高三上入學(xué)檢測(cè)歷史注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題序在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的答案無效；在草稿紙、試題卷上的答題無效。4.保持答題卡卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.公元前6世紀(jì)，波斯帝國(guó)從居魯士立國(guó)開始，通過對(duì)外擴(kuò)張，在帝國(guó)東部，征服印度的健陀羅，獲得了東方民族的信息；在帝國(guó)西部，征服呂底亞，與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色，商人學(xué)會(huì)了鑄造錢幣的工藝。這說明古代波斯帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.促使東方文明走向衰落 B.促使波斯文明走向頂峰C.促進(jìn)了東西方文化交流 D.以學(xué)習(xí)東方文化為主【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前6世紀(jì)波斯帝國(guó)。據(jù)材料“在帝國(guó)東部，征服印度的健陀羅，獲得了東方民族的信息”可知，波斯的征服戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)波斯與印度等東方民族的交流；據(jù)材料“與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色，商人學(xué)會(huì)了鑄造錢幣的工藝?！笨芍?，征服戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)波斯與希臘等西方國(guó)家之間的交流，綜合起來，波斯帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了東西方文化交流符合題意，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，波斯屬于東方世界國(guó)家，波斯不斷對(duì)外擴(kuò)張說明其實(shí)力強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；材料主要反映了波斯對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了東西方之間的文化交流，這種交流當(dāng)然有利于波斯文明的發(fā)展，但是波斯文明不一定達(dá)到頂峰，排除B項(xiàng)；材料無法推斷古代波斯帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)以學(xué)習(xí)東方文化為主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在希臘化時(shí)代，希臘人首先接受了許多東方神，或把他們與希臘神等同，或賦予其新的功能與特性，作為共同崇拜的對(duì)象；天文學(xué)是在巴比倫天文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。同時(shí)，敘利亞人用希臘語(yǔ)和希臘文學(xué)形式寫作；埃及人用希臘語(yǔ)寫了本國(guó)的歷史。這些表明希臘化時(shí)代A.希臘文化的中心漸趨東移 B.打破了東西方文明間的隔閡C.推動(dòng)文明間的交匯與融合 D.對(duì)北非文明造成毀滅性打擊【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知在希臘化時(shí)代希臘人接受了東方文化，東部的敘利亞人和非洲的埃及人也接受了希臘文化，說明在希臘化時(shí)代推動(dòng)了文明間的交流和融合，C項(xiàng)正確；文化中心東移無法從題干得出，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.封建時(shí)代的歐洲，雖然處在教會(huì)神學(xué)的控制之下，但也孕育著資本主義時(shí)代的曙光。下列對(duì)歐洲封建時(shí)代歷史的敘述，錯(cuò)誤的是A.莊園經(jīng)濟(jì)流行 B.西歐城市重新興起C.西歐大學(xué)紛紛興起 D.伯利克里建立津貼制度【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“封建時(shí)代的歐洲，雖然處在教會(huì)神學(xué)的控制之下，但也孕育著資本主義時(shí)代的曙光。”可知，材料描述的是歐洲的封建時(shí)代，而伯利克里建立津貼制度是發(fā)生在古雅典時(shí)期，符合題意，D項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)、西歐城市興起、西歐大學(xué)興起都是發(fā)生在歐洲的封建時(shí)代，不符合題意，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.中世紀(jì)時(shí)，各大學(xué)的師生常來自歐洲各個(gè)國(guó)家，拉丁語(yǔ)是他們通用的語(yǔ)言，大學(xué)頒發(fā)的學(xué)位證書在全歐洲基督教世界得到認(rèn)可，畢業(yè)生具有在歐洲各個(gè)大學(xué)任教的權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)的大學(xué)A.受到基督教的支配 B.推動(dòng)了歐洲文化發(fā)展 C.具有開放性的特點(diǎn) D.繼承了古希臘的傳統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“各大學(xué)的師生常來自歐洲各個(gè)國(guó)家，拉丁語(yǔ)是他們通用的語(yǔ)言，大學(xué)頒發(fā)的學(xué)位證書在全歐洲基督教世界得到認(rèn)可，畢業(yè)生具有在歐洲各個(gè)大學(xué)任教的權(quán)利”，可知當(dāng)時(shí)的大學(xué)具有開放性的特點(diǎn)，不僅各大學(xué)的師生常來自歐洲各個(gè)國(guó)家，而且為知識(shí)分子在歐洲各地的流動(dòng)提供了可能，C正確；題干沒有強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的大學(xué)受到基督教的支配，而且中世紀(jì)大學(xué)有一定的自治權(quán)，A排除；題干并沒有強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的大學(xué)推動(dòng)了歐洲文化的發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)具有一定的開放性的特點(diǎn)，B排除；題干沒有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的大學(xué)與古希臘傳統(tǒng)之間的關(guān)系，D排除。故選C。5.拉爾夫《世界文明史》：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，葡萄牙和西班牙的繁榮曇花一現(xiàn)，未能持久，但大西洋沿岸的其他國(guó)家英國(guó)、荷蘭和法國(guó)很快承襲了它們的衣缽，崛起為世界名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?！?6-17世紀(jì)，這些國(guó)家的崛起是基于A.圈地運(yùn)動(dòng) B.殖民擴(kuò)張與掠奪C.工業(yè)革命 D.第二次工業(yè)革命【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，葡萄牙和西班牙的繁榮曇花一現(xiàn)，未能持久，但大西洋沿岸的其他國(guó)家英國(guó)、荷蘭和法國(guó)很快承襲了它們的衣缽，崛起為世界名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?！笨傻贸鑫鞣絿?guó)家在新航路開辟后開始了早期的對(duì)外殖民擴(kuò)張與掠奪，為其發(fā)展積累了原始資本，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與新航路開辟?zèng)]有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是在18世紀(jì)，D項(xiàng)是在19世紀(jì)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】6.16—17世紀(jì)的歐洲，依賴固定地租收入的封建領(lǐng)主日益貧困，而靠投機(jī)經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)者大發(fā)橫財(cái)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A.海外貿(mào)易 B.商業(yè)革命 C.價(jià)格革命 D.圈地運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后大量黃金涌入西歐，引發(fā)通貨膨脹，地主的收益下降，促使地主轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)輕商觀念，由此可知，材料所述現(xiàn)象是由價(jià)格革命引起的，故C項(xiàng)正確；新航路開辟后，西班牙等國(guó)向外殖民擴(kuò)張，從殖民地掠奪回大量的金銀，引發(fā)通貨膨脹，物價(jià)上漲，所以海外貿(mào)易不是主要原因，故排除A項(xiàng)；商業(yè)革命主要表現(xiàn)為商品流通種類與數(shù)量增多，商路及商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變，世界市場(chǎng)的形成，故排除B項(xiàng)；圈地運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14、15世紀(jì)，故排除D項(xiàng)。7.下圖是世界帝國(guó)興衰叢書——《德意志帝國(guó)》書影。人們研究德意志帝國(guó)初期的歷史，獲得的正確史實(shí)是（）A.德國(guó)皇帝“臨朝不理政”，宰相俾斯麥行使行政實(shí)權(quán)B.德國(guó)政府各部門獨(dú)立平等、相互制約C.議會(huì)由參議院和眾議院組成，受皇帝控制，沒有立法權(quán)D.德意志帝國(guó)君主立憲政體，專制色彩濃厚【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題考查的是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，德國(guó)皇帝掌握實(shí)權(quán)，首相主持帝國(guó)政府，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，議會(huì)受皇帝控制，有立法權(quán)，所以在德國(guó)整體中，專制色彩濃厚。所以答案選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·德意志帝國(guó)君主立憲制的確立·《德意志帝國(guó)憲法》8.“當(dāng)會(huì)議桌上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，德意志帝國(guó)軍官們總是在開口前把一把左輪手槍擺在桌面上?！薄爱?dāng)別的西方國(guó)家有一支軍隊(duì)，德意志的軍隊(duì)有一個(gè)國(guó)家?！边@表明近代德國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)是：A.專制主義色彩濃厚B.與英國(guó)的政體極其相似C.軍國(guó)主義色彩濃厚D.議會(huì)代表都是軍人【答案】C【解析】【詳解】“德意志帝國(guó)的軍官們”“德意志的軍隊(duì)有一個(gè)國(guó)家”體現(xiàn)出德意志代議制特點(diǎn)是軍國(guó)主義色彩濃厚，C正確。專制主義色彩不符合材料主旨，A錯(cuò)誤。德意志屬于二元制君主立憲制，與英國(guó)不同，B錯(cuò)誤。議會(huì)代表并不都是軍人，D錯(cuò)誤。9.19世紀(jì)中期，歐洲婦女的服裝發(fā)生變化，女式的短裙和女式長(zhǎng)褲出現(xiàn)，女子服飾有所簡(jiǎn)化。出現(xiàn)這一服裝改革潮流的社會(huì)根源是A.機(jī)器生產(chǎn)使婦女進(jìn)入工廠B.民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.女權(quán)主義者要求政治地位D.社會(huì)審美的改變【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料時(shí)間可知這一時(shí)期歐洲進(jìn)行工業(yè)革命，女性服飾簡(jiǎn)化正是適應(yīng)工廠工作需要，選項(xiàng)A正確；民主政治的發(fā)展以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)屬于政治因素，不符合題干要求，排除B、C；社會(huì)審美的改變不是女裝簡(jiǎn)化的社會(huì)根源，排除D?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是掌握題干時(shí)間，即19世紀(jì)中期工業(yè)革命期間，女性參加社會(huì)生產(chǎn)，服裝的簡(jiǎn)化正是為了適應(yīng)工業(yè)化時(shí)代婦女參加工作的社會(huì)需要。10.1871年3月28日，巴黎公社成立后即宣布：“巴黎公社為現(xiàn)今唯一的政權(quán)”，“凡爾賽政府及其附庸發(fā)出的命令或通告，今后……一概無效。”這說明，巴黎公社A.意圖建立全國(guó)性的政權(quán) B.已將革命勢(shì)力推向全國(guó)C.建立起了無產(chǎn)階級(jí)專政 D.注重分化敵對(duì)反動(dòng)勢(shì)力【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“巴黎公社為現(xiàn)今唯一的政權(quán)”可知，巴黎公社是以革命暴力粉碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器建立起來的新型國(guó)家政權(quán)，其意圖建立全國(guó)性的政權(quán)，A項(xiàng)正確；巴黎公社緊局限于巴黎地區(qū)，沒有將革命勢(shì)力推向全國(guó)，排除B；巴黎公社是第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但與材料強(qiáng)調(diào)其意圖建立全國(guó)性的政權(quán)不符，排除C；D項(xiàng)是斗爭(zhēng)策略，但材料強(qiáng)調(diào)巴黎公社意圖建立全國(guó)性的政權(quán)，排除。11.1925年3月孫中山病逝于北平后，段祺瑞決定舉行國(guó)葬，唐紹儀、章炳麟聯(lián)名致電主張暫緩。后《申報(bào)》提出了一個(gè)新的想法：“中山先生國(guó)葬由未來之正式政府舉行，現(xiàn)由國(guó)民黨舉行‘黨葬’。如國(guó)民皆愿為中山舉行‘國(guó)民葬’，則黨葬即與國(guó)民葬之儀式，同時(shí)并舉?！边@主要反映出（）A.訓(xùn)政體制下的個(gè)人崇拜 B.國(guó)民政府最終達(dá)成共識(shí)C.葬禮有崇德報(bào)功的考慮 D.社會(huì)凝聚程度還很不夠【答案】D【解析】【詳解】材料信息反映孫中山病逝后，是否進(jìn)行國(guó)葬產(chǎn)生了分歧，《申報(bào)》提出意見“如國(guó)民皆愿為中山舉行‘國(guó)民葬’，則黨葬即與國(guó)民葬之儀式，同時(shí)并舉”說明社會(huì)凝聚程度不夠，D項(xiàng)正確；訓(xùn)政時(shí)期是1928-1948年，題干給到的時(shí)間是1925年，排除A項(xiàng)；材料中沒有出現(xiàn)國(guó)民政府是否達(dá)成共識(shí)，排除B項(xiàng)；葬禮有崇德報(bào)功的考慮這一說法不符合材料的主旨，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。12.第二次世界大戰(zhàn)留給世人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確的是：①建立有效保障全球穩(wěn)定和安全的機(jī)制②應(yīng)該用妥協(xié)的辦法解決國(guó)際爭(zhēng)端③建立合理的、民主化的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序④加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)合，打擊恐怖勢(shì)力和極權(quán)政治A.②③④ B.①③ C.①③④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】二戰(zhàn)的教訓(xùn)告訴我們，世界和平要靠愛好和平的各國(guó)政府和人民同心協(xié)力，共同維護(hù)，因此要建立有效保障全球穩(wěn)定和安全的機(jī)制；二戰(zhàn)是因帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡導(dǎo)致的，因此建立合理的、民主化的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序；二戰(zhàn)是由法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)的，少數(shù)國(guó)家推行綏靖政策，因此要加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)合，防止法西斯主義死灰復(fù)燃，打擊各種形式的恐怖勢(shì)力和極權(quán)政治。①③④說法正確，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)爆發(fā)前由于少數(shù)國(guó)家推行綏靖政策，未能阻止法西斯國(guó)家的局部戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)槿媲致詰?zhàn)爭(zhēng)，因此“應(yīng)該用妥協(xié)的辦法解決國(guó)際爭(zhēng)端”說法錯(cuò)誤，排除含有②的A、D項(xiàng)和說法不全面的B項(xiàng)。13.列寧在1921年4月21日發(fā)表的《論糧食稅（新政策的意義及其條件）》中，反復(fù)論證了俄國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大量存在的客觀必然性。列寧的這一論述，A.成為蘇俄改變農(nóng)業(yè)政策的理論依據(jù) B.加速了蘇俄農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的進(jìn)程C.明確了加快向社會(huì)主義過渡的目標(biāo) D.指出了蘇俄快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的必要性【答案】A【解析】【詳解】1921年，蘇俄經(jīng)濟(jì)政策最顯著的變化就是從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策過渡。根據(jù)所學(xué)，新經(jīng)濟(jì)政策是列寧立足于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際，適度退卻，利用資本主義經(jīng)濟(jì)充分，恢復(fù)生產(chǎn)，進(jìn)而過渡到社會(huì)主義，因此A項(xiàng)正確；B選項(xiàng)發(fā)生在斯大林時(shí)期，不選；這一政策不是加快向社會(huì)主義過渡，而是適度退卻，C項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)是斯大林時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“列寧在1921年4月21日”“《論糧食稅（新政策的意義及其條件）》”是解題的關(guān)鍵；從中可以分析出這為新經(jīng)濟(jì)政策的提出做了準(zhǔn)備。14.“柏林墻”是1961年民主德國(guó)政府環(huán)繞西柏林邊境修筑的邊防系統(tǒng)，以將西柏林與民主德國(guó)的領(lǐng)土分割開來。民主德國(guó)柏林墻的修建是（）A.美蘇熱戰(zhàn)的表現(xiàn) B.冷戰(zhàn)開始的符號(hào)和象征C.社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)矛盾的結(jié)果 D.標(biāo)志著兩極格局的形成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民主德國(guó)稱修建柏林墻是為了“反法西斯”，西方國(guó)家則認(rèn)為是民主德國(guó)為了阻止人民西逃，雙方各執(zhí)一詞，這反映了雙方的嚴(yán)重對(duì)立，因此柏林墻的修建是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)矛盾的結(jié)果，C項(xiàng)正確；根據(jù)時(shí)間“1961年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，排除A項(xiàng)；“開始”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；華約的建立標(biāo)志著兩極格局的形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.社會(huì)學(xué)者薛涌認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)社會(huì)支持你放棄不喜歡的工作而找到稱心如意的工作時(shí)，整個(gè)社會(huì)的效率就會(huì)提高。當(dāng)你知道自己失業(yè)后會(huì)得到幫助，而不是扛著．懶人’的惡名時(shí)，你就不會(huì)誓死捍衛(wèi)自己所擁有的己無競(jìng)爭(zhēng)力的工作，而更愿意冒險(xiǎn)去學(xué)習(xí)新的東西、尋找新的職業(yè)。”材料說明A.社會(huì)保障會(huì)導(dǎo)致貧富懸殊 B.福利國(guó)家使人失去競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C.社會(huì)保障是有效的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制 D.高福利制度會(huì)降低工作效率【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查獲取材料信息的能力，從題干中關(guān)鍵信息“當(dāng)你知道自己失業(yè)后會(huì)得到幫助，你就不會(huì)誓死捍衛(wèi)自己所擁有的己無競(jìng)爭(zhēng)力的工作，而更愿意冒險(xiǎn)去學(xué)習(xí)新的東西、尋找新的職業(yè)”，可知社會(huì)保障是有效的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制，故C項(xiàng)正確；社會(huì)保障會(huì)縮小貧富差距，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；B、D兩項(xiàng)與題干意思相反，故排除?！军c(diǎn)睛】16.2002年，俄美兩國(guó)簽署《美俄新戰(zhàn)略關(guān)系聯(lián)合宣言》，宣布兩國(guó)已成為“伙伴和朋友”以及全球反恐斗爭(zhēng)中的“盟友”。中俄2001年簽訂《中俄睦鄰友好合作關(guān)系條約》，進(jìn)一步提升了兩國(guó)戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。此外，中歐、俄歐關(guān)系也都有了很大的進(jìn)展。這可以印證哪一觀點(diǎn)A.多極化趨勢(shì)加強(qiáng) B.結(jié)伴而不結(jié)盟成為當(dāng)前所有大國(guó)的共識(shí)C.多極化格局下大國(guó)合作意識(shí)增強(qiáng) D.國(guó)家與國(guó)家之間利益趨同【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)九十年代以來，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，因此材料中各國(guó)關(guān)系的發(fā)展及條約的簽訂，反映的是當(dāng)時(shí)多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法絕對(duì)，不是所有大國(guó)的共識(shí)，排除；今天是多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，但沒有形成多極化格局，排除C項(xiàng)；今天國(guó)與國(guó)之間的摩擦依然不斷，所以還沒有趨同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：共52分。17.大漆文明史既是一部中華工匠精神史，也是一部世界文明史。閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)是世界上最早創(chuàng)造神奇漆器和大漆文明的國(guó)度。從河姆渡與跨湖橋出土的漆物遺存看，早在8000年前中國(guó)人就已開始用大漆髹涂器物。除了史前、商周等漆器文明外，漢代與明代的漆器最為顯赫與多彩，是中華漆器藝術(shù)的兩座豐碑。相比青銅澆鑄的繁縟笨重的器物，對(duì)于漢代人來說，漆器的輕盈飄曳滿足了時(shí)代需求和審美向度。漢代漆器張揚(yáng)的紅與成熟的黑，為漢代人個(gè)性的展示提供了載體，也成就了漢代人的美學(xué)氣場(chǎng)和精神世界。在明代，伴隨皇家對(duì)漆器的喜愛以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漆器再度成為中國(guó)人展示財(cái)富的物件。安徽漆工黃大成放棄科舉功名，著述了中國(guó)歷史上唯一存世的漆工圖書——《髹飾錄》。在中國(guó)，音樂、建筑、書法、繪畫、家具等諸多領(lǐng)域無不受到大漆的惠愛，大漆甚至影響了哲學(xué)與詩(shī)學(xué)的發(fā)展。在海外，中國(guó)傳統(tǒng)漆藝也在一定程度上影響著世界文化的走向。從漢唐起，日本人就開始向中國(guó)學(xué)習(xí)漆器制作工藝。法國(guó)路易十四時(shí)期，中國(guó)的漆器被源源不斷地輸入法國(guó)宮廷。在英國(guó)，詩(shī)人普賴爾對(duì)中國(guó)漆櫥柜之美十分神往，家具設(shè)計(jì)師湯姆·齊平特采用中國(guó)福建漆仿髹漆家具，開創(chuàng)了具有中國(guó)美學(xué)特色的“齊平特時(shí)代”。——摘編自胡玉康《中華大漆文明之光》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代漆器大流行的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納大漆文明發(fā)展的特點(diǎn)，簡(jiǎn)述其影響?！敬鸢浮浚?）原因：漆器制造歷史悠久，文化深厚；漆器生產(chǎn)行業(yè)興盛，生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)；統(tǒng)治者的喜愛和政府的支持；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：歷史悠久；發(fā)展經(jīng)歷了興衰變化，漢代與明代最為繁榮；影響廣泛，內(nèi)涵豐富；反映一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)、審美情趣、精神追求，是時(shí)代風(fēng)貌的折射；由中國(guó)傳播到外國(guó)，影響世界。

影響：展現(xiàn)中國(guó)人的高超技藝、審美觀念和精神追求，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深刻影響；促進(jìn)了中外交流，影響著世界文化的走向。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是明代中國(guó)。原因：據(jù)材料“中國(guó)是世界上最早創(chuàng)造神奇漆器和大漆文明的國(guó)度”得出漆器制造歷史悠久，文化深厚；據(jù)材料“著述了中國(guó)歷史上唯一存世的漆工圖書——《髹飾錄》”得出漆器生產(chǎn)行業(yè)興盛，生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)；據(jù)材料“伴隨皇家對(duì)漆器的喜愛以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”得出統(tǒng)治者的喜愛和政府的支持；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“中國(guó)是世界上最早創(chuàng)造神奇漆器和大漆文明的國(guó)度”得出歷史悠久；據(jù)材料“除了史前、商周等漆器文明外，漢代與明代的漆器最為顯赫與多彩，是中華漆器藝術(shù)的兩座豐碑”得出發(fā)展經(jīng)歷了興衰變化，漢代與明代最為繁榮；據(jù)材料“音樂、建筑、書法、繪畫、家具等諸多領(lǐng)域無不受到大漆的惠愛，大漆甚至影響了哲學(xué)與詩(shī)學(xué)的發(fā)展”得出影響廣泛，內(nèi)涵豐富；據(jù)材料“為漢代人個(gè)性的展示提供了載體，也成就了漢代人的美學(xué)氣場(chǎng)和精神世界”“成為中國(guó)人展示財(cái)富的物件”得出反映一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)、審美情趣、精神追求，是時(shí)代風(fēng)貌的折射；據(jù)材料“日本人……向中國(guó)學(xué)習(xí)漆器制作工藝。……中國(guó)的漆器被源源不斷地輸入法國(guó)宮廷”得出由中國(guó)傳播到外國(guó)，影響世界。影響：據(jù)材料“為漢代人個(gè)性的展示提供了載體，也成就了漢代人的美學(xué)氣場(chǎng)和精神世界”“成為中國(guó)人展示財(cái)富的物件”“在中國(guó)，音樂、建筑、書法、繪畫、家具等諸多領(lǐng)域無不受到大漆的惠愛”結(jié)合所學(xué)得出展現(xiàn)中國(guó)人的高超技藝、審美觀念和精神追求，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深刻影響；據(jù)材料“在海外，中國(guó)傳統(tǒng)漆藝也在一定程度上影響著世界文化的走向”得出促進(jìn)了中外交流，影響著世界文化的走向。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一元朝時(shí)蒙古人是統(tǒng)治民眾，但到中原來的主要是一部分宗室貴族和軍隊(duì)，連帶軍人家屬在內(nèi)，不過幾十萬人；除他們之外，還有大量的色目人遷移到中國(guó)的土地上。所謂“色目”，泛指此時(shí)在華的西北、西域以至歐洲民族，并非某種單一民族，這些人據(jù)學(xué)者推測(cè)，應(yīng)該不少于100多萬；此外，契丹人、女真人以及被蒙古人強(qiáng)迫遷居的高麗人，與原居北方的漢族共同構(gòu)成元朝的北方“漢人”。因此，元朝的胡化影響不僅來自于東北、西北的游牧民族，還來自于更遙遠(yuǎn)的西方半農(nóng)半牧民族或商業(yè)民族。也許可以說，這時(shí)的“胡化”實(shí)際上乃是一種文化多元化?！幾圆芪闹?、趙世瑜《中國(guó)社會(huì)史》材料二第二次世界大戰(zhàn)以后，出現(xiàn)新的國(guó)際移民浪潮，移民的流向發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)，主流是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家移居。而勞動(dòng)移民成為移民主體，其中高素質(zhì)技術(shù)人員和管理人員的移民成為突出現(xiàn)象，同時(shí)也形成了一支以大量的難民、非法移民以及女性移民為主體的廉價(jià)勞動(dòng)力移民群體?！幾岳钇錁s《經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際人口遷移》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元朝移民的特點(diǎn)及其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析推動(dòng)二戰(zhàn)后國(guó)際移民的原因有哪些？【答案】（1）特點(diǎn)：受戰(zhàn)爭(zhēng)影響較大；涉及民族多、范圍廣、數(shù)量大。影響：有利于中華民族文化的多元性；推動(dòng)了東西方文明的互動(dòng)與交流；有助于少數(shù)民族的封建化進(jìn)程的加快。（2）原因：世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異；世界局部地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突；發(fā)達(dá)國(guó)家出臺(tái)的一系列引進(jìn)人才的政策；二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求。【解析】【小問1詳解】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為元朝（中國(guó)）。第一小問特點(diǎn)：根據(jù)材料“元朝時(shí)蒙古人是統(tǒng)治民眾，但到中原來的主要是一部分宗室貴族和軍隊(duì)，連帶軍人家屬在內(nèi)，不過幾十萬人”可知，受戰(zhàn)爭(zhēng)影響較大；根據(jù)材料“除他們之外，還有大量的色目人遷移到中國(guó)的土地上”“此外，契丹人、女真人以及被蒙古人強(qiáng)迫遷居的高麗人”“元朝的胡化影響不僅來自于東北、西北的游牧民族，還來自于更遙遠(yuǎn)的西方半農(nóng)半牧民族或商業(yè)民族”可知，涉及民族多、范圍廣、數(shù)量大。第二小問影響：根據(jù)材料“也許可以說，這時(shí)的‘胡化’實(shí)際上乃是一種文化多元化”可知，有利于中華民族文化的多元性；元朝的移民涉及東西方，推動(dòng)了東西方文明的互動(dòng)與交流；少數(shù)民族遷移至中原地區(qū)，有助于少數(shù)民族的封建化進(jìn)程的加快。小問2詳解】本題為背景類材料題。時(shí)空范圍為二戰(zhàn)后（世界）。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后移民浪潮出現(xiàn)的主要原因是世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異；根據(jù)材料“同時(shí)也形成了一支以大量的難民、非法移民以及女性移民為主體的廉價(jià)勞動(dòng)力移民群體?！笨芍?，世界局部地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突、二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求；根據(jù)材料“高素質(zhì)技術(shù)人員和管理人員的移民成為突出現(xiàn)象”可知，發(fā)達(dá)國(guó)家出臺(tái)的一系列引進(jìn)人才的政策。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一17-18世紀(jì)，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，西方商船來到中國(guó)，以絲綢為載體的中國(guó)服飾文化逐漸被歐洲人了解。一些英國(guó)女性穿上了面料柔軟舒適的刺繡服裝。幾乎可以毫不夸張地說，凡是略有規(guī)模的英國(guó)貴族豪宅中，至少有一個(gè)房間是用精美的中國(guó)絲綢墻布來裝飾的。而當(dāng)來自東方的紡織品不能滿足市場(chǎng)需求時(shí)，歐洲工匠開始設(shè)計(jì)、生產(chǎn)帶有中國(guó)元素的紡織品，在模仿中國(guó)服裝款式時(shí)通常會(huì)融入西方的裁剪和縫制方法。當(dāng)時(shí)有些歐洲藝術(shù)家在接觸到中國(guó)紡織品后，從中汲取了靈感，開始自由表達(dá)自己的奇思異想。——摘編自劉海翔《歐洲大地的中國(guó)風(fēng)》材料二晚清時(shí)期，大量的舶來品進(jìn)入中國(guó)，西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn)，有些中國(guó)人開始穿西服。民國(guó)政府在1912年頒布《服制條例》，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)禮服以西服為主，后來各地出現(xiàn)了不少西服店。當(dāng)時(shí)的北京，雖然作為外套的西服并未得到普及，但西式襯衣、針織衫、西褲等已逐漸得到推廣。社會(huì)上也有反對(duì)易服的聲音，認(rèn)為穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申報(bào)》上發(fā)文反駁：“歐化逐漸東開，國(guó)人多喜穿西裝，取其穿之能有活潑的氣象與振作的態(tài)度，而且便捷無拖沓。”與孫中山有關(guān)的中山裝，其設(shè)計(jì)受到西服的影響，但衣領(lǐng)等部位仍保持民族特色。——摘編自王建朗《兩岸新編中國(guó)近代史·民國(guó)卷》（1）據(jù)材料一概括中國(guó)服飾在近代歐洲傳播的基本情況，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明其歷史背景。（2）據(jù)材料二概括指出西服在近代中國(guó)傳播的特點(diǎn)。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中外服飾交流的意義。【答案】（1）基本情況：英國(guó)女性穿著中國(guó)服飾；貴族豪宅采用中國(guó)絲綢裝飾；工匠設(shè)計(jì)帶中國(guó)元素的紡織品，吸收中國(guó)服裝裁剪方法；藝術(shù)家汲取中國(guó)元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

歷史背景：新航路開辟，東西方航路開通；近代商品貿(mào)易發(fā)展。（2）特點(diǎn)：晚清時(shí)多集中于通商口岸和大城市；政府頒布法令進(jìn)行推廣；人民態(tài)度兩極分化；吸收外國(guó)元素對(duì)中國(guó)服飾進(jìn)行改造。（3）意義：推動(dòng)中西方文化在借鑒中向前發(fā)展；增進(jìn)中西方相互了解；推動(dòng)著世界服飾文化的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代英國(guó)。第一小問基本情況，根據(jù)材料一“一些英國(guó)女性穿上了面料柔軟舒適的刺繡服裝”可知，英國(guó)女性穿著中國(guó)服飾；根據(jù)材料一“凡是略有規(guī)模的英國(guó)貴族豪宅中，至少有一個(gè)房間是用精美的中國(guó)絲綢墻布來裝飾的”可知，貴族豪宅采用中國(guó)絲綢裝飾；根據(jù)材料一“歐洲工匠開始設(shè)計(jì)、生產(chǎn)帶有中國(guó)元素的紡織品，在模仿中國(guó)服裝款式時(shí)通常會(huì)融入西方的裁剪和縫制方法”可知，工匠設(shè)計(jì)帶中國(guó)元素的紡織品，吸收中國(guó)服裝裁剪方法；根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)有些歐洲藝術(shù)家在接觸到中國(guó)紡織品后，從中汲取了靈感，開始自由表達(dá)自己的奇思異想”可知，藝術(shù)家汲取中國(guó)元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。第二小問歷史背景，根據(jù)材料“17—18世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，東西方航路開通，近代商品貿(mào)易發(fā)展。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二“西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn)”可知，晚清時(shí)多集中于通商口岸和大城市；根據(jù)材料二“民國(guó)政府在1912年頒布《服制條例》，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)禮服以西服為主，后來各地出現(xiàn)了不少西服店”可知，政府頒布法令進(jìn)行推廣，服裝店在各地出現(xiàn)；根據(jù)材料二“社會(huì)上也有反對(duì)易服的聲音”可知，人民態(tài)度兩極分化；根據(jù)材料二“與孫中山有關(guān)的中山裝，其設(shè)計(jì)受到西服的影響，但衣領(lǐng)等部位仍保持民族特色”可知，吸收外國(guó)元素對(duì)中國(guó)服飾進(jìn)行改造?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從加強(qiáng)中西方文化交流和了解方面展開即可，如推動(dòng)中西方文化在借鑒中向前發(fā)展；增進(jìn)中西方相互了解；推動(dòng)著世界服飾文化的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求材料早期旅游主要是宗教朝圣之旅。16世紀(jì)，伊拉斯謨、蒙田等學(xué)者轉(zhuǎn)而熱衷于參觀羅馬、米蘭等城市的古跡。17、18世紀(jì)，法國(guó)憑借“在知識(shí)與文藝上的統(tǒng)治地位”，成為另一個(gè)歐洲旅游勝地。同時(shí)，英國(guó)上流社會(huì)開創(chuàng)了“壯游”傳統(tǒng)，這種游學(xué)型旅游以補(bǔ)充學(xué)校教育為目的，成為英國(guó)貴族子弟“獲取智慧、提升品德”的新方式，其旅游范圍遍及歐洲的主要城市。19世紀(jì)，登山探險(xiǎn)活動(dòng)成為旅游時(shí)尚，“通過大山，熱愛祖國(guó)”成為1874年法蘭西阿爾卑斯山登山俱樂部誕生時(shí)的座右銘。同時(shí)，《基督山伯爵》《巴黎圣母院》等文學(xué)作品中的故事發(fā)