內(nèi)蒙古鄂爾多斯市重點(diǎn)名校2024年中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無(wú)形之中這種文化就被搞沒(méi)了。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺(jué)得對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評(píng)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀niàng籠罩lǒng嫉妒jì參差不齊cēncīB．踱步duó應(yīng)和hé間隔jiān無(wú)不伸頸jǐngC．窺探kuī惘然wǎng模樣mú飛沙走礫lìD．星宿sù嗜好shì闊綽chuò風(fēng)力尚勁jìng3．表述有誤的一項(xiàng)是A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中魯迅先生明明要贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽,卻從她的缺點(diǎn)說(shuō)起,這是欲揚(yáng)先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《變色龍》《最后一課》的作者分別是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直為人稱(chēng)頌，如柳宗元的《小石潭記》、韓愈的《馬說(shuō)》以及范仲淹《岳陽(yáng)樓記》等。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,所以也稱(chēng)“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)“雅”“頌”三個(gè)部分。4．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，地過(guò)著求學(xué)的歲月。（2）為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。（3）刑警隊(duì)員們表示，一定要把這個(gè)案子查個(gè)。A．孤單盡力水落石出B．孤獨(dú)竭力水落石出C．孤獨(dú)盡力山窮水盡D．孤單竭力山窮水盡5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。__________，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。（杜甫《行路難（其一）》）大災(zāi)后，有的人親朋離散，至今仍無(wú)音訊，讓我們用蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句：__________，__________?！对狸?yáng)樓記》中描寫(xiě)夜晚洞庭湖波光月影的語(yǔ)句是__________，__________。把劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》默寫(xiě)完整。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。__________，__________。__________，__________。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神6．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面小題(l)“胖乎乎的，滿(mǎn)臉橫肉，眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時(shí)興釧鐲。紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領(lǐng)數(shù)層，染就三春楊柳?！泵鑼?xiě)的是梁山女將____________，她的綽號(hào)叫______。(2)_____國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)在____________愛(ài)上男主人羅切斯特。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚(yú)我所欲也》）（二）孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車(chē)千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說(shuō)大人，則藐之》）（注）①說(shuō)（shul），游說(shuō)，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂(lè)制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘：高官厚祿2．把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。8．閱讀下列文言文，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無(wú)人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識(shí)窮乏者得我與欲窮其林2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．（乙）文畫(huà)波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國(guó)古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱(chēng)號(hào)。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來(lái)之食”和“萬(wàn)鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無(wú)可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢(shì)恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過(guò)詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來(lái)強(qiáng)調(diào)人本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱(chēng)孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再?gòu)恼婕僭O(shè)，提出質(zhì)問(wèn)。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對(duì)蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。9．《兵部侍郎致仕胡公墓志銘》（節(jié)選）范仲淹公性至孝，自曲臺(tái)丁太夫人①憂(yōu)，廬于墓側(cè)，以終喪紀(jì)。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱紱為請(qǐng)，上曰“胡某為孝，雖非其例，與以明勸也?！笨N紳②先生榮之。又天禧中，尚居郎署，朝廷擬公諫議大夫，知廣州。公以家君八十歲，懇辭于政府，乃復(fù)有制置之行。尋以哀去職，得盡心于喪葬。公富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意，人或譏之，公亦無(wú)悔焉。其輕財(cái)尚施，不為私積，士大夫交稱(chēng)之。福唐前郡將被訟去官，嘗延蜀儒龍昌期，與郡人講《易》，率錢(qián)十萬(wàn)遺之，以歸，事在訟中。及公下車(chē)，昌期自益部械③至。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見(jiàn)以賓禮。法當(dāng)償其所遺，公代以俸金，仍厚遣而還。又濟(jì)陽(yáng)丁公為舉子時(shí)，與孫漢公客許田，公待之甚厚，及其執(zhí)政，而雅故之情不絕，若休戚士人，而未嘗預(yù)。暨丁有朱崖④之行，昔之賓客無(wú)敢顧其家。公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬(wàn)里而往遺焉。此又人之難矣！及退居西湖，乘畫(huà)船，擊清波，深樽雅弦，左子右孫，與交親笑歌于時(shí)歲之間，浩如也，人不謂之賢乎？（注釋?zhuān)偬蛉耍簼h制，列侯之母稱(chēng)太夫人。后來(lái)凡官僚、豪紳的母親不論在世與否，均稱(chēng)太夫人。②縉紳：原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng)。③械：木枷和鐐銬之類(lèi)的刑具，這里作動(dòng)詞用。④朱崖：指南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。朱崖，漢郡名，即今海南省瓊山縣一帶。1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思、用法不相同的一項(xiàng)是（）。A．廬于墓側(cè)，以終喪紀(jì)皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．懇辭于政府每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》）C．尋以哀去職豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）D．嘗延蜀儒龍昌期余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）2．用“／”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（限斷三處）。公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬(wàn)里而往遺焉。3．翻譯下面的句子。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見(jiàn)以賓禮。4．總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上曾說(shuō)：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不行，人無(wú)德不立?！闭?qǐng)你結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)胡公成為宋代名臣、被后人崇拜的原因。10．神奇之果獼猴桃①秋風(fēng)送爽之時(shí)，獼猴桃熟了，家常的水果中又添了美味。②獼猴桃又名陽(yáng)桃、藤梨、金梨、羊桃等，因獼猴喜食，故而得名。《詩(shī)經(jīng)》中有“隰有萇楚”之吟唱，萇楚即獼猴桃的古名。唐代詩(shī)人岑參有“中庭井欄上，一架獼猴桃”之描繪。宋代《開(kāi)寶本草》稱(chēng)獼猴桃：“一名藤梨，一名木子，一名獼猴梨”，并記載其“形似雞卵大，其皮褐色，經(jīng)霜始甘美可食?！泵鞔顣r(shí)珍在《本草綱目》中也寫(xiě)道：獼猴桃“其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名。”獼猴桃在世界各國(guó)備受青昧，被譽(yù)為“世界珍果”，美國(guó)稱(chēng)它為“中國(guó)醋栗”，英國(guó)則稱(chēng)之為“中國(guó)鵝莓”。③獼猴桃屬獼猴科獼猴桃屬落葉藤本植物，廣布于我國(guó)長(zhǎng)江流域以南地區(qū)及陜西、河南和西北等地區(qū)，多野生，果實(shí)為漿果，形似雞蛋狀，果皮黃褐綠色，夏秋成熟。供食用或加工的獼猴桃主要為中華獼猴桃、軟棗獼猴桃、狗棗獼猴桃和葛棗獼猴桃。④獼猴桃鮮果果肉為翠綠色，果心乳白，柔軟多汁，甜酸適度，清香可口，美啖幾顆，猶如甘泉直流心田，甜透心底，回味無(wú)窮。除鮮食外，獼猴桃還可加工成糖水罐頭、果汁、果醬、果脯、果凍、果酒等風(fēng)味食品，這些食品已成為航海、航空、高原和高溫工作人員的保健食品。獼猴桃汁還是體育健兒喜歡喝的飲料。在烹飪中，獼猴桃主要用于甜品及冷菜的制作，尤其是獼猴桃果實(shí)削去果皮之后，其果實(shí)呈綠色，作為冷盤(pán)點(diǎn)綴，誘人食欲。⑤獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱(chēng)，緣于它有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。據(jù)分析，其每100克可食部分含糖11克、蛋白質(zhì)1.6克、類(lèi)脂0.3克、維生素C300毫克、磷42.2毫克、鈳320毫克、鈣56.1毫克、鐵1.6毫克，此外還含維生素P。特別令人稱(chēng)道的是，獼猴桃中含有10多種氨基酸，所含的維生素C是柑桔的10倍、蘋(píng)果和梨的30倍。⑥獼猴桃既是佳果，又為良藥。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，獼猴桃性寒，味甘酸，有解熱、止渴、通淋之功效，主治煩熱、消渴、黃疸、石淋、痔瘡，對(duì)肝炎、消化不良、食欲不振、燒燙傷、嘔吐等病患者有益?！妒辰?jīng)》說(shuō)獼猴桃“和中安肝。主黃膽，消渴。”《開(kāi)寶本草》稱(chēng)獼猴桃“止暴渴，解煩熱，下石淋。”民間有“常吃獼猴桃，渾身不知?jiǎng)凇敝f(shuō)。現(xiàn)研究表明，獼猴桃果實(shí)中的獼猴桃堿能中和人體內(nèi)的有機(jī)酸，平衡酸堿度，有利于迅速恢復(fù)身體疲勞。臨床研究表明，獼猴桃對(duì)心血管病也有較好的防治效果。1．文章是從哪些方面來(lái)介紹獼猴桃的？2．獼猴桃為何被稱(chēng)為“神奇之果”？3．第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？4．請(qǐng)分析第④段畫(huà)線句中“主要”一詞的表達(dá)效果。11．閱讀小小說(shuō)，完成后面小題意外[德國(guó)]梅洛利雖說(shuō)二人世界的生活非常甜美，但將要到期的購(gòu)房債務(wù)困擾著他們。昨晚，他們又為此吵了一架。但在餐桌上，塔瑪拉像什么事也沒(méi)有發(fā)生，邊吃邊和丈夫商量：“威廉，我開(kāi)車(chē)去一趟丹佛，找銀行談一次。如銀行能同意我們分期付款，我們那筆債不難償清，咱們也不必為此吵架了。”汽車(chē)在一條僻靜的大道上行駛，突然，塔瑪拉看到路邊躺著一個(gè)人。救人要緊！她趕緊停車(chē)。那人在痛苦呻吟，就在塔瑪拉伸手的一剎那，那人躍起，用手槍頂著塔瑪拉：“別出聲！我叫佐林，是個(gè)討人喜歡的人。快，開(kāi)車(chē)！”塔瑪拉心中一驚。清晨，電臺(tái)里說(shuō)有個(gè)叫佐林的殺人犯從中央監(jiān)獄逃出來(lái)。車(chē)箱里響起輕輕的嗡嗡聲。“什么聲音？”“是無(wú)線電話。”佐林威脅道：“快接！放老實(shí)些！”話筒中傳來(lái)威廉的聲音：“塔瑪拉，我為昨晚吵架的事向你道歉。你現(xiàn)在到什么地方了？”“快到叢林古堡了。咱們的小寶貝莎麗坦乖不？你替我好好地親一親她！”汽車(chē)駛到加油站?！霸蹅?cè)摷佑土?。”塔瑪拉說(shuō)。歹徒瞅了一眼汽油計(jì)量表：“好吧，你待在車(chē)?yán)?，閉上嘴！”歹徒?jīng)_著加油站的管理員叫道：“把油箱加滿(mǎn)！”塔瑪拉從后視鏡中看到一輛警車(chē)駛來(lái)。兩名警察把車(chē)停在路旁，一邊測(cè)試胎壓，一邊與管理員聊天兒。塔瑪拉把車(chē)門(mén)開(kāi)了又關(guān)，關(guān)了又開(kāi)。汽車(chē)?yán)^續(xù)行駛，在路口遇上紅燈，并行的車(chē)道上停滿(mǎn)了各式轎車(chē)。這時(shí)，從左邊的一輛車(chē)上走下一名男子，敲了敲塔瑪拉的車(chē)窗。“對(duì)不起，先生。”那人有禮貌地對(duì)歹徒說(shuō)，“借個(gè)火，可以嗎？”歹徒正好從煙盒里取了支煙在點(diǎn)火，他無(wú)可奈何地一手拿著打火機(jī)，一手按車(chē)窗的升降鈕。就在這一剎那，那個(gè)人抓住歹徒的手腕，用槍頂住他的太陽(yáng)穴：“別動(dòng)，我是警察！”另一側(cè)的車(chē)門(mén)被打開(kāi)了，“別害怕，塔瑪拉！”另一名警察對(duì)她說(shuō)?！爸x……謝謝兩位！”她噙著眼淚說(shuō)?！澳撝x謝您的先生。”警察說(shuō)，“與您通完電話，他就意識(shí)到出事了。我們的同事在加油站認(rèn)出坐在您身邊的正是越獄殺人犯佐林。塔瑪拉太太，順便告訴您一個(gè)好消息，抓住殺人犯佐林的賞金相當(dāng)高，我想，您正需要這樣一筆錢(qián)吧？”1．小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展中出現(xiàn)了哪些“意外”？2．為什么威廉與妻子通完電話就意識(shí)到塔瑪拉出事了？他會(huì)為警方提供哪些信息？3．讀完全文，你最敬佩哪個(gè)人物？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。4．對(duì)選文內(nèi)容和藝術(shù)手法理解正確的一項(xiàng)是（）A．殺人犯佐林說(shuō)自己是“討人喜歡的人”，是為了讓塔瑪拉消除緊張的情緒。B．多處伏筆與照應(yīng)，使文章情節(jié)跌宕，一波三折，引人入勝。C．塔瑪拉把車(chē)門(mén)開(kāi)了又關(guān)，關(guān)了又開(kāi)，是為了能引起警察的注意從而抓捕佐林。D．警察在加油站一邊測(cè)試胎壓，一邊與管理員聊天，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)佐林在前面的車(chē)上。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)下已是一項(xiàng)熱門(mén)產(chǎn)業(yè)，目前國(guó)內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物館文創(chuàng)。博物館通過(guò)文博創(chuàng)意產(chǎn)品，可以讓公眾了解歷史、熟悉文物、接受人類(lèi)文明的熏陶。這種創(chuàng)意文化形式使文物富有了新的生命力，并產(chǎn)生了新的使用價(jià)值。文博創(chuàng)意使原本那些“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩"的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。去年，國(guó)家博物館、敦煌研究院等國(guó)內(nèi)著名博物館發(fā)了百余款文創(chuàng)新品發(fā)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開(kāi)發(fā)而成的。故宮博物院現(xiàn)藏的《千里江山圖》是宋代畫(huà)家王希孟的山水畫(huà)作品，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。故宮博物院以《千里江山圖》為靈感，設(shè)計(jì)了“千里江山小方巾”、“千里江山折扇”、“千里江山手提袋”等文創(chuàng)產(chǎn)品。其中手提袋的亮點(diǎn)是將《千里江山長(zhǎng)卷》印制在條160厘米的長(zhǎng)織帶上，完整地展現(xiàn)了原作宏遠(yuǎn)遼闊、綿延千里的氣韻。1．根據(jù)上述材料，下列理解正確的一項(xiàng)是A．國(guó)內(nèi)最為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文創(chuàng)。B．文博創(chuàng)意產(chǎn)品賦予了文物新的生命力和使用價(jià)值。C．文博創(chuàng)意產(chǎn)品是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開(kāi)發(fā)而成的”。D．文博創(chuàng)意產(chǎn)品使博物館藏品“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”。2．一位游客想在故宮博物院的文創(chuàng)商店買(mǎi)一件紀(jì)念品帶回家，營(yíng)業(yè)員向他推薦了“千里江山手提袋"。請(qǐng)你以營(yíng)業(yè)員的身份和游客對(duì)話，讓這位游客滿(mǎn)意而歸。游客：您好!我想買(mǎi)一件故宮博物院的紀(jì)念品帶回去，能不能推薦一下?營(yíng)業(yè)員：_______________________游客：這個(gè)紀(jì)念品有什么特別之處呢?營(yíng)業(yè)員：______________(不能照抄材料)游客：這件紀(jì)念品真是既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用我太滿(mǎn)意了!謝謝您!3．下圖是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶大克鼎，請(qǐng)你依據(jù)文博創(chuàng)意產(chǎn)品的特點(diǎn)為大克鼎設(shè)計(jì)兩個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品。(材料三中出現(xiàn)的類(lèi)型除外)例:大克鼎冰箱貼(1)_______(2)___________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。請(qǐng)以“這幅畫(huà)面，讓我流連”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

提示：注意理順5個(gè)句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項(xiàng)，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。”排除D，故選B。2、C【解析】

A.“嫉”應(yīng)讀jí；B.“和”應(yīng)讀hè，“間”應(yīng)讀jiàn；D.“宿”應(yīng)讀xiù。3、C【解析】

C表述有誤。范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家，又稱(chēng)“唐宋散文八大家”。4、B【解析】

（1）孤單：力量單薄。孤獨(dú)：獨(dú)自一個(gè)人。句中指單身無(wú)靠，所以選用“孤獨(dú)”。（2）竭力：用盡全力，盡自己最大的努力。盡力：費(fèi)盡心力?！敖吡Α钡某潭纫钜恍?，所以選“竭力”。（3）水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。山窮水盡：山和水都到了盡頭。比喻無(wú)路可走陷入絕境。這里形容案子趨于明朗，所以用“水落石出”。所以選B。5、(1)霧凇沆碭(2)直掛云帆濟(jì)滄海(3)但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟(4)浮光躍金靜影沉璧(5)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解析】

“凇”“璧”“賦”“柯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）顧大嫂母大蟲(chóng)（2）英桑菲爾德莊園【解析】

（1）要調(diào)動(dòng)平時(shí)對(duì)名著的積累，由外貌描寫(xiě)知人物和綽號(hào)。顧大嫂：胖乎乎的，滿(mǎn)臉橫肉“眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時(shí)興釧鐲.紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領(lǐng)數(shù)層，染就三春楊柳。有時(shí)怒起，提井欄便打老公頭，忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。生來(lái)不會(huì)拈針線，正是山中母大蟲(chóng)?！保?）第一空要求填寫(xiě)“國(guó)別”，屬于小說(shuō)的出處;第二空要求填地點(diǎn)，學(xué)生要熟悉小說(shuō)主要情節(jié)。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。簡(jiǎn)·愛(ài)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。她是在桑菲爾德莊園愛(ài)上男主人羅切斯特。二、閱讀7、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開(kāi)頭用“魚(yú)”和“熊掌”類(lèi)比“生”與“義”，用魚(yú)和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚(yú)”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂(lè)而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)。【解析】

參考譯文：（甲）魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說(shuō)：“游說(shuō)諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿(mǎn)桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂(lè)，馳騁射獵，隨從的車(chē)輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開(kāi)頭用“魚(yú)”和“熊掌”類(lèi)比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚(yú)”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒(méi)在語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語(yǔ)段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說(shuō)話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過(guò)是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃?！窘馕觥?．B句子中加點(diǎn)字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家”對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)不正確。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。3．A對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問(wèn)。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了。“既”：已經(jīng)?！皬[食”：糧食。“去”：通“弆”，收藏?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開(kāi)始出使時(shí)，正值壯年，等到歸國(guó)以后頭發(fā)胡子都白了。9、1．A2．公實(shí)被議／出玉山郡／尚屢遣介夫／不遠(yuǎn)萬(wàn)里而往遺焉。3．胡公說(shuō)：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他。4．公性至孝，對(duì)太夫人和家君都盡到了孝行，為皇上及眾人稱(chēng)贊。公富宇量，篤風(fēng)義，又輕財(cái)尚施，不為私積，如釋放蜀儒龍昌期、派人探望被貶邊地的濟(jì)陽(yáng)丁公等，士大夫交相稱(chēng)贊他。正因?yàn)楹男⒑唾t，以及他造福百姓的功德，使他成為宋代名臣、被后人崇拜?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是一詞多義。A：用/認(rèn)為。B：都是“向”的意思。C：都是“離開(kāi)”。D：都是“邀請(qǐng)”的意思。故選A。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類(lèi)試題時(shí)，要結(jié)合意思斷句?！肮珜?shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬(wàn)里而往遺焉”的意思是“胡公當(dāng)時(shí)因?yàn)檫B坐，被貶出玉山郡，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里屢次派人前往贈(zèng)送財(cái)物探望丁謂”。所以斷句為：公實(shí)被議／出玉山郡／尚屢遣介夫／不遠(yuǎn)萬(wàn)里而往遺焉3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見(jiàn)以賓禮”句中“斯”意思是“這”，“遽”意思是“于是”，“以賓禮見(jiàn)”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為：用賓客的理解接見(jiàn)。其他語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中的胡公是一個(gè)孝順的人，體現(xiàn)在為太夫人和家君的盡孝上；他“富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意”，體現(xiàn)在釋放龍昌期，與濟(jì)陽(yáng)丁公交好上。因?yàn)檫@些所以他成為宋代名臣。據(jù)此理解作答。譯文：胡公為人極為孝順，自從母親去世后，胡公就為母親守孝，在母親的墓旁建了房舍，以完成喪禮。后草木蔥蘢，有祥瑞之兆，受到了郡縣的表彰。在他赴任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，向朝廷申請(qǐng)父親的封贈(zèng)?；噬险f(shuō)：“胡公為人孝順，即使不是個(gè)例，也要以此公開(kāi)勉勵(lì)他?！毕壬鷮?duì)此感到很光榮。到了天禧年間，他還住在侍郎的官署，朝廷打算讓他做諫議大夫，到廣州作知州。胡公因?yàn)榧矣邪耸畾q的老父親，誠(chéng)懇地向朝廷辭官，于是又讓擔(dān)任制置使。不久，因?yàn)楦赣H去世而辭職，得以全心辦理父親的后事。

胡公有風(fēng)度，有氣量，胡公有風(fēng)度，有氣量，忠守情義，常常遇事能做到法外開(kāi)恩，有人指責(zé)他，但他也不后悔。他輕視錢(qián)財(cái)喜歡施舍，不在私下里積聚錢(qián)財(cái)，士大夫?qū)λ冀豢诜Q(chēng)贊。福州知州陳絳因?yàn)槌陨瞎偎緦⒁獊G掉官職，他曾經(jīng)邀請(qǐng)益州文人龍昌期講授《易經(jīng)》，事后陳絳給了他十萬(wàn)貫錢(qián)作為酬謝（后來(lái)查明那筆錢(qián)是從公款里開(kāi)支的），現(xiàn)在需要把十萬(wàn)貫錢(qián)歸還，這件事情還在訴訟處理中。等到胡公下馬車(chē)時(shí)，龍昌期也從益州帶著刑具到了。胡公說(shuō)：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他。但是按照法規(guī)，龍昌期應(yīng)當(dāng)歸還所得的酬金，（補(bǔ)充：龍昌期只是一介寒儒，十萬(wàn)酬金早已化為父母妻兒的口體之奉了，即使傾家蕩產(chǎn)，也難以清償官帑

tǎng）所以胡公替他歸還了所獲得的十萬(wàn)貫酬金，并且還給了他豐厚的饋贈(zèng)讓他回去了。還有濟(jì)陽(yáng)的丁公（名丁謂）作舉人的時(shí)候，和孫漢公客居在許田，胡公對(duì)待他們很厚道，等到他們做官執(zhí)政時(shí)，老朋友的交情也沒(méi)有中斷，好像同甘共苦的讀書(shū)人，而且不曾干涉對(duì)方。到了丁謂被貶到海南時(shí)，往日的親朋好友都不敢照顧他家人。胡公當(dāng)時(shí)因?yàn)檫B坐被貶出玉山郡，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里屢次派人前往贈(zèng)送財(cái)物探望丁謂。這又是常人難以做到的?。〉鹊胶髞?lái)退居西湖，他乘著小船，拍打著清波，飲酒彈琴，和子孫們，和朋友親人在歲月中歡笑歌唱，像這樣浩然的，人們?cè)跄懿徽J(rèn)為他是賢能的呢？10、1．名字由來(lái)，分布區(qū)域，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，醫(yī)學(xué)價(jià)值等。2．因?yàn)楂J猴桃具有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，在醫(yī)學(xué)上有廣泛用途等。3．列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了獼猴桃具有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。4．“主要”一詞準(zhǔn)確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見(jiàn)用途而非全部用途?！窘馕觥?．考查對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的篩選概括。首先要?jiǎng)澐治恼碌慕Y(jié)構(gòu)層次，然后對(duì)其內(nèi)容分別概括。歸納概括有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。本題結(jié)合說(shuō)明的內(nèi)容分條概括即可。2．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)要求，找出答題區(qū)域在第⑤段，不難找到句子“獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱(chēng)，緣于它有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值”，第⑥段中的“又為良藥”，“又”字提示了這是獼猴桃的另外一個(gè)原因。3．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。此句運(yùn)用列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了獼猴桃具有非凡的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。4．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“主要”一詞準(zhǔn)確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見(jiàn)用途而非全部用途。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。11、1．（1）塔瑪拉在去丹佛的路上，意外發(fā)現(xiàn)路邊躺著一個(gè)人；（2）當(dāng)塔瑪拉救助“病人”時(shí)，卻意外地遭到此人的劫持；（3）塔瑪拉意外地發(fā)現(xiàn)劫持她的正是電臺(tái)里說(shuō)的越獄殺人犯佐林；（4）在行車(chē)途中接到丈夫威廉的電話，意外地獲得傳達(dá)求救信息的機(jī)會(huì)；（5）他們根本沒(méi)有孩子，塔瑪拉卻意外地要丈夫親一親“咱們的小寶貝莎麗坦”；（6）警察利用借火點(diǎn)煙的機(jī)會(huì)，抓住了殺人犯佐林，解救了塔瑪拉；（7）塔瑪拉意外獲得了一筆賞金，這正是他們家所需要的。2．他們過(guò)著“二人世界”的生活，說(shuō)明他們根本沒(méi)有孩子，所以，當(dāng)威廉先生聽(tīng)到妻子塔瑪拉要他“好好地親一親”“咱們的小寶貝”時(shí)，他就意識(shí)到塔瑪拉出事了。他會(huì)為警方提供的信息有：他與塔瑪拉為債務(wù)吵架（從小說(shuō)末句可以得知）；塔瑪拉的目的地（或行車(chē)路線）；被劫持地點(diǎn)；汽車(chē)款型（或顏色）；汽車(chē)牌號(hào)等。3．示例：敬佩塔瑪拉。她善良、鎮(zhèn)定、機(jī)智、勇敢?？吹接腥颂稍诼愤?，她毫不猶豫地采取救助行動(dòng)，在受到殺人犯佐林劫持時(shí)，她利用與丈夫通電話的機(jī)會(huì)巧妙地傳達(dá)出自己遭劫持的信息，既保護(hù)了自己，又讓警察順利地將越獄殺人犯佐林抓捕歸案。敬佩威廉。他從塔瑪拉的通話中能立即意識(shí)到塔瑪拉遭劫持了，但他沒(méi)有在通話中流露出驚慌，而是在通話后沉著、冷靜地將情況報(bào)告給警察，從而使警察能夠?qū)⑺斃饩瘸鰜?lái)，并將越獄殺人犯佐林抓捕歸案。敬佩警察。警察在接到威廉的報(bào)警后，立即有計(jì)劃、有步驟地協(xié)作開(kāi)展?fàn)I救和抓捕行動(dòng)，先在加油站偵察塔瑪拉被誰(shuí)劫持，再巧妙地利用借火點(diǎn)煙的時(shí)機(jī)，不費(fèi)一槍一彈，將塔瑪拉毫發(fā)無(wú)損地解救出來(lái)，并將越獄殺人犯佐林抓捕歸案。4．C【解析】1．本題考查對(duì)文章情節(jié)的總結(jié)概括能力。此題要抓住“意外”在文章中的含義來(lái)理解，然后從文章中找出與“意外”相符合的內(nèi)容進(jìn)行概括即可。“意外”在這篇小說(shuō)中有意想不到，意料之外的意思。著眼于全文內(nèi)容就可以找到很多出人意料的故事情節(jié)，如塔瑪拉意外發(fā)現(xiàn)路邊躺著一個(gè)人；劫持塔瑪拉的正是電臺(tái)里說(shuō)的越獄殺人犯佐林；抓住殺人犯佐林的賞金相當(dāng)高，而塔瑪拉家正好需要這筆錢(qián)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。此題要先找到威廉與妻子通電話的語(yǔ)段內(nèi)容，然后在這一段前面的內(nèi)容里找出與他們夫妻生活不同的地方即可。第一段“雖說(shuō)二人世界的生活非常甜美”與電話內(nèi)容不符，所以可以判斷出事了。第二問(wèn)，要根據(jù)妻子出去的地點(diǎn)，出行工具等方面進(jìn)行組織答案。3．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。解答時(shí)選塔瑪拉、威廉、警察三者皆可。分析喜歡理由時(shí)，結(jié)合文章情節(jié)和人物性格特點(diǎn)作答。如：塔瑪拉是一個(gè)善良的人，能夠主動(dòng)幫助病人；她機(jī)智，通過(guò)“咱們的小寶貝莎麗坦乖不？你替我好好地親一親她”傳遞危險(xiǎn)信號(hào)，又能避免自己受傷害。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止回答不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡量不要重復(fù)。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)手法理解能力。A項(xiàng)中佐林說(shuō)自己“是個(gè)討人喜歡的人”，這是反話，實(shí)質(zhì)上是在威脅塔瑪拉；B前有伏筆，后有照應(yīng)，其作用是使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；D項(xiàng)中警察在加油站一邊測(cè)試胎壓，一邊與管理員聊天，既是為了偵察劫持塔瑪拉的人是誰(shuí)，又避免劫持者的警覺(jué)，再者，加油站動(dòng)手救人太危險(xiǎn)；C項(xiàng)中塔瑪拉把車(chē)門(mén)開(kāi)了又關(guān)，關(guān)了又開(kāi)這反復(fù)的動(dòng)作，是為了向外面的警察傳遞信號(hào)，引起警察的注意，從而抓捕佐林。根據(jù)上述分析，C項(xiàng)正確。三、應(yīng)用12、1．B2．注意點(diǎn)：寫(xiě)出推薦商品的名稱(chēng)并注意對(duì)話語(yǔ)氣注意點(diǎn)：寫(xiě)出千里江山圖的藝術(shù)價(jià)值，手提袋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)以及藝術(shù)性，注意對(duì)話語(yǔ)境，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。3．如：大克鼎形狀的書(shū)簽，印上大克鼎T恤衫【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。A項(xiàng)有誤，從原文可知，“目前國(guó)內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物館文創(chuàng)”；C項(xiàng)有誤，“這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’開(kāi)發(fā)而成的”，并不是指所有的文創(chuàng)產(chǎn)品；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該為：文博創(chuàng)意使原本那些‘只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩’的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。故選B。點(diǎn)睛：作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．此題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，必須結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)回答。營(yíng)業(yè)員在推薦紀(jì)念品的時(shí)候，要注意說(shuō)清楚商品的文化內(nèi)涵以及紀(jì)念意義；結(jié)合下文“既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用”可知，在介紹紀(jì)念品的特別之