高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省聊城市臨清市2023-2024學年高二下學期第一次月考歷史試題第Ⅰ卷(選擇題)一、單選題(本題共24小題，每小題2.5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)1.2023年3月13日，國務(wù)院總理李強在回答中外記者提問時說：“我們從來都是在克服困難中不斷實現(xiàn)新發(fā)展的。我們這一代中國人從小聽得最多的故事就是大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父逐日等等……我們中國人不會被任何困難所壓倒”。其中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵主要是（）A.重視以人為本 B.崇尚天人合一 C.追求家國情懷 D.強調(diào)自強不息〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2023年（中國）。根據(jù)材料信息，中國人在克服困難中不斷實現(xiàn)新發(fā)展，不怕困難的精神，可看出蘊涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為崇尚自強不息，D項正確；以人為本強調(diào)的是民本思想，與材料不符，排除A項；天人合一強調(diào)的是人與自然的和諧發(fā)展，與材料無關(guān)，排除B項；家國情懷強調(diào)的是以天下為己任的愛國情懷，與材料不符，排除C項。故選D項。2.殷人大都以豬、牛、羊、犬等動物作為主要的祭祀品，周人大都以農(nóng)作物等植被作為主要的祭祀品，認為人為事情的成功與否決定權(quán)在自己手里，沒有必要花許多功夫去討好祖先鬼神，這表明周人（）A.深受儒家道德哲學影響 B.敬侍祖先的意識淡薄C.追求獨立自由的人格精神 D.人本思想的逐漸覺醒〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：周朝（中國古代）。根據(jù)材料可知，周人以農(nóng)作物等植被作為主要的祭祀品，認為人為事情的成功與否決定權(quán)在自己手里，沒必要討好祖先鬼神，這說明周人關(guān)注現(xiàn)實生活，人本思想逐漸覺醒；D項正確；儒家創(chuàng)始于春秋時期，與題干時間不符，排除A項；周朝是宗法社會，強調(diào)敬侍祖先的意識，排除B項；追求獨立自由的人格精神是在近代，排除C項。故選D項。3."元夜燃燈""寒食掃墓"是唐代出現(xiàn)的習俗，與佛教""燃燈禮佛""掃塔"之說有一定關(guān)系。這些習俗的出現(xiàn)反映了A.佛教融入中國社會 B.佛教文化影響了儒家思想C.中國孝道文化發(fā)展 D.統(tǒng)治階級用宗教麻痹民眾〖答案〗A〖解析〗“寒食掃墓”是中國的倫理傳統(tǒng)，而這一傳統(tǒng)與佛教有關(guān)，由此可知佛教融入了中國社會，故選A；“寒食掃墓”并不是儒家的倫理傳統(tǒng)，因此影響的不是儒家思想，排除B；這些習俗體現(xiàn)的是佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的融合，而非中國孝道文化的發(fā)展，更不能體現(xiàn)統(tǒng)治階級用宗教麻痹民眾，排除CD。4.372年，高句麗設(shè)立太學，作為國家的教育機關(guān)，以傳播漢學為主要內(nèi)容。8世紀，日本仿效唐代的教育制度，在中央設(shè)立太學，在地方設(shè)國學，學習《史記》《漢書》《禮記》《尚書》等中華傳統(tǒng)經(jīng)典著作。這反映了（）A.華人移民的歷史貢獻 B.東亞各國文明的相互交融C.中華文明的輻射作用 D.東亞政治一體化趨勢加強〖答案〗C〖解析〗材料“日本仿效唐代的教育制度，在中央設(shè)立太學……”反映出中華文化對高句麗、日本等地的輻射作用，反映出中華文明圈的形成，C項正確；材料內(nèi)容反映的是高句麗、日本等地學習中華文化，不是華人移民向外傳播中華文化，排除A項；材料反映的是中華文化對高句麗、日本等地的影響，而不是相互交融，排除B項；材料未反映東亞地區(qū)政治一體化，這一說法也與史實不符，排除D項。故選C項。5.古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭。以下史實能證明這一觀點的是（）①《吉爾伽美什》穿插大量神話故事，是目前世界上已知最早的史詩②《荷馬史詩》中，諸神和英雄的故事成為西方文學創(chuàng)作的源泉③修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學的經(jīng)典之作④《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，對后世國家有借鑒意義A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題，主要時空是古希臘、羅馬（西方）。據(jù)所學可知，《荷馬史詩》是古希臘文學的代表，②項正確，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學的經(jīng)典之作，③正確，《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，④項正確，①項錯在《吉爾伽美什》不是古希臘、古羅馬的文化，而是古代西亞蘇美爾人文化，因此②③④正確，故本題選擇B項。6.柏拉圖在其著作《理想國》中指出：“在理想的社會中，就像在一個好的靈魂中一樣，每一部分都要遵循正確的等級，他把社會中的人劃分為三個等級，最上面的是有正義感和理性的‘賢人’，第二等級是御國御侮的戰(zhàn)士，第三等級是勞動者?！庇纱丝梢?，柏拉圖()A.重視人的理性和道德B.堅持思想自由至上的原則C.崇尚懷疑主義的精神D.吸收孔子等級有序的觀點〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干所示，柏拉圖推崇的是正義感和理性的“賢人”，即有道德和理性的哲人治國，故選A項。B、C、D三項與材料信息不符。7.教會文學是中世紀歐洲的正統(tǒng)文學，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行。騎士文學在11世紀流行，大都是騎士們行俠仗義，建功立業(yè)和愛情至上的故事。這一時期的騎士文學的流行反映出當時（）A.對世俗生活的追求 B.工商業(yè)階層壯大C.人文主義廣泛傳播 D.天主教會的衰落〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：中世紀的歐洲。根據(jù)材料可知，騎士文學流行之前，教會文學是中世紀歐洲的正統(tǒng)文學，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，而騎士文學則贊美人的美德和愛情，體現(xiàn)了對世俗生活的追求，A項正確；工商業(yè)階層壯大與市民文學興起有關(guān)，排除B項；人文主義廣泛傳播是在文藝復興時期，排除C項；當時天主教會并未沒落，排除D項。故選A項。8.11世紀以后，西歐產(chǎn)生了以《列那狐的故事》等為代表的文學作品，其內(nèi)容主要取材于日常生活，提出一些市民關(guān)心的社會問題，歌頌市民或農(nóng)民的個人機智與聰敏，大膽揭露封建統(tǒng)治階級的丑惡和愚蠢。這反映出（）A.商品經(jīng)濟獲得發(fā)展B.英雄傳奇?zhèn)涫茼灀PC.騎士文學走向衰落D.教權(quán)王權(quán)矛盾激化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西歐中世紀時期。根據(jù)材料“11世紀以后，西歐產(chǎn)生了以《列那狐的故事》等為代表的文學作品，其內(nèi)容主要取材于日常生活，提出一些市民關(guān)心的社會問題，歌頌市民或農(nóng)民的個人機智與聰敏，大膽揭露封建統(tǒng)治階級的丑惡和愚蠢。”可知，西歐中世紀中晚期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民文學發(fā)展，反映了城市復興時期的社會生活，歌頌市民或農(nóng)民的個人機智與聰敏，大膽揭露封建統(tǒng)治階級的丑惡和愚蠢，A項正確；英雄傳奇?zhèn)涫茼灀P的是騎士文學，排除B項；騎士文學在中世紀西歐同樣占有重要的地位，排除C項；教權(quán)王權(quán)矛盾激化，與材料信息描述的市民文學發(fā)展關(guān)系不大，排除D項。故選A項。9.印歐人不斷地遷徙，使得世界各地的文明在更廣大的范圍內(nèi)碰撞、交融，有的消失了，有的同化了，但卻產(chǎn)生了更多更高級的文明，這說明（）A.不斷地交融推進人類社會文明的發(fā)展B.各地社會發(fā)展落后使得無法抵抗印歐人的沖擊C.民族交融是歷史發(fā)展的必然趨勢D.印歐人的沖擊是產(chǎn)生更高階段文明的根本原因〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：古代（世界）。據(jù)材料“印歐人……遷徙，使得世界各地的文明在更廣大的范圍內(nèi)碰撞、交融，……產(chǎn)生了更多更高級的文明”可得出印歐人遷徙促進了文明的交流和發(fā)展，A項正確；各地被印歐人征服并非都是因為社會發(fā)展落后，而是多種因素的結(jié)果，排除B項；材料體現(xiàn)的是古代人類的遷徙對區(qū)域文化和人類文明的影響，“民族交融”不完全符合材料主旨，排除C項；產(chǎn)生更高階段文明主要原因是各文明的相互學習和交融，而非因為印歐人的沖擊，排除D項。故選A項。10.古代歷史上，瀕海居民面向大海，形成開拓、自由和冒險的民族性格；而大陸居民被束縛在土地上，形成封閉、保守和安土重遷的民族性格。這主要基于（）A.思想觀念的束縛 B.文化傳統(tǒng)的限制 C.地理環(huán)境的影響 D.政治制度的制約〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)材料可知在古代歷史上形成了兩種民族性格，這兩種民族性格一種“面向大海，形成開拓、自由和冒險的民族性格”，一種“被束縛在土地上，形成封閉、保守和安土重遷的民族性格”，這與地理環(huán)境有關(guān)，C項正確；材料與思想觀念無關(guān)，排除A項；材料與傳統(tǒng)文化無關(guān)，排除B項；材料與政治制度無關(guān)，排除D項。故選C項。11.19世紀末美國排華情緒加劇，被人販賣到美國加州的丁龍辭職回國。他希望把終生積攢的血汗錢12000美元捐獻給一所有名的美國大學，建立一個漢學系。在朋友的幫助下，美國哥倫比亞大學設(shè)置了“丁龍講座”和“東亞系”。丁龍的經(jīng)歷說明華工出國（）A.促進中華文化的交流傳播 B.推動了美國停止人口販賣C.提高了近代中國的國際地位 D.助推美國對知識精英的需求〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末（美國）。根據(jù)材料“19世紀末美國排華情緒加劇，被人販賣到美國加州的丁龍辭職回國。他希望把終生積攢的血汗錢12000美元捐獻給一所有名的美國大學，建立一個漢學系。在朋友的幫助下，美國哥倫比亞大學設(shè)置了‘丁龍講座’和‘東亞系’”可知，丁龍在美國大學捐款，建立漢學系，在美國宣傳中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了華工出國在一定程度上促進中華文化的交流傳播，A項正確；丁龍在美國大學捐款，建立漢學系，與美國停止人口販賣無關(guān)，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)近代中國國際地位的變化，排除C項；丁龍在美國大學捐款，建立漢學系，與美國對知識精英的需求無關(guān)，排除D項。故選A項。12.19世紀上半期，契約華工被賣到南北美洲等地，境況凄慘。清廷知悉后，嘗試改變這種境況，如：1877年，清政府與西班牙政府簽訂了《古巴華工條約》，其中規(guī)定，“嚴禁買賣華工”“清政府在哈瓦那設(shè)領(lǐng)事館，以保護在古巴的中國人”。這體現(xiàn)了（）A.西班牙民主制度比較完善 B.海外華工利益從此之后得到全面保障C.華工推動了美洲經(jīng)濟發(fā)展 D.清政府用近代外交手段解決華工問題〖答案〗D〖解析〗清政府與外國政府通過簽訂條約禁止買賣華工，通過設(shè)立領(lǐng)事館保護當?shù)氐闹袊耍@都是近代外交手段維護本國國民利益的表現(xiàn)，D項正確；材料和西班牙的民主制度無關(guān)，排除A項；“全面保障”的說法過于夸張，排除B項；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)華工推動了美洲經(jīng)濟發(fā)展，排除C項。故選D項。13.公元前1世紀，羅馬一躍成為囊括地中海、地跨歐亞非三洲的大帝國。貿(mào)易商將東方的貨物從印度半島西海岸運送到地中海，印度洋作為連接東西方海上貿(mào)易最為重要的水域，見證了羅馬帝國同東方的海上貿(mào)易輝煌。羅馬帝國印度洋貿(mào)易發(fā)展的最主要原因是（）A.帝國拓展海上貿(mào)易需求擴大 B.海上絲綢之路創(chuàng)造貿(mào)易條件C.航海知識豐富利于遠洋航行 D.打敗阿拉伯帝國奪取制海權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。時空是公元前1世紀（羅馬帝國）。據(jù)材料“羅馬一躍成為囊括地中海、地跨歐亞非三洲的大帝國。貿(mào)易商將東方的貨物從印度半島西海岸運送到地中?！保芍_馬帝國的對外擴張，疆域的拓展，海上貿(mào)易發(fā)展的需求更加強烈，促使其發(fā)展印度洋貿(mào)易，A項正確；僅從材料，并未提及海上絲綢之路的影響，排除B項；材料強調(diào)的是帝國拓展海上貿(mào)易需求擴大，并未提及航海知識對遠洋航行的影響，排除C項；此時阿拉伯帝國還未建立，排除D項。故選A項。14.17世紀后半期到18世紀中期,文化消費成為中等階層以上主體消費人群日常消費的一部分,在出版商、戲劇和音樂經(jīng)理人的推動下,英國人對報紙、雜志、油畫、戲曲、音樂會的消費增多。這一現(xiàn)象（）A.有利于文化的市場化 B.源于中產(chǎn)階級的形成C.表明啟蒙運動的擴展 D.反映工業(yè)文明的繁榮〖答案〗A〖解析〗材料“在出版商、戲劇和音樂經(jīng)理人的推動下,英國人對報紙、雜志、油畫、戲曲、音樂會的消費增多”反映出各種文化消費增多，有利于文化的市場化，A正確；BC與材料無關(guān)，排除；此時工業(yè)革命尚未開始，D排除。故選A。15.16世紀中后期起，大量美洲白銀被用于購買中國瓷器、茶葉，截至明末（17世紀中葉），僅西班牙就有4000多萬兩白銀流入中國。這一歷史事件（）A.破壞了中國的小農(nóng)經(jīng)濟模式 B.加速了明朝統(tǒng)治的崩潰C.反映了世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強 D.得益于資本主義的萌芽〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀中后期（西班牙、美洲、中國）。據(jù)本題材料“僅西班牙就有4000多萬兩白銀流入中國?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，“這一歷史事件”應為馬尼拉大帆船貿(mào)易，這一事件將西班牙奢侈品市場、美洲銀礦開采和中國傳統(tǒng)手工業(yè)聯(lián)系起來，反映了世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強，C項正確；這一歷史事件并沒有破壞中國的小農(nóng)經(jīng)濟模式，排除A項；明朝統(tǒng)治的崩潰與白銀流入中國沒有必然聯(lián)系，排除B項；中國資本主義萌芽最早出現(xiàn)在江南地區(qū)的絲織業(yè)領(lǐng)域，與材料現(xiàn)象沒有直接聯(lián)系，排除D項。故選C項。16.下圖所示是某部著作中17～18世紀英國對華茶葉貿(mào)易發(fā)展狀況的描述摘要。這一現(xiàn)象反映了（）17世紀中葉以前，英國主要從葡萄牙人、荷蘭人等外國中間商手中獲得中國茶葉17世紀中葉以后，對華茶葉貿(mào)易初具規(guī)模，開始采取措施禁止船上職員的私人茶葉貿(mào)易行為18世紀，英國日漸擴大對華茶葉貿(mào)易，對內(nèi)嚴禁私人茶葉貿(mào)易行為，對外極力排斥他國競爭A.工業(yè)革命促進國際貿(mào)易的發(fā)展 B.資本主義世界市場體系形成C.茶葉是東西方貿(mào)易的主要商品 D.英國經(jīng)濟與軍事實力的增強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是17～18世紀（英國）。據(jù)材料“對華茶葉貿(mào)易初具規(guī)模，開始采取措施禁止船上職員的私人茶葉貿(mào)易行為18世紀，英國日漸擴大對華茶葉貿(mào)易”，可知從17世紀到18世紀中期，這一時期是英國逐步確立世界殖民霸權(quán)的時期，在這一時期英國對華茶葉貿(mào)易不斷發(fā)展，這反映了英國實力的增強，D項正確；18世紀60年代才開始工業(yè)革命，無法解釋材料中17世紀的狀況，排除A項；資本主義世界市場體系基本形成是在19世紀，排除B項；材料沒有體現(xiàn)東西方其他商品的貿(mào)易情況，沒有比較，無法得出“茶葉是東西方貿(mào)易的主要商品”的結(jié)論，排除C項。故選D項。17.對于拿破侖戰(zhàn)爭對俄國和世界的影響，普希金在《偉大的人物——拿破侖》里如此描述“那個偉大的人已然逝去/……而你將永遠閃爍著不朽的光芒/是他給俄羅斯人民/指出了崇高的使命/給世界以永恒的自由/是他放逐生涯的遺贈”。據(jù)此可知，普希金意在強調(diào)拿破侖戰(zhàn)爭（）A.推動了俄國政治文化重構(gòu) B.為俄國革命指明了方向C.激發(fā)了歐洲各國的民族意識 D.推動了俄國人民的普遍覺醒〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代俄國及世界。據(jù)材料“是他給俄羅斯人民/指出了崇高的使命/給世界以永恒的自由”并結(jié)合所學可知，在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，A項正確；《四月提綱》為俄國革命指明了方向，拿破侖戰(zhàn)爭沒為俄國革命指明了方向，排除B項；拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，但“各國”表述過于絕對，排除C項；D項中“普遍覺醒”表述絕對，排除D項。故選A項。18.英國詩人華茲華斯（1770-1850年）認為自然比學者具有更高的智慧，他在詩中寫道：（見下圖）這種文學藝術(shù)A.從古典文化中汲取人文性 B.反映了對社會現(xiàn)實的迷茫C.真實反映了社會主要矛盾 D.體現(xiàn)了對啟蒙理性的反思〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料所給的時間可知，工業(yè)革命盡管推動了資本主義迅速發(fā)展，但資本主義社會的弊端卻日益暴露，社會矛盾日趨尖銳，人們對當年啟蒙思想家描繪的“理想王國”感到很失望，人們開始了追尋新的美好生活，追求理想，宣揚個性，崇尚自然，倡導回歸自然，浪漫主義文學作品開始流行。材料中詩人華茲華斯的詩作，反映了崇尚自然、回歸自然的思想，符合浪漫主義文學作品的特征，D項正確；文藝復興時期興起的古典主義文學作品吸收了古希臘羅馬文化里的人文精神來反對宗教神學世界觀和羅馬教廷對人性的壓抑，而非從古典文化中汲取人文性，排除A項；材料體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛推崇，說明作者心中有熱愛生活的情懷和追尋理想的夢想，沒有“迷?！?，且B項描述的是現(xiàn)代主義文學作品的特征，排除B項；批判現(xiàn)實主義文學的特征是“真實”，即“直面慘淡的人生”，排除C項。故選D項。19.《聯(lián)合國憲章》中明確指出，“重申基本人權(quán)，人格尊嚴與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念。”“發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為依據(jù)之友好關(guān)系”。上述原則的提出（）A.改變了戰(zhàn)后國際秩序 B.加速了殖民體系瓦解C.維護發(fā)展中國家利益 D.縮小了全球貧富差距〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀40年代（世界）。據(jù)本題材料“重申基本人權(quán)……大小各國平等權(quán)利之信念”“發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為依據(jù)之友好關(guān)系”并結(jié)合所學知識可知，材料體現(xiàn)了國際法對國家主權(quán)的尊重和對殖民主義的否定，這有利于推動戰(zhàn)后民族獨立運動，加速了殖民體系的瓦解，B項正確；改變戰(zhàn)后國際秩序是第二次世界大戰(zhàn)，而不是《聯(lián)合國憲章》，排除A項；材料主旨并不是強調(diào)對發(fā)展中國家利益的維護，排除C項；二戰(zhàn)后，全球貧富差距不但沒有縮小，反而在不斷擴大，排除D項。故選B項。20.二戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英接受西方自由主義等基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上獨特的發(fā)展道路。新加坡、韓國在經(jīng)濟發(fā)展中，在注意發(fā)揚儒家文化精華的同時，吸收西方文化的精華。這可用以說明，戰(zhàn)后新興民族國家（）A.依然遭受西方殖民者文化侵略 B.通過發(fā)展經(jīng)濟維護民族獨立C.注重本土文化與西方文化結(jié)合 D.致力于民族民主意識的傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后（亞洲）。據(jù)本題材料信息可知，獨立后，印度、新加坡、韓國等國在接受外來文化的同時，注重發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的做法，可用來說明二戰(zhàn)后新興民族國家注重本土文化與西方文化結(jié)合，C項正確；依然遭受西方殖民者文化侵略與材料信息不符，排除A項；材料沒有體現(xiàn)新興民族國家發(fā)展經(jīng)濟的相關(guān)信息，排除B項；材料并未強調(diào)亞洲新興民族國家致力于民族民主意識傳播，排除D項。故選C項。21.如表二戰(zhàn)后部分新興民族國家文化發(fā)展情況表，據(jù)如表可知，這些國家文化發(fā)展的共同點是（）國家文化印度政治體制學習英國，主要官方語言為英語和印地語；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多樣性；種姓制度依然具有重要影響。新加坡發(fā)揚儒家文化精華；吸收西方科學技術(shù)、管理知識等。埃及伊斯蘭教為官方宗教；阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用；有歐洲和西亞文化元素。A.大力弘揚本民族傳統(tǒng)文化 B.民族文化發(fā)展面臨巨大威脅C.本土文化與西方文化結(jié)合 D.利用西方文化改造民族文化〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，無論是印度、新加坡文化，還是埃及文化，都有歐洲文化因素的影響，體現(xiàn)了本土文化與西方文化結(jié)合，C項正確；材料主旨是本土文化和西方文化的結(jié)合，而未強調(diào)弘揚本民族傳統(tǒng)文化，排除A項；材料未涉及“民族文化面臨威脅”，排除B項；材料未涉及“利用西方文化改造民族文化”，而是體現(xiàn)了文化的多元特點，排除D項。故選C項。22.古埃及文化璀璨，現(xiàn)代埃及致力于復興民族文化。下列有關(guān)埃及的相關(guān)說法正確的是（）A.那爾邁調(diào)色板是埃及楔形文字文物的代表 B.英語中的“埃及”一詞從波斯語演變而來C.第二次世界大戰(zhàn)后，埃及建立了君主立憲制 D.現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，第二次世界大戰(zhàn)后，埃及成立了共和國。共和國進一步消除殖民主義影響，復興民族文化?，F(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化因素，D項正確；那爾邁調(diào)色板是埃及象形文字文物的代表，古代兩河流域使用楔形文字，排除A項；英語中的“埃及”一詞從希臘語演變而來的，排除B項；第二次世界大戰(zhàn)后，埃及成立了共和國，排除C項。故選D項。23.二戰(zhàn)后，亞洲國家如新加坡、韓國、印度等經(jīng)濟顯著發(fā)展，在文化上，它們也有共通之處。對此說法正確的是（）A.引進外國先進技術(shù)是經(jīng)濟發(fā)展的根本原因B.優(yōu)先發(fā)展出口工業(yè)，以外向型經(jīng)濟為主C.國營經(jīng)濟和私營經(jīng)濟必須共同發(fā)展D.把本民族文化與西方文化有機融合〖答案〗D〖解析〗韓國、新加坡都注意發(fā)揚儒家文化的精華，同時又注意吸收西方文化的精華；印度接受了西方的自由主義等一些基本價值取向，但又注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，尊重宗教信仰的多樣性。據(jù)此可知，D項正確；A、B、C三項均屬于經(jīng)濟方面的內(nèi)容，不符合題目要求，排除。24.魏源認為拿破侖是拯救國家于危難英雄人物，但最終亡于過度征伐；梁啟超在《變法通議》中認為拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭，促使“歐洲忽生動力，因以革新”；1941年，矛盾筆下的希特勒代表反動力量，而拿破侖代表正義力量。近代國人筆下的拿破侖形象變化說明A.變法改革救亡圖存是時代潮流 B.歷代政府注重思想文化的控制C.歷史解釋具有時代性和主觀性 D.有識之士受儒家思想影響頗深〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料以及所學知識可知，材料中的三個人分處于不同的時代，而不同的時代社會背景和時代背景也就各不相同，因此說對于同一位歷史人物的不同認識說明歷史解釋具有時代性和主觀性，C項正確；變法改革是戊戌變法時期的潮流，排除A項；材料并未反映政府對文化的控制，排除B項；材料并未反映出儒家思想對三位歷史人物的影響，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，共40分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在春秋時期，即已出現(xiàn)“夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之”的現(xiàn)象黃帝也被建構(gòu)為“華夏”祖先。司馬遷在《史記》中將“華夏”建構(gòu)譜系化，影響了魏晉時期“五胡”基于“入主中國”的政治目的而對黃帝的攀附。這樣就使得“夷狄入中國而主天下”之后，不自覺地繼承此前的“華夏”共同體意識。……五代之后，主導中國疆域形成的力量由“夏”轉(zhuǎn)“夷”。“夷”接受“華夏-漢”的“天下”觀和政治經(jīng)驗，模仿“中國”的國家政治體制，加以補充、豐富、擴大，“中國”開始由狹義的、單一文化定義上的“中國”，轉(zhuǎn)向國土意義上的、文化多元的“中國”?！叭A夏”的擴大，為現(xiàn)代中國疆域奠定了前現(xiàn)代基礎(chǔ)。——摘編自吳啟訥《族群政治型態(tài)的流變與中國歷史的近代轉(zhuǎn)型》材料二1492年之前，北美大陸生活著多樣化的土著美洲人族群，使用250多種語言。16世紀初至17世紀末，西歐移民和非洲奴隸大量涌入。到1776年北美宣布獨立時，形成了以歐裔白人“盎格魯-薩克遜”文化為主流的“多族化"。一戰(zhàn)時，大量南歐、北歐移民，甚至東歐的波蘭人、俄羅斯人等為逃避戰(zhàn)亂，不斷涌入美國，打破了以西歐為主的移民格局。20世紀五六十年代美國民權(quán)運動和族裔政治行動喚起了美國族群爭取“少數(shù)權(quán)利”的覺醒，到70年代，拉美裔和亞裔移民的涌入改變著以白人為主的移民結(jié)構(gòu)。2010年，“多族化”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向拉美裔、非裔、亞裔的混合化模式，族群社區(qū)構(gòu)成了獨具生命力的文化群。值得關(guān)注的是，這種以族群和文化差異為基礎(chǔ)的“多族化”發(fā)展，促就了多元文化主義觀念的廣泛傳播，為美國族群政治的發(fā)展提供了土壤。如今，美國“多族化”問題凸顯，消解著美利堅民族的公共文化和共同價值，使美國日益陷于族群沖突和社會失序的境地?！幾詮堬w《論美國“多族化”與族群政治的互動》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代族群交流的特點，并簡析其對中華文明發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料一、并結(jié)合所學知識，指出與中國古代相比，美國族群關(guān)系走向有何不同之處，試分析其原因?！即鸢浮剑?）特點：歷史悠久；形成以華夏文化為中心的格局；注重文化認同；涉及領(lǐng)域深入而全面；呈現(xiàn)出交融的趨勢。影響：推動了民族交融；促進了少數(shù)民族的封建化；鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一多民族國家；推動了中華文明“多元一體”格局的形成；為現(xiàn)代中國疆域奠定了基礎(chǔ)。（2）不同：聚集了世界不同區(qū)域的族群；族群格局變動頻繁；文化差異與分化明顯；種族歧視嚴重，缺乏交融。原因：近代美洲深受殖民主義和種族主義影響，族群矛盾尖銳美國歷史短暫，缺乏文化底蘊；資本主義制度弊端重重，局限性明顯；多元文化主義的廣泛傳播；民權(quán)運動的推動?！冀馕觥剑?）第一小問特點：根據(jù)材料“早在春秋時期，即已出現(xiàn)‘夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之’”得出歷史悠久；根據(jù)材料“‘華夏’的擴大，為現(xiàn)代中國疆域奠定了前現(xiàn)代基礎(chǔ)”得出形成以華夏文化為中心的格局，注重文化認同；根據(jù)材料“‘中國’開始由狹義的、單一文化定義上的‘中國’，轉(zhuǎn)向國土意義上的、文化多元的‘中國’”得出涉及領(lǐng)域深入而全面，呈現(xiàn)出交融的趨勢。第二小問影響：推動了民族交融促進了少數(shù)民族的封建化鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一多民族國家推動了中華文明“多元一體”格局的形成為現(xiàn)代中國疆域奠定了基礎(chǔ)。（2）第一小問不同：根據(jù)材料“1492年之前，北關(guān)大陸生活著多樣化的土著美洲人族群，使用250多種語言”得出聚集了世界不同區(qū)域的族群；根據(jù)材料“打破了以西歐為主的移民格局”得出族群格局變動頻繁；根據(jù)材料“這種以族群和文化差異為基礎(chǔ)的‘多族化’發(fā)展，促就了多元文化主義觀念的廣泛傳播”得出文化差異與分化明顯；根據(jù)材料“使美國日益陷于族群沖突和社會失序的境地”得出種族歧視嚴重，缺乏交融。第二小問原因：結(jié)合所學美洲被殖民歷程得出近代美洲深受殖民主義和種族主義影響，族群矛盾尖銳；根據(jù)材料“到1776年北美宣布獨立時”得出美國歷史短暫，缺乏文化底蘊；結(jié)合所學資本主義制度的弊端得出資本主義制度弊端重重，局限性明顯；根據(jù)材料“多元文化主義觀念的廣泛傳播”得出多元文化主義的廣泛傳播；根據(jù)材料“20世紀五六十年代美國民權(quán)運動和族裔政治行動喚起了美國族群爭取‘少數(shù)權(quán)利’的覺醒”民權(quán)運動的推動。26.閱讀材料，完成下列要求.材料一中國是茶的發(fā)源地，相傳上古時代的神農(nóng)氏首先發(fā)現(xiàn)茶葉的飲用價值。把茶作為一種文化現(xiàn)象而不僅僅作為一種生活需要，是從唐朝陸羽開始的。他的《茶經(jīng)》影響至今，根據(jù)《茶經(jīng)》的記載，茶起源于巴蜀之地，之后茶葉朝東南西北各方向傳播.朝東，日本、高麗有不少僧人和使者來到大唐學習，并攜帶茶種回國種植；往西，作為商品沿著絲綢之路傳到中亞和西亞；往南，到越南、緬甸、印度，大約始于9世紀開始飲用茶；至于北，則是五代和北宋時越過河套地區(qū)傳到北方游牧民族區(qū)域。古代的中央政府利用茶來掌控和協(xié)調(diào)與少數(shù)民族的關(guān)系，因而就出現(xiàn)了“茶馬互市”。來自中國的茶與世界各地的民俗民風融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和飲茶習俗?！幾杂噤h《從茶與咖啡的普及歷程看中西方文化及傳播差異》材料二16世紀開始，大航海時代的來臨，推動了東西方貿(mào)易的發(fā)展，歐洲商人、旅行家以及傳教士紛紛來華，他們關(guān)于中國茶葉的介紹，推動了歐洲的飲茶熱潮以及茶葉貿(mào)易。在巨大的利潤驅(qū)使下，茶葉成為英國東印度公司的主要商品。到18世紀，倫敦的咖啡館實際上成了茶館，茶葉成為美國全民共飲的大眾飲料.很長的時期里，在英國形成了一種“中國熱”，用中國瓷器飲用中國茶無疑起到了重大的推動作用。茶葉帶給英國國庫的稅收曾經(jīng)達到每年330萬鎊，占國庫總收入的十分之一左右?！幾浴督鷼W洲的茶葉貿(mào)易與中國茶文化的西傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代茶業(yè)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明近代茶葉貿(mào)易興盛原因及對英國社會的影響?！即鸢浮剑?）源遠流長；文化屬性不斷增強；影響范圍不斷拓展；成為中外交往與民族交融的載體。（2）原因：新航路開辟和早期殖民擴張；世界市場開始形成，促進了東西方貿(mào)易的發(fā)展；西方來華人員的宣傳，擴大了西方人對茶葉的需求；巨大貿(mào)易利潤的刺激，推動了茶葉貿(mào)易的發(fā)展。影響：茶葉的輸入，改變了英國人的生活方式；推動了“中國熱”，傳播了中華文化；茶葉貿(mào)易的利潤，為工業(yè)革命和資本主義發(fā)展提供了資本原始積累；增加了英國的財政收入?！冀馕觥叫?】本題是特點類材料分析題。時空是古代的中國。特點：根據(jù)材料“相傳上古時代的神農(nóng)氏首先發(fā)現(xiàn)茶葉的飲用價值”可知源遠流長；根據(jù)材料“把茶作為一種文化現(xiàn)象而不僅僅作為一種生活需要，是從唐朝陸羽開始的”可知文化屬性不斷增強；根據(jù)材料“茶起源于巴蜀之地，之后茶葉朝東南西北各方向傳播.”可知影響范圍不斷拓展；根據(jù)材料“來自中國的茶與世界各地的民俗民風融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和飲茶習俗”可知成為中外交往與民族交融的載體?！拘?】本題是原因類、影響類材料分析題。時空是近代世界。原因：根據(jù)材料“16世紀開始大航海時代的來臨，推動了東西方貿(mào)易的發(fā)展”得出新航路開辟和世界市場開始形成，促進了東西方貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“歐洲商人旅行家以及傳教士紛紛來華，他們關(guān)于中國茶葉的介紹”，得出西方來華人員的宣傳，擴大了西方人對茶葉的需求；根據(jù)材料“在巨大的利潤驅(qū)使下，茶葉成為英國東印度公司的主要商品”，得出巨大貿(mào)易利潤的刺激，推動了茶葉貿(mào)易的發(fā)展。影響：根據(jù)材料“倫敦的咖啡館實際上成了茶館，茶葉成為英國全民共飲的大眾飲料”得出茶葉的輸入，改變了英國人的生活方式；根據(jù)材料“中國熱”得出推動了“中國熱”，傳播了中華文化；根據(jù)材料“這些前所未有的財富為近代英國的工業(yè)革命和資本主義發(fā)展奠定了最初的經(jīng)濟基礎(chǔ)”得出茶葉貿(mào)易的利潤，為工業(yè)革命和資本主義發(fā)展提供了資本原始積累；根據(jù)材料“茶葉帶給英國國庫的稅收曾經(jīng)達到每年330萬鎊”得出增加了英國的財政收入。27.閱讀