核心素養(yǎng)視域下非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教育的調(diào)查研究伴隨新課標(biāo)的施行，有關(guān)核心素養(yǎng)如何在小學(xué)音樂教學(xué)中得到發(fā)展這一話題引發(fā)了教育界階段將非遺民間音樂引進(jìn)音樂教學(xué)當(dāng)中是極其有必要的，非遺民間音樂進(jìn)入小學(xué)音樂教育的傳播,也是非遺民間音樂重新煥發(fā)生機(jī)的有效保障。本文基于筆者對核心素養(yǎng)視域下非遺學(xué)的調(diào)查研究，通過對非遺民間音樂在小學(xué)音樂教學(xué)中的教學(xué)現(xiàn)狀所反映出的問題，提出;4核心素養(yǎng)是當(dāng)下教育改革發(fā)展的根本目的，在此背景下非遺民間音樂引入小學(xué)音樂意義。在2002年國家教育部頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)音樂教學(xué)大綱（修訂稿）》中到學(xué)校音樂教育。到2005年，音樂學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱開始全面施，各個地區(qū)據(jù)當(dāng)?shù)胤浇滩暮托１窘滩耐度胧褂?，?dāng)中地方民間音樂素材占總內(nèi)容的15%至20%。[4]2011年版的又次表明，地方和學(xué)校要響應(yīng)國家號召結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕貒獾膶W(xué)術(shù)研究主要都是對當(dāng)?shù)乇就烈魳放c細(xì)表述了對柯達(dá)伊教學(xué)法的一些觀點(diǎn)，在對匈牙利小學(xué)音樂教育觀點(diǎn)的闡述時，他說到“柯深入民間，走向窮鄉(xiāng)僻壤去調(diào)查研究、采集，并加以科學(xué)的整理為中小學(xué)生音樂教學(xué)提供民族性由此可知匈牙利的音樂能有現(xiàn)下的發(fā)展，除國家政策支筆者對國內(nèi)的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，絕大部分論文的研究是對本土非遺民間音樂下的小學(xué)民族民間音樂教學(xué)的策略分析》中從小學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的角度論述了學(xué)生掌小學(xué)階段,在這個時候小學(xué)生還未形成正確的三觀,他們對周遭的事物還是模糊的狀態(tài).小學(xué)養(yǎng)并學(xué)習(xí)非遺民間音樂文化是關(guān)鍵期。[13]馮光鈺在《民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育民族音樂文化的幼兒、中小學(xué)音樂教育的老師；建議從事音樂教育的相關(guān)人員能踴躍加入第二，關(guān)于非遺民間音樂引進(jìn)小學(xué)教育的建議及措施研究。崔學(xué)榮在其著《非物質(zhì)文化堂的思考與實(shí)踐》中闡明了自己的幾點(diǎn)建議1.非遺民間音樂教育長期發(fā)展的條件是多元多方人員的協(xié)作。2.非遺民間音樂文化教學(xué)的中間識經(jīng)濟(jì)、信息化時代面對復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)生活情境時，運(yùn)用所學(xué)的知識、觀念、思想5。4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂教育，利于豐富和完此次調(diào)查采用的是抽樣調(diào)查法，在南昌市眾多小學(xué)中抽取了三所小學(xué)(郵政路小學(xué)、南附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)紅谷灘校區(qū))進(jìn)行了問卷調(diào)查表的發(fā)放。參加調(diào)查的主要對象共三所小學(xué)職音樂教師。郵政路小學(xué):生40人、師5人；南昌市東湖小學(xué):生17、師1人、南昌師范附屬設(shè)師生問卷各一份，主要題型為單選、多選和開放性填空題。調(diào)查開展時，調(diào)查卷的方法將問卷調(diào)查表發(fā)給了教師與學(xué)生，并與之說明了此次調(diào)查所需要的注意事項(xiàng)、后，網(wǎng)絡(luò)后臺自動回收，據(jù)統(tǒng)計(jì)回收學(xué)生有效問卷共88份，其中郵政路小學(xué)40份；南昌市東6267如上表所示，南昌市的小學(xué)生在音樂課外的主要相關(guān)興趣集中在唱歌和器樂上，比例接和38.6%。地方戲曲的占比重最少，僅占6.8%。從這可得知，南昌市的小學(xué)生音樂課外的關(guān)，但對地方戲曲的興趣不高，這對后續(xù)非遺民間音樂的學(xué)習(xí)有一定的困難，好在學(xué)6會如上表所示，會說南昌方言的學(xué)生占32.9%，不會的占67.1%。從調(diào)查結(jié)果來看，說本地方言的。南昌歌唱類的非遺民間音樂中，大部分作品中的歌詞與襯詞都是采用地方方隨著人民素質(zhì)的提高和不斷城市化的環(huán)境，新時代的學(xué)生們大4、對家鄉(xiāng)歌曲掌握程度的分析及對具代表性的南昌非遺民間音66如上表所示，有39.7%的學(xué)生是會唱1～2首家鄉(xiāng)的歌曲的，這部分?jǐn)?shù)據(jù)在會唱的的學(xué)生表示會唱3-5首甚至5首以上的家鄉(xiāng)的歌曲。雖然不的，這說明在南昌市小學(xué)的音樂教學(xué)過程中，是可以再看學(xué)生對南昌市本地的非遺民間音樂的熟悉程度分析可知南昌市的小學(xué)生對他們本地的的，不熟悉的人數(shù)高達(dá)66%(其中南昌師范學(xué)院附屬小學(xué)的占比比較大在其調(diào)查總?cè)藬?shù)中占了69郵政路小學(xué)和南昌市東湖小學(xué)的學(xué)生對本地的非遺民間音樂的了解要稍微多一些，通過了了贛劇進(jìn)校園的活動的，并在全校范圍內(nèi)開設(shè)了課后興趣班，利用課外輔導(dǎo)課時間進(jìn)行贛郵政路小學(xué)還開展了南昌戲劇(戲曲)進(jìn)校園展演活動。相對南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集744如上表所示，南昌市有39%的小學(xué)生是學(xué)過南昌地區(qū)本土的非遺民間音樂的，在這過音樂課所接觸到的，課外活動、電視網(wǎng)絡(luò)并居第二。完全沒學(xué)過的人有60%,近有一大半問題的數(shù)據(jù)與之前的數(shù)據(jù)有了一些出入，之前有提到有超二分之一的人數(shù)是會唱南昌地區(qū)7大半人數(shù)表示沒學(xué)過，這與之前的數(shù)據(jù)發(fā)生了顛倒。這個問題不得不讓研究者進(jìn)行反思:遺民間音樂文化的認(rèn)知度是有待加強(qiáng)和提高的，只有在明確了南昌市非遺民間音樂是什么的基通過對上述5個點(diǎn)的調(diào)查結(jié)果分析，可得知南昌市小學(xué)生對南昌市非遺民間音樂的基本情喜歡音樂并樂意學(xué)習(xí)與音樂相關(guān)的興趣愛好，但對南昌市非遺民間音樂的熟悉程度是不容的掌握幾乎為零，對家鄉(xiāng)歌曲也有一半人數(shù)不會唱。這直接反應(yīng)出南昌市非遺民間音樂引需要改變的，這重要的擔(dān)子就要落到各個學(xué)校身上了，在學(xué)校音樂教育中添加南昌市非遺其成為不可或缺的教材資源，讓學(xué)生們更好的理解音樂文化的多元性以及文化傳承的重要5由此可知，學(xué)生們對非遺民間音樂的態(tài)度是十分熱情的，這是南昌市非遺有據(jù)分析南昌市小學(xué)生61.3%表示學(xué)校沒有非遺民間音樂相關(guān)的活動開展。在南昌市小學(xué)音樂本題屬于開放式填空題，是學(xué)生自己填寫自己所了解和知道的南昌市非遺民間音樂。小學(xué)和南昌市東湖小學(xué)的填寫情況要好一些，大部分同學(xué)都有自己知道的南昌市非遺民間填寫內(nèi)容如下:贛劇、南昌采茶戲、開天辟地歌、十會歌、南昌胡華鑼鼓十八番、安義嗩吶等。南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)紅谷灘校區(qū)的填寫情況幾乎都表示不知道，只有少數(shù)(南昌采茶戲、南昌清音等)。由此看出南昌市小學(xué)在非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教育的4、在學(xué)生認(rèn)知中非遺民間音樂在音樂學(xué)習(xí)中的地位3能24%。學(xué)生們對非遺民間音樂在課堂中的出現(xiàn)的接受度也是極高的，表示能接受的人數(shù)達(dá)到了97.72.2%。這組數(shù)據(jù)表明南昌市的小學(xué)生對非遺民間音樂進(jìn)入課堂是支持的并表示喜歡的，這為南8通過上述的4點(diǎn)分析可以知道，南昌市非遺民間音樂的現(xiàn)狀在南昌市的小學(xué)中開展的情南昌市非遺民間音樂的學(xué)習(xí)是有極高的興趣的，但學(xué)校的對其的不重視導(dǎo)致學(xué)生想學(xué)卻又學(xué)意的問題，要多開展相關(guān)活動、開設(shè)相關(guān)校本課程、加大開展力度使南昌市非遺民間音樂也1男0女251123300141811如上表所示，本次參與問卷填寫的全是女性教師;教齡5年以上的占多數(shù);本科以上的教師占?xì)v畢業(yè)于師范類大學(xué)，少部分畢業(yè)于音樂學(xué)院、綜合類大學(xué)、其他學(xué)校。從數(shù)據(jù)分析來看南會75如上表所示，可知南昌市的小學(xué)音樂教師會說和不會說南昌方言的差不多各占點(diǎn)。教師掌握本地區(qū)方言這對非遺民間音樂的教學(xué)是有著很重要的作用的，地方性的特上，作為非遺民間音樂大多數(shù)都是要用到方言進(jìn)行演出或?qū)ζ湟馑嫉谋磉_(dá)的。南昌市還01479如上表所示，南昌市的小學(xué)音樂教師對南昌市非遺民間音樂文化的了解多數(shù)是模糊甚3、在讀大學(xué)及碩博期間是否學(xué)習(xí)過與南昌有39如上表所示，南昌市小學(xué)音樂教師有25%是學(xué)過相關(guān)知識的，但大多是沒學(xué)過的，畢業(yè)年份是有關(guān)的，據(jù)了解現(xiàn)在大部分高校都有開設(shè)與江西本土的民間音樂相關(guān)的課程，相4、是否參與過各區(qū)教育部組織的非遺民間音樂的相關(guān)知識有0如上表所示，可知南昌市各級教育部門并沒有組織過相關(guān)的研學(xué)與培訓(xùn)，所有案。在核心素養(yǎng)的視域下，政府教育部門應(yīng)該引起重視其牽頭作用，帶動各級學(xué)校與音通過上述4點(diǎn)數(shù)據(jù)的分析，現(xiàn)在已經(jīng)對南昌市小學(xué)音樂教師關(guān)于南昌市非遺民間音樂教學(xué)的了解。南昌市大部分小學(xué)音樂教師對南昌市的非遺民間音樂是不怎么熟悉的，不過這疑的，再加之許多教師是會說南昌方言的，在此基礎(chǔ)上，相信只要對這些教師稍加培訓(xùn)本題采用的是開放式的自由填空題型，根據(jù)填答內(nèi)容分析，郵政路小學(xué)開設(shè)了贛劇進(jìn)南昌師范學(xué)院附屬小學(xué)沒有此類課程的開設(shè)。從此處可知，南昌市還有些小學(xué)是沒有開設(shè)非的，在加強(qiáng)文化傳承理念的大趨勢下，還有些許學(xué)校并沒有對本地非遺民間音樂文化的傳承1173如上表所示，關(guān)于學(xué)校對非遺民間音樂的態(tài)度的分析情況來看，南昌市小學(xué)音樂教師3、學(xué)校是否組織過或聘請過與非遺民間音有2據(jù)調(diào)查了解，在郵政路小學(xué)和南昌市東湖小學(xué)是有組織和聘請老師或非遺傳承人來學(xué)校開展活屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)紅谷灘校區(qū)并沒有進(jìn)行相關(guān)的活動。從上述表格中可知，南昌市有83.3這是不利于非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教育教學(xué)的開展的。學(xué)校的重視和各級領(lǐng)導(dǎo)部門的小學(xué)音樂教育是起到了比較重要的作用的，要想文化繼續(xù)傳承新生主力軍是必不可少的，有39如上表所示，僅有25%的教師在課堂是上過非遺民間音樂相關(guān)的課程，可見南昌市的小的選擇不是很熱烈，在這一方面教師們應(yīng)該多關(guān)注到非遺民間音樂在文化傳承0264如上表所示，非遺民間音樂在音樂教學(xué)中的比例極少，有50%的教師選擇了“較336如上表所示，南昌市的小學(xué)音樂教師們在資料的選擇上還是比較多方面的，大部樂教學(xué)時更青睞于兩者結(jié)合的材料。在教材的選擇上都是大同小異的，當(dāng)課本0048如上表所示，有66.6%的南昌市小學(xué)音樂教師對自己是否能夠教授非遺民間音樂相有33.3%的老師選擇了一般這個較為穩(wěn)妥的答案。這說明教師們對自己非遺民間音樂教學(xué)這通過上述4點(diǎn)數(shù)據(jù)的分析，可知許多教師對南昌非遺民間音樂是及其不了解以及不重視的選擇、課堂教學(xué)中的運(yùn)用以及自主教學(xué)都存在著諸多困難，讓他們對自我專業(yè)水平持懷疑態(tài)度為讓論文數(shù)據(jù)更加完善，通過對非遺民間音樂進(jìn)校園活動開展的相關(guān)專業(yè)人士進(jìn)行內(nèi)容涉及了南昌市非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀、對其他省市的非遺民間音樂在現(xiàn)狀有何看法、堅(jiān)持這條道路的原因及遇到了那些困難、對非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教1、就南昌市的現(xiàn)狀來看，非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教育小范圍的組織了部分骨干老師進(jìn)行專業(yè)知識的培訓(xùn)但由于非遺民間音樂學(xué)習(xí)是一個長期2、就其他省市的現(xiàn)狀來看，我以福建南音為切入口，專業(yè)人士就此闡述了個人看法:在種必修的文化，不僅僅是學(xué)生去接受它，家長也顯得尤為重要這是學(xué)校教育不可替代的。當(dāng)?shù)卣W(xué)校、老師、家長、學(xué)生的多方協(xié)調(diào)配3、從與專業(yè)人士的談話中我得知，他投身于非遺民間音樂進(jìn)校園事業(yè)的主要契機(jī)是劇院里看到老一輩的藝術(shù)家們在即使沒有什么觀眾看的情況下依然堅(jiān)持演下去的決心，從那撼從此踏上了非遺民間音樂進(jìn)校園的推廣和傳承的道路。在這條道路上他也遇到了諸多困善、學(xué)校教育理念的不匹配、家長學(xué)生精神審美的有限發(fā)展、經(jīng)濟(jì)資源的匱乏、非遺傳承4、對非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教育的可持續(xù)發(fā)展來說，只要協(xié)調(diào)好各方面人員的關(guān)系，政府化傳承并表明其重要性，深挖南昌市非遺民間音樂文化的特色普及到各個小學(xué)當(dāng)中去，非本部分內(nèi)容是對上述兩份問卷分析及對專業(yè)人士訪談結(jié)果分析進(jìn)行的一個具體總結(jié)，1、據(jù)分析各級人員對非遺民間音樂引入小學(xué)音樂教育望能夠?qū)W習(xí)非遺民間音樂；老師的態(tài)度會比較不明確，他們有些教師在日常教學(xué)中會提到相關(guān)沒有講過的，這表明他們的態(tài)度是比較猶豫的；學(xué)校對非遺民間音樂在校開展并不是很重視，此項(xiàng)活動，也很少組織學(xué)生參與非遺民間音樂的講座、演出之類的集體活動；相關(guān)部門小范圍市非遺民間音樂教學(xué)的技能培訓(xùn)，但還是有大部分的教師沒有參加過，相關(guān)部門并沒有重視南文化傳承。各方面對非遺民間音樂的態(tài)度都影響著其是否能在小學(xué)音樂教育中進(jìn)行下去，各個但對于有代表性的作品來說就累積的較少了；還有部分教師和學(xué)生從未參加過與南昌非遺民間音3、教師所具備的非遺民間音樂的教學(xué)能力比較差，根據(jù)問卷分析，有75%的教師在昌非遺民間音樂的教學(xué)的，再加之就業(yè)后當(dāng)?shù)亟逃嘘P(guān)部門從未舉行過相關(guān)技能的培訓(xùn)，平日接導(dǎo)致他們這方面的專業(yè)素養(yǎng)比較薄弱。這也成為了南昌非遺民間音樂在小學(xué)音樂教育第4章非遺民間音樂引進(jìn)小學(xué)音樂教育的發(fā)據(jù)調(diào)查分析結(jié)果可知南昌市的有關(guān)教育部門和小學(xué)在對非遺民間音樂進(jìn)校園教育的實(shí)施過視，這也成為非遺民間音樂在小學(xué)音樂教育中收效甚微的重要原因之一。在非遺民間音樂的傳承發(fā)展，支持其在小學(xué)音樂教育中發(fā)展，發(fā)揮國家政策的力量。《中華人從條例中可知國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是十分重視的，因此相關(guān)部門及相關(guān)教育部門應(yīng)使用政治經(jīng)濟(jì)手段組織相關(guān)活動的開展，如:頒布非遺民間音樂進(jìn)校園的小學(xué)都能引進(jìn)一種南昌當(dāng)?shù)氐姆沁z民間音樂作為傳承課程；積極號召和培養(yǎng)非遺傳承人；有關(guān)技能的培訓(xùn)，開設(shè)進(jìn)修班，培養(yǎng)教學(xué)骨干教師；聘請民間傳承人或有關(guān)專家藝人開