導入環(huán)節(jié)：

由于本節(jié)課生僻字較多，所以進行生僻字游戲大挑戰(zhàn)，快速讀準字音，并說出課文出處，說出對應的原文。一個字+1分歡樂生僻字__________爨迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。穰昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。鼉今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。洴澼絖鬻聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請與之。隳于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。懮鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；翳景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。橐種樹郭橐駝傳饔吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？yōngsūn鼐姚鼐皭自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。壅慮壅蔽，則思虛心以納下；鬟明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。嫠舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。釃方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？匏況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。蠡桴鶻磔噌吰鸛罅鏜鞳硿射種樹郭橐駝傳鳳翔密州徐州湖州

知州

儋州

黃州

（烏臺詩案）

團練副使

京城（中書舍人）（熙寧4年自請出京）

惠州杭州京城

判官杭州（不容于新舊兩黨）宋神宗宋哲宗宋仁宗宋神宗坎坷一生臨江仙·夜飲東坡醒復醉宋

蘇軾夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。hú中國千古奇音第一山——石鐘山

石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸。海拔61.8米，相對高度40米左右，面積0.2平方千米。石鐘山實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰?guī)r構成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭。兩山分據(jù)南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。知識補充知識補充

石鐘山是儒家的圣地，也是佛家的道場。唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年。直至清朝，香火依舊鼎盛。陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇轍、黃庭堅、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等文人墨客都曾登臨覽勝，或題詩，或撰文，以記勝抒懷。拓展延伸中國千古奇音第一山——石鐘山

關于它命名的由來歷來有三種意見。風水聲如鐘。認為山下縫隙洞穴“與風水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡持此說。石聲如鐘。由于此山是石灰?guī)r質，內(nèi)有石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)出聲音。唐代李渤持此說。山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d:“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕衢谐执苏f。自然景觀人文景觀

古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點?？捎浫擞浭?、記山川名勝、記器物建筑等，又稱“雜記”。在寫法上大多以記敘為主而兼有說明、議論、抒情成分。分類:①碑記:古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。如《五人墓碑記》②游記:是一種摹山范水、描寫旅行見聞的散文體裁。

帶議論色彩的如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》，

帶抒情色彩的《小石潭記》《醉翁亭記》、

帶科學色彩的如酈道元的《三峽》。③雜記:是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。如《核舟記》《病梅館記》④記……事:是古代記載人物生平事跡的文體。如《記王忠肅公翱三事》。記結構【第一段】游因——質疑對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑【第二段】游歷——解疑通過實地觀察，找到石鐘山命名的真實緣由【第三段】游感——結論提出自己的思考《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！第一段：《水經(jīng)》是中國第一部記述

的專著。著者和成書年代歷來說法不一，爭議頗多。簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當簡略，缺乏系統(tǒng)性，對水道的來龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細、具體?！端?jīng)注》則是

在《水經(jīng)》基礎上擴充撰成，記載的河流水道1252條，達三十萬余字，共40卷。全文超過《水經(jīng)》20余倍。水系酈道元文學常識鐘磬

罄竹難書：

罄：盡，完。

竹：古人用來寫字的竹簡。

書：書寫。

把竹子用完了都寫不完。形容罪行多得寫不盡。至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第一段：人物得名由來態(tài)度質疑依據(jù)

酈道元李渤下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！八嗖闭f得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。“扣石發(fā)聲”說人常疑之余尤疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？1.石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？作者的態(tài)度如何呢？

1.游因—質疑人常疑之余尤疑之客觀敘述，沒有輕率地判斷是非明確表示了作者對李說的態(tài)度。常：經(jīng)常；尤：格外、更加；尤比常語氣重，強調作者對李說的懷疑。

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿【kōng】硿焉。余固笑而不信也。第二段：余自齊安舟行適臨汝。處分適兄意，那得自任專。適得府君書，明日來迎汝。貧賤有此女，始適還家門。而吾與子之所共適。譴責、懲罰。為“謫”的通假字。二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人。正妻所生長子，即嫡長子。為“嫡”的通假字。如“左傳”中的“仲為不道，殺適立庶”。適[到某地去

][適應、順從][適才，剛才][古代指女子出嫁][享受]

至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻【hú】，聞人聲亦驚起，磔【zhé】磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛【guàn】鶴也。第二段：半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。夢游天姥吟留別

3.作者對石鐘山月夜絕壁之景有著精彩的描寫，這些景物有何特點？作者為什么要著力描寫絕壁之景？問題探討大石：側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人比喻、擬人繪形棲鶻：聞人聲亦驚起，磔磔云霄間直接繪聲（鳥名叫聲）鸛鶴：若老人咳且笑于山谷中比喻擬聲（叫聲鳥名）

①描繪了陰森可怖、冷清凄厲的夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有色，十分逼真，給讀者一種身臨其境之感，引人入勝。

②著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托親身尋訪的不易，反映鎮(zhèn)靜而堅忍的探索精神。環(huán)境艱險，在平常情況下不敢涉足，但不親歷險境就難得奇絕。

③正是這樣寂靜幽深的環(huán)境，為下文寫聽到石鐘山的聲音做了鋪墊。也為后文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。請找出文中描寫月夜絕壁之景的句子，分析這些景物都有什么特點？作者為什么要著力描寫絕壁之景？作者看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲，描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真。這段描寫既使議論不顯乏味，引人入勝，使讀者有身臨其境之感；又說明了石鐘山得名的原因長期未被弄清楚，就是因為環(huán)境艱險；還營造了陰森可怖的氣氛，和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應。

余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰【chēnghóng】如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅【xià】，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎【kuǎnkǎn】鏜鞳【tāng

tà】之聲，與向之噌吰【chēnghóng】者相應，如樂作焉。第二段：虎鼓瑟兮鸞回車?！啤だ畎住秹粲翁炖岩髁魟e》山回路轉不見君。——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》廊腰縵回?！啤ざ琶丁栋⒎繉m賦》峰回路轉?！巍W陽修《醉翁亭記》興盡晚回舟。——宋·李清照《如夢令》回朕車以復路兮?！峨x騷》旋轉、回旋掉轉回：曲折；

環(huán)繞；

轉變、改變；

違背；

邪僻游歷—解疑1.經(jīng)過實地考察，作者得到石鐘山命名的原因了嗎？這一段又寫了幾種說法？在原文中找出相關語句，完成以下表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇

軾使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。

山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。

有大石當中流……空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。

二者相應，如樂作焉。笑而不信笑謂邁曰非常自信石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名。何哉？實地考察目見耳聞

因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射【yì】也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”第二段：解讀第二段實地考察石鐘山，探明石鐘山其名由來的經(jīng)過。1元豐七年……得觀所謂石鐘者親訪石鐘山的時間、同伴和機會2寺僧……余固笑而不信也3至莫夜月明……如樂作焉4因笑謂邁曰……不余欺也訪問寺僧夜游石鐘山的所見所聞實地探究所得的結論他示自察嘲諷自得

2.最后寫作者對蘇邁的談話?！耙蛐χ^邁曰”的“笑”與前面“笑而不信”的“笑”有什么不同？問題探討

前者是表示懷疑和否定的笑（譏笑），這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據(jù)。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。第三段：解讀第三段段意歸納闡明了世人不能準確知道石鐘山山名由來的原因，交代了作者的寫作意圖。酈道元士大夫漁工水師陋者（李渤）石鐘山名稱由來“不傳”的原因言之不詳終不肯以小舟夜泊絕壁之下雖知而不能言以斧斤考擊以求之嘆諷惜笑蘇軾的態(tài)度缺乏對考察結論的具體闡發(fā)缺乏去實地考察的決心勇氣缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)缺乏對表象的深入探究游因——質疑酈說——人常疑之李說——余尤疑之游歷——解疑夜游見聞大石側立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感——總評：不可臆斷有無議論為主提出問題敘議結合解決問題集中議論抒發(fā)感想藝術特色：因事說理，敘議結合石鐘山記

《水經(jīng)》上說：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山?！贬B道元認為（這座山）的下面靠近深水潭，微風鼓動波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。這個說法，人們常常懷疑它。把鐘和磬放在水里，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，更何況是石頭呢！到了唐朝李渤才開始尋訪它的遺留下來的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲打它然后仔細聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆悠揚，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑它。（被敲打時）發(fā)出聲音的山石，到處都是這樣?？墒俏í氝@座山用鐘來命名，為什么呢？文本大意文本疏通譯文：（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細小的波浪涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。小船繞到兩山之間，將要進入港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，（上面大約）能坐一百來人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前的噌吰聲音相互應和，好像音樂演奏一樣。于是（我）笑著對蘇邁說：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我啊！”

凡事不親眼看到親耳聽到，卻根據(jù)主觀猜測去推斷它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿用小船夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以不能知道；但漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達、記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了這個事情的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元簡略，嘲笑李渤的淺陋。文本大意如何看待與評價蘇軾對石鐘山的探究？

積極性：蘇軾強調了反對主觀臆斷、倡導實地調查的求實精神。表現(xiàn)出他難能可貴的勇于質疑、不避艱險、敢于探索的實踐精神。局限性：蘇軾選擇“暮夜月明”時進行考察，這個時間段不適合全面觀察、細致考察，且否定了間接經(jīng)驗在人的認識中的重要性，所以后人考證后也認為蘇軾的觀點也不完全正確。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神是一致的。

勇于實踐的精神：事應目見耳聞，莫臆斷其有無1.語言精練，描述生動，運用夸張、比喻、擬人等多種修辭。2.結構獨特，因事說理，敘議結合。全文以“質疑──解疑──說疑”為線索展開，首尾呼應，邏輯嚴密，達到情與景，事與理的渾然融合。藝術特色

蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認為，蘇軾的說法也不正確。那么，我們學習這篇文章的意義何在呢？拓展探究大膽質疑

小心求證

善于思考總結全文

本文寫的是石鐘山命名的來由。作者先考察歷史文獻對酈道元的說法表示懷疑，對李渤的說法表示“尤疑”。得到機會后親自實地考察，補充了酈道元的說法，否定了李渤的說法。得出“事不目見耳聞，不可臆斷”的結論，表現(xiàn)出作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。理解性默寫1.酈道元的《水經(jīng)注》里記載的石鐘山的位置是：__________________。2.酈道元認為“石鐘山”名字由來的原因是：__________，__________。3.唐代的李渤在石鐘山敲擊石頭聽到的聲音是：__________，__________，__________，__________。4.《石鐘山記》中寫到人們懷疑酈道元說法的原因是：________________，___________________，_____________！5.《石鐘山記》中，作者因為“_________________，_______________”而產(chǎn)生了對李渤的懷疑。彭蠡之口有石鐘山焉水石相搏聲如洪鐘

南聲函胡北音清越桴止響騰余韻徐歇

今以鐘磬置水中雖大風浪不能鳴也

而況石乎石之鏗然有聲者所在皆是也理解性默寫6.蘇軾描摹絕壁旁千尺高巨石樣子的句子是：__________，___________。7.蘇軾探明的石鐘山鐘鼓聲音連綿不絕得原因是：___________________，____________，__________，__________________。8.《石鐘山記》中，寺僧驗證石鐘山得名的辦法是：_________________，_______________________，________。寺僧的做法表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。作者對此種驗證方法僅以“________________”一句表示不屑一駁。如猛獸奇鬼森然欲搏人

則山下皆石穴罅不知其淺深微波入焉涵淡澎湃而為此也寺僧使小童持斧于亂石間擇其一二扣之硿硿焉余固笑而不信也理解性默寫9.《石鐘山記》中，蘇軾乘小舟將進入港口時，發(fā)現(xiàn)水中大石能發(fā)出窾坎鏜鞳之聲的原因是：_______________，__________________。10.蘇軾親自探訪石鐘山名字由來之后，由此引發(fā)他的感慨，不禁發(fā)問：______________，______________，_______？11.蘇軾寫這篇游記的目的是：________________，________________?？罩卸喔[與風水相吞吐事不目見耳聞而臆斷其有無可乎蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也2020年全國高考I卷語文文言文《蘇軾傳》

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！变?，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之

四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹ⅲ笊?，遂提舉玉局觀，復朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之

四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”

蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時，母親程氏親自教授蘇軾讀書。聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試，主考官歐陽修見到蘇軾的文章很驚喜，參加殿試考中了乙科，后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“我要避開他，好讓他出人頭地?！闭乒車业牡湔轮贫取⒓漓?、學校、科舉等事由皇帝主持

洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。蘇洵去世后，朝廷追贈他為光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院，王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書評論新法的弊病。新的政令一天天下達，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調任密州?；实壑乐T侯王之死大夫之死士之死崩薨卒不祿父母之死

見背

司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！?/p>

提舉官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。

元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。司農(nóng)下令實施新法，不按時施行的人按違反國家制度判罪。蘇軾對提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法。”提舉官害怕地說：“請您先不要追究這件事?！辈痪茫⒅肋@個法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書舍人。古代表示官吏等級的、型制顏色不同的公服要掌管農(nóng)桑，倉儲、租稅等相關事務唐宗時官府令民戶自報田地和財產(chǎn)作為征稅依據(jù)的辦法。①坐：①因犯錯而定罪。“當坐”——考卷

②訴訟時在法官面前對質。②案（按）：考察、審問。③論：判罪。④當：定罪。例：順等罪當死，勿論?！睹魇?于謙傳》⑤獄：案件。例：例：“乃使高案丞相獄”——《李斯列傳》⑥辜：罪行。例：“妾當其辜”——考卷⑦讞（yàn）:①審案定罪?！澳松献椫薄季?/p>

②訴訟案件。⑧系：拘囚。例：累及好人，無故系獄。關漢卿《裴度還帶》表示辦案或犯罪遭審判類的詞語

三年權知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言，軾寬其禁約，使得盡技，巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持暖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之

四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。

元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應試士人，而且抓住意義曖昧的個別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅逐。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當權的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調到外地，任龍圖閣學士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。zhān指官處在重要的位置，當軸者則指身居顯赫職位的當權官員兼行領帶判，假權攝署守。兼任官職暫代官職補充文學常識：軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些。”于是收集多余的錢二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病?；兆诩次?，又經(jīng)歷三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來，從未因每年考核政績請求升遷。所以官職就停留在這里。tuópóu

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建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。建中靖國元年，在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學習寫文章，又有天資獲得寫作技巧。(蘇軾)曾經(jīng)自己說：“寫文章如同行云流水，本來就沒有一定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停?！奔词故擎倚εR的話，都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來，大概很少有。表授予官職的常用詞語征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌繁伲河芍醒牍偈鹫髌?，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就?！稄埡鈧鳌匪]、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。拜：授予官職。如：……安帝雅聞衡善術學，公車征拜郎中。《張衡傳》選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾?！背喝蚊?，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼肥冢菏诮o、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學教授?！辟p：指皇帝特意賜給官銜或爵位。封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！对贰べZ魯傳》察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。《三國志·吳主傳》仕：做官。如：學而優(yōu)則仕?！墩撜Z·子張》仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣?！犊兹笘|南飛》仕進：進身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進?！稌x書·許邁傳》12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應當避開此人讓他出人頭地。B．蘇軾因勢利導，利用新法便民。當時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達，他常常設法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C．蘇軾直面饑疫，解救受災百姓。他在任職杭州時遭遇旱災病疫，減免上供米三分之一紓緩災情；同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D．蘇軾天賦異稟，為文得心應手。他從父習文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗?！巴瑫r”說法有誤，根據(jù)原文“明年春……乃裒羨緡得二千”表述，蘇軾在杭州任職時解救受災百姓的措施是有先后順序的，“集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”應當是第二年春天的事。方法：找到四項中第1處、第2處不一樣的地方，比對排除10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B．三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐