魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，它的最大特點(diǎn)是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出最迅速的反應(yīng)；而我們說(shuō)魯迅先生的雜文是匕首，是投槍，對(duì)現(xiàn)實(shí)作出最迅速的反應(yīng)，《拿來(lái)主義》就是這樣一篇經(jīng)典的雜文。拿來(lái)主義

魯迅1.了解魯迅及其文學(xué)知識(shí)。2.整體把握文章結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容，重點(diǎn)掌握“拿來(lái)主義”的基本內(nèi)涵。3.能夠了解本文所采用的比喻論證和“先破后立”的用法和作用。4.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，能夠正確認(rèn)識(shí)對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)目標(biāo)作家作品魯迅(1881-1936)，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。作品集有：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說(shuō)〕散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等《且介亭雜文》《且介亭雜文》有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。文體知識(shí)1.雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。2.特點(diǎn)：①短小、活潑、犀利、雋永。②既有議論性，又有文藝性。③題材廣泛，形式多樣。④大中取小，小中見大。3.魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“像投槍,像匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。寫作背景

清政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥以及后來(lái)的國(guó)民政府奉行賣國(guó)政策即“送去主義”。

當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤否定”和“全盤西化”。

針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度。整體感知明確：閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義、拿來(lái)主義1.請(qǐng)快速瀏覽全文，理清文章結(jié)構(gòu)，思考以下問(wèn)題。明確：在第2段提出，從第7段詳細(xì)闡述。2.本文的論題是“拿來(lái)主義”，拿來(lái)主義的觀點(diǎn)是在哪一段提出的，是從哪一段開始闡述的？明確：批判閉關(guān)主義、送去主義和送來(lái)主義。3.那么1-6段是在寫什么？明確：作者批判其他主義，否定了這些主義的實(shí)質(zhì)和做法，然后水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)——拿來(lái)主義，因此作者寫其他主義的目的是為了論證實(shí)行拿來(lái)主義的原因，文章的前半部分和后半部分形成因果論證的關(guān)系，也是論證結(jié)構(gòu)中的先破后立。4.其他主義和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系？做法表現(xiàn)后果實(shí)質(zhì)閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義自己不去，別人也不許來(lái)古董、古畫新畫、梅蘭芳鴉片、廢槍炮、香粉、電影、小東西排外媚外侵略閉關(guān)鎖國(guó)落后挨打喪權(quán)辱國(guó)一窮二白財(cái)富外流禍國(guó)殃民5.為什么要實(shí)行拿來(lái)主義？明確：實(shí)質(zhì)——明清以來(lái)奉行的閉關(guān)自守的政策做法——自己不去，別人也不許來(lái)后果——大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）作者的態(tài)度：否定閉關(guān)主義研讀1-6段，思考以下問(wèn)題。1.從文中找出論述“閉關(guān)主義”的句子，并結(jié)合課文和自己的歷史知識(shí)分析“送去主義”的實(shí)質(zhì)、做法和后果。明確：實(shí)質(zhì)——國(guó)民政府的賣國(guó)政策做法——只是送出去后果——亡國(guó)滅種，禍延子孫作者的態(tài)度：否定送去主義2.從文中找出論述“送去主義”的句子，并結(jié)合課文和自己的歷史知識(shí)分析“送去主義”的實(shí)質(zhì)、做法和后果。實(shí)質(zhì)——帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策。做法——送來(lái)英國(guó)鴉片、德國(guó)廢槍炮、法國(guó)香粉、美國(guó)電影、日本小東西等。后果——大受其害，對(duì)外國(guó)文化的一概排斥。作者的態(tài)度：否定送來(lái)主義3.從文中找出論述“送來(lái)主義”的句子，并結(jié)合課文和自己的歷史知識(shí)分析“送去主義”的實(shí)質(zhì)、做法和后果。明確：拋來(lái)：把無(wú)用的東西拋棄掉，或者無(wú)代價(jià)地送人或施舍；拋給：強(qiáng)加的、有目的的、帶惡意的輸出；送來(lái)：拋給的近義詞；補(bǔ)充：結(jié)合原文，試著分析“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”的區(qū)別。破立閉關(guān)主義：盲目排外，抱殘守缺送去主義：投降賣國(guó)，媚外求寵送來(lái)主義：嗟來(lái)之食，強(qiáng)加侵略第1-6段拿來(lái)主義：所以我們要用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！第7段先破后立的論證結(jié)構(gòu)：先指出錯(cuò)誤的做法，否定錯(cuò)誤做法，再提出正確的觀點(diǎn)。駁論因果論證明確：比喻論證。研讀7-10段，思考以下問(wèn)題。1.第8段的“譬如罷”說(shuō)明此段用了什么論證方法？明確：文化遺產(chǎn)。2.“大宅子”實(shí)指什么？明確：孱頭→不敢進(jìn)門→逃避害怕昏蛋→放火燒光→全盤否定廢物→接受一切→全盤肯定3.對(duì)待文化遺產(chǎn)，第8段一共列舉了幾種人的態(tài)度？怎樣“拿來(lái)”？“大宅子理論”4.對(duì)待文化遺產(chǎn)，正確的態(tài)度是什么？請(qǐng)找出第9段中所舉的例子，完成下列表格。喻體做法本體魚翅鴉片煙槍煙燈姨太太懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者隔斷歷史、盲目排外的虛無(wú)主義者崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者總結(jié)：正確態(tài)度——取其精華，去其糟粕。喻體做法本體魚翅吃掉文化精華鴉片送藥房精華糟粕并存的文化煙槍煙燈送、毀掉文化中沒(méi)有使用價(jià)值但適當(dāng)保存一點(diǎn)可以作反面教材的部分姨太太各自走散文化糟粕怎樣拿來(lái)：沉著、勇猛、有辨別、不自私拿來(lái)后怎樣：使用、存放、毀滅拿來(lái)的意義：建設(shè)民族新文化5.閱讀第10段，思考這一段總結(jié)了什么問(wèn)題？什么是“拿來(lái)主義”？6.文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題?總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。對(duì)待文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么辦?怎樣“拿來(lái)”?“拿來(lái)”有何好處?拿來(lái)主義者需要具備什么條件？“拿來(lái)”的意義是什么?論證方法破立結(jié)合“破”，即駁斥，否認(rèn)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)；“立”，即立論，樹立正確的觀點(diǎn)。作用：作者從揭批入手，列舉三種錯(cuò)誤做法，指出嚴(yán)重后果，再轉(zhuǎn)入正面論述，顯得水到渠成，使立論更加鮮明有力類比論證類比論證是一種通過(guò)將已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物（或事例）進(jìn)行比較類推，從而證明論點(diǎn)的論證方法。尼采：自詡是太陽(yáng)——“只是給與，不想取得”——他發(fā)瘋而死；中國(guó)：自詡地大物博——只送去，不拿來(lái)——亡國(guó)滅種。作用：通俗易懂，一目了然。以“大宅子”比喻“中外文化遺產(chǎn)”，以“大宅子”的“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”比喻中外傳統(tǒng)文化中的各個(gè)部分作用：生動(dòng)形象，通俗易懂③比喻論證把拿來(lái)主義者和“孱頭”“昏蛋”“廢物”對(duì)比，對(duì)照鮮明，論證有力。④對(duì)比論證語(yǔ)言特色反語(yǔ)“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹。宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。拓展研討

今天是一個(gè)高度開放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們對(duì)外來(lái)文化該如何取舍？請(qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義？

“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火?！濒?/p>