第9課中華文化的勃興（二）學(xué)校：紅楊中學(xué)姓名：翟篤成大變革的時(shí)代生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的變革社會制度的變革溫故而知新思想領(lǐng)域的變革前551——前479學(xué)而時(shí)習(xí)之孔子生平簡介孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代著名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。政治主張：“仁”“愛人”“為政以德”文化成就：整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》教育成就：教育對象：有教無類教學(xué)方法：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知

學(xué)習(xí)方法：溫故而知新學(xué)而時(shí)習(xí)之大

成

殿勾

心

斗

角孔

林孔

府儒家經(jīng)典四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋。論語殘頁學(xué)而時(shí)習(xí)之孔子在向誰請教？孔子問道圖學(xué)而時(shí)習(xí)之年代

春秋晚期國籍

楚國

思想認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。影響老子學(xué)說為先秦諸子百家提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和思想營養(yǎng)。其思想智慧對于解決現(xiàn)代人類所面臨的種種問題具有啟迪意義

老子檔案老子學(xué)而時(shí)習(xí)之我給大家講一個(gè)“塞翁失馬”的故事。說的是邊境地區(qū)有一老翁，家里有一個(gè)兒子，還養(yǎng)著一匹馬。有一天，他的馬掙脫韁繩跑丟了。村里的人都來安慰他。塞翁說，這也許是一件好事。過了幾天，他家的馬領(lǐng)著一群馬回來了。村里的人又都來向他祝賀。塞翁說，這也許是一件壞事。沒過多長時(shí)間，他家的兒子因?yàn)轵T馬把腿摔斷了。大家又都來安慰他。塞翁說這也許是一件好事，事隔不久，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，每家的成年男子都被征發(fā)當(dāng)兵。塞翁家的兒子因?yàn)樗嗤葲]有被征發(fā)，被征發(fā)的好多人都死在了外面。從這個(gè)故事看，事物對立的雙方確實(shí)是互相轉(zhuǎn)化的。而且這個(gè)故事還給我們留下了一個(gè)成語，那就是“塞翁失馬，焉知非福?！睂W(xué)而時(shí)習(xí)之三百家爭鳴周恩來在青少年時(shí)代，就讀于東北東關(guān)模范高等學(xué)堂，一天魏校長把同學(xué)們召集起來，問大家：“讀書為了什么？”周恩來站出來大聲地說：“為中華之崛起而讀書?！本褪钦f為了中華民族的強(qiáng)大興盛，像巨人一樣挺立于世界而讀書學(xué)習(xí)學(xué)而時(shí)習(xí)之【合作探究】百家爭鳴出現(xiàn)的背景是什么？

三百家爭鳴學(xué)而時(shí)習(xí)之

社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見。學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家墨家道家法家兵家學(xué)而時(shí)習(xí)之百家爭鳴學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孟子戰(zhàn)國反對一切戰(zhàn)爭，“仁政”；“民貴君輕”；使自然資源能夠持續(xù)利用荀子戰(zhàn)國“制天命而用之”，按自然規(guī)律辦事墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”道家莊子戰(zhàn)國治國要順其自然，“無為而治”法家韓非戰(zhàn)國改革；法治；君主專制中央集權(quán)兵家孫武春秋“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”孫臏戰(zhàn)國反對空談仁義；提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服也”學(xué)而時(shí)習(xí)之朝三暮四庖丁解牛望洋興嘆吐故納新貽笑大方邯鄲學(xué)步……小調(diào)查《莊子》中的寓言故事孔子相傳為圣人，思想教育都精明，主張“愛人”察民情，“為政以德”反酷刑，辦學(xué)收徒三千人,因材施教出賢能，啟發(fā)學(xué)生多思考，主張溫故而知新，言行收錄在《論語》，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。老子道家創(chuàng)始人，學(xué)說記在《道德經(jīng)》，主張事物對立面，正反兩面要想清。百家爭鳴好形式，“墨儒道法兵”在此，“兼愛”“非攻”墨主張，“仁政”治國是孟子，

道家代表是莊子，主張“無為”而來治，法家代表韓非子，反對空談倡“法治”，兵家鼻祖是孫武，《孫子兵法》論軍事。歌訣記