2023年整理教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考

試題庫

單選題（共50題）

1、下列選項(xiàng)中，與“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”句型相同

的是（）。

A.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

B.春江潮水連海平，海上明月共潮生

C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

D.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

【答案】B

2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010?2020年）》規(guī)定在

相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，教育的核心任務(wù)是（）

A.育人為本

B.改革創(chuàng)新

C.促進(jìn)公平

D.提圖質(zhì)量

【答案】D

3、被譽(yù)為“印度明珠”的是印度著名建筑（）。

A.吳哥窟

B.應(yīng)縣木塔

C.金字塔

D.泰姬陵

【答案】D

4、以下對(duì)班主任的表述正確的是()。

A.所有任課教師都可以擔(dān)任

B.所有任課教師都必須擔(dān)任

C.學(xué)校選聘的專職人員可以擔(dān)任

D.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師可以擔(dān)任

【答案】D

5、應(yīng)當(dāng)從國(guó)家基本藥物目錄中調(diào)出的藥物是

A.含有國(guó)家瀕危野生動(dòng)植物藥材的藥品

B.人工飼養(yǎng)或栽培的動(dòng)植物藥材

C.維生素、礦物質(zhì)類藥品

D.根據(jù)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品

【答案】D

6、以下詩句沒有體現(xiàn)月亮的意象的是()。

A.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔

B.此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫

C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生

D.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

【答案】D

7、漢語拼音教學(xué)盡可能有（），宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳌?/p>

A.科學(xué)性

B.趣味性

C.統(tǒng)一性

D.規(guī)范性

【答案】B

8、教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)，

果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)是（）

A.教育手段

B.教育機(jī)智

C.教育反響

D.教育靈感

【答案】B

9、“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)

生?！边@是（）中規(guī)定的。

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》

【答案】B

10、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國(guó)全面進(jìn)入依法治

教軌道的是頒布與實(shí)施（）。

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)教師法》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》

D.新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

【答案】C

11、下列選項(xiàng)中，與“綠茶一茶葉”的邏輯關(guān)系相同的是（）。

A.“蔬菜”和“水果”

B.“雨傘”和“雨具”

C“跑鞋”和“跑道”

D.“面粉”和“面包〃

【答案】B

12、下列哪一項(xiàng)不是終身教育的特點(diǎn)？（）

A.終身性

B.全民性

C.廣泛性

D.普及性

【答案】D

13、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）

A.教育法律

B.教育行政法規(guī)

C.地方性教育法規(guī)

D.教育行政章程

【答案】C

14、“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年

學(xué)生?！边@是（）中規(guī)定的。

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》

【答案】B

15、1889年清政府派人參加了由法國(guó)政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，

參會(huì)者可能看到的展品有（）

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】C

16、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的

文藝作品。請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是（）。

A.文章

B.畫作

C.樂曲

D.軍人

【答案】C

17、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的法

規(guī)是（）。

A.《教師資格條例》

B.《中華人民共和國(guó)教師法》

C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》

【答案】B

18、下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)的是（）

A.認(rèn)真鉆研教材，把握重點(diǎn)難點(diǎn)

B.主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，絕不敷衍塞責(zé)

C.平時(shí)照本宣科.賽課精益求精

D.樹立高遠(yuǎn)理想，奉獻(xiàn)教育事業(yè)

【答案】C

19、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）

A.條件

B.任務(wù)

C.途徑

D.結(jié)果

【答案】A

20、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn),

我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。

A.亞里士多德

B.阿基米德

C.伽利略

D.開普勒

【答案】B

21、在Excel中，利用填充功能不可以實(shí)現(xiàn)（）的填充。

A.等差數(shù)列

B.等比數(shù)列

C.日期

D.方程式

【答案】D

22、下列詩人與稱號(hào)對(duì)應(yīng)不符的是（）。

A.李白——“詩仙”

B.李賀——“詩鬼”

C.白居易——“詩魔”

D.劉禹錫——“詩圣”

【答案】D

23、某校將成績(jī)較好的學(xué)生單獨(dú)編班，并組織優(yōu)質(zhì)師資對(duì)這個(gè)班進(jìn)

行重點(diǎn)輔導(dǎo)，提高了中考優(yōu)秀率。得到了該班學(xué)生家長(zhǎng)的好評(píng)。該

校的做法（）

A.違反了義務(wù)教育的公平性

B.踐行了因材施教的教學(xué)原則

C.弱化了學(xué)校辦學(xué)的鮮明特色

D.遵循了長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則

【答案】A

24、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨(dú)善

其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，他們可能于事無補(bǔ)，因?yàn)樗麄兇蟛涣藵嵣碜?/p>

好而已。然而醒官一出手，多會(huì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)榫退麄儗?duì)社會(huì)

的認(rèn)識(shí)、看法和施政來說，往往著眼于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，落腳于推動(dòng)

社會(huì)進(jìn)步，著力卻在于整個(gè)社會(huì)的福祉，而不是一家一姓的榮華富

JAIo

A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無為

B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對(duì)于社會(huì)的意義卻是重要的

C.為官不僅要清廉，更要有所作為

D.醒官比清官更難得

【答案】D

25、下列與“素質(zhì)教育”意思相近的一項(xiàng)是()。

A.博雅教育

B.全面發(fā)展教育

C.應(yīng)試教育

D.終身教育

【答案】B

26、在一種插花藝術(shù)中，對(duì)色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或

者使用墨綠；②如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán)；③只有使用天藍(lán),

才能使用鐵青；④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見該種插花藝術(shù)

中（）

A.不使用墨綠.使用天藍(lán)

B.不使用橙黃，使用鐵青

C.不使用鐵青，使用墨綠

D.不使用天藍(lán)，使用橙黃

【答案】C

27、《“十三五”國(guó)家藥品安全規(guī)劃》，對(duì)執(zhí)業(yè)藥師配備和服務(wù)水平

提高提出的要求包括

A.到2020年，每萬人口執(zhí)業(yè)藥師數(shù)超過4人

B.到2020年，所有藥品經(jīng)營(yíng)企業(yè)主要管理者具備執(zhí)業(yè)藥師資格

C.到2020年，所有零售藥店?duì)I業(yè)時(shí)有執(zhí)業(yè)藥師指導(dǎo)合理用藥

D.建立執(zhí)業(yè)藥師管理信息系統(tǒng)，實(shí)施執(zhí)業(yè)藥師能力與學(xué)歷提升工程

【答案】A

28、下列不適用《中華人民共和國(guó)教育法》的主體的是（）

A.特殊教育兒童

B.少數(shù)民族兒童

C.孤兒

D.留學(xué)生

【答案】D

29、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是（）

A.隸書

B.草書

C.大篆

D.金文

【答案】A

30、小張剛畢業(yè)不久.他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內(nèi)容，

每天忙個(gè)不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了

減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時(shí)

抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測(cè)

驗(yàn)卷讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生批改……如此.學(xué)生向班主任反映很少見到

張老師，有疑問也沒辦法請(qǐng)教。對(duì)于小張這種情況，以下說法正確

的是0O

A.小張沒錯(cuò)，教師也是人。也要有自己的私人時(shí)間，不可能全撲在

教育上

B.國(guó)家實(shí)行按勞分配.拿多少工資做多少事.沒理由教師就要“無私

奉獻(xiàn)”

C.小張已經(jīng)無可救藥.像他這種人就應(yīng)該清除出教師行列

D.小張違背了從業(yè)者都應(yīng)該具備的基本道德——愛崗敬業(yè)

【答案】D

31、教授《蘆花蕩》后，教師準(zhǔn)備推薦以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材來塑造人物形

象的小說，下列合適的一項(xiàng)是()

A.張恨水《啼笑因緣》

B.馮驥才《高女人和她的矮丈夫》

C.王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍?/p>

D.托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

【答案】D

32、下面哪種樂器不是西洋樂器？()

A.小提琴

B.古箏

C.長(zhǎng)笛

D小號(hào)

【答案】B

33、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍管理暫行辦法》不能納

入醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍的藥品是

A.口服泡騰劑

B.中藥飲片

C.中成藥

D.血液制品

【答案】A

34、在演示文稿中，超鏈接的目標(biāo)不能是（）

A.另一個(gè)演示文稿的某一張幻燈片

B.同一個(gè)演示文稿的某一張幻燈片

C.其他應(yīng)用程序的文檔

D.幻燈片中的某個(gè)對(duì)象

【答案】A

35、為了了解小張的寫作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認(rèn)

真的點(diǎn)評(píng)。李老師的行為（）。

A.合法，教師具有教育教學(xué)權(quán)

B.合法，教師具有指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

C.不合法。教師不得隨意翻看未成年人的日記

D.不合法.教師無權(quán)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品

【答案】C

36、小張的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制

止。小張父親的做法（）

A.不違法

B.違法

C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問

D.合理合法

【答案】B

37、描述兩個(gè)變量之間相關(guān)關(guān)系的統(tǒng)計(jì)量數(shù)是（）。

A.集中量數(shù)

B.差異量數(shù)

C.地位量數(shù)

D.相關(guān)系數(shù)

【答案】D

38、下列關(guān)于奧運(yùn)會(huì)說法不正確的是（）。

A.2008年奧運(yùn)火炬的名稱叫“祥云”

B.第一屆奧運(yùn)會(huì)在雅典舉辦

C.奧運(yùn)會(huì)周期是四年

D.中國(guó)首次正式派人參與奧運(yùn)會(huì)是新中國(guó)建立以后

【答案】D

39、新入職的丁老師和同事們不熟悉，經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往。王校長(zhǎng)推薦

他參加學(xué)校教工排球隊(duì)，并建議他和隊(duì)友交流排球技巧。在教育局

組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，大家齊心協(xié)力，獲得排球比賽第一名，丁老師也

迅速地融入了集體。這表明王校長(zhǎng)（）o

A.注意引導(dǎo)教師克服道德信念構(gòu)成中的心理障礙

B.重視教師道德情感生成的基礎(chǔ)性要素構(gòu)建

C.強(qiáng)調(diào)教師集體利益高于個(gè)人利益

D.注重對(duì)教師非道德行為的引導(dǎo)

【答案】B

40、陶淵明的《飲酒其五》（“結(jié)廬在人境”）一詩，以平淡之語,

寫秋日晚景，敘（）之樂。

A.天倫

B.朋友

C.從政

D歸隱

【答案】D

41、預(yù)防未成年人犯罪，立足于（），從小抓起，對(duì)未成年人的不良

行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治。

A.教育

B.壓制

C.保護(hù)

D.教育和保護(hù)

【答案】D

42、小王老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗(yàn)不足，所帶班

級(jí)的數(shù)學(xué)課在期末考試中成績(jī)不理想。學(xué)校以學(xué)生成績(jī)下降為由，

不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來的一學(xué)期觀摩學(xué)習(xí)。該

學(xué)校的做法（）。

A.正確，有利于提高教師的教育教學(xué)能力

B.正確，學(xué)校的做法體現(xiàn)了以學(xué)生為本

C.錯(cuò)誤，學(xué)校的做法侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)

D.錯(cuò)誤，學(xué)校的做法不利于同事間建立和諧的人際關(guān)系

【答案】C

43、英國(guó)作家詹姆斯?巴里創(chuàng)造的一個(gè)永不長(zhǎng)大的童話形象是（

A.溫尼?菩

B.長(zhǎng)襪子皮皮

C.小王子

D.彼得?潘

【答案】D

44、某初中根據(jù)學(xué)生分?jǐn)?shù)開設(shè)了兩個(gè)重點(diǎn)班，實(shí)行末位淘汰制，非

重點(diǎn)班學(xué)生根據(jù)成績(jī)可以補(bǔ)缺。該校的做法（）。

A.合法，利于因材施教

B.合法，利于激勵(lì)學(xué)生

C.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班

D.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不得實(shí)行動(dòng)態(tài)管理

【答案】C

45、教師提高對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我觀察，發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)其中的問題,

提出改進(jìn)方案，是教師作為（）的角色。

A.設(shè)計(jì)者

B.指導(dǎo)者

C.組織者和管理者

D.反思者和研究者

【答案】D

46、以下行為屬于低碳經(jīng)濟(jì)的做法是（）。

A.采用空氣源熱能或者地下水循環(huán)調(diào)節(jié)室溫

B.發(fā)電廠對(duì)煤炭燃燒后產(chǎn)生的氣體進(jìn)行脫硫

C.許多廢棄物不填埋或焚燒，直接回收利用

D.秸稈粉碎謳沼—沼渣肥田——反哺農(nóng)田作物

【答案】A

47、公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，其中東羅馬帝國(guó)

地處亞、非、歐、交界處，延續(xù)了千年之久，東羅馬帝國(guó)的首都是

（）。

A.羅馬

B.安條克

C.大馬士革

D.君士坦丁堡

【答案】D

48、葛老師穿了一套新衣服，課前一進(jìn)班級(jí)，所有學(xué)生的眼光就跟

隨葛老師。有幾個(gè)淘氣的男同學(xué)就湊在一起，用調(diào)侃的語調(diào)大聲喊

道：“老師，我愛你?！毕铝刑幚矸绞?，葛老師選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

是()。

A.露出羞澀的神情

B.嚴(yán)厲地批評(píng)他們

C.微笑著說：“我告訴大家一個(gè)秘密，我也愛你們?！?/p>

D.不予理睬，開始上課

【答案】C

49、下列教師在師生溝通中的體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖?)。

A.保持善意的目光接觸

B.不時(shí)點(diǎn)頭

C.時(shí)有微笑

D.手指指指戳戳

【答案】D

50、提出“一國(guó)兩制”這一政治體制的初衷主要是針對(duì)()問題。

A.香港

B.澳門

C.臺(tái)灣

D.西藏

【答案】C

大題（共10題）

一、閱讀材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多

毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和

鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點(diǎn)，但是你也有不少優(yōu)

點(diǎn)，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一

些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到

陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！?/p>

陳老師聽了說：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好。樂于助人。到哪

里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你

的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)。需要有真才實(shí)

學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述

材料，請(qǐng)從教師觀的角度評(píng)析一下陳老師的行為。

【答案】

二、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大體

上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世

紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世

界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長(zhǎng)

達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻

疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從

東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透

到內(nèi)陸地區(qū)。不過，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情

況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖

民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳

墓隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防

治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末,

帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖

民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入

非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)?/p>

社會(huì)中是財(cái)富與社會(huì)地位的象征，因此，這場(chǎng)牛疸不僅加劇了一系

列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19

世紀(jì)20年代，英國(guó)軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以

后，霍亂又對(duì)塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90

年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對(duì)非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)

60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系遭

受嚴(yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會(huì)與

經(jīng)濟(jì)變動(dòng)。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。

殖民者在非洲進(jìn)行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事

招募，都需要大量非洲芳動(dòng)力。殖民政府通過征稅、工資以及強(qiáng)制

等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路

交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同

地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問題，離不開對(duì)傳染病

歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和

20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來，非洲傳染病的傳播過程

與非洲生態(tài)變遷和社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來

傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會(huì)與自然環(huán)境之間

長(zhǎng)期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛延。通過研究殖民

主義對(duì)于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前

非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國(guó)家獨(dú)立后才出

現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會(huì)破壞性而受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，

近年來，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與

殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危

機(jī)，新病毒”。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂

固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚

昧”“落后〃造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的

“大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”

出來。殖民時(shí)代的這種錯(cuò)誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國(guó)家對(duì)

非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問題：。）

文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個(gè)來源?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）總體來說，

造成一個(gè)地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】（1）兩個(gè)來源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開始向

非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄

生蟲和疾病開始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜

分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在

非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐

漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳

染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最

大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。

④強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在

客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下,

非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城

鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、

流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。

三、有一天，我請(qǐng)學(xué)生讀課文，只有四名學(xué)生舉手，我說：“楊萌你

讀。”她大大方方讀起來，等坐下,我說：“還有誰愿意讀?”一個(gè)舉

于的都沒有了，是什么原因呢?課后,我就這一問題與學(xué)生聊起來。一

位學(xué)生說：“老師，您每堂課總是先提問楊萌,我們這些無名小卒沒有

她答得好，就不想回答了。"我恍然大悟，是啊，讓楊萌先回答已經(jīng)成

了習(xí)慣。她的語文功底好，回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密，簡(jiǎn)介利落。下午，我

組織了一次“為老師出主意”的班會(huì)。大家暢所欲言，我詳細(xì)記錄大

家的想法獲了好多方法,我還請(qǐng)大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郎侔形

式維續(xù)提建議。以后的課堂互動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題,有的

學(xué)生說話不流暢,我會(huì)引導(dǎo)他組織語言；有的學(xué)生不站起來回答,我

就讓他作者說:有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚后復(fù)述

給大家.??后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論

教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式.慢慢第,

我的言果堂再也不是一堂死水了.問題:結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度,評(píng)析

“我”的教育行為。

【答案】

四、閱讀材料，回答問題。從做教師的第一天起，趙老師就為自己

定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。她認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀

教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，課堂教學(xué)效果優(yōu)秀。經(jīng)

過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，先后獲得市級(jí)教學(xué)競(jìng)賽

一等獎(jiǎng)和省級(jí)教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。她積極承擔(dān)省、市級(jí)教育科研項(xiàng)目,

撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎(jiǎng)勵(lì)。在日常的教育教

學(xué)中，她以母親般的愛心關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)于家庭困難、父

母離異的學(xué)生愛護(hù)有加，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的交口稱贊。試運(yùn)用教

師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)趙老師的做法進(jìn)行分析。

【答案】

【知識(shí)點(diǎn)】

教師職業(yè)道德趙老師的做法踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位

教師學(xué)習(xí)。首先，趙老師的做法體現(xiàn)了教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)

道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，鉆研教學(xué)技能，實(shí)施素質(zhì)

教育。材料中，趙老師刻苦鉆研，做到了“干一行、愛一行、精一

行”，在教學(xué)上頗有成就。其次，趙老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的

職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論水

平，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中，趙老師在任教期間,

認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，為良好的

教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。最后，趙老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道

德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

材料中，趙老師用母親般的關(guān)懷關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)個(gè)別困難

學(xué)生更是關(guān)注有加.受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)。因此，作為一名教師,

要像趙老師一樣，不斷發(fā)展和提升自己的教育教學(xué)能力，關(guān)心愛護(hù)

每一位學(xué)生，腳踏實(shí)地地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

五、沒有任何借口在西點(diǎn)，長(zhǎng)官曾問我：“你為什么不把鞋擦亮?”，

我說：“我太忙，沒時(shí)間擦。”這樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。

正確的回答只能是“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口?！薄皼]有任何借口”

是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡

辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找任何借口，

哪怕看似合理的借口。其目的是為了讓學(xué)員學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他

們不迭目的不罷休的毅力。它讓每一個(gè)學(xué)員懂得：工作中是沒有任

何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也沒有任何借口?！皼]有

任何借口”看起來似乎很絕對(duì)、很不公平，但是人生并不是永遠(yuǎn)公

平的。西點(diǎn)就是要讓學(xué)員明白：無論遭遇什么樣的環(huán)境，都必須學(xué)

會(huì)對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)!學(xué)員在校時(shí)只是年輕的軍校學(xué)生，但是日

后肩負(fù)的卻是保護(hù)自己和其他人的生死存亡乃至整個(gè)國(guó)家的安全。

在生死關(guān)頭，你還能到哪里去找借口？哪怕最后找到了失敗的借口又

能如何？“沒有任何借口”的訓(xùn)練，讓西點(diǎn)學(xué)員養(yǎng)成了毫不畏懼的決

心、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、完美的執(zhí)行力以及在限定時(shí)間內(nèi)把握每一分每一

秒去完成任何一項(xiàng)任務(wù)的信心和信念。但是，不幸的是，在生活和

工作中，我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣或那樣的借口。借口在我們的耳畔竊

竊私語，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是

“理智的聲音”“合情合理的解釋”，冠冕堂皇。上班遲到了，會(huì)

有“路上堵車”“手表停了”“今天家里事太多”等等借口；業(yè)務(wù)

拓展不開、工作無業(yè)績(jī)，會(huì)有“制度不行”“政策不好”或“我已

經(jīng)盡力了"等等借口；事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口。只

要有心去找，借口無處不在。做不好一件事情，完不成一項(xiàng)任務(wù)，

有成千上萬個(gè)借口在那兒響應(yīng)你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、

遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自

己的“擋箭牌”，就是一副掩飾弱點(diǎn)、推卸責(zé)任的“萬能器”。有

多少人把寶貴的時(shí)間和精力放在了如何尋找一個(gè)合適的借口上，而

忘記了自己的職責(zé)和責(zé)任?。。ㄕ幾?/p>

【美】

費(fèi)拉爾?凱普《沒有任何借口》）（1）沒有任何借口中的“借口”在文

中的意思？（2）結(jié)合文本，分析“沒有任何借口”這一行為準(zhǔn)則對(duì)人

品格會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響。（14分）

【答案】

六、材料：大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今

已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的

則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他

總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教

育，這里的孩子離不開我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，

曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息.他

還經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)。為了提升自己分析和解決問題的能

力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教

學(xué)問題。曲老師說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。當(dāng)教師僅靠

大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！彼麍?jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的

閱讀，多年來從未間斷過。他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史學(xué)領(lǐng)

域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等

各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析曲老師的行

為。

【答案】材料中曲老師的行為符合現(xiàn)代教師觀，值得我們贊賞和學(xué)

習(xí)。第一，教師是人類文化的傳遞者，是社會(huì)文明發(fā)展的促進(jìn)

者。對(duì)教師職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)是從事教育事業(yè)的重要基礎(chǔ)。曲老師甘

心在農(nóng)村從事教育工作，體現(xiàn)了其對(duì)教育事業(yè)的熱枕以及對(duì)教師職

業(yè)的高度責(zé)任感。第二，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)

該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教

學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視

和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行

研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信

息.提升自己分析和解決問題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教

學(xué)問題，都是教育教學(xué)研究者的體現(xiàn)。第三，新課改背景下的

教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大

學(xué)所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)

的教育理念。第四，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待

與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐

富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的

教育理念。因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念

看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人的工作。

七、“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言，向深里講，即入

了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國(guó)分法，將人生態(tài)度

分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳

盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。

此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、

貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中,

與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮

至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向?/p>

看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌

稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論

一哲學(xué)。其可為代表者，是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地

尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第

一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問

題，此則為人對(duì)于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物

全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特

殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。

當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺人生太苦，一方面自己

為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面,

社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種

種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世

的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同

具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到

家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生

態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來

說：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)

——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流

行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童

之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看,

一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分

別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，

這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國(guó)之儒家。

此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。

此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡

欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的

生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生

活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家

之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生

活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐

求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。

將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種

態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可

能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭

離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，

都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，

亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最

后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；

否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求

之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘

編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生

的三種態(tài)度分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。

（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之

后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）

【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在

現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)?/p>

向外用力，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是

“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時(shí),

感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人

生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀

自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生

命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望

以前的生活之后還能鄭重地對(duì)待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。

(2)普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度

再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又

歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以

排斥欲望是因?yàn)槿藢?duì)欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去

生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，

后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會(huì)達(dá)到內(nèi)

心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重

的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會(huì)落于逐求，回到假的盡力，

陷入對(duì)物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過

厭離之后"。

八、父親的一課16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)

課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便

溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個(gè)月下來，我微

機(jī)知識(shí)沒學(xué)到多少，倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€

通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個(gè)過早禿頂?shù)闹心昴腥?，在眾多網(wǎng)民中，

他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感，走來走去總要教訓(xùn)我兩句：

“玩物喪志，這詞兒你懂嗎？"世上哪有老板趕顧客出門的道理?我

對(duì)他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父

親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突

然聽到身后一個(gè)聲音說：“好!精彩，好安逸喲!”這話音好耳熟，

方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭，只見父親不知何時(shí)站在了

我的身后。那一刻，我有一種做賊的感覺，趕緊站起身，垂手而立。

父親卻神情古怪地一把拉住我的手說：“章子，精彩，來繼續(xù)玩!”

我做夢(mèng)也沒想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地

抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的

打擊、如何出擊，沒想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那

醉人的游戲中。一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明，也越來

越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí)，我的衣袋中只剩下

30元錢了。父親省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費(fèi)，我卻將

它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的游戲中，剛過了半個(gè)月，我的衣袋就

快空了，再向父親要錢，我開不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問我：

“章子，身上有錢嗎?拿出來，讓爸過足這把癮!”一聽這話，我的

腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚，身上沒了錢，我

跟父親在城里如何生活?父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽說他在城里有一個(gè)

戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻

壓根兒沒心思去見那些古板的人。那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)

了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來，父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍

他所有的衣兜，再也沒有翻出一分錢來，我心里焦急萬分。網(wǎng)吧老

板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相，威脅說：“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi)，

就把你們送到派出所?！备赣H眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老

板那副討債不成不罷休的架勢(shì)，不由膽戰(zhàn)心驚。

【答案】（1）①“他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感”“走來走去總

要教訓(xùn)我”，網(wǎng)吧老板對(duì)“我”的特別態(tài)度為后文他就是和父親共

同“演戲”的戰(zhàn)友這一情節(jié)埋下了伏筆。②“我家在城里沒有親戚,

身上沒了錢，我跟父親在城里如何生活?”為后文父親因欠費(fèi)又無力

償還而遭到網(wǎng)吧老板逼迫和路人譏諷做了鋪墊。（2）第一種觀點(diǎn)：以

“兒子”容易接受的方式進(jìn)行教育，更具認(rèn)同感；讓“兒子”切身

感受到沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲的嚴(yán)重后果，更具說服力，?讓“兒子”體會(huì)到

父親的煞費(fèi)苦心和愛子之深，更具震撼性第二種觀點(diǎn)：這種教育方

式過于沉重，給孩子的心靈帶來了消極的體驗(yàn)；這種教育方式單一,

必須結(jié)合語言教育等其他方式；這種教育方式結(jié)果不確定，有可能

誘發(fā)其他不良后果。

九、有一天，李老師在多媒體教室上英語公開課，聽課的一位教研

員發(fā)現(xiàn)坐在教室最后一排的學(xué)生無精打采，也不跟著課堂的節(jié)奏走。

趁學(xué)生做練習(xí)的時(shí)候，教研員悄聲問坐在最后一排的那幾個(gè)學(xué)生怎

么回事，那幾個(gè)學(xué)生不好意思地說明了緣由，原來那幾個(gè)學(xué)生都是

班上的英語“差生”，上課之前，李老師特意那幾個(gè)學(xué)生坐在最后

面，以免影響公開課的效果。下課之后…李老師一臉茫然，并不

認(rèn)可這個(gè)建議，只是勉強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。問：請(qǐng)結(jié)合材料，以學(xué)生觀的角

度分析李老師的行為并提出另一種對(duì)“差生〃的正確處理方式。

【答案】（1）李老師的行為是不正確的，不符合“以人為本”的學(xué)

生觀，沒有正確對(duì)待學(xué)生。①學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體。以人為

本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)

中是認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。材料中，李老師將

英語“差生”安排在最后面沒有尊重學(xué)生的主體地位。②學(xué)生是發(fā)

展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，作為

教師要理解學(xué)生身上得到不足，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。材料中，

李老師沒有認(rèn)識(shí)到英語“差生”雖然現(xiàn)在學(xué)習(xí)跟不上，但是經(jīng)過后

天努力和老師的耐心教導(dǎo)是可以取得進(jìn)步的，李老師沒有看到學(xué)生

的發(fā)展?jié)撃?。③學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。學(xué)生觀要求將學(xué)生作

為一個(gè)整體對(duì)待，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，教師要貫徹因材施教的理

念。材料中，李老師對(duì)待英語“差生”，沒有因材施教，而是簡(jiǎn)單

粗暴地都放在最后排，沒有把學(xué)生看成是具有個(gè)性與差異的人。（2）

對(duì)待差生的處理方式：①關(guān)心愛護(hù)、尊重他們的人格。②培養(yǎng)和激

發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)自信心。③提供范例，增強(qiáng)是非觀念。④根據(jù)個(gè)

別差異，采取不同的教育措施。

一十、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大

體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15

世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部

世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在

長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將