沈從文部編教材高中語文

選擇性必修下冊

第二單元這是一曲牧歌，哀婉而動聽；這是一幅畫卷，美麗而寧靜；這是一件藝術(shù)品，可觀賞而難以觸碰。熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示民性的粗獷強悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者沈從文，了解寫作背景及創(chuàng)作動機。賞析景物特點，了解風(fēng)俗習(xí)慣，感知風(fēng)景美、風(fēng)俗美。賞析人物的語言描寫、心理描寫，總結(jié)翠翠、爺爺?shù)热宋锏男蜗筇攸c，感知人情美。在了解古老的風(fēng)俗習(xí)慣、分析質(zhì)樸的人物性格基礎(chǔ)上，探究作品主題。原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人?！班l(xiāng)土文學(xué)之父”。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性。-沈從文（1902--1988）-短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》中篇小說《邊城》(“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)長篇小說《長河》走近作者

代表作01：湘西生活

通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》；02：都市生活通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等?！旧驈奈牡男≌f主要有兩類】

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。創(chuàng)作動機

沈從文在自己所創(chuàng)造的“邊城”世界里，以人性美、人情美的筆墨把“邊城”描繪成一個理想化的世外桃源，實際上卻是針對滿目瘡痍的湘西現(xiàn)實寄托著個人美好的社會理想，呼喚著自由、美好的“牧歌”式社會的回歸，并以此對混亂黑暗的社會進行批判。

因為一本書，紅了一座城。這也許并不是沈從文寫作《邊城》一書的本意。那么他的創(chuàng)作動機是什么？他通過《邊城》傳達的是什么？20世紀(jì)30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時，這里已不是他一直想念的湘西了。社會的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：喚醒一個民族重新做人的意識,實現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。他的這種感慨和對生命的感悟，構(gòu)成了《邊城》的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。字詞蘸酒茶峒

老鸛河泅水儺送氽著碧溪岨

鞶鼓喧闐鎮(zhèn)筸歇憩

拮據(jù)睨著角隅

怏怏糍粑

擂鼓擂臺埋怨埋沒zhàndòngguànqiúnuótǔn漂浮jūpántián

聲音大而雜gānqìJiéjūnìyúyàngCíbāléilèimánmái

《邊城》情節(jié)梗概

故事發(fā)生在民國初年湘西一個偏遠(yuǎn)的小城——茶峒城。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！1、如何理解題目《邊城》？

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。2、小說節(jié)選部分講述了什么內(nèi)容？

端午節(jié)前夕，翠翠回憶兩年前和二老儺送在龍舟賽后的美好邂逅，以及這次邂逅在翠翠心里蕩起的感情漣漪。文本探究快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色。思考：邊城的美體現(xiàn)在哪些方面?邊城美青山綠水古樸和樂純樸真摯

風(fēng)景美

風(fēng)俗美人物美/人情美活動一：梳理節(jié)選內(nèi)容2.小說節(jié)選圍繞“端午節(jié)”，寫了哪些事情？（按文本順序進行梳理）1.《邊城》里一年之中最熱鬧的節(jié)日有哪些，節(jié)選部分重點是哪一個？中秋節(jié)——唱情歌過春節(jié)——賞花燈端午節(jié)——賽龍舟（重點寫）第三章：

第四章：

第五章：

第六章：

當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗

（第三個端午節(jié)）翠翠與儺送的相遇

（第一個端午節(jié)）翠翠與天保的見面

（第二個端午節(jié)）祖父對翠翠的試探

（現(xiàn)在）順敘插敘3.本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點和作用？特點：本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)的營構(gòu)特點是采用順序和插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進去的。作用：①在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。②在內(nèi)容上，豐富文本內(nèi)容，使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，也充實了人性美善的內(nèi)容。風(fēng)景美純凈自然古樸寧靜和平恬靜①河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗。

（第4部分1段）②落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四部分6段）③祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

（第六部分結(jié)尾）課文鑒賞：邊城之美

端午的龍船賽會、趕鴨子游戲、P29、30、36中秋與新年的男女對歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花、鞭炮鑼鼓煙花等。P35

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軍民同樂、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩保留著古樸獨特的地域節(jié)日特色

風(fēng)俗美課文鑒賞：邊城之美文本探究：小說著重描寫茶峒端午節(jié)對賽龍舟這一古老風(fēng)俗的傳承、延續(xù)和重視，這種描述風(fēng)俗的畫面就顯得有聲有色有什么作用？（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)上：為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場做了鋪墊，使文章整體避免平鋪直敘，形成跌宕美。（2）人物上：表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團結(jié)精神以及對生活的熱愛。（3）主旨上：全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船，反映了當(dāng)?shù)毓爬系娘L(fēng)俗和淳樸的民風(fēng)，捉鴨游戲表現(xiàn)軍民同樂，襯托出邊城和睦安樂的風(fēng)貌。人情美爺爺與翠翠：翠翠與儺送：天保對翠翠：爺爺與鄉(xiāng)人：

祖孫之愛：關(guān)愛、呵護男女之愛：純潔、執(zhí)著男女之愛：純潔、執(zhí)著鄉(xiāng)鄰之愛：互助、和睦

隔絕而保守安定而喜樂質(zhì)樸而原生令人神往的世外桃源【六】

1、過渡人多給了錢給老船夫，老船夫堅決不要時，雙方爭執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。

2、有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給老船夫一個小紅紙包的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。課文鑒賞：邊城之美人物分析翠翠爺爺過渡的鄉(xiāng)民任務(wù)：

閱讀相關(guān)語段，找出描寫相關(guān)人物的語句，分析人物形象儺送天保順順人物塑造正面描寫外貌描寫語言描寫動作描寫心理描寫神態(tài)描寫細(xì)節(jié)描寫側(cè)面描寫手法渲染、烘托、襯托……方式借助次要人物陪襯烘托借助物象陪襯烘托借助環(huán)境渲染烘托語言描寫“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”“人大了就應(yīng)當(dāng)守船哩?！毙袨椤⑸駪B(tài)描寫心理描寫落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音……翠翠還爬到屋后塔下去眺望。翠翠——天真純潔的少女

天真無邪、活潑可愛，淳樸善良而又微微帶些膽怯與羞澀的女孩兒。在她身上，人們感受到了鄉(xiāng)村少女的自然清純，她是“美”的化身。翠翠父母早逝，與爺爺相依，和黃狗相伴歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了獨自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子詩意的孤獨翠翠她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物”“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”清純美麗天真活潑乖巧伶俐敏感善良翠翠——天真純潔的少女

思考：人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？“未被近代文明污染”的人性美內(nèi)在的、精神的、靈魂的美爺爺①對翠翠親情無限，疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好玩，祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還給賣皮紙的過渡人銅錢時留下一枚，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。③善良、純樸，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧；老朋友醉倒后，祖父心里雖著急回去找翠翠，但為了責(zé)任，他沒有離開渡船；賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，老船夫要還錢。②為孫女的親事操心擔(dān)憂。順順夸翠翠長得很美時，祖父“很快樂地夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事”，其實自己內(nèi)心十分操心；“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻很顯然地還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；后來又試探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲。”淳樸厚道的老人

熱心好客、善良淳樸

重義輕利、自尊自強仁厚慈祥、深愛至親盡職盡責(zé)、甘守清貧

天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。天寶

儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財、責(zé)任感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

儺送姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛情回顧：小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？順順鄉(xiāng)情清純古樸自然濃郁的親情淳樸的鄉(xiāng)情懵懂的愛情魅力點評1、請思考沈從文想通過《邊城》告訴我們什么呢？結(jié)合課文，深入探究小說主題。

《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實是自然的，這里的人們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實、自然，毫不嬌柔造作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。①贊美：邊城質(zhì)樸的生活和人與人之間純潔的愛。

②批判：物欲橫流的現(xiàn)代文明和人們精神的墮落。③呼吁：重建民族的品德，重新找回美好的人性。2、我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義？審視現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質(zhì)化的時代，商品經(jīng)濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間。讀沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的、一如“邊城”的美好社會。邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美親情：祖父—翠翠愛情：翠翠—儺送友情：祖父—老朋友、順順鄉(xiāng)情：渡河人課堂總結(jié)第二課時1.了解散文化小說及其特點2.拓展深化3.對比閱讀：比較閱讀《阿Q正傳》《邊城》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

散文化小說，是指將小說和散文兩體裁相互滲透而形成的一種散文化結(jié)構(gòu)的小說，是介于散文和小說之間的一種文體。

散文化小說知識卡片

這類小說改變了傳統(tǒng)小說重敘事的慣例，以抒情為主導(dǎo)，兼及敘事寫人，表現(xiàn)出一種情感豐富，意味濃郁，形式靈活的新風(fēng)格。它在情節(jié)上的敘事因素明顯淡化，且更接近真實的樸素人生;在結(jié)構(gòu)上，它不再依靠故事情節(jié)的曲折性，不再注重矛盾沖突的展開。傳統(tǒng)小說和散文化小說的比較角度傳統(tǒng)小說散文化小說環(huán)境以社會環(huán)境和情節(jié)取勝注重自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗和生存狀態(tài)的描寫，注重意境烘托人物典型而個性鮮明的人物形象(圓形人物)虛化淡化人物性格，扁平而單純，借助對話和感情變化表現(xiàn)人物心理。情節(jié)情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突激蕩淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散，沒有激烈的矛盾沖突，故事性不強主題反應(yīng)社會現(xiàn)象，凸顯人性，表現(xiàn)社會美丑主題美化，往往隱去或淡化苦難，展現(xiàn)人情美、人性美，表達對美好人性的向往語言濃郁的地方特色，語言符合人物特征語言或語言質(zhì)樸、口語化，或整散結(jié)合、詩化等等1.【具體答題思路】：①虛化人物。淡化對人物形象的描寫塑造，對人物著墨不多，不立體、不典型。②淡化情節(jié)，散化結(jié)構(gòu)，沒有激烈的矛盾沖突。故事性不強，沒有激烈的矛盾沖突和跌宕起伏的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)。③注重環(huán)境描寫，注重營造散文化的意境氛圍，具有強烈的抒情性。與傳統(tǒng)小說相比，散文化小說注重對自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗和生存狀態(tài)等意境氛圍的營造。④在主旨表現(xiàn)上，更突出情調(diào)。不像傳統(tǒng)小說一樣，不注重對社會現(xiàn)實的反映，而注重突出對……的情感態(tài)度、生命態(tài)度、價值判斷等。⑤語言散文化?；蛘Z言質(zhì)樸、口語化，或整散結(jié)合、詩化等等（具體問題具體分析）。散文化小說的文體特征知識卡片1.從藝術(shù)表現(xiàn)手法來看，《邊城》是一部散文化的小說。請結(jié)合選文，簡要介紹《邊城》的藝術(shù)特色。(1)小說結(jié)構(gòu)散文化。

沒有傳統(tǒng)小說的懸念，缺乏引人入勝的故事。如課文第三章主要敘述了邊城的端午風(fēng)俗，后面三章分別采用追憶過去、回到現(xiàn)在、補敘上一年端午的情形，敘述了翠翠與儺送的愛情故事和內(nèi)心糾葛。(2)人物散文化。散文化小說不在刻意追求人物形象的典型，翠翠是自然純樸的湘西民俗哺育出的健康善良之化身。(2)意境散文化。對自然環(huán)境和人文環(huán)境大手筆描繪，建構(gòu)出一個真善美和諧統(tǒng)一的一個藝術(shù)世界，(2)語言散文化。

①語言柔和清麗，明凈澄澈，自然流暢，平緩深遠(yuǎn)。

②語言既質(zhì)樸自然，又浮沉蘊藉，以詩和散文的凝重、情致融入鄉(xiāng)土寫實小說的寫作中，產(chǎn)生了純和真的美文效果?！哆叧恰分袑π∠姿?、老船工工作的渡口環(huán)境、氣候、祖孫的心態(tài)和話語交流等，都賦予詩情畫意的散文之美。2.思考：為何同時代的魯迅和沈從文，一個選擇未莊世界“審丑”，一個選擇湘西世界“審美”，書寫如此兩極化？“兩極化”書寫的背后，反映的是兩位作家思想追求、審美理想、藝術(shù)個性和創(chuàng)作動機的差異與分野。①魯迅一生致力于國民性問題的思考，所秉持的是一種啟蒙文學(xué)觀，魯迅更注重啟蒙的社會意義，反對抽象的“人性論”。沈從文是一個自由主義作家，他一生致力于人性探索，所秉持的是一種人性文學(xué)觀。②魯迅側(cè)重對國民劣根性不遺余力地批判，對負(fù)面黑暗、丑陋、險惡一面的揭露，深刻解剖著中國人的病態(tài)靈魂，對民族痼疾給予徹底暴露和批判。而沈從文側(cè)重對人性真、善、美的追求，對人性素樸、美好、善良、純真的張揚。二者的創(chuàng)作動機并不相同。③魯迅一生都在關(guān)注和思考國民性問題，他的著眼點不在國人身上的閃光之處，而專注于其“紅腫之處”“潰爛之時”，即且不論其“美”，而只論其“丑”，恰如“審判家”。而在沈從文的作品里，對人性美的探索與追求從未間斷，一以貫之。人性美作為一種人生理想、價值追求和審美傾向，在沈從文的生命意識里早已根深蒂固。④文如其人，一個作家的人格、個性和氣質(zhì)必然或顯或隱地浸潤到自己的作品里。魯迅是一個愛憎分明、疾惡如仇的人，具有憎惡、剛烈、韌性、開放等人格特征，這種人格特質(zhì)決定了他在作品中更多地描繪丑陋、病態(tài)、畸形和低劣這些否定性審美范疇的東西，形成了魯迅作品風(fēng)格、內(nèi)容上鮮明的審丑取向。而沈從文則是一個純樸和藹、謙遜仁慈的人，在看似柔弱的外表下，有著一顆倔強的靈魂。沈從文這種外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)，促使他一生不懈致力于追求人性的真、善、美。拓展深化在《邊城》中，除了“美”和“愛”之外，你能體會到孤獨嗎？1、翠翠的孤獨2、天保的孤獨3、儺送的孤獨4、爺爺?shù)墓陋?、作者的孤獨由湘西的封閉、農(nóng)業(yè)文明社會性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種“孤寂”的色彩。翠翠

外公雖無微不至，但無法真正理解一個青春少女的情懷