這是一個(gè)傳說(shuō)中鳳凰展翅飛升的地方是著名作家沈從文的世外桃源中國(guó)最美麗的小城——鳳凰標(biāo)題解讀

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣、自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。

它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。地域概念:“兩省接壤處”，偏僻，與世隔絕主觀感受:像世外桃源一樣，有種不被打擾的寧?kù)o和美好?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！边@句話讀來(lái)給你什么樣的感受？這個(gè)人是誰(shuí)？是誰(shuí)在等待這個(gè)人呢？又為何要等？今天，就讓我們一起走進(jìn)《邊城》尋找答案！教學(xué)目標(biāo)1.了解沈從文所描繪的湘西世界，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，梳理小說(shuō)情節(jié)。2.賞析小說(shuō)以細(xì)節(jié)描寫塑造人物的寫法，分析人物形象，體會(huì)其表現(xiàn)的人情美。3.品讀小說(shuō)中散文化的語(yǔ)言，把握邊城的風(fēng)景美和風(fēng)俗美。4.了解作者的創(chuàng)作意圖，探究主題意蘊(yùn)，領(lǐng)會(huì)其精神追求。走進(jìn)

沈從文作者簡(jiǎn)介沈從文(1902.12.28-1988.5.10)，原名沈岳煥，出生于湖南鳳凰縣中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體。創(chuàng)作內(nèi)容(1):以湘西生活為題材，這通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美，(2):以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，代表作品短篇小說(shuō):《丈夫》、《貴生》、《三三》中篇小說(shuō):《邊城》(“田園詩(shī)的杰作”“一顆干古不磨的珠玉”)長(zhǎng)篇小說(shuō):《長(zhǎng)河》是其中的代表作。知識(shí)鏈接——京派定義京派是30年代在文學(xué)研究會(huì)未南下的作者基礎(chǔ)上成立，因在京、津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)得名。代表作家代表作家有廢名、沈從文、李健吾、梁實(shí)秋等主要刊物主要刊物有《文學(xué)雜志》《駱駝草》《水星》，藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致?；咎卣骶┡傻幕咎卣魇顷P(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。性質(zhì)一種文學(xué)流派積極意義京派作家多為現(xiàn)實(shí)主義派，發(fā)展了抒情小說(shuō)和諷刺小說(shuō)，使小說(shuō)詩(shī)化、散文化，屬于現(xiàn)實(shí)主義，但又帶有浪漫主義氣息。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。

我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。——沈從文1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》。寫作背景安輯（jí）蘸酒(zhàn)泅水(qiú)儺送(nuó)氽水(tǔn)踹水(chuài)碧溪岨(jū)茶峒(dòng)埋怨(mán)闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)預(yù)習(xí)檢查、訂正字音解讀邊城：組成要素一個(gè)節(jié)日一條大魚一座邊城一些人物一艘渡船一座白塔一些矛盾一個(gè)節(jié)日巧妙的結(jié)構(gòu)布局活動(dòng)一：梳理節(jié)選內(nèi)容2.小說(shuō)節(jié)選圍繞“端午節(jié)”，寫了哪些事情？（按文本順序進(jìn)行梳理）1.《邊城》里一年之中最熱鬧的節(jié)日有哪些，節(jié)選部分重點(diǎn)是哪一個(gè)？中秋節(jié)——唱情歌過(guò)春節(jié)——賞花燈端午節(jié)——賽龍舟（重點(diǎn)寫）第三章：

第四章：

第五章：

第六章：

當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗

（第三個(gè)端午節(jié)）翠翠與儺送的相遇

（第一個(gè)端午節(jié)）翠翠與天保的見面

（第二個(gè)端午節(jié)）祖父對(duì)翠翠的試探

（現(xiàn)在）順敘插敘3.本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)和作用？特點(diǎn)：文章以端午節(jié)為線索，在這些端午節(jié)里，邊城的故事在進(jìn)行著，文章把現(xiàn)實(shí)與回憶交織，忽而眼前忽而追憶，有順敘和插敘，最后又回到眼前的端午，回環(huán)往復(fù)，讓我們仿佛進(jìn)入了邊城，跟著翠翠一起去感受端午節(jié)的快樂(lè)與美好的回憶。作用：①在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。②在內(nèi)容上，三個(gè)端午節(jié)連綴起了翠翠與儺送的愛(ài)情故事，交代了翠翠感情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程。③在人物上，反映了翠翠、祖父、儺送、天保、順順等湘西人物性格特點(diǎn)。任務(wù)二：賞析細(xì)節(jié)1.重讀翠翠與儺送初次相見的場(chǎng)面，細(xì)細(xì)品讀人物的語(yǔ)言。（分角色朗讀，從第24段最后“那人問(wèn)”到38段“放肆地笑著，不見了?！保?.他們的這次相見，給翠翠留下最深的一個(gè)細(xì)節(jié)，在以后的談話中時(shí)時(shí)掛在嘴邊烙印于心上的是什么？“大魚吃你”一條大魚隱秘的少女心事3、小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚咬你”，請(qǐng)找出課文中提到“大魚”的句子，感受翠翠情感的變化及其形象特點(diǎn)。并體會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。完成下表有關(guān)魚的情節(jié)翠翠表現(xiàn)情感特征人物形象一條大魚3、小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚咬你”，請(qǐng)找出課文中提到“大魚”的句子，感受翠翠情感的變化及其形象特點(diǎn)。并體會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。完成下表有關(guān)魚的情節(jié)翠翠表現(xiàn)心理特征人物形象①第四部分23/24段:“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚來(lái)咬你了，可不要喊救命!”翠翠說(shuō):“魚咬了我，也不關(guān)你的事?！浯渑c儺送初次相見時(shí)的對(duì)話②第四部分7/8段:“翠翠，你長(zhǎng)大了，二老說(shuō)你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里的魚，現(xiàn)在可吞不下你了”翠翠一句話不說(shuō)，只是抿著嘴唇笑著。——當(dāng)旁人再次提起“大魚咬你”這句話時(shí)③第六部分15/16段：“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚會(huì)吃掉你！”提起舊事，翠翠嗤地笑了。“爺爺，你還以為大魚會(huì)吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！”一條大魚輕罵恐慌、害羞敏感、防范純真可愛(ài)率真羞澀抿嘴微笑表露好感俏皮內(nèi)斂害羞靦腆一“惱”一“笑”情竇初開甜蜜（情感明朗化魚——寄托愛(ài)情理想一條大魚

“在中國(guó)語(yǔ)言中，尤其是在民歌中，隱語(yǔ)的例子很多，以“魚”代替“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)，不過(guò)是其詞之一?！?/p>

——聞一多《說(shuō)魚》

翠翠的情竇初開也因這條“魚“顯現(xiàn)出清晰的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—嗤笑，翠翠單純羞澀、可愛(ài)活潑、青澀靦腆、真實(shí)純粹的少女之美、懵懂純真甜蜜的愛(ài)情之美、還有祖孫之間相互依賴的人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。4、既然如此，為何要以魚作為線索，來(lái)串起三個(gè)端午中翠翠的情思呢？分析其內(nèi)涵與作用。①情節(jié)上：“大魚咬你”反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則作為線索，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化。②人物上：魚展現(xiàn)了翠翠的心理軌跡，使得人物形象更為鮮活，充滿了含蓄美。

③主旨上：魚具有象征意義，是翠翠與儺送之間的青澀的愛(ài)情的象征。展現(xiàn)了懵懂純真甜蜜的愛(ài)情之美，祖孫之間相互依賴、親密無(wú)間的人情之美?！駜?nèi)涵：“大魚咬你”在文中不僅僅是一個(gè)玩笑或恐嚇，更多地是儺送對(duì)翠翠的一種特別的關(guān)心和呵護(hù)。在湘西的河水中，大魚確實(shí)存在，而儺送用這種方式提醒翠翠注意安全，也透露出他對(duì)翠翠的在意思考：“渡船”“白塔”在《邊城》的故事中有什么象征意味?

在《邊城》中，渡船不僅承載人物往來(lái)，更富有象征意味：（1）它代表湘西人民淳樸勤勞的生活，是人與自然和諧共生的象征。（2）渡船見證了翠翠與儺送的愛(ài)情發(fā)展，成為他們情感紐帶的象征。（3）渡船也隱喻翠翠漂泊不定的命運(yùn)，反映她內(nèi)心的矛盾與掙扎。

渡船在小說(shuō)中寓意豐富，既展現(xiàn)湘西風(fēng)情，又揭示人物內(nèi)心世界，讓讀者深刻體會(huì)生活與人性的復(fù)雜與美好。一艘渡船“渡船”“白塔”在《邊城》的故事中有什么象征意味?

白塔具有豐富的象征意味。

它不僅是湘西自然風(fēng)光的標(biāo)志，更象征著邊城人對(duì)精神圓滿與完整的追求。

白塔的坍塌，寓意著傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代文明的沖擊下的崩潰。

然而，人們后來(lái)重修白塔，又體現(xiàn)了對(duì)文明中有價(jià)值部分的堅(jiān)守與再生。

白塔還見證了翠翠與儺送的愛(ài)情，它的存在與變化，隱喻著愛(ài)情的曲折與堅(jiān)韌。

總的來(lái)說(shuō)，白塔在《邊城》中是一個(gè)多維度的象征，它融合了自然、文化、愛(ài)情等多重意義，為整個(gè)故事增添了深厚的內(nèi)涵人物形象那些青山綠水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……一群人文章提及了哪些人物，他們之間是什么關(guān)系，體現(xiàn)了什么愛(ài)?

爺爺

翠翠

儺送

天保

順順祖孫之愛(ài)男女之愛(ài)兄弟之愛(ài)男女之愛(ài)鄉(xiāng)鄰之愛(ài)清純古樸自然的人性之美。不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，不求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。人情美

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！驈奈?、仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩?一些人物是個(gè)在山水間長(zhǎng)大的少女，得山川的靈秀，秀外慧中，清新可愛(ài)又健康活潑，是大自然的女兒。分析翠翠、爺爺、儺送形象。

翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。（四，2）

到路上時(shí)……翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！保ㄋ?，2）

老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)……不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。（四，33）翠翠的形象對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，嬌羞可?ài)內(nèi)心深處的孤寂調(diào)皮活潑

小結(jié)人物形象一翠翠

翠翠天真善良、活潑可愛(ài)，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿了依戀,對(duì)儺送的愛(ài)情純潔真摯，矢志不渝。。

對(duì)于愛(ài)情她有著朦朧的、嬌羞的、復(fù)雜而迷茫的內(nèi)心世界她是一個(gè)理想化、純美化的少女形象，是“愛(ài)”與“美”的化身。。人物形象特點(diǎn)文本分析【爺爺】【儺送】6、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文內(nèi)容，分析爺爺、儺送、天保及順順的人物形象。完成下表一些人物6、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文內(nèi)容，分析爺爺、儺送、天保及順順的人物形象。完成下表人物形象特點(diǎn)文本分析【爺爺】翠翠覺(jué)得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城?？吹絼e人家15歲的閨女出嫁，馬上向翠翠身上引導(dǎo)，操心她的婚事。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后祖父心里雖急著翠翠，為了責(zé)任便沒(méi)有離開渡船祖父與賣皮紙的過(guò)渡人因?yàn)榇X你推我往，一個(gè)堅(jiān)決不收，一個(gè)堅(jiān)決要給，最后過(guò)渡人干脆把銅錢扔在船上，可祖父趕緊叫翠翠擋住過(guò)渡人，堅(jiān)持只收一枚銅錢，還搭了一大束草煙?！緝汀俊按巫觾湍赀^(guò)十二歲時(shí)，已能入水閉氣眾著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到。”連用“入”“閉”捉”等動(dòng)詞，后文還用“十六個(gè)結(jié)實(shí)如牛犢的小伙子”為烘托，突顯出以儺送為首的劃船小伙子爽朗勇敢,能干的性格。初遇翠翠的場(chǎng)景，翠翠在碼頭苦等祖父時(shí),他好意邀她進(jìn)屋去等,翠翠誤會(huì)他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家:當(dāng)小黃狗朝他叫時(shí)，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”這都體現(xiàn)出他待人親和，熱情大方的性格。一些人物對(duì)翠翠關(guān)懷備至疼愛(ài)有加待人熱情工作盡職慈善仁厚重義輕利勇武爽朗健壯俊美淳樸善良幽默風(fēng)趣待人親和熱情大方天保是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。如何認(rèn)識(shí)天保這一人物形象？癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，人情美一座邊城與世隔絕的桃源

我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著!……我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們。——沈從文致張兆和沈從文愛(ài)邊城的什么呢？美文本探究快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色。思考：邊城的美體現(xiàn)在哪些方面?邊城美青山綠水古樸和樂(lè)純樸真摯

風(fēng)景美

風(fēng)俗美

人情美風(fēng)景美文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?并概括其作用。

四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲砰砰響著,翠翠抿著嘴一句話不說(shuō),心中充滿了不可言說(shuō)的快樂(lè)。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見了。（第四章第1段）

落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

（第四章第6段）

河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……（第四章第8段）

祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。（第六章最后一段）文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?并概括其作用。豆綠色的水薄霧落日天氣明朗白云特點(diǎn)：風(fēng)景美。豆綠的河水、明朗的天氣、溫柔的黃昏，展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，渲染了靜謐、朦朧的氛圍。3、對(duì)邊城環(huán)境的描寫有何作用？環(huán)境描寫的作用思考角度：環(huán)境本身；對(duì)人物；對(duì)情節(jié)；對(duì)主題。明確：1、環(huán)境本身：交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，增強(qiáng)真實(shí)性；本節(jié)描繪了邊城古風(fēng)猶存、民風(fēng)淳樸、百姓安分樂(lè)生的安寧和諧景象。營(yíng)造了一種安寧和諧的氣氛，為小說(shuō)奠定感情基調(diào)；2、對(duì)人物：猶存的古老風(fēng)俗、淳樸的民風(fēng)、安寧和諧的氣氛，烘托了人物憨厚善良的形象。3、對(duì)情節(jié)：描繪端午節(jié)賽龍舟風(fēng)俗，引出了主要人物儺送，為后文寫儺送水中捉鴨，二人河邊相識(shí)作鋪墊。4、對(duì)主題：暗示了謳歌古老風(fēng)俗、淳樸民風(fēng)、至美人情、人性的主題。小結(jié)：

小說(shuō)以川湘邊境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口為背景，寫了青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸的大雄鴨。

這里風(fēng)景安靜活潑、生機(jī)盎然，搖櫓人的歌聲，年節(jié)時(shí)的歡笑聲，嫁娶的嗩吶聲，爺娘喚女聲——這是個(gè)古樸、清純、自然健康、優(yōu)美、毫不雕琢、寧?kù)o和平

的世界。風(fēng)俗美文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫邊城風(fēng)俗的語(yǔ)句。

當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。（第三章第3段）

賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見，便派士兵把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。（第三章第4段）

……且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。（第五章第9段）端午節(jié)文本探究小說(shuō)寫端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的場(chǎng)景有什么作用？（1）表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神以及對(duì)生活的熱愛(ài)。（3）全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船，反映了當(dāng)?shù)毓爬系娘L(fēng)俗和淳樸的民風(fēng)，捉鴨游戲表現(xiàn)軍民同樂(lè)，襯托出邊城和睦安樂(lè)的風(fēng)貌。（4）為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場(chǎng)做了鋪墊。文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫邊城風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些描寫突出了邊城的什么特點(diǎn)?

這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通統(tǒng)不能如期舉行，因此兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。（第五章第2段）兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春，鑼鼓喧闐大熱鬧，到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)管兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。……鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝地流瀉白光，慢慢地這白光便吼嘯起來(lái)，做出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。人人把頸脖縮著，又怕又歡喜。（第五章第2段）中秋節(jié)、過(guò)年文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫邊城風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些描寫突出了邊城的什么特點(diǎn)?中秋、過(guò)年月下對(duì)歌放煙花獅子舞燈祥和安定的氣氛。

端午的龍船賽會(huì)、趕鴨子游戲、中秋與新年的男女對(duì)歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花、鞭炮鑼鼓煙花等。

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軍民同樂(lè)、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩保留著古樸獨(dú)特的地域節(jié)日特色

風(fēng)俗美小結(jié)

這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。課文著重描寫茶峒端午節(jié)對(duì)賽龍舟這一古老風(fēng)俗的傳承、延續(xù)和重視，這種描述風(fēng)俗的畫面就顯得有聲有色，體現(xiàn)了古樸和樂(lè)的風(fēng)俗美。有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。《邊城》堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作如果要用一個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那最好的就是：

愛(ài)扛[gāng]鼎之作：比喻作品意義深遠(yuǎn)。人物形象那些青山綠水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……、主旨邊城的主題是怎樣的呢？①贊美：邊城質(zhì)樸的生活和人與人之間純潔的愛(ài)。②批判：物欲橫流的現(xiàn)代文明和人們精神的墮落。③呼吁：重建民族的品德，重新找回美好的人性。一種矛盾背后的隱伏悲痛在《邊城》中，除了“美”和“愛(ài)”之外，你能體會(huì)到孤獨(dú)嗎？1、翠翠的孤獨(dú)：翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。(雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。)沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。2、天保的孤獨(dú)：

不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。3、儺送的孤獨(dú)：

孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。4、爺爺?shù)墓陋?dú)：孤獨(dú)地守著傳統(tǒng)，孤獨(dú)地守著渡船和孫女，最后在孤寂中死去。5、作者的孤獨(dú)：無(wú)法阻止古老傳統(tǒng)的消逝，無(wú)法融入繁華喧囂的都市；生活中人性中的美好逐漸遠(yuǎn)離人們，人性中的惡愈演愈烈……在翠翠身上，不僅有愛(ài)與美，人性與人生優(yōu)美的極致，同時(shí)也凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀。邊城之痛

悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性。儺送的內(nèi)疚，爺爺?shù)淖载?zé)悲痛……

因“愛(ài)”而深情，因“愛(ài)”而絕望；因“愛(ài)”而矛盾，因“愛(ài)”而有所顧忌；符合“愛(ài)”的邏輯，是不悖乎人性的“愛(ài)的悲劇”。邊城的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？散文化小說(shuō)情節(jié)上：不重緊張激烈的情節(jié)沖突。（在看似散漫的敘述和描寫中，自然而然地塑造人物形象。）環(huán)境上：大量詩(shī)情畫意的環(huán)境描寫，展現(xiàn)湘西邊陲清新秀麗的自然風(fēng)光。人物上：較少直接描寫人物心理，借助對(duì)話和感情變化表現(xiàn)人物心理。

散文化小說(shuō)，是指將小說(shuō)和散文兩體裁相互滲透而形成的一種散文化結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，是介于散文和小說(shuō)之間的一種文體。

散文化小說(shuō)知識(shí)卡片

這類小說(shuō)改變了傳統(tǒng)小說(shuō)重?cái)⑹碌膽T例，以抒情為主導(dǎo)，兼及敘事寫人，表現(xiàn)出一種情感豐富，意味濃郁，形式靈活的新風(fēng)格。它在情節(jié)上的敘事因素明顯淡化，且更接近真實(shí)的樸素人生;在結(jié)構(gòu)上，它不再依靠故事情節(jié)的曲折性，不再注重矛盾沖突的展開。1.淡化情節(jié)

這類小說(shuō)，情節(jié)不再是構(gòu)成小說(shuō)最核心的因素。它在濃重的抒情語(yǔ)言特點(diǎn)下展開敘述，顯示出散文化的結(jié)構(gòu)特征，缺少傳統(tǒng)小說(shuō)矛盾沖突的戲劇性，所以又稱之為非戲劇性。它沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”的結(jié)構(gòu)，大多是平常生活的自然呈現(xiàn)，也都潤(rùn)澤在平凡的敘述中。散文化小說(shuō)的文體特征3.意境層面的營(yíng)造

散文化小說(shuō)中，意境是作者個(gè)人情感的流露，也是社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映及民情民俗、人的生存狀態(tài)的再現(xiàn)。知識(shí)卡片2.虛化人物

在傳統(tǒng)小說(shuō)中，作者非常重視人物性格的刻畫，強(qiáng)調(diào)塑造“典型人物”。而散文化小說(shuō)卻有悖于此，作者刻意淡化對(duì)小說(shuō)中人物性格的刻畫，只去呈現(xiàn)人物的原生狀態(tài)，人物往往無(wú)主次之分。

1.。小說(shuō)中的散文化特點(diǎn)：思考角度：形象塑造上（小說(shuō)的要素之一就是塑造典型而鮮明的人物形象）