中國(guó)歷史 第九單元 辛亥革命與民國(guó)初年的社會(huì) 新文化運(yùn)動(dòng)_第1頁(yè)
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導(dǎo)入新文化運(yùn)動(dòng)單元九、辛亥革命與民國(guó)初年的社會(huì)

目錄新文化運(yùn)動(dòng)的興起一新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景思考:新文化運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)興起?袁世凱在北京天壇祭天材料“民眾以為清室退位,天下事大定,所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已,至其實(shí)質(zhì)如何,都非所問(wèn)?!薄逗鷿h民自傳》必要性:北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流;民眾對(duì)民主共和的認(rèn)識(shí)流于表象,深度的思想革命有待加強(qiáng)??赡苄裕好褡遒Y本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng);接受資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大;民主共和觀念在逐漸地深入人心。新文化運(yùn)動(dòng)興起的必要性與可能性新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,成為新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。(第二卷改名為《新青年》)。《新青年》就成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地.目錄新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張與代表人物二

要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;

我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退隱的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張與代表人物

“孔子者,數(shù)千年前之殘骸枯骨也?!鬃诱?,歷代帝王專制之護(hù)符”……

“余之掊擊孔子,非掊擊孔子之本身,乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非掊擊孔子,乃掊擊專制政治之靈魂也?!薄畲筢撐釃?guó)近世文學(xué)之大病,在于言之無(wú)物。。。吾所謂“物”,非古人所謂“文以載道”之說(shuō)也。吾所謂“物”,約有二事:(一)情感;(二)思想

——胡適《文學(xué)改良芻議》“正式把白話文當(dāng)成一種新的文體來(lái)提倡,以之代替文言而終于造成一個(gè)舉國(guó)和之的運(yùn)動(dòng),從而為今后千百年的中國(guó)文學(xué)創(chuàng)出一個(gè)以白話為主體的時(shí)代,那就不能不歸功于胡適了”?!频聞?/p>

《狂人日記》:我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!

胡適1916年8月23日發(fā)表在《新青年》雜志的一首《兩只蝴蝶》(原題《朋友》):兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天;不知為什么,一個(gè)忽飛還;剩下那一個(gè),孤單怪可憐;也無(wú)心上天,天上太孤單。提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧提倡新道德,反對(duì)舊道德提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張目錄新文化運(yùn)動(dòng)的思想意義三

1.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前解放。為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。

新文化運(yùn)動(dòng)的思想意義2.促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒,使知識(shí)分子、尤其是青年受到民主和科學(xué)的洗禮。新文化運(yùn)動(dòng)的思想意義3.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了全面的文化轉(zhuǎn)型,它對(duì)中國(guó)的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響,新文化運(yùn)動(dòng)的思想意義目錄總結(jié)提升

陳旭麓說(shuō):“由辛亥革命喚起的中國(guó)社會(huì)的希望,同民國(guó)初年的中國(guó)社會(huì)的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差,巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮,于是就有了新文化運(yùn)動(dòng)?!标惇?dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等一批接受新思想洗禮的知識(shí)分子以《新青年》為陣地,高舉民主與科學(xué)的大旗,倡導(dǎo)新的人倫道德,猛烈沖擊舊的思想觀念,展開(kāi)了現(xiàn)代價(jià)值的重建運(yùn)動(dòng),其思想解放的意義巨大

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