國創(chuàng)辦醫(yī)學校，西洋醫(yī)學便長驅(qū)直入。在對傳統(tǒng)中醫(yī)學的問題上，清政府主張廢棄中醫(yī)中藥，一些接受過近代教育的知識分子也對中醫(yī)持懷疑和蔑視的態(tài)度。與此相反，一大批熱愛祖國醫(yī)學的知識分子反對廢棄中醫(yī)藥的政策，他們到各地籌集資金，開辦中醫(yī)學校。當時興辦的中醫(yī)學校有“上海中醫(yī)專門學?！薄吧裰葆t(yī)藥專門學?！薄伴L溪中醫(yī)專門學?！钡?3所，形成了中醫(yī)學校教育史上前所未有的高潮。從總體上看，這一時期的學校課程既有中醫(yī)類，也有西醫(yī)類。如“上海中國醫(yī)學?！本烷_設有內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、傷寒、金眨、溫熱等中醫(yī)科目和生理學、解剖學、組織學、病理學、理化學等西醫(yī)科目?！幾脏嵦m英《近代中醫(yī)學校教育述評》材料二新中國成立之初，黨和政府針對國際國內(nèi)形勢和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀，在中醫(yī)工作方面制定并實施了“中醫(yī)科學化”政策?！爸嗅t(yī)科學化”政策的主要內(nèi)容是組織中醫(yī)進修和中醫(yī)科研，讓中醫(yī)學習西醫(yī)，用現(xiàn)代科學方法來研究中醫(yī)，改造中醫(yī)，提高中醫(yī)水平?！爸嗅t(yī)科學化”政策為新時期中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展指明了正確的方向，但在執(zhí)行過程中片面強調(diào)中醫(yī)學習西醫(yī)、用西醫(yī)改造中醫(yī)，存在否定甚至歧視中醫(yī)的傾向，未認識到中醫(yī)理論的獨立性，放大了中醫(yī)當中的迷信和不科學因素，導致在中醫(yī)科學化的過程中出現(xiàn)了中醫(yī)西醫(yī)化的傾向。——摘編自宮正《新中國中醫(yī)方針政策的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出晚清中醫(yī)學校教育的時代特征并分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明中醫(yī)歷史地位的發(fā)展演變，并簡要談談中醫(yī)科學化過程中應注意的問題?！即鸢浮剑?）時代特征：西學東漸，中西醫(yī)融合。成因：西醫(yī)傳播對中醫(yī)產(chǎn)生沖擊；中醫(yī)自身的缺陷和困境；“中體西用”思想的影響；進步的醫(yī)學知識分子的積極探索和實踐。（2）演變：近代中醫(yī)受到西醫(yī)沖擊；新中國成立后，中醫(yī)發(fā)展受到重視；中醫(yī)科學化政策導致中醫(yī)西醫(yī)化傾向。注意的問題：堅持中醫(yī)主體地位，守正創(chuàng)新；將現(xiàn)代科學精神和科學手段與中醫(yī)結(jié)合，在中醫(yī)科學化的同時避免中醫(yī)西醫(yī)化；既要樹立中醫(yī)文化自信，又要避免對中醫(yī)的盲目迷信；加大對傳統(tǒng)中醫(yī)典籍的整理和研究力度；重視中醫(yī)教育和中醫(yī)人才的培養(yǎng)?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類、原因類的分析題。時空是晚清時期的中國。時代特征：根據(jù)“從總體上看，這一時期的學校課程既有中醫(yī)類，也有西醫(yī)類?！笨傻贸鑫鲗W東漸，中西醫(yī)融合。成因：根據(jù)“晚清時期，隨著西方國家在中國創(chuàng)辦醫(yī)學?！钡贸鑫麽t(yī)傳播對中醫(yī)產(chǎn)生沖擊；根據(jù)“一些接受過近代教育的知識分子也對中醫(yī)持懷疑和蔑視的態(tài)度”得出中醫(yī)自身的缺陷和困境；根據(jù)所學可得出是“中體西用”思想的影響；根據(jù)“一大批熱愛祖國醫(yī)學的知識分子反對廢棄中醫(yī)藥的政策”得出進步的醫(yī)學知識分子的積極探索和實踐?！拘?詳析】本題是列舉類和認識類的分析題。演變：根據(jù)“一些接受過近代教育的知識分子也對中醫(yī)持懷疑和蔑視的態(tài)度”得出近代中醫(yī)受到西醫(yī)沖擊；根據(jù)“新中國成立之初，黨和政府針對國際國內(nèi)形勢和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀，在中醫(yī)工作方面制定并實施了‘中醫(yī)科學化’政策?！钡贸鲂轮袊闪⒑螅嗅t(yī)發(fā)展受到重視；根據(jù)“但在執(zhí)行過程中片面強調(diào)中醫(yī)學習西醫(yī)、用西醫(yī)改造中醫(yī)，存在否定甚至歧視中醫(yī)的傾向”可得出中醫(yī)科學化政策導致中醫(yī)西醫(yī)化傾向。注意的問題：根據(jù)“未認識到中醫(yī)理論的獨立性，放大了中醫(yī)當中的迷信和不科學因素，導致在中醫(yī)科學化的過程中出現(xiàn)了中醫(yī)西醫(yī)化的傾向?！笨傻贸鑫覀円獔猿种嗅t(yī)主體地位，守正創(chuàng)新；在中醫(yī)科學化的同時避免中醫(yī)西醫(yī)化；綜合材料一、二并結(jié)合所學知識，還可從既要樹立中醫(yī)文化自信，又要避免對中醫(yī)的盲目迷信；加大對傳統(tǒng)中醫(yī)典籍的整理和研究力度；重視中醫(yī)教育和中醫(yī)人才的培養(yǎng)等角度進行總結(jié)。19.閱讀材料，完成下列要求材料一二月革命勝利后，饑餓的工人、農(nóng)民，疲憊厭戰(zhàn)的士兵都翹首以待一個新社會的出現(xiàn)。1905年革命以來，建立蘇維埃政權(quán)的思想就在工人心中扎下了根。戰(zhàn)時惡劣的生存環(huán)境使饑餓的工人走上街頭呼喚"和平、面包和自由"，然而他們得到的回答卻是子彈。當"不給臨時政府以任何支持"發(fā)展到"全部政權(quán)歸蘇維埃"時，這種斗爭已經(jīng)上升為推翻臨時政府的政治革命了。農(nóng)民蘇維埃在全國各地與工人蘇維埃追相呼應。工人的政治綱領吻合了農(nóng)民的土地要求，一旦城市工人暴動獲得成功，農(nóng)民就會以自己的行動來加以支持。——摘編自沈宗武《對俄國十月革命歷史必然性的再探討》材料二1930年1月，毛澤東在黨內(nèi)通信中提出：在根據(jù)地有計劃地建設政權(quán)，深入土地革命，擴大人民武裝的路線是正確的。政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴大的，那種先爭取群眾然后再舉行全國武裝起義奪取政權(quán)的理論，不符合中國國情。只有紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，才是促進全國革命高潮的最重要因素。——摘編自張海鵬等編《中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析俄國十月革命取得勝利的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與俄國十月革命相比，中國革命道路的普遍性與特殊性表現(xiàn)，并談談從中得到的啟示?！即鸢浮剑?）原因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，城市無產(chǎn)階級力量壯大；無產(chǎn)階級接受列寧主義科學理論指導；一戰(zhàn)大大激化了社會矛盾；資產(chǎn)階級臨時政府統(tǒng)治基礎薄弱；工人與農(nóng)民、革命士兵結(jié)成聯(lián)盟。（答出三點即可）（2）普遍性；中國革命應當走無產(chǎn)階級革命道路。特殊性：首先建立農(nóng)村革命根據(jù)地，通過農(nóng)村包圍城市，最終爭取全國革命勝利。啟示：中國的發(fā)展是世界發(fā)展的一部分；要堅定不移地在實踐中推進馬克思主義中國化；必須重視加強和鞏固工人階級領導權(quán)及擴大工農(nóng)聯(lián)盟；等等。（答出兩點即可）〖解析〗【小問1詳析】本題是原因類的分析題。原因：根據(jù)“戰(zhàn)時惡劣的生存環(huán)境使饑餓的工人走上街頭呼喚”可得出資本主義經(jīng)濟發(fā)展，城市無產(chǎn)階級力量壯大；根據(jù)“這種斗爭已經(jīng)上升為推翻臨時政府的政治革命了”并結(jié)合所學可得出無產(chǎn)階級接受列寧主義科學理論的指導；結(jié)合所學可得出一戰(zhàn)大大激化了社會矛盾；根據(jù)“農(nóng)民蘇維埃在全國各地與工人蘇維埃追相呼應。工人的政治綱領吻合了農(nóng)民的土地要求”可得出資產(chǎn)階級臨時政府統(tǒng)治基礎薄弱；工人與農(nóng)民、革命士兵結(jié)成聯(lián)盟等。【小問2詳析】本題是認識類的分析題。普遍性：根據(jù)“擴大人民武裝的路線是正確的”可得出中國革命應當走無產(chǎn)階級革命道路。特殊性：根據(jù)“在根據(jù)地有計劃地建設政權(quán)，深入土地革命”“只有紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，才是促進全國革命高潮的最重要因素?！笨傻贸鍪紫冉⑥r(nóng)村革命根據(jù)地，通過農(nóng)村包圍城市，最終爭取全國革命勝利。啟示：根據(jù)“只有紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，才是促進全國革命高潮的最重要因素?！钡葍?nèi)容并結(jié)合所學，可從中國的發(fā)展是世界發(fā)展的一部分；要堅定不移地在實踐中推進馬克思主義中國化；必須重視加強和鞏固工人階級領導權(quán)及擴大工農(nóng)聯(lián)盟等方面概括。20.閱讀材料，完成下列要求。材料工業(yè)革命前工業(yè)革命后休閑旅游大多數(shù)旅游者以醫(yī)療保健為主要動機，前往溫泉和海濱度假地旅游簡單而乏味的城市生活使廣大的民眾希望能找到新的生活方式，尋求身心放松和親近大自然的機會。19世紀中后期，各種文娛表演以及攝影服務等出現(xiàn)求學旅游目的還是比較單一，他們出行基本上是圍繞通過對其他國家先進文化的吸收而使其自身得到發(fā)展展現(xiàn)出多元化的動機，新的旅游景點被人為地創(chuàng)造和發(fā)掘出來，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧髮W、休閑和娛樂為主的多種旅游動機探險旅游國家經(jīng)濟利益占主導多種利益共同驅(qū)動，如探險、游歷、科學考察、娛樂等服務機構(gòu)無專門機構(gòu)托馬斯.庫克成立了旅行社，專門安排人們旅行過程中的各項事宜，采取各種方式組織人們進行旅游，包括國內(nèi)游、國外游.環(huán)球游交通方式馬車、步行、輪船火車、輪船（汽船）旅游人群主要以封建貴族、達官顯貴為主除封建貴族外，知識分子、新興資產(chǎn)階級旅游人數(shù)持續(xù)增加——摘編自高家佳《工業(yè)革命前后英國旅游活動的變化研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）〖答案〗示例論題：工業(yè)革命帶動了英國旅游業(yè)的發(fā)展。闡述：工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，社會整體財富增加，人民生活水平得到提高，人們的生活方式發(fā)生變化。在物質(zhì)生活不斷豐富的同時，人們進一步追求精神生活，如在工業(yè)革命前休閑旅游以醫(yī)療保健為主要動機，而工業(yè)革命后轉(zhuǎn)為尋求身心放松和親近大自然；工業(yè)革命促使交通方式發(fā)生重大變北，火車、蒸汽輪船的出現(xiàn)，加強了世界各地的聯(lián)系，人們對外探究世界的途徑變得更加便捷，旅游業(yè)發(fā)展加快；工業(yè)革命后旅游人群由原來的封建貴族、達官顯貴為主轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄙF族、知識分子、新興資產(chǎn)階級。隨著旅游人數(shù)的增多，旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大。綜上所述，工業(yè)革命提高了社會生產(chǎn)力，推動了旅游業(yè)的發(fā)展。（“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標準）

〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題．根據(jù)工業(yè)革命后，英國的休閑旅游、求學旅游、探險旅游情況來看，可擬定論點為工業(yè)革命帶動了英國旅游業(yè)的發(fā)展。關于闡釋可從工業(yè)革命對生產(chǎn)力發(fā)展的影響、對當時人們精神生活的影響、交通方式的變革、社會階層的變動等角度進行分析，突出生產(chǎn)發(fā)展對旅游業(yè)的影響。若其它角度言之成理也可。遼寧省遼陽市2023屆高三二模歷史試題一、選擇題1.據(jù)不完全統(tǒng)計，我國發(fā)現(xiàn)的擁有石磨盤、石磨棒（如圖所示是河南新鄭縣裴李崗文化發(fā)現(xiàn)的石磨盤和石磨棒）的新石器時代遺址共90余處，其中只有石磨盤的有20處，只有石磨棒的有18處，盤棒同時發(fā)現(xiàn)的有52處。這些發(fā)現(xiàn)可用于說明，新石器時代（）A.中華文明多元一體格局形成 B.磨制石器開始取代打制石器C.原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展 D.原始手工業(yè)已成獨立的部門〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料可知，新石器時代出現(xiàn)石磨盤、石磨棒等工具，這些工具促使原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，C項正確；材料反映了原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，未體現(xiàn)中華文明多元一體格局，排除A項；石磨盤、石磨棒等工具促使原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，B項不符合材料主旨，排除B項；材料反映了原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展，未體現(xiàn)原始手工業(yè)已成獨立的部門，排除D項。故選C項。2.秦漢時期，雖然國家政權(quán)能夠動用強大的國家機器推行社會治理，但在學術(shù)上尋求專制王權(quán)合法性的努力一直在進行著，直至董仲舒提出的“天人合一”理念將皇權(quán)的合法性追溯到無所不能的“上天”那里。董仲舒的這一理念（）A.體現(xiàn)了儒學的思辨色彩 B.指導了國家的有效治理C.拓展了法律的實踐范圍 D.迎合了君權(quán)強化的趨勢〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：漢朝時期的中國。結(jié)合所學知識可知，董仲舒通過“君權(quán)神授”“天人合一”等主張，強化了思想專制，迎合了國家大一統(tǒng)的需要，D項正確；儒學的思辨色彩與理學有關，排除A項；材料與國家有效治理無關，排除B項；這一觀念并未拓寬法律的實踐范圍，排除C項。故選D項。3.如表所示為某學者在文章中提出的關于唐朝的觀點。據(jù)此可知，該學者意在說明唐朝（）第一，唐王朝曾經(jīng)的輝煌給了民眾強烈的國家認同感，大部分唐朝人支持唐政府的平叛行動第二，唐王朝掌控著富庶的東南地區(qū)和相對安定的西南后方第三，叛軍殘忍暴慮，加之叛軍高層內(nèi)訌嚴重，力量分化，不注重鞏固自身統(tǒng)治A.政府疲于應對藩鎮(zhèn)割據(jù)的原因 B.后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)的原因C.政府能夠平定安史之亂的原因 D.地方叛亂得到迅速鎮(zhèn)壓的原因〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干設問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：唐朝（中國）。結(jié)合所學知識分析題干信息，755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽起兵，和他的部將史思明一起發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。題干中“平叛”“叛軍”即與“安史之亂”有關，該學者列舉的唐朝人的支持、對東南地區(qū)和西南后方的控制、叛軍的殘暴和內(nèi)訌（比如叛軍首領安祿山、史思明在內(nèi)訌中先后被殺），是政府能夠平定安史之亂的原因，C項正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成是在安史之亂之后，且題干未提及藩鎮(zhèn)割據(jù)的表現(xiàn)和危害，不能說明政府疲于應對藩鎮(zhèn)割據(jù)的原因，排除A項；題干未提及藩鎮(zhèn)設置增多和權(quán)力膨脹的過程，不能說明藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)的原因，排除B項；“地方叛亂”的說法模糊不清，不夠明確，排除D項。故選C項。4.元世祖統(tǒng)治的前中期，陜西四川行省、云南行省等，與臨時處理軍政事務的其他行省不同，它們有較為穩(wěn)定的統(tǒng)轄區(qū)，都位于中書省直屬的腹里以外，且設置時間也比較長。這反映了（）A.中央與地方之間的矛盾被解決 B.行省向地方最高機構(gòu)轉(zhuǎn)化的趨勢C.部分行省擺脫了中書省的管轄 D.行省逐步喪失了處理軍政的職權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“……臨時處理軍政事務的其他行省不同，它們有較為穩(wěn)定的統(tǒng)轄區(qū)”并結(jié)合所學可知，元朝是我國歷史上疆域最大的朝代，不可能把地方上所有事務都交給中書省打理，中書省就在地方上設置外派機構(gòu)，代表中書省進行管理，即行省制，行省制在早期并不是固定的地方行政機構(gòu)，更像是臨時派遣，以軍事為主，等到形勢穩(wěn)定之后，行中書省的職能逐漸向民政轉(zhuǎn)移，同時也包括管理軍政，B項正確；材料反映的是四川、云南等行省向固定的行政區(qū)和管理機構(gòu)轉(zhuǎn)化，沒有體現(xiàn)中央和地方的矛盾被解決，排除A項；結(jié)合所學可知行省權(quán)力大而不專，受中書省節(jié)制，排除C項；行省職能包括管理軍政，排除D項。故選B項。5.如表為鄭和下西洋過程中記錄的印度洋沿岸各國貨幣使用情況統(tǒng)計表。據(jù)此可以得出的結(jié)論是，印度洋沿岸地區(qū)（）第一種金幣名稱為底那兒（首先由公元前268年羅馬發(fā)行）吧南（出自印度的柯枝國和古里國）第二種銀幣名稱有答兒倘伽（波斯錢幣的音譯）第三種銅幣名稱有中國銅錢（來自爪哇、舊港等地）和甫嚕斯（阿拉伯半島南端的亞丁所用，是1252年佛羅倫薩鑄造的）等第四種錫幣名稱有加失（蘇門答臘地區(qū)使用）一種A.存在多元文明的融匯現(xiàn)象 B.成為全球貿(mào)易的中樞C.是鄭和下西洋主要目的地 D.各國對外貿(mào)易的繁榮〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝鄭和下西洋。根據(jù)材料可知，印度洋沿岸地區(qū)金錢、銀錢、銅錢、錫錢等諸多貨幣種類多元共存，有羅馬發(fā)行的，意大利弗羅倫薩制造的，也有名為中國銅錢的，可見印度洋沿岸與其他地區(qū)之間貿(mào)易往來，結(jié)合所學可知古代海上絲綢之路繁榮長達兩千年之久，經(jīng)濟文化往來推動文明交融，A項正確；從材料無法得出印度洋沿岸是全球貿(mào)易的中樞，此時新航路開辟未開始，世界市場尚未開始形成，排除B項；材料不能得出鄭和下西洋的目的地是哪里，排除C項；印度洋沿岸各國對外貿(mào)易繁榮說法絕對，排除D項。故選A項。6.順治十年（1653年），清廷上諭中提到“令士子讀書，各治一經(jīng)，選為生員……比聞各府州縣生員，有不通文義，倡優(yōu)隸卒本身及子弟，廁身學宮，甚者出入衙門，交結(jié)官府，霸占土地，武斷鄉(xiāng)曲”。順治帝頒布上諭旨在（）A.消除八股取士的弊端 B.抑制門閥士族的膨脹C.維護清王朝統(tǒng)治秩序 D.提高科舉取士的標準〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是目的題。時空是：清朝（中國）。根據(jù)題干信息可知，清廷上諭批評地方官學中一部分生員學業(yè)荒廢，結(jié)交權(quán)貴，橫行鄉(xiāng)里，一些地位低下的倡優(yōu)隸卒違反規(guī)定進出學校，意在加強學校管理，改善士風學風，維護統(tǒng)治秩序，C項正確；材料所述屬于學校教育而非科舉選官，與八股取士關系不大，排除A項；隋唐實行科舉制，擴大選官范圍，抑制了門閥士族的膨脹，清朝時期沒有出現(xiàn)嚴重的門閥士族膨脹的問題，排除B項；材料所述屬于學校教育而非科舉選官，看不出提高科舉取士的標準，排除D項。故選C項。7.19世紀中后期，清政府創(chuàng)辦了諸多新式學堂，如沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政學堂（1866年）張之洞創(chuàng)辦的廣東水陸師學堂（1887年）曾國荃奏設的江南水師學堂（1890年）。與此同時，水雷、魚雷諸學堂也相應成立。這說明當時（）A.統(tǒng)治階層重視國防建設 B.“天朝上國”觀念逐漸崩潰C.海軍建設取得巨大成就 D.洋務運動擴展到文化領域〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知時空是19世紀中后期（晚晴）。據(jù)材料“清政府創(chuàng)辦了諸多新式學堂……水雷、魚雷諸學堂也相應成立”，可以看出清政府興辦了諸多涉及國防軍事的學堂，來加強國防建設，鞏固統(tǒng)治，A項正確；材料體現(xiàn)的是新式學堂的建立，不能得出“天朝上國”觀念的相關信息，排除B項；僅從學堂的建立，無法得出海軍建設成就狀況，排除C項；新式學堂體現(xiàn)的仍是學習西方的器物，并未涉及文化領域，排除D項。故選A項。8.1922年，胡適就中西哲學的結(jié)合問題，提出要使中國哲學從儒學的道德倫理和理性的枷鎖中得到解放。這種解放，不能只依靠大批西方哲學的輸入來實現(xiàn)，而只能讓儒學回到本來的地位。這表明胡適（）A.試圖否定中國傳統(tǒng)文化 B.主張客觀地研究古代歷史C.為新思想提供理論依據(jù) D.以理性精神審視傳統(tǒng)文化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1922年（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：據(jù)題意可知，胡適認為中國哲學從傳統(tǒng)儒學中的解放不能依靠輸入西方哲學，而是要讓儒學回到原來的本位，說明他認為中國的傳統(tǒng)文化有著不可替代的價值，是在用理性的精神審視傳統(tǒng)文化，D項正確；胡適是在肯定中國傳統(tǒng)文化，而不是否定，排除A項；胡適是在肯定中國傳統(tǒng)文化，并不是主張客觀研究古代歷史和為新思想提供理論依據(jù)，排除BC項。故選D項。9.據(jù)統(tǒng)計，1940年華北太行山區(qū)有村劇團一百多個，劇團作品保存了鮮活的鄉(xiāng)土氣息，農(nóng)民喜聞樂見的文學作品如雨后春筍般地涌現(xiàn)，代表作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《荷花淀》《白毛女》等，這主要體現(xiàn)了當時中共（）A.運用文藝加強進步思想宣傳 B.扎實在全黨開展整風運動C.重視抗日根據(jù)地的政權(quán)建設 D.大力鼓勵文學藝術(shù)的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“劇團作品保存了鮮活的鄉(xiāng)土氣息，農(nóng)民喜聞樂見的文學作品如雨后春筍般地涌現(xiàn)”，結(jié)合時間1940年，可知是中共運用文藝手段來加強對民眾的思想宣傳，更好地服務抗戰(zhàn)需要，A項正確；延安整風運動開始于1941年5月，時間不符，排除B項；材料體現(xiàn)的文藝與思想宣傳的結(jié)合，不能得出根據(jù)地的政權(quán)建設狀況，排除C項；材料強調(diào)的是根據(jù)地文藝創(chuàng)作的特點，并未凸顯中共鼓勵文學藝術(shù)發(fā)展，排除D項。故選A項。10.在全社會投資中，1978年，全民所有制單位占81．8%，集體單位和城鄉(xiāng)個人投資占比分別為5%和13%；1985年，全民所有制單位的比重下降為66%，集體單位和城鄉(xiāng)個人占比分別上升到12%和21%，即已占1/3。這一變化可以用來說明我國（）A.城鎮(zhèn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比例失調(diào) B.市場經(jīng)濟體制逐漸形成C.經(jīng)濟體制改革有效推進 D.國有企業(yè)改革趨于停滯〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：改革開放后的中國。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“1978年，全民所有制單位占81．8%，集體單位和城鄉(xiāng)個人投資占比分別為5%和13%；1985年，全民所有制單位的比重下降為66%，集體單位和城鄉(xiāng)個人占比分別上升到12%和21%，即已占1/3?！笨梢钥闯?，隨著經(jīng)濟體制改革的推進，我國的所有制成分發(fā)生了一定的變化，公有制的比重下降，個體及私有的比重上升，說明經(jīng)濟體制改革有效推進，C項正確；材料反映的是所有制的變化，而不是結(jié)構(gòu)，排除A項；市場經(jīng)濟體制目標1992年才提出，排除B項；國有企業(yè)改革從1984年才全面展開，排除D項。故選C項。11.公元前1500年～公元300年為瑪雅前古典期，這一時期瑪雅人已將一年精確到365.242天，每月為29.5302天，這與現(xiàn)代天文學計算的結(jié)果分別只差0.0003天和0.00039天。他們還以手和腳的20個指頭作為計算的基礎，創(chuàng)造了20進制?，斞湃巳〉眠@些成就主要源于（）A.獨特而發(fā)達的數(shù)學體系 B.不同文明間的交流互鑒C.中央集權(quán)國家開始形成 D.生產(chǎn)和生活實踐的積累〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代美洲。根據(jù)“這一時期瑪雅人已將一年精確到365.242天，……創(chuàng)造了20進制”可得出古代瑪雅人在日常和生活實踐與生活中創(chuàng)造出了歷法與數(shù)字，這是生產(chǎn)和生活實踐的積累的結(jié)果，D項正確；獨特而發(fā)達的數(shù)學體系只是表現(xiàn)，并不是原因，第三階段A項；古代美洲文明較封閉，與外界基本沒有交流，排除B項；瑪雅并沒有形成中央集權(quán)，排除C項。故選D項。12.歐洲中世紀早期學者奧古斯丁指出，上帝把人造成理性的東西，讓人支配不合理性的東西，即不支配人而是支配禽獸。人與人之間，開始時是不存在支配關系的。奧古斯丁這一言論（）A.具有濃厚的異端色彩 B.適應了啟蒙運動的發(fā)展C.蘊含著人人平等思想 D.迎合了統(tǒng)治階層需求〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（歐洲）。根據(jù)材料可知，奧古斯丁認為人與人之間不存在支配關系，這一言論蘊含著人人平等思想，C項正確；這一言論蘊含著人人平等思想，不屬于異端，排除A項；啟蒙運動發(fā)生于17、18世紀，與材料時間不符，排除B項；這一言論蘊含著人人平等思想，未體現(xiàn)迎合了統(tǒng)治階層的需求，排除D項。故選C項。13.1889年2月11日，日本明治天皇頒布《明治憲法》。憲法規(guī)定：議會分為貴族院和眾議院，其所制定之法律必須經(jīng)天皇批準；內(nèi)閣由天皇任命的總理大臣和國務大臣組成，輔佐天皇行使權(quán)力，只對天皇負責。這表明，此時日本的憲政（）A.社會基礎廣泛 B.封建色彩濃厚 C.徒有民主虛名 D.照搬西方制度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1889年（日本）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1889年2月11日，日本明治天皇頒布《明治憲法》仍然體現(xiàn)天皇權(quán)力至高無上，帶有濃厚的封建色彩，B項正確；材料并未體現(xiàn)社會基礎廣泛，排除A項；日本通過《明治憲法》，建立了君主立憲制，設立了議會，實行內(nèi)閣制，一定程度上體現(xiàn)民主，并非徒有虛名，排除C項；《明治憲法》保留了很多民族特色，并非照搬西方制度，排除D項。故選B項。14.1917年，《墨西哥合眾國憲法》第二十七條規(guī)定："國家領土邊界以內(nèi)的土地和水源為國家所固有，國家過去和現(xiàn)在均有權(quán)將其所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給個人，成為私人財產(chǎn)。"這說明，該憲法（）A.彰顯了民主與平等原則 B.利于民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展C.旨在保護資源國有制度 D.徹底廢除了封建土地私有制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代墨西哥。根據(jù)材料“國家過去和現(xiàn)在均有權(quán)將其所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給個人，成為私人財產(chǎn)”可知，《墨西哥合眾國憲法》確立了私有制，且保護私有財產(chǎn)，這有利于民主資本主義經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；《墨西哥合眾國憲法》是一部資產(chǎn)階級民主主義憲法，確立了資產(chǎn)階級民主，但材料并未體現(xiàn)平等和民主原則，排除A項；材料表明國有資產(chǎn)可以轉(zhuǎn)讓給個人經(jīng)營，并非強調(diào)國有制度，排除C項；材料強調(diào)保護私有財產(chǎn)，并非廢除封建土地私有，排除D項。故選B項。15.20世紀60~80年代，韓國和新加坡等新興的亞洲國家長期將發(fā)展經(jīng)濟視為重中之重，注重儲蓄與發(fā)展，以小規(guī)模的社會福利公共開支作為其發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢。同時兩國政府還倡導尊老愛幼、兄妹相助、光大祖業(yè)等觀念。這些做法（）①確保了國家財政收支的平衡②體現(xiàn)了經(jīng)濟增長優(yōu)先與低福利的政策取向③實現(xiàn)了東亞國家現(xiàn)代儒學的全面復興④適應了國家經(jīng)濟發(fā)展的需要A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是20世紀60~80年代的亞洲。材料“韓國和新加坡等新興的亞洲國家長期將發(fā)展經(jīng)濟視為重中之重”“以小規(guī)模的社會福利公共開支作為其發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢”體現(xiàn)的是經(jīng)濟增長優(yōu)先與低福利的政策取向，②符合題意；結(jié)合所學知識可知，兩國政府的行為，迎合了國家經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的需要，④符合題意。結(jié)合上述分析可知D項正確；這些做法并不會確保國家財政收支的平衡，①錯誤，排除AB項；儒學全面復興的說法不符合史實，材料僅能體現(xiàn)政策受到儒家思想的影響，③錯誤，排除C項。故選D項。16.自1993年西雅圖會議后，亞太經(jīng)合組織每年的領導人非正式會議已成為開展“首腦外交”的重要橋梁，各國的首腦在積極參與該組織事務的同時，以本國和地區(qū)潛在的經(jīng)濟力量為背景，開展活躍的外交活動，非正式會議政治影響和作用不亞于經(jīng)貿(mào)關系的發(fā)展?？梢?，西雅圖會議（）A.促進了亞太地區(qū)國家的交流與合作B.促使亞太經(jīng)合組織向制度化方向發(fā)展C.踐行了構(gòu)建人類命運共同體的理念D.表明亞太地區(qū)是世界外交的核心舞臺〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干時間信息可知準確時空是：２０世紀９０年代后的亞太地區(qū)。材料“以本國和地區(qū)潛在的經(jīng)濟力量為背景，開展活躍的外交活動，非正式會議政治影響和作用不亞于經(jīng)貿(mào)關系的發(fā)展”強調(diào)的是亞太經(jīng)合組織對于促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，國家之間的交流合作發(fā)揮了重大作用，Ａ項正確；亞太經(jīng)合組織是政府間的論壇組織，不具備制度性，排除Ｂ項；人類命運共同體的理念的提出是在２０１１年，排除Ｃ項；亞太地區(qū)并非是世界外交的核心舞臺，排除Ｄ項。故選Ａ項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代筆記中存有大量記載吐蕃與宋王朝之間最重要的貿(mào)易即"茶馬互市"的內(nèi)容。如關于“茶馬互市”的交易商品，宋代筆記明確記載當時主要以蜀地的名山茶與吐蕃進行交易，“雅州名山茶為羌人貴重，可令熙河蘭湟路以名山茶易馬，恪遵神考之訓，不得他用”。關于戰(zhàn)馬，宋代筆記明確記載北宋的戰(zhàn)馬主要來自與西部吐蕃的茶馬貿(mào)易，有宋一代，西部吐蕃地區(qū)一直為宋朝戰(zhàn)馬的主要供應地，并專門在秦州設置茶馬司分管茶馬貿(mào)易。除茶馬貿(mào)易之外，西部吐蕃地區(qū)的大量土特產(chǎn)也紛紛進入內(nèi)地，“秦風一路與西蕃諸國連接，蕃中貨物四流，而歸于我者不知幾百千萬”，大量民族市場應運而生。宋朝還特地在陜西為吐蕃設置驛站，“置陜西州縣特置驛，謂之哨家位，歲貢奉不絕”。此外，宋代筆記中吐蕃經(jīng)濟文獻還提供了從經(jīng)濟方面解讀宋朝與吐蕃熙河之役的重要參考資料?！幾札R德舜《宋代筆記吐蕃經(jīng)濟文獻研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括宋朝與吐蕃關系的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析宋朝與吐蕃交往的經(jīng)濟意義。〖答案〗（1）特征：以官方交往為主（受官方引導和控制）有戰(zhàn)有和，以和平交往為主；存在長期的茶馬貿(mào)易。（2）經(jīng)濟意義：促進了雙方貿(mào)易往來和經(jīng)濟發(fā)展；帶動了雙方邊境地區(qū)商貿(mào)繁榮；豐富了雙方民眾的生活；有利于吐蕃經(jīng)濟發(fā)展；有助于增加北宋政府財政收入。（答出三點即可）〖解析〗【小問1詳析】本題是特點類的分析題。時空是宋代。特征：根據(jù)“宋代筆記明確記載當時主要以蜀地的名山茶與吐蕃進行交易”并結(jié)合所學可得出以官方交往為主（受官方引導和控制）有戰(zhàn)有和，以和平交往為主；根據(jù)“有宋一代，西部吐蕃地區(qū)一直為宋朝戰(zhàn)馬的主要供應地”可得出存在長期的茶馬貿(mào)易?！拘?詳析】本題是意義類的分析題。時空是宋代。經(jīng)濟意義：根據(jù)“茶馬互市”得出促進了雙方貿(mào)易往來和經(jīng)濟發(fā)展；根據(jù)“除茶馬貿(mào)易之外，西部吐蕃地區(qū)的大量土特產(chǎn)也紛紛進入內(nèi)地”可得出帶動了雙方邊境地區(qū)商貿(mào)繁榮；豐富了雙方民眾的生活；根據(jù)“關于戰(zhàn)馬，宋代筆記明確記載北宋的戰(zhàn)馬主要來自與西部吐蕃的茶馬貿(mào)易，有宋一代，西部吐蕃地區(qū)一直為宋朝戰(zhàn)馬的主要供應地，并專門在秦州設置茶馬司分管茶馬貿(mào)易。”可得出有利于吐蕃經(jīng)濟發(fā)展；結(jié)合所學可得出有助于增加北宋政府財政收入。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一晚清時期，隨著西方國家在中國創(chuàng)辦醫(yī)學校，西洋醫(yī)學便長驅(qū)直入。在對傳統(tǒng)中醫(yī)學的問題上，清政府主張廢棄中醫(yī)中藥，一些接受過近代教育的知識分子也對中醫(yī)持懷疑和蔑視的態(tài)度。與此相反，一大批熱愛祖國醫(yī)學的知識分子反對廢棄中醫(yī)藥的政策，他們到各地籌集資金，開辦中醫(yī)學校。當時興辦的中醫(yī)學校有“上海中醫(yī)專門學?！薄吧裰葆t(yī)藥專門學?！薄伴L溪中醫(yī)專門學?！钡?3所，形成了中醫(yī)學校教育史上前所未有的高潮。從總體上看，這一時期的學校課程既有中醫(yī)類，也有西醫(yī)類。如“上海中國醫(yī)學?！本烷_設有內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、傷寒、金眨、溫熱等中醫(yī)科目和生理學、解剖學、組織學、病理學、理化學等西醫(yī)科目。——摘編自鄭蘭英《近代中醫(yī)學校教育述評》材料二新中國成立之初，黨和政府針對國際國內(nèi)形勢和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀，在中醫(yī)工作方面制定并實施了“中醫(yī)科學化”政策。“中醫(yī)科學化”政策的主要內(nèi)容是組織中醫(yī)進修和中醫(yī)科研，讓中醫(yī)學習西醫(yī)，用現(xiàn)代科學方法來研究中醫(yī)，改造中醫(yī)，提高中醫(yī)水平?！爸嗅t(yī)科學化”政策為新時期中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展指明了正確的方向，但在執(zhí)行過程中片面強調(diào)中醫(yī)學習西醫(yī)、用西醫(yī)改造中醫(yī)，存在否定甚至歧視中醫(yī)的傾向，未認識到中醫(yī)理論的獨立性，放大了中醫(yī)當中的迷信和不科學因素，導致在中醫(yī)科學化的過程中出現(xiàn)了中醫(yī)西醫(yī)化的傾向。——摘編自宮正《新中國中醫(yī)方針政策的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出晚清中醫(yī)學校教育的時代特征并分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明中醫(yī)歷史地位的發(fā)展演變，并簡要談談中醫(yī)科學化過程中應注意的問題?！即鸢浮剑?）時代特征：西學東漸，中西醫(yī)融合。成因：西醫(yī)傳播對中醫(yī)產(chǎn)生沖擊；中醫(yī)自身的缺陷和困境；“中體西用”思想的影響；進步的醫(yī)學知識分子的積極探索和實踐。（2）演變：近代中醫(yī)受到西醫(yī)沖擊；新中國成立后，中醫(yī)發(fā)展受到重視；中醫(yī)科學化政策導致中醫(yī)西醫(yī)化傾向。注意的問題：堅持中醫(yī)主體地位，守正創(chuàng)新；將現(xiàn)代科學精神和科學手段與中醫(yī)結(jié)合，在中醫(yī)科學化的同時避免中醫(yī)西醫(yī)化；既要樹立中醫(yī)文化自信，又要避免對中醫(yī)的盲目迷信；加大對傳統(tǒng)中醫(yī)典籍的整理和研究力度；重視中醫(yī)教育和中醫(yī)人才的培養(yǎng)?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類、原因類的分析題。時空是晚清時期的中國。時代特征：根據(jù)“從總體上看，這一時期的學校課程既有中醫(yī)類，也有西醫(yī)類?！笨傻贸鑫鲗W東漸，中西醫(yī)融合。成因：根據(jù)“晚清時期，隨著西方國家在中國創(chuàng)辦醫(yī)學?！钡贸鑫麽t(yī)傳播對中醫(yī)產(chǎn)生沖擊；根據(jù)“一些接受過近代教育的知識分子也對中醫(yī)持懷疑和蔑視的態(tài)度”得出中醫(yī)自身的缺陷和困境；根據(jù)所學可得出是“中體西用”思想的影響；根據(jù)“一大批熱愛祖國醫(yī)學的知識分子反對廢棄中醫(yī)藥的政策”得出進步的醫(yī)學知識分子的積極探索和實踐?！拘?詳析】本題是列舉類和認識類的分析題。演變：根據(jù)“一些接受過近代教育的知識分子也對中醫(yī)持懷疑和蔑視的態(tài)度”得出近代中醫(yī)受到西醫(yī)沖擊；根據(jù)“新中國成立之初，黨和政府針對國際國內(nèi)形勢和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀，在中醫(yī)工作方面制定并實施了‘中醫(yī)科學化’政策?！钡贸鲂轮袊闪⒑螅嗅t(yī)發(fā)展受到重視；根據(jù)“但在執(zhí)行過程中片面強調(diào)中醫(yī)學習西醫(yī)、用西醫(yī)改造中醫(yī)，存在否定甚至歧視中醫(yī)的傾向”可得出中醫(yī)科學化政策導致中醫(yī)西醫(yī)化傾向。注意的問題：根據(jù)“未認識到中醫(yī)理論的獨立性，放大了中醫(yī)當中的迷信和不科學因素，導致在中醫(yī)科學化的過程中出現(xiàn)了中醫(yī)西醫(yī)化的傾向?！笨傻贸鑫覀円獔?/p>