高三聯(lián)考語(yǔ)文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。何謂“元宇宙”?簡(jiǎn)單說(shuō)，就是通過(guò)人體感知技術(shù)和數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，讓人們以身心融入的方式，沉浸在虛擬現(xiàn)實(shí)情境中的一種數(shù)字化空間。未來(lái)，元宇宙有可能會(huì)在藝術(shù)活動(dòng)的領(lǐng)域創(chuàng)生哪些美學(xué)景觀?以前是接受者外在地觀看或閱讀藝術(shù)作品，現(xiàn)在是每個(gè)人都以身心沉浸的方式進(jìn)入藝術(shù)活動(dòng)之中；以前是藝術(shù)家執(zhí)行自己的美學(xué)意志，現(xiàn)在是接受者行使自己的美學(xué)權(quán)力；以前是作品作用于人的視聽(tīng)器官，現(xiàn)在是感知技術(shù)令一個(gè)人的身體完全沉浸在藝術(shù)作品之中，乃至于不通過(guò)視覺(jué)和知覺(jué)也可以看到、不經(jīng)由耳朵也可以聽(tīng)見(jiàn)——感知技術(shù)直接作用于大腦神經(jīng)；以前的藝術(shù)文本鼓勵(lì)接受者忘記身體，保持觀察的視角，現(xiàn)在則要求每個(gè)人放棄觀察視角，整個(gè)身心融入虛擬景觀中。元宇宙會(huì)給藝術(shù)創(chuàng)造出什么意義?波爾特提到，虛擬現(xiàn)實(shí)使用的是感知媒介而非符號(hào)媒介，所以，“感知邏輯”而不是“觀照邏輯”才是元宇宙敘事的核心。顯然，“元宇宙”可以顛倒藝術(shù)和人的傳統(tǒng)關(guān)系，徹底改造藝術(shù)活動(dòng)的舊的規(guī)則、形態(tài)、理論和評(píng)價(jià)方式。更有意思的是，元宇宙允許任何人在其中建立自己的人生，所以，“宏大故事”的時(shí)代將會(huì)逐漸終結(jié)，而“小故事”時(shí)代將會(huì)開(kāi)啟。元宇宙將會(huì)是各種人、各種欲望和各種故事自然交織形成的“虛擬現(xiàn)實(shí)敘事空間”。元宇宙的發(fā)展，會(huì)給當(dāng)前的藝術(shù)帶來(lái)哪些可見(jiàn)的新變?第一，“平行現(xiàn)實(shí)”型藝術(shù)的出現(xiàn)?！霸钪妗边@個(gè)概念最早出現(xiàn)在科幻小說(shuō)《雪崩》中。作者想象了這樣一種情形：電腦通過(guò)激光識(shí)別人的大腦，從而構(gòu)建或者說(shuō)是呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬真實(shí)世界，也就是元宇宙。當(dāng)前，諸如《盜夢(mèng)空間》《頭號(hào)玩家》等都展示了平行宇宙故事的魅力，但是，這些平行世界的故事都是作家臆造的。未來(lái)，元宇宙的開(kāi)發(fā)和使用會(huì)創(chuàng)造出各種意想不到的真正的平行世界的故事：婚姻、死亡、重生、穿越、權(quán)力爭(zhēng)奪與陰謀背叛……元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)允許人們把單一的人生變成多次使用的故事，這不再是通過(guò)個(gè)人臆想實(shí)現(xiàn)的故事，而是真實(shí)的人類在“虛擬現(xiàn)實(shí)空間”里通過(guò)“遭遇”實(shí)現(xiàn)的故事。第二，“元宇宙化創(chuàng)作”的自覺(jué)和繁盛。目前，元宇宙尚處在理念階段，但是，通過(guò)自己的作品人物和社會(huì)生活的“創(chuàng)生”,創(chuàng)造一個(gè)元宇宙化的世界，開(kāi)始成為藝術(shù)家的自覺(jué)。第三，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)拓了一種“沉浸藝術(shù)”。如今，越來(lái)越多的虛擬設(shè)備可以把不同地域的觀眾帶入沉浸劇場(chǎng)空間，也可以把不同地域、國(guó)別和時(shí)代的演員匯集在一起，打造同臺(tái)盛會(huì)。元宇宙對(duì)藝術(shù)的革命性影響僅止于以上嗎?一種更值得我們思考的可能性乃是建立在“藝術(shù)創(chuàng)作元宇宙化”基礎(chǔ)上的藝術(shù)與生活的一體化。目前來(lái)看，元宇宙的開(kāi)發(fā)將會(huì)首先在游戲和社交領(lǐng)域有所開(kāi)拓，這將極大地改變未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作和消費(fèi)的邏輯，黑格爾所說(shuō)的“藝術(shù)乃是第二自然”的狀況將會(huì)被改變。之前，電子游戲?qū)λ囆g(shù)的一個(gè)重要影響體現(xiàn)在電影的游戲化。在今天，元宇宙的開(kāi)發(fā)則帶來(lái)新的“藝術(shù)—游戲”生態(tài)，藝術(shù)活動(dòng)會(huì)成為游戲中的組成部分：游戲直播本身創(chuàng)生新的劇情；人們?cè)谠钪嬷型ㄟ^(guò)游戲進(jìn)行交往，形成新的藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?？偠灾钪鎸?duì)藝術(shù)新領(lǐng)域新空間的創(chuàng)生總是與這樣一種嶄新的情形相關(guān)：一方面，藝術(shù)不再是身體之外的精神之“魂”,而是植根于身體經(jīng)驗(yàn)的感知之“魄”。每個(gè)人都將以“故事人”的形式開(kāi)拓另一種生存的空間。同時(shí)，“故事”也不再是藝術(shù)之專有，而成為現(xiàn)實(shí)人生的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)?！疤摂M現(xiàn)實(shí)”在這里將要告別它的“摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)形態(tài)”——通過(guò)數(shù)字技術(shù)建立對(duì)現(xiàn)實(shí)的高保真呈現(xiàn)、模仿或拼接、疊加，轉(zhuǎn)而走向未來(lái)虛擬現(xiàn)實(shí)的“創(chuàng)生現(xiàn)實(shí)形態(tài)”——虛擬不再是一種簡(jiǎn)單的技術(shù)幻覺(jué)，還化入人類的生命經(jīng)驗(yàn)和感知記憶，成為人類的“另一種現(xiàn)實(shí)”。從虛擬現(xiàn)實(shí)到虛擬成為現(xiàn)實(shí)，元宇宙顛倒藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，并重塑藝術(shù)的美學(xué)范式。(摘編自周志強(qiáng)《從虛擬現(xiàn)實(shí)到虛擬成為現(xiàn)實(shí)——“元宇宙”與藝術(shù)的“元宇宙化”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“人體感知技術(shù)、數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)、沉浸、虛擬現(xiàn)實(shí)情境”等要素是元宇宙數(shù)字化空間得以存在的基本要求。B.元宇宙會(huì)在藝術(shù)活動(dòng)的領(lǐng)域創(chuàng)生以下美學(xué)景觀：藝術(shù)家執(zhí)行自己的美學(xué)意志，以身心沉浸的方式融入虛擬景觀，進(jìn)入藝術(shù)活動(dòng)。C.元宇宙重塑藝術(shù)的美學(xué)范式，其中最具革命性影響的是建立在“藝術(shù)創(chuàng)作元宇宙化”基礎(chǔ)上的藝術(shù)與生活的一體化。D.元宇宙的開(kāi)發(fā)首先在游戲和社交領(lǐng)域有所開(kāi)拓，藝術(shù)活動(dòng)成為游戲中的組成部分，極大地改變了藝術(shù)創(chuàng)作和消費(fèi)的邏輯。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章從概念入手，以意義和影響作結(jié)，用多個(gè)設(shè)問(wèn)標(biāo)示出行文思路，邏輯清晰。B.文章在闡述“傳統(tǒng)藝術(shù)與生活各自獨(dú)立的狀況會(huì)改變”這一觀點(diǎn)時(shí)，引用了黑格爾的話。C.文章以眾多小說(shuō)為例，論述了在不遠(yuǎn)的未來(lái)，元宇宙會(huì)創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)的平行世界的故事。D.文章以藝術(shù)由“魂”變“魄”為喻，形象地闡明了藝術(shù)從虛擬現(xiàn)實(shí)到虛擬成為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.元宇宙將會(huì)是各種人與故事自然交織形成的虛擬現(xiàn)實(shí)敘事空間，“宏大故事”的時(shí)代將會(huì)逐漸終結(jié)，而“小故事”時(shí)代將會(huì)開(kāi)啟。B.由于虛擬現(xiàn)實(shí)使用的是感知媒介而非符號(hào)媒介，即讓感知直接與感知“對(duì)象”融合，所以，“感知邏輯”才是元宇宙敘事的核心。C.虛擬設(shè)備可以把不同地域的觀眾匯集在一起，如2019年央視以VR的形式直播大閱兵，眾多觀眾通過(guò)3D眼鏡技術(shù)感同身受。D.如果通過(guò)數(shù)字技術(shù)建立對(duì)現(xiàn)實(shí)的高保真呈現(xiàn)、模仿或拼接、疊加，“虛擬現(xiàn)實(shí)”就能從“摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)形態(tài)”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)生現(xiàn)實(shí)形態(tài)”。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：無(wú)花果的花被包裹在假果里，從外面是看不到花的。嚴(yán)格意義上講，我們食用的無(wú)花果并不是無(wú)花果植物的果實(shí)，而是膨大的花托。無(wú)花果的花托將雄蕊和雌蕊包裹起來(lái)，形成了一個(gè)類似果實(shí)的結(jié)構(gòu)，植物學(xué)上將這種花蕊不外露的結(jié)構(gòu)稱為“隱頭花序”。隱頭花序讓風(fēng)和傳粉昆蟲(chóng)都很難為無(wú)花果授粉，但是天無(wú)絕花之路，在距今7000萬(wàn)～9000萬(wàn)年的過(guò)去，許多不同品種的無(wú)花果植物相繼和榕小蜂建立起了微妙的合作關(guān)系。無(wú)花果花托的底部有一個(gè)名為芭孔的小孔，如果不仔細(xì)觀察幾乎無(wú)法發(fā)現(xiàn)。苞孔是無(wú)花果專門(mén)為榕小蜂預(yù)留的。榕小蜂很小，只有幾毫米長(zhǎng)，能夠鉆進(jìn)無(wú)花果的芭孔。雌性榕小蜂會(huì)順著這個(gè)小孔進(jìn)入果實(shí)內(nèi)部，在此過(guò)程中，雌蜂會(huì)失去它們的翅膀。接下來(lái)，雌蜂會(huì)在無(wú)花果中產(chǎn)卵，它們身上的無(wú)花果花粉(來(lái)自它出生時(shí)的無(wú)花果)掉落下來(lái)，為無(wú)花果完成授粉。雌性榕小蜂還會(huì)向果內(nèi)的花朵注射一種特殊液體，讓花朵膨大形成癭花，作為榕小蜂幼蟲(chóng)的食物。幼蟲(chóng)長(zhǎng)成后，雄性榕小蜂沒(méi)有翅膀，在與雌蜂交尾后不久就死去，它們一生都待在無(wú)花果中。而雌性榕小蜂有翅膀，交尾后會(huì)從芭孔中鉆出，并鉆入另一顆無(wú)花果中產(chǎn)卵。一旦雌蜂進(jìn)入無(wú)花果，苞孔關(guān)閉，后來(lái)者再也沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入。那么,如果榕小蜂鉆入無(wú)花果時(shí)沒(méi)有攜帶其他無(wú)花果的花粉，這些“只索取不付出”的榕小蜂就會(huì)受到無(wú)花果的懲罰：如果無(wú)花果內(nèi)的花授粉率不高，這些果實(shí)就會(huì)掉落在地。掉落在地的果實(shí)會(huì)在地面微生物和小型動(dòng)物的作用下快速腐爛，寄生果內(nèi)的榕小蜂卵來(lái)不及完成孵化，便會(huì)死去。(選自《無(wú)花果的秘密生活》,編譯徐寧，《大自然探索》2023年第1期)材料二：在花木家族中，山茶花、迎春花、白玉蘭等，都可以戴頂華而不實(shí)的帽冠。至于花朵大、果實(shí)小的，那更是屢見(jiàn)不鮮。而無(wú)花果的樸實(shí)簡(jiǎn)直堪稱高風(fēng)亮節(jié)。默默無(wú)聞地萌芽，默默無(wú)聞地生長(zhǎng)，不見(jiàn)開(kāi)花，不見(jiàn)絢爛，便悄悄孕育出青色的果粒。那青果與綠葉一個(gè)顏色，隱藏在枝葉間毫不顯眼，沒(méi)有一絲嘩眾取寵的意思。待到顯眼時(shí)必然是成熟了，青果穿上了紫色的外衣。輕輕摘下，那里面不知何時(shí)已裝滿蜜汁。牙齒輕輕一咬，舌尖輕輕一舔，那甜蜜瞬間浸潤(rùn)全身，眼睛都會(huì)為之一亮。無(wú)花果，真的就無(wú)花而結(jié)果嗎?自然不會(huì)，只不過(guò)花朵小得毫不起眼。這正是無(wú)花果與眾不同的做派。無(wú)花果在每片葉子與主干的開(kāi)權(quán)處，都掛著一顆果實(shí)，可謂是“一葉一果實(shí)”。這是果實(shí)對(duì)綠葉最豐厚的感恩與報(bào)答，真不知道花木世界還有哪種植物具有這樣的美德。(選自喬忠延《無(wú)花果》,《小品文選刊》2021年第17期)材料三：無(wú)花果是一種營(yíng)養(yǎng)豐富的水果，它含有大量的營(yíng)養(yǎng)成分，包括維生素、礦物質(zhì)和抗氧化劑。每100克無(wú)花果含有約80卡路里，而且脂肪含量很低，適合減肥人士食用。同時(shí)，無(wú)花果還含有大量的纖維，能夠幫助消化系統(tǒng)正常運(yùn)作，預(yù)防便秘等消化問(wèn)題。此外，無(wú)花果還含有大量的鈣、鐵、鎂、錳、磷和鉀等礦物質(zhì)，可以幫助增強(qiáng)骨骼和牙齒的強(qiáng)度，促進(jìn)心臟和肌肉的健康。無(wú)花果還含有大量的維生素C、維生素B6和葉酸等維生素，有助于提高免疫系統(tǒng)的功能，增強(qiáng)身體的抵抗力，預(yù)防感冒和其他疾病。(選自《無(wú)花果：一種營(yíng)養(yǎng)豐富的美味水果》)4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雌性榕小蜂攜帶無(wú)花果花粉鉆進(jìn)另一顆無(wú)花果中產(chǎn)卵，從而完成無(wú)花果的授粉任務(wù)。B.無(wú)花果與榕小蜂是合作關(guān)系，前者花托底部的苞孔很小，但后者更小，可以進(jìn)入其中。C.榕小蜂一生都生活在無(wú)花果中，產(chǎn)卵后待幼蟲(chóng)長(zhǎng)大，再尋找另一顆無(wú)花果，循環(huán)往復(fù)。D.雌性榕小蜂進(jìn)入某個(gè)無(wú)花果時(shí)未攜帶其他無(wú)花果花粉，導(dǎo)致該無(wú)花果內(nèi)的花授粉率不高，這個(gè)無(wú)花果果實(shí)就會(huì)掉落。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.無(wú)花果有花，但十分小，而且被花托包裹，我們根本看不到；而我們食用的無(wú)花果的“果實(shí)”實(shí)際上是類似果實(shí)的花托。B.無(wú)花果“隱頭花序”的特殊結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致其授粉很難，而榕小蜂的參與解決了這一問(wèn)題，這體現(xiàn)了生物的共生關(guān)系。C.雌性榕小蜂向果內(nèi)花朵注射特殊液體，使花朵膨大形成癭花，將此作為其幼蟲(chóng)食物，無(wú)花果的苞孔在此之后才會(huì)關(guān)閉。D.無(wú)花果營(yíng)養(yǎng)豐富，功效非常多，這得益于它含有維生素、礦物質(zhì)和抗氧化劑在內(nèi)的大量營(yíng)養(yǎng)成分。6.材料二與材料三的內(nèi)容與語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。風(fēng)度鐵凝麗景酒店三樓，法蘭西，六點(diǎn)。他們是這么告訴她的，她叫程秀蕊。法蘭西是他們訂的那間包房。她走進(jìn)法蘭西時(shí)，胡曉南他們幾個(gè)以及他們各自的太太和先生，正在高談闊論。他們和她寒暄并告訴她李博的航班晚點(diǎn)了，李博大約八點(diǎn)才能到。就出生地而言，她生在黑石頭村，而他們，是三十多年前從C市去黑石頭村插隊(duì)的人。她下意識(shí)地看看胡曉南他們，他們衣著都很隨便。胡曉南經(jīng)營(yíng)珠寶，可他渾身上下沒(méi)有一樣珠寶，看上去他的夫人也和他一樣，兩口子就像和珠寶作對(duì)似的。王芳芳是某國(guó)際品牌化妝品在這個(gè)省的總代理，可她自己卻從來(lái)不用化妝品，也不向程秀蕊她們這些女士推薦。宋大剛供職于一家省級(jí)中醫(yī)藥學(xué)刊，剛從臺(tái)灣參加一個(gè)兩岸中藥論壇回來(lái)。程秀蕊喜歡和他們相聚，從當(dāng)年在黑石頭村時(shí)就喜歡。她覺(jué)得他們是不俗的文明的人，而她內(nèi)心深處總覺(jué)得和他們是有差距的。那年，她跑來(lái)告訴李博一個(gè)消息：她們學(xué)校新來(lái)了一個(gè)名叫吳端的男生。這吳端的父母原是市政府的干部，因?yàn)橛袉?wèn)題才下放到鎮(zhèn)上。吳端在學(xué)校顯得很突出，他穿淺駝色斜紋卡其布制服短褲，把小方格襯衫扎在短褲里。程秀蕊要說(shuō)的是，這個(gè)名叫吳端的男生會(huì)打乒乓球，曾經(jīng)被市少年體校選中，來(lái)到鎮(zhèn)上，已經(jīng)代表校隊(duì)打過(guò)多次比賽，聽(tīng)說(shuō)是打遍全縣無(wú)敵手。所有這一切都足以引起一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的注目，而最讓程秀蕊興奮的，是他的球技。她想到了李博，想到他孤單一人和土墻的拼殺，不知為什么,她突發(fā)奇想地要促成一場(chǎng)比賽，一場(chǎng)吳端和李博之間的“男子乒兵球單打”。她自然還有一種讓李博打敗吳端的愿望，如果用敵方和我方來(lái)劃分，顯然她覺(jué)得她和李博都屬于“我方”。她攛掇李博說(shuō)，約他來(lái)打場(chǎng)怎么樣?李博稍微遲疑了一下，結(jié)果還是答應(yīng)了一聲“嗯”。在那個(gè)五月的下午，李博在黑石頭村小學(xué)的破院子里和鎮(zhèn)中學(xué)的乒乓球高手吳端如約會(huì)面。據(jù)說(shuō)吳端還是身穿西式短褲小方格襯衫，白球鞋還是一塵不染。他的球拍是“紅雙喜”的名牌，他站在黑石頭村小學(xué)的院子里，一定像是來(lái)自另一個(gè)世界。李博的球拍是低一級(jí)“流星”的，邊緣的破損處粘著星星點(diǎn)點(diǎn)的橡皮膏。他的衣裳，嚴(yán)格地說(shuō)，他的衣裳肯定還濺著一些大糞的斑點(diǎn)。但這并不妨礙他和吳端在開(kāi)賽前和比賽后還互相握手——據(jù)說(shuō)。之所以用了“據(jù)說(shuō)”,是因?yàn)檫@場(chǎng)比賽的策劃人程秀蕊沒(méi)能來(lái)看比賽，當(dāng)時(shí)她娘在鎮(zhèn)醫(yī)院做手術(shù)。很長(zhǎng)時(shí)間里，這成為程秀蕊一個(gè)特別重要的遣憾。守候了娘一夜的程秀蕊滿心惦記的都是李博的輸贏。她一回村就迫不及待地向胡曉南和宋大剛打聽(tīng)昨天的比賽。他們不知道，因?yàn)樗麄儧](méi)有去觀戰(zhàn)。她又去向村里的大人和孩子打聽(tīng)。誰(shuí)贏了?她問(wèn)他們。一些人去小學(xué)看了比賽，但村人并不了解乒乓球，他們甚至看不懂輸和贏。他們的注意力在另外的地方，比如兩個(gè)少年人的握手，就讓他們稱奇并且開(kāi)懷大笑。他們?cè)趺匆膊幻靼诪槭裁促悅€(gè)球還非得握手不可。誰(shuí)贏了?程秀蕊又急切地想要去問(wèn)李博。她聽(tīng)說(shuō)李博正在地里澆麥子，就直奔八隊(duì)的麥地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地她就看見(jiàn)他正彎著腰改畦口。他的細(xì)瘦而有力的胳膊揮動(dòng)著粗柄鐵锨，顯得那鐵锨挺笨大。她鉚足了勁兒沖他喊：誰(shuí)——贏——啦?誰(shuí)——贏——啦?麥子正在灌漿，程秀蕊的呼喊聲在飽滿而又廣闊的麥田里頑強(qiáng)地泛著回音。當(dāng)李博直起腰就站在程秀蕊對(duì)面時(shí)，她卻又謹(jǐn)慎地盯住他的臉，像怕嚇著他似的把叫喊變成了小聲，她小聲問(wèn)道：誰(shuí)贏啦?他當(dāng)然知道她問(wèn)的是什么,卻不作答。他沖她無(wú)聲地笑笑，她說(shuō)不清那笑是靦腆還是自豪，是喜悅還是遺憾……接著，他把頭微微一偏，望著遠(yuǎn)方低聲感嘆道：“那個(gè)吳端，嗯，真棒!”李博從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)程秀蕊那天的贏家是誰(shuí)，程秀蕊卻永遠(yuǎn)記住了五月的麥子地里李博的那個(gè)瞬間。陽(yáng)光之下有一個(gè)詞在她心里突然就涌現(xiàn)了：風(fēng)度。是了，那就是風(fēng)度，那就是她在從他們那兒借來(lái)的書(shū)中見(jiàn)到過(guò)卻從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)的詞：風(fēng)度。在這樣的風(fēng)度面前，一時(shí)間問(wèn)和答似都已經(jīng)顯得多余。那時(shí)她站在五月的麥子地里，仿佛被定住似的不能動(dòng)彈，世界也在那瞬間變得安詳靜謐，潔白純真。三十多年已經(jīng)過(guò)去，黑石頭村的幾個(gè)年輕人早就各奔東西，程秀蕊也從鄉(xiāng)村出來(lái)，成了C市的市民。她在城市生活里始終也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)那樣的風(fēng)度，而她一生的追尋，一生想要理解和靠近的，又似乎總和出現(xiàn)過(guò)那個(gè)風(fēng)度的瞬間有關(guān)，直至中年已過(guò)，直至老年即近。她喝了一口已經(jīng)涼了的普洱，聽(tīng)見(jiàn)胡曉南正在講李博，講他的科研、他的資產(chǎn)。宋大剛和王芳芳不時(shí)呼應(yīng)著胡曉南，話里話外也不斷滿意著自己的現(xiàn)狀。是啊，程秀蕊覺(jué)得胡曉南他們對(duì)他們自己無(wú)疑也是滿意的，他們是生活的贏家。如若不然，他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ褮g迎李博的地方選在“法蘭西”呢?他們刻意占據(jù)了這地方，又表現(xiàn)著比它高出不少，不也是時(shí)刻在意著某種輸贏嗎?這樣想著，程秀蕊就逐漸清晰地意識(shí)到，原來(lái)“法蘭西”、珠寶、化妝品、“1729普洱”、真假壁爐……在她這樣一個(gè)退休職工的心里都是可以忽略不計(jì)的，她趕來(lái)參加今天的聚會(huì)，其實(shí)也和生活的輸贏沒(méi)有關(guān)系。是啊，沒(méi)有關(guān)系。她審視著自己從走進(jìn)“法蘭西”就開(kāi)始的那么一點(diǎn)拿不準(zhǔn)自己的小心思，她從那忽隱忽現(xiàn)的小心思里解脫了出來(lái)，她自在了許多，身上的黑裙子是長(zhǎng)是短便更是無(wú)所謂了。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)運(yùn)用暗喻，“紅雙喜”與“流星”喻指雙方的球拍，反映了他們二人的不同家世。B.“在飽滿而又廣闊的麥田里頑強(qiáng)地泛著回音”,形象地描寫(xiě)了程秀蕊的呼喊聲之大。C.程秀蕊最后解脫的心理，與她開(kāi)始忐忑而自卑的心理形成了鮮明對(duì)比，強(qiáng)化了主題。D.小說(shuō)最后一段寫(xiě)到“法蘭西”,既照應(yīng)了開(kāi)頭的段落，也有利于描繪程秀蕊的心理。8.小說(shuō)標(biāo)題“風(fēng)度”具有哪些內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)9.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的表達(dá)方式，往往采取直接敘述意識(shí)流動(dòng)過(guò)程的方法來(lái)布局謀篇和塑造人物形象。本文具有意識(shí)流小說(shuō)的一些特點(diǎn)，讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“意識(shí)流”寫(xiě)出你的短評(píng)思路。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)歸乎?”乃降公。衛(wèi)人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)從乎?”乃降公?？鬃勇劧浿唬骸肮ピ眯l(wèi)者，信也。”吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，今返而御?！眳亲釉唬骸按场！惫嗜酥聊翰粊?lái)起不食而待之明日早令人求故人。故人來(lái)，方與之食。魏文侯與虞人期獵。明日，會(huì)天疾風(fēng)，左右止文侯，不聽(tīng)，曰：“不可以風(fēng)疾之故而失信，吾不為也?！彼熳则?qū)車(chē)往，犯風(fēng)而罷虞人。(選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》,有刪改)材料二：凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬(wàn)死一生之地，而無(wú)悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠(chéng)，則下用情而無(wú)疑，故戰(zhàn)無(wú)不勝。法曰：“信則不欺?！比龂?guó)魏明帝自征蜀，幸長(zhǎng)安，遣司馬懿督張邰諸軍，雍、涼勁卒二十萬(wàn)，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要。會(huì)兵交換，在者八萬(wàn)。時(shí)魏軍始陣，代兵適交，參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也?！迸R戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，殺張邰，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。(選自《百戰(zhàn)奇略》,有刪改)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)故人至A暮B不來(lái)C起不食D而待之E明日早F令人G求H故人。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.歸，歸附、歸順，與《項(xiàng)脊軒志》中“吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中”的“歸”詞義不同。B.“會(huì)天疾風(fēng)”與“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”(《屈原列傳》)兩句中的“疾”詞義不同。C.“以大信為本”與“必固其根本”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“本”詞義相同。D.妻子，指妻子和兒女，與《過(guò)秦論》中“山東豪俊”的“山東”都是古今異義詞。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晉文公限定期限攻下原國(guó)，結(jié)果打了十天還沒(méi)有攻克，就下令撤兵；從原國(guó)出來(lái)的人說(shuō)，再打三天就能攻下原國(guó)，但晉文公還是堅(jiān)持撤兵了。B.吳起遇見(jiàn)了老朋友，于是留他吃飯，老朋友暫時(shí)離開(kāi)了，但答應(yīng)將回來(lái)和吳起一起進(jìn)餐。吳起等著老朋友吃飯，但老朋友沒(méi)有馬上回來(lái)。C.魏明帝派遣二十萬(wàn)大軍公開(kāi)聲討蜀國(guó)，諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山，他把精良武器裝備都用在扼守險(xiǎn)要之處。適逢部隊(duì)換防，有些將士將要離開(kāi)。D.有人建議諸葛亮把換防下來(lái)的部隊(duì)暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮說(shuō)，自己統(tǒng)兵打仗一向非常講究信義，恪守信義的原則不可廢棄。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。(5分)(2)上好信以任誠(chéng)，則下用情而無(wú)疑，故戰(zhàn)無(wú)不勝。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因寄西巖警上人盧綸[注]過(guò)雨開(kāi)樓看晚虹，白云相逐水相通。寒蟬噪暮野無(wú)日，古樹(shù)傷秋天有風(fēng)。數(shù)穗遠(yuǎn)煙凝壟上，一枝繁果憶山中。何言暫別東林友，惆悵人間事不同。[注]盧綸：“大歷十才子”之一，主要生活在安史之亂后的大歷年間。雖詩(shī)名遠(yuǎn)播，卻屢試不第，仕途不順。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)中“晚虹”和“暮野”等詞語(yǔ)表明登樓的時(shí)間是雨后傍晚時(shí)分。B.“白云相逐水相通”描繪了雨后天空云煙滾滾、地上流水嘩嘩的景象。C.頸聯(lián)中詩(shī)人視角由近及遠(yuǎn)，描寫(xiě)內(nèi)容由眼前到回憶，頸聯(lián)有承上啟下的作用。D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想起了東林的好友，面對(duì)世事紛繁，內(nèi)心充滿了惆悵。15.頷聯(lián)寫(xiě)景精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學(xué)》中，“▲,▲”兩句指出君子的天性并沒(méi)有與眾不同的地方，只是善于借助外物。(2)莊子《逍遙游》“▲，”兩句中，蜩與學(xué)鳩自述了它們?cè)诹种酗w行的狀態(tài)。(3)范仲淹《漁家傲·秋思》中，“▲,”兩句表現(xiàn)了詞人難以歸家的孤獨(dú)與功業(yè)未建的無(wú)奈。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成17～18題。馬頭墻，又叫封火墻，指墻之間的墻垣高聳出房屋，形如馬頭，是徽派民居的一大特色。馬頭墻不僅造型精美，而且融合了古人的智慧，在遭遇火災(zāi)時(shí)，這樣的設(shè)計(jì)A。馬頭墻的設(shè)計(jì)頗為講究，一般為“金印式”或“朝笏式”,以顯示主人對(duì)讀書(shū)或做官的追求。天井，徽派民居的又一特色，由正屋和高墻圍合而成。天井檐口有水視，四周瓦面向內(nèi)傾斜，雨水沿瓦面流入水視內(nèi)，水視沿內(nèi)壁而下，將雨水排入地下，俗稱“四水歸堂”,寓意為“B”,體現(xiàn)了徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷?。①天井的地面石板鋪砌，②天井具有采光、通風(fēng)和排水等功能。③庭院內(nèi)設(shè)置假山、盆池和花壇，④人們置身其中，充滿清涼和閑適。⑤白墻黛瓦，黑白輝映，雙層屋檐，增加了色差呼應(yīng)和空間層次的韻律美，⑥形成了精彩紛呈的古村落建筑群，⑦其中最出名的以西遞、宏村最為著名。⑧2000年，西遞、宏村入選世界文化遺產(chǎn)；⑨2008年，徽派傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)18.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用