摘要張悅?cè)坏那啻何膶W(xué)作品對(duì)青少年有重要的現(xiàn)實(shí)意義。青春文學(xué)成長(zhǎng)主題引起青少年們共鳴，情感與欲望主題使青少年思考該如何正確的認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的內(nèi)心，給予青少年們情感的寄托，愛(ài)與死亡主題讓青少年思考如何正確的看待愛(ài)，完成心靈的升華。青春文學(xué)思想內(nèi)容對(duì)青少年進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，引導(dǎo)青少年如何尋找自我，對(duì)自己身份的認(rèn)同，正確的看待青春期性別的同一性，防止角色的混亂。青春文學(xué)里獨(dú)特的敘事方式通過(guò)別樣的角度讓青少年客觀看待這個(gè)世界。關(guān)鍵詞：張悅?cè)磺啻何膶W(xué)現(xiàn)實(shí)意義AbstractZhangyueran'syouthliteratureworkshaveimportantrealisticsignificanceforteenagers.Thegrowththemeofyouthliteratureresonateswithteenagers.Thethemeofemotionanddesiremakesthemthinkabouthowtocorrectlyunderstandtheirtrueheartsandgivethememotionalsustenance.Thethemeofloveanddeathmakesthemthinkabouthowtocorrectlyviewloveandachievespiritualsublimation.Theideologicalcontentofyouthliteratureguidestheteenagersintermsofvalues,howtofindtheirownselves,identifywiththeirownidentities,correctlyviewtheself-identityofadolescence,andpreventtheconfusionofroles.TheuniquenarrativewayintheyouthliteratureenablestheyouthtoseetheworldobjectivelythroughadifferentAngle. Keywords:Zhangyueran;youthliterature;;practicalsignificance目錄TOC\o"1-2"\h\u8770一、引言 127465二、青春文學(xué)成長(zhǎng)主題的現(xiàn)實(shí)意義 125892（一）逃離與出走成長(zhǎng)主題的思想共鳴 127249（二）情感與欲望成長(zhǎng)主題的情感寄托 327870（三）愛(ài)與死亡成長(zhǎng)主題的心靈升華 511717三、青春文學(xué)思想內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義 621752（一）尋找自我 66748（二）性別的同一性 628457（三）身份認(rèn)同 716390四、青春文學(xué)獨(dú)特?cái)⑹路绞降默F(xiàn)實(shí)意義 825878（一）亦真亦幻的意象世界的美好幻想展示青春成長(zhǎng)的意義 824223（二）冷漠?dāng)⑹聭B(tài)度的成人視角對(duì)青少年形成理性觀念的意義 926829五、結(jié)語(yǔ) 104886參考文獻(xiàn) 1129232致謝 12論張悅?cè)磺啻何膶W(xué)對(duì)當(dāng)代青少年的現(xiàn)實(shí)意義一、引言從古至今，一切文學(xué)作品都具有現(xiàn)實(shí)性。其現(xiàn)實(shí)性具有兩個(gè)方面，一個(gè)是從作者本身的目的出發(fā)；一個(gè)是從讀者的接受角度出發(fā)。其一，現(xiàn)實(shí)性指的是所有的文學(xué)作品都是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的反映性，作者是想根據(jù)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況的反映來(lái)研究當(dāng)時(shí)生活具有大的某種本質(zhì)和規(guī)律，那文學(xué)的作用就是來(lái)探究這種規(guī)律和本質(zhì)。其二，那就是讀者的接受觀，讀者從這些文學(xué)作品中接受到的意義，比如作品的現(xiàn)實(shí)意義、歷史意義社會(huì)意義等等。文學(xué)作品的發(fā)表和文學(xué)作品的解讀相互制約，文學(xué)作品制約著文學(xué)的解讀，而文學(xué)的解讀語(yǔ)也限制了文學(xué)作品的發(fā)表。這就使我們正確的對(duì)待兩者之間的關(guān)系了。如80年代的文學(xué)，提起80年代的青春文學(xué)，我們想到的是“叛逆的一代”、是“迷茫的一代”、是“矛盾的一代”，以郭敬明、張悅?cè)?、韓寒等為代表的一批作家標(biāo)志著80年代文學(xué)發(fā)展。其中張悅?cè)灰运仟?dú)特的寫(xiě)作手法、唯美的比喻和強(qiáng)烈的夢(mèng)幻跳出了80年代青春文學(xué)慣有的寫(xiě)作模式，通過(guò)對(duì)成長(zhǎng)的體驗(yàn)，校園生活和情感的描寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)了年輕人尋找自我，身份認(rèn)同的目的，從心理矛盾和性格沖突出發(fā)，以第二人稱的視角敘事了主人公故事，通過(guò)對(duì)主人公成長(zhǎng)的過(guò)程中所經(jīng)歷的種種事件，如《水仙已乘鯉魚(yú)去》中的璟的成長(zhǎng)經(jīng)歷，其中有逃離與出走，有情感與欲望，也有死亡與暴力，這些都側(cè)面反映了青少年成長(zhǎng)過(guò)程中所需要經(jīng)歷的過(guò)程，然而張悅?cè)煌ㄟ^(guò)華麗兒殘忍的手法把這些赤裸裸的寫(xiě)出來(lái)，其實(shí)也是給青少年們一個(gè)正確的指引方向，引導(dǎo)他們精神成長(zhǎng)軌跡向一個(gè)正確的道路上發(fā)展。除此之外，張悅?cè)华?dú)特的敘事手法也影響著青少年們的閱讀寫(xiě)作，對(duì)青少年們的寫(xiě)作實(shí)踐也起到了一定的影響。二、青春文學(xué)成長(zhǎng)主題的現(xiàn)實(shí)意義（一）逃離與出走成長(zhǎng)主題的思想共鳴首先，逃離與出走成長(zhǎng)主題體現(xiàn)在青少年們自尊心的思想共鳴。在青春時(shí)期，自尊是青少年們自認(rèn)為是長(zhǎng)大的標(biāo)志，他們渴望自己身邊的人們把自己當(dāng)成是一個(gè)大人來(lái)看待。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們總會(huì)遇到一些苦難和磨礪，我們可能還會(huì)遇到一些形形色色的人，這些人或許會(huì)是影響我們一生的“貴人”亦或許只是我們?nèi)松囊粋€(gè)過(guò)客。無(wú)論怎樣，在這個(gè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題可能會(huì)有辱我們的自尊，這時(shí)的我們就會(huì)為了我們所謂的自尊尊嚴(yán)而去逃避現(xiàn)實(shí)，盡管我們有能力解決這個(gè)問(wèn)題?！端梢殉缩庺~(yú)去》中的璟，在經(jīng)歷過(guò)一次家庭重組后，為了彌補(bǔ)心靈上的空虛不幸患上了暴食癥，患上暴食癥的她身材臃腫，鼓鼓的腮幫子似乎也在嘲笑著她那毫無(wú)曲線的身材，紅彤彤的鼻頭上也爬滿了螨蟲(chóng)，看著鏡中的自己，她宛如掉進(jìn)了深不見(jiàn)底的深淵，她開(kāi)始自卑，她開(kāi)始逃避，不去上學(xué)，不出門(mén)，不照鏡子，她逃避一切有關(guān)于她樣貌的一切東西。整天躲在房間里看書(shū)，仿佛只有書(shū)中的世界才會(huì)不被人看到她那丑陋的樣子，仿佛書(shū)中的世界才是真實(shí)的世界，璟每天沉浸在書(shū)的世界里，直到璟遇到了叢微，那個(gè)集美貌與智慧于一身的女子。在被撞破自己對(duì)陸叔叔的異樣情感后被迫送到了寄宿學(xué)校，為了不讓心中完美的陸叔叔看見(jiàn)自己那不堪丑陋的樣子，她又開(kāi)始逃避，在寄宿學(xué)校里，她沉浸在叢微的世界里，把叢微當(dāng)作是自己的精神寄托，并向叢微方向前進(jìn)，想把自己變成與叢微一樣的才女，因?yàn)閰参⒁彩顷懯迨逅矚g的樣子。為了這個(gè)目標(biāo)，她開(kāi)始躲避陸叔叔，在還沒(méi)變成與叢微的樣子之前她是不會(huì)與陸叔叔見(jiàn)面的，她要給陸叔叔看到煥然一新的自己。在還沒(méi)變成那個(gè)樣子之前，她是決不允許自己與他見(jiàn)面，盡管自己無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思念著他，這也是璟成長(zhǎng)的動(dòng)力。直到璟變成了自己想要的樣子，覺(jué)得自己可以去見(jiàn)陸叔叔了，但正當(dāng)她準(zhǔn)備和陸叔叔開(kāi)始新的生活的時(shí)候，戲劇性的一幕發(fā)生了，陸叔叔因?yàn)榫岂{車(chē)禍去世，這次的逃避使她失去了陸叔叔，那個(gè)她一直放在心上的人。璟的自尊雖然是她獲得了自信，但也使她錯(cuò)過(guò)了與陸叔叔能好好相處的時(shí)光，這也是璟和青少年們的共通之處吧。其次，逃離與出走成長(zhǎng)主題體現(xiàn)在逃避現(xiàn)實(shí)的共鳴。到了畢業(yè)以后，經(jīng)歷了一些事件以后，璟成長(zhǎng)了，她也正一步一步的向著叢微的方向靠近，雖然此時(shí)陸叔叔已經(jīng)不在她的身邊，但她還是沒(méi)放棄自己的目標(biāo)，和小卓一起相依為命，大家都為了自己想保護(hù)的人在努力，本以為自己可以和小卓一直這樣相互依靠的生活下去，直到璟看到了小卓和小顏躺在床的那一幕，她又開(kāi)始逃避，她不敢面對(duì)小卓和小顏，就像小時(shí)候偷偷在桃李街3號(hào)陸逸寒和曼的房間門(mén)外看里面的事。那是她童年時(shí)天空的一道閃電，如此亮，讓人睜不開(kāi)眼?，F(xiàn)在也是另外一道閃電，在她的天空中劃過(guò)。所以璟又一次的逃避了，這一次她選擇了出走，去到了沉和的家里。但這一次逃避又一次戲劇性地使她失去了小卓，小卓的離開(kāi)使璟的生活仿佛又回到了那個(gè)曾經(jīng)掉入暴食癥深淵的那些日子，只不過(guò)這一次的璟還多了催吐，暴食催吐，這是抑郁癥的一種。張悅?cè)还P下的璟引起很多青少年們思想上的共鳴，青春時(shí)期的自己也曾自卑過(guò)，也曾逃避過(guò)，不過(guò)張悅?cè)煌ㄟ^(guò)敏艷的手法表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)出了青少年們的內(nèi)心的聲音，從而產(chǎn)生了思想上的共鳴。最后，張悅?cè)黄鋵?shí)是想通過(guò)對(duì)璟的成長(zhǎng)給我們青少年們一個(gè)啟示：逃離與出走是我們青少年們都曾經(jīng)歷過(guò)的事情，在這其中我們的選擇也就決定了我們接下來(lái)的路要怎么走。逃離與出走折射出來(lái)的是青少年們的壓抑與反抗，張悅?cè)皇峭ㄟ^(guò)產(chǎn)生思想共鳴這個(gè)逃離與出走的主題引導(dǎo)青少年們?cè)撊绾翁幚磉@些我們都曾遇到過(guò)的問(wèn)題，從而變成更好的自己。（二）情感與欲望成長(zhǎng)主題的情感寄托在青春時(shí)期情感總是豐富多彩的，有憂傷，有迷茫，有喜歡，更有對(duì)性的那種朦朧的欲望。在張悅?cè)坏淖髌分?，《誓鳥(niǎo)》是張悅?cè)坏霓D(zhuǎn)型作品，她摒棄了青春文學(xué)慣有的寫(xiě)作方式，拋棄了青春迷茫和叛逆的主題。張悅?cè)辉f(shuō)過(guò)這部作品是她向青春文學(xué)告別的成人禮。這其中體現(xiàn)出來(lái)的情感與欲望成長(zhǎng)主題對(duì)青少年們的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，情感與欲望成長(zhǎng)主題體現(xiàn)在多種情感的融合，給予了青少年們情感的寄托。在《誓鳥(niǎo)》中張悅?cè)幻枥L了許多種情感，如宵行對(duì)養(yǎng)母春遲的跨越母子的亂倫之情；駱駝對(duì)于春遲是虛無(wú)的愛(ài)，駱駝對(duì)春遲只是報(bào)復(fù)，是一種虛無(wú)不存在的愛(ài)；淙淙對(duì)于春遲是一種同性之愛(ài)；而鐘潛對(duì)于春遲，淙淙是無(wú)性之愛(ài)；這些復(fù)雜的情感通過(guò)張悅?cè)蝗A麗的語(yǔ)言，飄逸夢(mèng)幻的想象構(gòu)建了一幅幅唯美的愛(ài)的神話，在愛(ài)與不愛(ài)，主動(dòng)和被動(dòng)，犧牲和享受，冷漠和癡情中糾纏在一起，組成了像精衛(wèi)鳥(niǎo)一樣矢志不渝凄美悲涼的愛(ài)情。在《誓鳥(niǎo)》中，張悅?cè)煌ㄟ^(guò)淙淙和春遲的同性之愛(ài)，駱駝對(duì)春遲的虛無(wú)之愛(ài)以及春遲對(duì)駱駝的自虐性的愛(ài)情描繪了兩性或者同性之中有關(guān)于對(duì)性的表達(dá)。這其實(shí)也是對(duì)青少年在青春時(shí)期對(duì)于性的幻想與好奇，也給青少年一個(gè)正確的指引方向。用唯美的語(yǔ)言描寫(xiě)淙淙對(duì)春遲的同性之愛(ài)，在寫(xiě)淙淙對(duì)春遲的異樣情感，張悅?cè)辉谙蛭覀冋故俱７刺幘硶r(shí)，也向我們展示了產(chǎn)生悖反處境的原因。這其實(shí)也是與淙淙的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，有著野性美的淙淙自小就失去雙親，孤身一人在孤單上長(zhǎng)大，在她的印象里男人是骯臟的，散發(fā)著臭味，是猥瑣而可怕的，所以淙淙對(duì)春遲產(chǎn)生了超越異性的情感。但這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是有悖于常理的，是不被認(rèn)可的，而淙淙妄想在春遲的身上得到有關(guān)于實(shí)現(xiàn)愛(ài)的誓言和愛(ài)的承擔(dān)，這注定是一場(chǎng)徒勞的悲劇。如果說(shuō)淙淙對(duì)春遲是同性之愛(ài)，那鐘潛對(duì)春遲便是無(wú)性之愛(ài)，因?yàn)殓姖搯适Я藧?ài)的機(jī)能，他能給春遲愛(ài)的承擔(dān)與責(zé)任，但卻無(wú)法給春遲愛(ài)的溫存，這就是《誓鳥(niǎo)》中張悅?cè)凰磉_(dá)的情與愛(ài)的尷尬，在鐘潛把小時(shí)候的宵行救回來(lái)之后，春遲便展示了她的第一次柔情并向鐘潛告白，可惜鐘潛是一個(gè)太監(jiān)，無(wú)法給春遲愛(ài)的承諾，只能羞愧的表達(dá)自己沒(méi)有愛(ài)的機(jī)能，而春遲在對(duì)鐘潛示愛(ài)后，那種柔情便消失的無(wú)影無(wú)蹤，即使以后鐘潛在大雨滂沱中苦苦等待春遲的號(hào)令，春遲也不會(huì)心動(dòng)，異于冷漠。而駱駝對(duì)春遲的那種虛無(wú)的愛(ài)，兩者之間的性與愛(ài)，他們不是兩情相悅也不是一見(jiàn)鐘情，反而還帶有一些戲劇性。通過(guò)華麗的語(yǔ)言，唯美的比喻描繪了她們的愛(ài)情，但這種愛(ài)情不是美好的，反而帶有一些犧牲性，自虐性等等。青少年們可以通過(guò)這些人物找到自身的影子，從而獲得情感上的寄托，有助于青少年們準(zhǔn)確的表達(dá)自己內(nèi)心的情感。其次，情感與欲望成長(zhǎng)主題體現(xiàn)在性的本能，讓青少年們?nèi)フ_的正視自己的本能。張悅?cè)蛔髌分杏嘘P(guān)欲望的描寫(xiě)實(shí)際是愛(ài)欲的本能，通過(guò)直白的刻畫(huà)蒼白的“性”來(lái)表達(dá)其實(shí)欲望不過(guò)是人愛(ài)欲的本能罷了。而處于青春時(shí)期的青少年們，對(duì)“性”本來(lái)就是持有一種朦朧的欲望，而張悅?cè)煌ㄟ^(guò)直白的刻畫(huà)明確的告訴青少年們這是人類的本能，我們不必為此感到羞恥。根據(jù)弗洛伊德的理論，人的本能分為兩種，一是愛(ài)欲的本能，二是破壞本能，也就是生命本能和死亡本能。愛(ài)欲的本能其實(shí)是生命本能，愛(ài)欲本能是以性本能為基礎(chǔ)，保證人類的個(gè)體和人的種屬能夠不斷延續(xù)下去的本能。張悅?cè)坏淖髌分邪殡S著愛(ài)欲本能的出現(xiàn)，死亡本能也緊跟其后，而在作品中大量出現(xiàn)的死亡本能都是“為愛(ài)而死”，“為愛(ài)自我奉獻(xiàn)”，愛(ài)欲是主導(dǎo)的力量。如《誓鳥(niǎo)》中春遲為駱駝的那種的愛(ài)的奉獻(xiàn)，甚至達(dá)到了一種病態(tài)的地步。張悅?cè)煌ㄟ^(guò)這些是想告訴青少年們其實(shí)愛(ài)欲并不可怕，也不是洪水猛獸，我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)“性”，敢于說(shuō)出自己內(nèi)心的聲音，而不是談“性”色變。最后，張悅?cè)蛔髌防锩鑼?xiě)的情感與欲望其實(shí)在一定程度上也給青春期的青少年們帶來(lái)了情感的寄托，青春期的少年們難免對(duì)異性有著些許好奇，但張悅?cè)粵](méi)有血淋淋地捅破那一層帶有對(duì)異性美好幻想的那一層膜，反而通過(guò)對(duì)青少年們內(nèi)心最真實(shí)的聲音給青春期的他們鍍上了一層朦朧的金沙，讓青春時(shí)期的青少年們有了情感傾訴的地方，給予了青少年們情感的寄托。（三）愛(ài)與死亡成長(zhǎng)主題的心靈升華在張悅?cè)坏淖髌防?，多的是?ài)與死亡的主題。愛(ài)與死亡的成長(zhǎng)主題促進(jìn)了青少年們心靈的升華。主要體現(xiàn)在一下幾方面：首先，愛(ài)與死亡成長(zhǎng)主題充斥著死亡與殘忍，使青少年們夢(mèng)幻在作者筆下的愛(ài)與死亡的矛盾中。在《紅鞋》里，女孩目睹了母親被殺手殺死的情景卻還能笑嘻嘻的笑對(duì)著殺手，更殘忍的是還從母親的尸體上跨過(guò)。沒(méi)心沒(méi)肺的笑著，雖然腹部中了一槍但是被死神眷顧的幸運(yùn)兒，被收留在孤兒院，她毫無(wú)痛覺(jué)地撕扯著自己手上泛起的皮，就算腳上已經(jīng)磨破流出濃汁她也毫不在意。但正是因?yàn)檫@個(gè)女孩的這種特性吸引了殺手，以為這上帝派來(lái)救贖他自己的，于是，殺手領(lǐng)養(yǎng)了女孩，并全心全意的照顧著小女孩，但沒(méi)想到的是殺手竟然愛(ài)上了這個(gè)女孩，殺手自己也不知道，但他知道的是只要小女孩不在他的身邊他就會(huì)坐立不安，后來(lái)女孩愛(ài)上了攝影，總喜歡拍攝一些血腥殘忍的畫(huà)面，并因此惹下了許多麻煩，殺手都是不厭其煩的去幫女孩解決，就算重操舊業(yè)殺手也心甘情愿，后來(lái)殺手被仇家追殺，倒在了女孩的面前，小女孩仿佛如十幾年前一樣，她抬起腳，非常自然地從男人的身上邁過(guò)去。正像他一直記得的，她第一次看到她的時(shí)候，她從她媽媽的身上跨過(guò)去那樣。張悅?cè)煌ㄟ^(guò)平常的字眼把這一幕幕的場(chǎng)景描繪出來(lái)，殺手愛(ài)著這個(gè)小女孩，但這與死亡又是不可分割的，正因?yàn)槭且驗(yàn)榕寢尩乃劳鰵⑹植艜?huì)與女孩聯(lián)系在一起，而正是因?yàn)閻?ài)，殺手才會(huì)遭受死亡。殘忍的情景讓人心悸，死亡的味道彌漫在其中。其次，愛(ài)與死亡的成長(zhǎng)主題除了體現(xiàn)在愛(ài)與死亡是矛盾的，還體現(xiàn)在愛(ài)與死亡是并存的。比如《葵花走失在1890》里為了追求心中的所愛(ài)，不惜向女巫求救，最后犧牲自己去祭奠那個(gè)男人?！敦Q琴，白骨精》里，白骨精為了愛(ài)一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己的骨頭送給了自己的丈夫，用殘忍的方式完成了對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守?！都Z的跳馬》里為了復(fù)仇，悲劇一幕一幕的呈現(xiàn)。在張悅?cè)坏淖髌防?，悲劇的色彩是不可或缺的，這也是與死亡與愛(ài)是分不開(kāi)的。正是為了心中所愛(ài)，才會(huì)有悲劇。正如莫言為《葵花走失在1890》作的序一樣：“這些近似夢(mèng)囈的訴說(shuō)，來(lái)自青春始端的敏感，來(lái)自骨子里的郁悒，來(lái)自成長(zhǎng)的愉悅與茫然，有時(shí)尖利，有時(shí)低沉——它們，飛揚(yáng)而又憂傷。同七十年代人相比，八十年代人成熟的更早?，F(xiàn)實(shí)的殘酷、信息的圍攻，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽引著他們的焦灼、辨別與思考。他們沒(méi)有固定而統(tǒng)一的信仰，所以很早就開(kāi)始尋找各自心靈的慰藉?！睆垚?cè)幌竦蹲右粯愉h利的語(yǔ)言，珍珠一樣閃閃發(fā)光的思想，她用這種小說(shuō)來(lái)建筑遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)的生活，并向這種生活發(fā)出心靈探討的邀請(qǐng)，她的作品充滿了超越現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)和使人警醒的批判力量。向青少年也發(fā)出正確對(duì)待愛(ài)對(duì)待死亡的引導(dǎo)，不要為了年少的愛(ài)而沖動(dòng)而失去自我，有時(shí)候愛(ài)并不是擁有，成全或者努力成為更好的人也是愛(ài)的一種體現(xiàn)。三、青春文學(xué)思想內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義張悅?cè)磺啻何膶W(xué)的主要思想內(nèi)容所描述的是現(xiàn)代青少年們所迷惑的，其思想內(nèi)容也對(duì)青少年們產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在對(duì)青少年們認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的引導(dǎo)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）尋找自我青春時(shí)期的青少年總是迷茫的，在尋找自我的過(guò)程中不斷的發(fā)現(xiàn)自我，然后認(rèn)同自我。張悅?cè)坏淖髌氛墙o這個(gè)時(shí)期的青少年尋找自我的過(guò)程中指明了路標(biāo)，讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不丟失自我的前提下去尋找自我。以張悅?cè)还P下的“公主們”為例，如《毀》中的《睡美人》的故事，“我承認(rèn)我一直生活得很高貴。我在空中建筑我玫瑰雕花的城堡。生活懸空。我需要一個(gè)王子，他的掌心會(huì)開(kāi)出我愛(ài)的細(xì)節(jié)，那些浪漫的花朵”，渴望能如童話《睡美人》中的公主一樣，“在圍墻高高的花朵城堡中安詳?shù)厮缓笸踝觼?lái)到。公主在夢(mèng)里聞到王子身上微微的花粉芳香……”這些“公主們”幻想著自己有一天能找到自己的白馬王子，每天都在沉浸在理想自我中，但事實(shí)是世界上哪有那么多白馬王子，哪有那么多真的公主呢，一切不過(guò)都是自己沉浸在理想自我中罷了。而其中其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，張悅?cè)还P下的“公主”其實(shí)是站在現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)立面。張悅?cè)幌敫嬖V我們的是理想自我是完美的，但我們需要尋找的是那個(gè)真實(shí)的自我，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我從而獲得真正的自我。（二）性別的同一性在張悅?cè)坏淖髌分袑?duì)認(rèn)識(shí)自我價(jià)值也也體現(xiàn)在青少年們對(duì)性別同一性的追求與理解，性別的同一性其實(shí)指張悅?cè)唤o青少年們關(guān)于性別一個(gè)全新的理解。性別不是單單只是依靠男女劃分，男生也可以與傳統(tǒng)的男生形象不同，男生也可以文藝和優(yōu)雅；女生也可以溫柔和堅(jiān)毅。雖然生理上是男女性別，但心理所表現(xiàn)出的也可以與生理性別不一樣的特征，這就是張悅?cè)蛔髌分兴w現(xiàn)的性別的同一性。如以張悅?cè)还P下的公主形象，公主們的女性形象和魅力也凸現(xiàn)在其中，如精美的發(fā)夾和粉粉的裙子，喜歡粉白色和喜歡穿帶有蕾絲邊的襪子，這些帶有明顯女性特征，溫柔的性格以及偏女性化的喜好無(wú)一不體現(xiàn)出傳統(tǒng)女性的特征。除了女性形象，張悅?cè)还P下的男性形象也體現(xiàn)出現(xiàn)代“都市美男”的特征，如《跳舞的人們都已經(jīng)長(zhǎng)眠山下》中“他還是穿著他的咖啡色小獵裝，雙排扣…”或者是《毀》中“他喜歡蠟燭勝于燈，喜歡繪畫(huà)勝于籃球，喜歡咖啡勝于游戲機(jī)房”等，這些與現(xiàn)代“都市美男”形象都有著相同之處，而這些與傳統(tǒng)的男性形象截然不同的特征正是張悅?cè)凰胍嬖V青少年們的性別的同一性，不難看出張悅?cè)还P下的女性形象其實(shí)是比男性形象更要的鮮明，性別的同一性不是僅僅的性別的劃分，更是要從心底里認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的性別，這與生理上的性別其實(shí)是可以不同的。男生可以不同于傳統(tǒng)男性的粗礦，女生其實(shí)也可以頂天立地。（三）身份認(rèn)同埃里克森曾提出處于18歲的青少年的問(wèn)題是自我同一性的發(fā)展，他的本意是證明身份，指?jìng)€(gè)體嘗試著把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)自己決定協(xié)調(diào)一致不同于他人的獨(dú)具“統(tǒng)一風(fēng)格”的自我。身份的認(rèn)同是青少年們面臨的一大問(wèn)題，而張悅?cè)蛔髌分械摹妒镍B(niǎo)》中的春遲正是因?yàn)槭チ藢?duì)自我身份的認(rèn)同，才會(huì)輕易的相信駱駝的話，才會(huì)失去自我，一步一步的淪為尋找記憶的工具。而《水仙已乘鯉魚(yú)去》是個(gè)正面的例子，璟通過(guò)自己的偶像叢微找到了自己的風(fēng)格，雖然過(guò)程中有坎坷，但那些都是璟在發(fā)展自我同一性的過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)啊，璟從一個(gè)丑小鴨變成了一個(gè)讓世界矚目的黑天鵝，她成功了，她找到了真正的自我。這兩者反差讓青少年認(rèn)識(shí)到自我的同一性對(duì)自己是有著至關(guān)重要性的。在張悅?cè)坏淖髌防?，張悅?cè)煌ㄟ^(guò)敘事者的角度，作者以及主人公的角度呈現(xiàn)出與青少年們相當(dāng)一致的情感價(jià)值取向，在這一方面，得到了青少年們的一致認(rèn)同，在情感上打動(dòng)了青少年們，這也是張悅?cè)磺啻何膶W(xué)作品對(duì)青少年們自我價(jià)值引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)意義。四、青春文學(xué)獨(dú)特?cái)⑹路绞降默F(xiàn)實(shí)意義（一）亦真亦幻的意象世界的美好幻想展示青春成長(zhǎng)的意義張悅?cè)坏淖髌穾е嗝?，?xì)膩，憂傷，展現(xiàn)著青春的叛逆，成長(zhǎng)的痛苦。這些都是通過(guò)作品中的種種意象表現(xiàn)出來(lái)的。豐富奇特的意象描繪，是張悅?cè)恍≌f(shuō)的一大特點(diǎn)。張悅?cè)煌ㄟ^(guò)華麗的筆觸，借助自己深厚的文化底蘊(yùn)，運(yùn)用對(duì)話式的語(yǔ)言和亦真亦幻的意象向我們展示了青春成長(zhǎng)的意義。如《葵花走失在1890》中的葵花，本來(lái)是一只毫無(wú)意義的一顆植物，但張悅?cè)粎s賦予了她生命，讓她知道什么是愛(ài)，什么是犧牲，什么是奉獻(xiàn)。在張悅?cè)还P下的這株葵花可以愛(ài)，可以傷心，可以難過(guò)，是一只有血有肉的葵花。這種帶有審美性的意象塑造，向青少年們展示了生命的意義。在《水仙已乘鯉魚(yú)去》中的水仙意象在希臘神話指的是自戀的象征，是指一個(gè)人執(zhí)著于自己的內(nèi)心世界，沉迷于自戀，自我封閉，是一種守護(hù)內(nèi)心世界的自我防備。這里的水仙指的是主人公“璟”自己，而鯉魚(yú)指的是璟所深愛(ài)的所以人，如陸逸寒，小卓和沉和。他們都給了璟深深的愛(ài)，雖然最后都離璟而去，但對(duì)璟的愛(ài)并沒(méi)有離去，所以璟到最后也慢慢的接受了他們的離去。而在《小染》中，水仙成為了我的宣泄對(duì)象，因?yàn)橹魅斯L(zhǎng)期生活在一個(gè)缺少愛(ài)的環(huán)境下，所以水仙花成為了她的孤單和泄憤的對(duì)象，這里的水仙花是主人公缺愛(ài)的情緒體驗(yàn)的符號(hào)，向青少年們展現(xiàn)了愛(ài)的意義。如果說(shuō)以上的是描述愛(ài)的意象的話，那么《紅鞋》里的紅鞋就是充滿復(fù)仇意味的意象，故事中的主人公小女孩穿著紅鞋，親眼看見(jiàn)自己的母親死在殺手的槍下，而六年后，殺手第二次看見(jiàn)小女孩，小女孩還是穿著那雙紅鞋，她有自己很多雙鞋子，但仿佛只有那雙紅鞋才是自己最愛(ài)。紅鞋的反復(fù)出現(xiàn)其實(shí)是帶著復(fù)仇的味道的，帶有著血的味道，如小女孩拔下隔壁家小男孩的牙齒，滿嘴都是血的時(shí)候，虐待那些貓貓狗狗，身上布滿鮮紅的血的時(shí)候，在殺手被仇家追殺，中槍倒在地上的時(shí)候，小女孩穿著它那雙不知道是鞋本來(lái)的顏色還是被鮮血染紅的顏色的紅鞋從殺手的身上跨了過(guò)去。這些反復(fù)出現(xiàn)的意象都表明復(fù)仇已經(jīng)滲透進(jìn)小女孩的血液里，這些意象向青少年們展示了成長(zhǎng)的殘酷，這些代表著血腥的意象向青少年們展示了世界上并不是只有愛(ài)，還有那些站在愛(ài)的對(duì)立面。還有《誓鳥(niǎo)》里代表著宗教的意象，誓鳥(niǎo)在神話故事中代表的是精衛(wèi)，而在這個(gè)故事中代表的是春遲那永不放棄的精神。無(wú)論是葵花，水仙還是紅鞋，張悅?cè)蛔髌防锏囊嗾嬉嗷玫囊庀箅S著作者的心境的不同帶給讀者的又是不用的境界，賦予了每個(gè)意象不同的含義，這些亦真亦幻的意象也給青少年的想象力帶來(lái)了不一樣的境界，賦予了他們成長(zhǎng)的意義。（二）冷漠?dāng)⑹聭B(tài)度的成人視角對(duì)青少年形成理性觀念的意義張悅?cè)坏淖髌泛孟袷且粓?chǎng)悲劇，只零破碎的玻璃碎片被一種看不見(jiàn)的紐帶粘在一起，看起來(lái)雖然完整，但摸起來(lái)還是扎手的疼。張悅?cè)坏淖髌反蟛糠侄际潜瘎〗Y(jié)尾，張悅?cè)坏淖髌防锖孟穸际钦驹诶淠當(dāng)⑹聭B(tài)度的成人視角來(lái)表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞。如《水仙已乘鯉魚(yú)去》的璟最后還是孤身一人，幸好還有腹中的胎兒與她作伴；而《誓鳥(niǎo)》中的宵行失去了妻子，失去了孩子，只為了尋找那些不屬于自己的自己；《葵花走失在1890》里葵花的獻(xiàn)身；《毀》中“毀”的死亡等等，似乎只有這些凄美的悲劇才能有更加震撼人心的力量。除此之外，張悅?cè)蛔髌分羞€有許多有關(guān)殘忍的血腥和病態(tài)的心理的描寫(xiě)，如《紅鞋》里對(duì)小女孩毫無(wú)表情地在扒自己手上的死皮，任由鮮血在流，還有小女孩對(duì)動(dòng)物的虐待。《誓鳥(niǎo)》春遲拔光自己的指甲，戳瞎自己的雙眼，宵行給貓強(qiáng)行喂咖啡豆的虐貓行為等等，每一幕都是血淋淋的場(chǎng)面，鮮艷的顏色對(duì)比直擊人心。還有作品中冷僻的意象，《跳舞的人們都已長(zhǎng)眠山下》中的馬蹄蓮，《黑貓不睡》中的黑貓等等，這些冷僻的意象是作品的靈魂所在，而這些冷僻的意象也體現(xiàn)了張悅?cè)坏暮诎得?，正是這些黑暗面才能直擊人心，直觸人的心靈。通過(guò)這種悲劇，這樣華麗而殘忍的筆觸，加上冷僻的意象好像說(shuō)出了藏在人們心里那鮮為人知的另一面，正是張悅?cè)话堰@些東西赤裸裸的說(shuō)出來(lái)，才會(huì)讓人覺(jué)得不寒而栗，感覺(jué)被人裝了監(jiān)控器一般。這樣的冷漠的敘事態(tài)度說(shuō)出來(lái)的故事仿佛不是由自己說(shuō)出來(lái)的故事一樣，站在第三視角，給人的感受是事不關(guān)己高高掛起的冷漠，但正是這種冷漠的敘事態(tài)度才能讓讀者更加理性地看待事情的另一個(gè)角度。對(duì)青少年們形成理性的觀念有著重大的影響，告知了青少年們這個(gè)世界上只有感性是行不通的，感性只能給你帶來(lái)精神上的滿足，而理性才是你現(xiàn)實(shí)所要追求的。張悅?cè)焕淠當(dāng)⑹聭B(tài)度的成人視角對(duì)青少年們的意義正是讓青少年們形成這種理性的態(tài)度，以此有意義的過(guò)完接下來(lái)的人生。五、結(jié)語(yǔ)張悅?cè)坏那啻何膶W(xué)凄美卻不失優(yōu)美，憂傷但直擊心靈，她的作品不論是從青少年成長(zhǎng)的意義還是從對(duì)青少年的文學(xué)價(jià)值來(lái)看都有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。她教會(huì)了青少年們愛(ài)不是犧牲，不是奉獻(xiàn)就可以得到的，同樣，死亡并不代表消失，死亡只是人在這個(gè)世界的物質(zhì)存在已經(jīng)消失，但留給這個(gè)世界的愛(ài)并不會(huì)隨著死亡而消失，這就是愛(ài)的意義。張悅?cè)坏淖髌分胁幻庋鹊膱?chǎng)面和病態(tài)的心理，是這種赤裸裸的描寫(xiě)把青少年們所想要萌發(fā)的黑色的萌芽扼殺在了想象中，這種心理其實(shí)我們每個(gè)人都可能萌發(fā)過(guò)，比如看到干凈的地板總想要上去踩幾腳，看到手上的倒刺也情不自禁的想去拔掉，看到美好的事物有一瞬間想著去破壞，這些都是存