《氓》教學(xué)實(shí)錄【教學(xué)過程】師：同學(xué)們，童話中公主和王子幸福的結(jié)婚了，往往是故事的結(jié)束。而在現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)婚才剛是故事的開始。那么今天，我們通過學(xué)習(xí)這篇課文來看看婚姻中可能出現(xiàn)的問題以及我們?cè)撛鯓觼砜创@些問題。請(qǐng)同學(xué)齊讀課文。——引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，理清敘事情節(jié)。生（齊讀）師：誰來告訴我這首詩敘述了怎樣一個(gè)故事？（教師出示投影上的問題）生：這首詩敘述了一個(gè)女子被丈夫拋棄的故事。生：這首詩敘述了一個(gè)女子回憶她與氓從戀愛、結(jié)婚到分手的全過程。師：這名同學(xué)說得很好。（教師在投影上出示答案）這首詩敘述了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變、決裂的全過程。請(qǐng)同學(xué)分別用兩個(gè)字概括這首詩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。生：婚前、婚后。生：婚前、婚后、分手。生：戀愛、結(jié)婚、分手。師：看來從結(jié)婚到分手這一段同學(xué)們不知該怎么說。一個(gè)人變心了該怎么說？生：該叫“情變”。（同學(xué)笑）生：該叫“婚變”。（同學(xué)笑）師：那么這首詩的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以這樣概括（師生共同說）結(jié)婚婚變決裂。我們概括出了情節(jié)，那我們應(yīng)怎樣讀每一節(jié)詩呢？為什么要這樣讀？生：、節(jié)應(yīng)讀的歡快些，因?yàn)檫@一節(jié)寫的是主人公由戀愛到結(jié)婚的過程，她的心情應(yīng)該是較快樂、興奮。生：、節(jié)的情感應(yīng)由平順到歡快，女主人公由開始回憶到回憶漸深，逐漸沉浸在熱戀時(shí)的甜蜜之中。（同學(xué)鼓掌）生：、節(jié)應(yīng)讀的低沉些，因?yàn)橹魅斯男那楸?。生：我也覺得、節(jié)應(yīng)讀出主人公的憂傷、哀怨。師：是這樣嗎，同學(xué)們？我們要盡量去貼近主人公的心情。也曾是窈窕美少女，愛聽關(guān)雎聲；也有過“一日不見，如隔三秋”的相思；有過“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言與深情……可如今，這些美麗的日子哪里去了？一旦“紅顏未老恩先斷”，悔耶？怨耶？恨耶？（學(xué)生陷入沉思）生：又怨又恨。生：又悔又恨。師：那怎么讀才能讀出主人公的這種心情呢？生：我覺得、節(jié)應(yīng)讀的高亢些，因?yàn)橹魅斯男那樽兊锰貏e激動(dòng)和憤怒。生：這兩節(jié)是主人公由于自己的經(jīng)歷而發(fā)出的對(duì)女子的沉痛的告誡，她很憤慨，因此要讀的沉痛、激切。師：好。這位同學(xué)對(duì)主人公的感情把握得很深刻。生：、節(jié)應(yīng)讀的比較平緩，讀出那種“靜言思之，躬自悼矣”的哀傷。生：女主人公委屈、無助，覺得自己前途茫茫。師：確實(shí)如此。同學(xué)們分析的很好。誰來試試讀課文？（學(xué)生們紛紛舉手，躍躍欲試）師：閆爽同學(xué)。（學(xué)生聽，閆爽同學(xué)讀的很好，學(xué)生們被感染了。她讀完后，教室里響起了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。）師：閆爽同學(xué)是咱班女生中朗讀最出色的。誰還來挑戰(zhàn)她的朗讀。生：我來。（學(xué)生們笑，并為他的勇氣鼓掌。）（學(xué)生聽，姚強(qiáng)同學(xué)讀的也非常有感染力。）師：姚強(qiáng)同學(xué)讀得真好。同學(xué)們?cè)囋噺呐有蜗?、寫法和語言方面談?wù)勀銓?duì)這首詩的理解。生：這首詩塑造了一個(gè)又怨又恨的女子形象。生：這首詩塑造了一個(gè)被丈夫拋棄的委屈、無助的女子形象。（教師板書：女子形象：怨恨難平、委屈、無助的棄婦形象。）生：這是一首敘事詩，但敘事中又有抒情和議論，如、節(jié)。生：這首詩還使用了比興手法，如“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”。（教師板書：寫法：敘事中有抒情、議論；比興寫法。）師：你能再說說這種寫法好在哪里嗎？先從內(nèi)容方面說。（學(xué)生默讀課文，思考）生：可以喚起人們的聯(lián)想。如“桑之未落，其葉沃若”可以讓人聯(lián)想到女子容顏嬌美，而“桑之落矣，其黃而隕”又讓人想到女子年老色衰，憔悴不堪。生：這兩句還可以讓人想到他們的愛情由盛而衰。生：也可以說“桑之落矣，其黃而隕”起了暗示作用，暗示女子婚后生活并不幸福。師：這種寫法在結(jié)構(gòu)上有什么作用呢？生：這些比興句起過渡作用。這之前的詩句寫婚前，這之后的詩句寫婚后。生：避免了敘事的平鋪直敘，感覺上是到此故事發(fā)展告一段落，而后面要發(fā)生的事又是另一個(gè)故事了。師：這位同學(xué)說的真好。這首詩在語言上有什么特點(diǎn)？生：這是四言詩，句式整齊。師：四言詩有什么缺點(diǎn)嗎？生：感覺上不是很靈活，缺少變化。師：說的很好。還有嗎？（學(xué)生沉默）師：如果把人類文化發(fā)展的歷史比作一個(gè)人的成長(zhǎng)，那么《詩經(jīng)》時(shí)代可以說是人類的童年時(shí)期，同學(xué)們想想你童年時(shí)說話有什么特點(diǎn)？你會(huì)不會(huì)反復(fù)斟酌？（學(xué)生搖頭齊聲：不會(huì)。）生：比較自然，不事雕琢。生：有所感觸就脫口而出。師：很好。（板書：語言四言詩的古樸、自然、整齊和缺少變化。）師：課文我們分析完了。讓我們一起再讀課文。（師生齊讀）師：“癡心女子負(fù)心漢”，千百年來這樣的故事一直在上演。可不同時(shí)代的人們對(duì)待它的態(tài)度卻大有不同。請(qǐng)同學(xué)利用手中的資料分析三個(gè)女子形象的不同。（學(xué)生讀材料，分組討論，然后各派一名代表發(fā)言。）師：同學(xué)們可以從女子對(duì)負(fù)心人的態(tài)度和對(duì)自己命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和把握角度考慮。生：鶯鶯對(duì)張生沒抱什么幻想，她很清醒，對(duì)自己被拋棄的事她也沒有怨天尤人，心胸很寬廣?！稛o緣緣》中的“我”非常豁達(dá)，她覺得幸福掌握在自己手中。生：鶯鶯對(duì)張生求見的拒絕非常堅(jiān)決，但她也譴責(zé)了張生。“還將舊時(shí)意，憐取眼前人”她能推己及人，她的心胸甚至是好多現(xiàn)代女子都望塵莫及的?！稛o緣緣》中的“我”把感情上的挫折看的很淡，只當(dāng)作是“無緣”而已。生：鶯鶯心胸博大，《無緣緣》中的“我”則灑脫、自信。師：也許一段感情的結(jié)束，大家都是千難萬難的，何必一定要揪來一個(gè)被告，逼他招供畫押。也許“棄婦”這個(gè)稱呼的本身，就把女子幸福的主動(dòng)權(quán)交給了別人。而“無緣”的說法才體現(xiàn)了男女在感情上地位的平等。（教師在投影上出示答案）〈〈氓〉〉：委屈、無助、無奈〈〈鶯鶯傳〉〉：清醒、堅(jiān)定、博大〈〈無緣緣〉〉：豁達(dá)、自信、灑脫師：同學(xué)們，同是遭遇感情挫折，時(shí)代不同，三個(gè)女子的形象也大不同，請(qǐng)思考：造成這種差別的原因是什么？生：有社會(huì)原因。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，女子地位低，她們的幸福完全掌握在男人的手中。生：封建社會(huì)及以前的時(shí)期，女子不外出工作，經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，才造成了她們的社會(huì)地位低下。生：那時(shí)的社會(huì)是男權(quán)社會(huì)，男女不可能平等?，F(xiàn)在不同了，男女完全平等了。（學(xué)生笑）師：那鶯鶯是封建社會(huì)的一個(gè)特例？生：不是。應(yīng)該說唐朝是封建社會(huì)中的一個(gè)特例。那時(shí)社會(huì)風(fēng)氣較為開放，女子的社會(huì)地位相對(duì)較高。生：像唐朝女子穿的衣服較為暴露，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)她們的束縛較少，才有了鶯鶯這種健康、大度的性格。生：也有個(gè)人原因吧。她們的性格不同，處理感情問題的方式也不同。師:對(duì)，有個(gè)人原因更有社會(huì)原因，男女不平等的社會(huì)制度是造成這種差別的根本原因。因此，我們?cè)u(píng)價(jià)古人，要從具體歷史背景出發(fā)，學(xué)會(huì)知世論人，不要苛責(zé)古人。（學(xué)生若有所思。）師：同學(xué)們，生活中一扇門關(guān)上了，同時(shí)一定有另外的門打開了。而我們通常只看到了那扇關(guān)上的門。通過本課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能學(xué)會(huì)辯證的看問題，相信如果溫婉善良是一種美德，那么瀟灑自信一定是另一種風(fēng)采。（學(xué)生鼓掌）師：課下請(qǐng)以“從‘棄婦’到‘無緣’”為題，評(píng)析中國(guó)女子的成長(zhǎng)歷程。下課！【教學(xué)后記】.本課教學(xué)任務(wù)順利完成。課上得比預(yù)想中的好。比如在閆爽動(dòng)情的朗讀后，學(xué)生自動(dòng)的爆發(fā)出熱烈的掌聲。在一男同學(xué)姚強(qiáng)挑戰(zhàn)閆爽的朗讀時(shí)，男同學(xué)們自動(dòng)的給他鼓掌。當(dāng)我說完教師小結(jié)并宣布該課結(jié)束時(shí)，學(xué)生中自發(fā)地爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間熱烈的掌聲。我想這該是學(xué)生對(duì)本節(jié)課最好的肯定。.也許教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。這節(jié)課依然帶給我一些遺憾和思索。如我在每一道討論題后都給了標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)槲易孕抛约旱拇鸢副葘W(xué)生的回答更準(zhǔn)確更全面?？蓪W(xué)生的答案盡管不完美卻有那么多的亮點(diǎn)，我為什么不能用他們的答案呢？只有學(xué)生的答案才更貼近學(xué)生的心靈啊。.古人曾說“文章本天成，妙手偶得之”，也許一節(jié)好課，一節(jié)堪稱“神品”的課，一定是師生在充分預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上共同創(chuàng)造的有許多“神來之筆”的生成課。附加材料：《鶯鶯傳》，又名《會(huì)真記》。它敘述的是崔鶯鶯與張生的愛情故事。唐德宗貞元年間，有個(gè)書生張生，旅居蒲州，寓居普救寺；恰好崔氏孀婦也寓于寺中。適值蒲州發(fā)生兵亂，幸虧有張生在蒲州駐軍中的朋友，派人保護(hù)，使崔氏全家生命財(cái)產(chǎn)幸免于難。崔氏孀婦非常感激張生，設(shè)家宴招待，并讓女兒鶯鶯出來會(huì)見，表示謝意。張生為鶯鶯的美貌所打動(dòng)，托鶯鶯的侍婢紅娘從中牽線，終于在西廂與鶯鶯相處了將近一個(gè)月。后張生赴試失利，滯留京中。過了一年多，當(dāng)負(fù)心的張生途經(jīng)鶯鶯所居，要求“以外兄”之禮相見時(shí)，鶯鶯斷然拒絕了這一無理的要求，并寫詩怒斥萬忘恩負(fù)義之人。其詞曰：“自從消瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”“棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人?！保阋呀?jīng)遺棄我了，現(xiàn)在還有什么可說的；然而當(dāng)初卻是你自己要來親近我的。還請(qǐng)你將舊時(shí)待我的情誼，加在你身邊的人身上吧。）當(dāng)代臺(tái)灣作家簡(jiǎn)湞《無緣緣》：那么，舊情若已去，不必狠狠要?jiǎng)巸粜谋诘那楹?，這是自我了原，只要隨它去，新缸底蓋任它居。舊情若未去，何妨拿它是人行磚縫暗暗滋生的青苔，榮也好，枯也好，隨生隨滅。最想念的時(shí)候，也只能“空山不見人，但聞人語響。”再怎樣的不放心，也只是“返影入深林”，復(fù)照于不為人知的青苔上。情苗若萌于無緣土，也不揠它，也不濯它，揠它傷了自己，濯它苦了他人;不如兩頭都放。無緣，不能代表所有生機(jī)的失墜，它僅僅是，而且只是，一個(gè)生命過程中注定要陷入的苦殼而已。繭都能破，何況殼?！芭奸_天眼覷紅塵”的人怎么看無緣？我不知道，我只是自個(gè)兒打算，若有人塞來一樁無緣，我必將天涯行去，換回許多有緣。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以