第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想第24課社會(huì)主義建設(shè)的思想指南第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想情境導(dǎo)入1984年9月30日晚上9點(diǎn)多鐘，北京大學(xué)的一間學(xué)生宿舍里，81級(jí)生物系細(xì)胞遺傳專業(yè)學(xué)生郭慶濱、李禹、欒曉鋒等議論著：明天就要游行，用什么能充分表達(dá)出自己對(duì)黨和祖國(guó)的感情呢？他們決定制作一條橫幅。經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，他們得出了一致的結(jié)論：寫“小平同志您好！”大家覺(jué)得這句話最能親切地表達(dá)對(duì)鄧小平同志的敬意，最能表達(dá)對(duì)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策的衷心擁護(hù)。夜已很深了，一時(shí)找紙筆困難，李禹同學(xué)把自己的塑料床單拿來(lái)做紙?？墒牵芰洗矄紊献謱懚嗔瞬恍涯?。大家一合計(jì)，就寫了“小平您好”四個(gè)大字。鄧小平為什么會(huì)受到人們的尊敬？他對(duì)于中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)做出了什么理論貢獻(xiàn)？第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想課標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)1.概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義2．概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義學(xué)習(xí)導(dǎo)航1.了解鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義2．了解“三個(gè)代表”重要思想提出和內(nèi)容等基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)其對(duì)黨建的重要作用一、重要的歷史轉(zhuǎn)折1．背景：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論(1)歷史背景：1976年10月，“文化大革命”結(jié)束，但“_________”的錯(cuò)誤思想繼續(xù)延續(xù)毛澤東晚年的“左”傾錯(cuò)誤。(2)展開(kāi)：1978年5月10日，中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》刊登《___________________________》一文。隨后在《光明日?qǐng)?bào)》上公開(kāi)發(fā)表。中國(guó)政治思想界展開(kāi)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。兩個(gè)凡是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(3)作用：形成一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為撥亂反正、開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面奠定了思想基礎(chǔ)。2．標(biāo)志：1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。3．內(nèi)容(1)政治上：放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到____________________上來(lái)。(2)思想上：肯定了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了“解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋，________,團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)事求是4．意義(1)重新確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的___________、政治和組織路線。(2)實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)道路上的一次重大的歷史性轉(zhuǎn)折。思想路線發(fā)展建設(shè)社會(huì)主義(3)主要觀點(diǎn)：明確“三個(gè)有利于”是判斷各項(xiàng)工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論；科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國(guó)兩制”理論。2．形成(1)1982年中共十二大，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。(2)1987年中共_____大，系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基點(diǎn)”的基本路線，制定了分三步走的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。十三3.成熟(1)1992年初，鄧小平發(fā)表“___________”，深刻地闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)，極大地解放了人們的思想，深化了改革開(kāi)放。(2)1992年中共“十四大”正式確立了建立_______________________的目標(biāo)。4．確立：1997年中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。南方談話社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制5．歷史地位(1)是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的又一重大貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(2)是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟，是當(dāng)代中華民族強(qiáng)大的精神支柱。三、“三個(gè)代表”重要思想1．背景：世紀(jì)之交，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)_______社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。2．內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)_____________的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)__________的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。小康先進(jìn)生產(chǎn)力先進(jìn)文化3．地位(1)創(chuàng)造性的回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。(2)同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)的指南。四、科學(xué)發(fā)展觀提出2003年10月，中共十六屆三中全會(huì)明確提出科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵第一要義是_______，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是_________發(fā)展黨的“十七大”報(bào)告進(jìn)一步闡述科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系意義是______________________的重要組成部分；是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的一次升華發(fā)展統(tǒng)籌兼顧中國(guó)特色社會(huì)主義理論[易錯(cuò)提醒]毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的精髓與共性(1)毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主；鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是；“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。(2)共性：都強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是；都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。[思維啟迪]運(yùn)用史料論證自己的觀點(diǎn)是歷史學(xué)科的基本能力，下面兩則史料你認(rèn)為最能說(shuō)明鄧小平理論的什么特點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明你的依據(jù)。1980年8月，鄧小平同志會(huì)見(jiàn)意大利記者奧琳埃娜·法拉奇時(shí)，對(duì)毛澤東做了如下評(píng)價(jià)：“盡管毛主席過(guò)去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤……拿他的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹煞的?！碧崾荆?1)特點(diǎn)：__________是鄧小平理論的基本特點(diǎn)。(2)依據(jù)：對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)客觀公正，既不回避錯(cuò)誤又不抹煞功績(jī)，反映了實(shí)事求是的原則；《雙貓圖》反映了鄧小平堅(jiān)持以實(shí)踐效果來(lái)評(píng)價(jià)歷史的特點(diǎn)，是實(shí)事求是的表現(xiàn)。鄧小平最喜歡的一幅畫《雙貓圖》實(shí)事求是[特別提醒]鄧小平理論的核心是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，它的內(nèi)涵非常豐富，既有政治建設(shè)方面的理論，也有經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的理論，還有國(guó)防、軍事、外交等各個(gè)方面的重要理論。[特別提醒]鄧小平理論與毛澤東思想的關(guān)系(1)鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和堅(jiān)持，繼承和發(fā)展了毛澤東思想的原則和立場(chǎng)、基本原理、思想方法。(2)鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的創(chuàng)新和發(fā)展。它以新視角、新境界第一次系統(tǒng)地回答了在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題。社會(huì)主義建設(shè)的思想指南史料一1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上總結(jié)時(shí)說(shuō):“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生命就要停止了，就要亡黨亡國(guó)?！笔妨隙囆∑秸f(shuō)：“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)、閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金是不可能的?！薄敖?jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。第二次世界大戰(zhàn)后,一些破壞得很厲害的國(guó)家,包括歐洲、日本,都是采用貸款的方式搞起來(lái)的?！盵探究問(wèn)題](1)史料一體現(xiàn)了鄧小平怎樣的思想主張？(2)史料二體現(xiàn)了鄧小平怎樣的思想主張？(3)結(jié)合史料三說(shuō)明“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是什么？提示：(1)解放思想，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)主張對(duì)外開(kāi)放，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，重視國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。(3)執(zhí)政為民。史料“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！薄多囆∑轿倪x》第三卷鄧小平理論與改革開(kāi)放“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！多囆∑皆谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》[探究問(wèn)題]依據(jù)上述史料，概括鄧小平關(guān)于改革開(kāi)放的重要論述。提示：(1)鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)需要大膽吸收和借鑒資本主義文明成果。(2)判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)：鄧小平提出了三個(gè)“有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”，極大地解放了人們的思想。(3)關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)的問(wèn)題。鄧小平認(rèn)為，“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。根據(jù)鄧小平的這一論述，1992年，中共十四大確立經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。一、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)四大重大理論成果解決的主要問(wèn)題及其歷史作用1．三民主義重點(diǎn)解決推翻帝國(guó)主義和專制統(tǒng)治后，在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的問(wèn)題.三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想,辛亥革命結(jié)束專制帝制,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)民革命起了指導(dǎo)作用。2．毛澤東思想重點(diǎn)解決如何取得新民主主義革命的勝利，建立一個(gè)人民民主專政國(guó)家的問(wèn)題。它使中國(guó)人民站起來(lái)，建立新中國(guó)，建立社會(huì)主義制度。3．鄧小平理論重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。它使中國(guó)人民富起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。4．“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題.它引導(dǎo)中國(guó)人民向全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。A2．“文革”結(jié)束后，從“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”到鄧小平南方談話，我國(guó)出現(xiàn)了兩次重要的思想解放潮流。這兩次思想解放(

)A．結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤，否定了“文化大革命”B．破除了對(duì)領(lǐng)袖個(gè)人和傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的崇拜C．提高了人民的民主法制意識(shí)D．形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論B解析：鄧小平南方談話中沒(méi)有涉及結(jié)束“左”傾錯(cuò)誤，否定“文化大革命”的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”破除了對(duì)領(lǐng)袖個(gè)人的崇拜和“兩個(gè)凡是”的思想束縛，鄧小平南方談話破除了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的崇拜，故B項(xiàng)正確；鄧小平南方談話未涉及民主法制的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”發(fā)生在1978年，中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成于80年代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、中國(guó)共產(chǎn)黨理論成熟過(guò)程的特點(diǎn)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨理論成熟的過(guò)程，可用一、二、三概括：1．一個(gè)真理：即馬克思列寧主義中國(guó)化，即將馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合。2．兩次歷史性飛躍：第一次飛躍在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了歷史性勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度；第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國(guó)自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。以鄧小平理論為指導(dǎo)，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。3．三次偉大轉(zhuǎn)變：從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變；從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變；從建設(shè)社會(huì)主義到建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的轉(zhuǎn)變。3．美國(guó)學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中說(shuō)：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國(guó)主義當(dāng)做他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過(guò)了列寧。這些就是他學(xué)說(shuō)中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說(shuō)(

)A．堅(jiān)持了農(nóng)民階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B．全面超越了列寧主義的價(jià)值水準(zhǔn)C．全盤吸收了馬列主義的思想主張D．準(zhǔn)確把握了中國(guó)社會(huì)的特殊性質(zhì)D解析：本題考查閱讀分析能力。毛澤東深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的國(guó)情：中國(guó)深受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極不平衡，農(nóng)民階級(jí)人口眾多。結(jié)合國(guó)情，毛澤東提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命理論，故D項(xiàng)表述正確。4．社會(huì)主義制度確立后，毛澤東在1957年提出“超英趕美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)；1978年改革開(kāi)放，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這種變化主要是由于(

)A．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化B．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義由注重?cái)?shù)量到注重質(zhì)量C．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深入D．適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)由兩極向多極化變化的趨勢(shì)C解析：我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是馬克思主義，其具體思想之間是繼承發(fā)展的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。不同口號(hào)的背后，有質(zhì)與量的區(qū)別，這是現(xiàn)象方面的差異，并非口號(hào)變化的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。這種變化的原因是中共對(duì)建設(shè)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷走向深入，“大躍進(jìn)”是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識(shí)的不足；發(fā)展才是硬道理，是我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步；科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，故C項(xiàng)正確?？谔?hào)的變化主要原因是內(nèi)因，國(guó)際形勢(shì)是外因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。一、解析與探究(教材P104)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際，分析理論對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。提示：科學(xué)的正確的思想理論，能最大限度地推動(dòng)革命和建設(shè)事業(yè)的順利健康發(fā)展。中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命建設(shè)的實(shí)踐，具體體現(xiàn)了理論對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。二、自我測(cè)評(píng)(教材P104)1.什么是鄧小平理論？概述其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。提示：(1)鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的理論成果，是對(duì)毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的科學(xué)理論體系。(2)指導(dǎo)意義：①鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，為我們建設(shè)社會(huì)主義指明了方向。②鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民