2024屆湖南省益陽市高三三?？荚囌Z文試題(全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。當(dāng)前，科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來越顯著,文化和科技的碰擅為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供了新路徑。脫酸技術(shù)助古籍“延年益壽、傳統(tǒng)書畫專用紙工藝提升繪畫的表現(xiàn)力、智能策刻系統(tǒng)促進(jìn)策刻文化的傳承與創(chuàng)新、多功能文化禮堂讓文化惠+科技列科技創(chuàng)新項(xiàng)目和成果不斷轉(zhuǎn)化落地，為行業(yè)發(fā)展注入新動(dòng)能，展現(xiàn)出文化和旅游發(fā)展的蓮勃生機(jī)。自國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目、國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目以及文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)續(xù)開展攻關(guān)工作，文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。(1)獻(xiàn)機(jī)械強(qiáng)旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開展了“文獻(xiàn)批量整本脫酸技術(shù)關(guān)鍵因素研究獻(xiàn)可延壽100至200籍文獻(xiàn)“重獲新生。在提高公共文化服務(wù)效能方面，由中國(guó)藝術(shù)科技研究所牽頭承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目“公共文化資源智能共建共享與管理平臺(tái)關(guān)鍵技術(shù)研究,+群眾點(diǎn)菜+大數(shù)據(jù)推菜+群眾種菜”四者相結(jié)合的服務(wù)新模式，通過語義規(guī)則、區(qū)塊鏈等技術(shù)的應(yīng)用，高效、安全地實(shí)現(xiàn)了公共文化資源的智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐富的文化服務(wù)。,中國(guó)國(guó)家博物館通過國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“基于云端融合的博物館智慧服務(wù)體系創(chuàng)新研究與應(yīng)用示范”,按照透徹感知、泛在互聯(lián)、智慧融合、自主學(xué)習(xí)、迭代提升的技術(shù)路線，為實(shí)現(xiàn)博物館動(dòng)態(tài)運(yùn)維、保障藏品安全、優(yōu)化觀展環(huán)境、提升展覽體驗(yàn)等方面提供了有力的科技支撐，對(duì)博物館的功能進(jìn)行了有效的延伸和拓展。(2)。為了解決傳統(tǒng)紙張修復(fù)和當(dāng)代應(yīng)用等問題，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院牽頭承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)書畫專用紙工藝提升關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”,圍繞書畫紙?zhí)厥庑枨?，運(yùn)用新興和中國(guó)古代書畫裝裱修復(fù)上的應(yīng)用水平。隨著浙江大學(xué)智能篆刻團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“AI篆刻小程序”正式上線，完成一方印章的篆刻變得非常便捷?！癆I篆刻小程序”背后的智能篆刻系統(tǒng)是浙江大學(xué)承擔(dān)的國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)智能下的古文字藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)平臺(tái)研發(fā)及應(yīng)用示范數(shù)智化創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法與技術(shù)，通過“零門檻”古文字生成、“所見即所得”的一站式古文字藝術(shù)體驗(yàn)和“多維度聯(lián)動(dòng)”的應(yīng)用示范等技術(shù)手段，有效促進(jìn)了篆刻文化的傳承與創(chuàng)新。(3)。變百姓舞臺(tái)、變文化客廳、變體育展館……在浙江省杭州市葛溪村，文化禮堂,堂由國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目“多功能小型文化服務(wù)綜合體構(gòu)建技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用示范提供開展了綜合體多種文化活動(dòng)空間組合變換關(guān)鍵技術(shù)研究，建成了新型“多功能小型文化服務(wù)綜合體”示范點(diǎn)，能實(shí)現(xiàn)演出、體育比賽、展覽、閱讀等各種需求的轉(zhuǎn)換，極大豐富了村民的精神文化生活，取得了良好的社會(huì)效果，讓文化惠民落地生根。傳統(tǒng)青瓷行業(yè)普遍面臨著從傳統(tǒng)生產(chǎn)方式向數(shù)宇化、智能化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院承擔(dān)的以數(shù)字思維迭代升級(jí)青越窯與五大名窯藝術(shù)展等高端學(xué)術(shù)長(zhǎng)點(diǎn)，有力地促進(jìn)了龍泉黑胎青瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與活力。游科技創(chuàng)已轉(zhuǎn)化形成多款物聯(lián)網(wǎng)舞實(shí)現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保，節(jié)約了演出成本。未來，文化和旅游部將繼續(xù)推進(jìn)文化和旅游科技創(chuàng)新項(xiàng)目，加快產(chǎn)出高水平科技創(chuàng)新成果，全面提升文化和旅游科技創(chuàng)新水平，以新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展。(摘編自王偉杰《文化+科技攜手邁向詩意遠(yuǎn)方》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來越顯著,文化和科技的碰撞將為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供新路徑。B.公共文化資源的智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐富的文化服務(wù)，有效地提高了公共文化服務(wù)效能。C.人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及智能制造技術(shù)，可以有效地促進(jìn)包括篆刻在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。D.以創(chuàng)新理念培育壯大傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)，培育出了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與活力。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.以科技賦能公共文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化場(chǎng)景下的公共文化服務(wù)新突破，不僅滿足了人民群眾多樣化、多層次的文化需求，也充分發(fā)揮了公共文化服務(wù)的強(qiáng)大效能。B.源利用率和社會(huì)效益。C.非遺傳承與發(fā)展、創(chuàng)意賦能文化、文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的最新成果，將助力文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。D.文化+科技，攜手邁向詩意遠(yuǎn)方不但要發(fā)揮官方引導(dǎo)作用，還應(yīng)拓寬渠道，鼓勵(lì)在B站、抖音等自媒體平臺(tái)上的創(chuàng)作。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.保山市根據(jù)“永子”制作技藝創(chuàng)作舞蹈《永子傳棋》,通過街舞和古典舞蹈相結(jié)合的舞臺(tái)藝術(shù)形式和一陰一陽、一剛一柔的演繹方式，充分展示了圍棋中黑白子對(duì)弈的畫面及深厚的文化底蘊(yùn)。B.《中國(guó)考古大會(huì)》充分挖掘中央廣播電視總臺(tái)AI+VR裸眼3D演播室技術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)，針對(duì)每座考古遺址量身打造不同的“視+聽+觸”場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的突破與創(chuàng)新。C.2024年春節(jié)，各國(guó)駐華大使在“國(guó)際在線”網(wǎng)站《國(guó)際微訪談》欄目上寫新春“福”字，向全球華人作揖拜年。D.杭州西湖邊路面的石板上刻著與杭州相關(guān)的古詩詞，信息顯示屏則是三潭印月的石塔造型，街邊的路燈將在夜色中呈現(xiàn)霧氣氤氳的效果，再伴以大氣磅礴的音樂噴泉，很難不讓人沉醉其中。4.下列依次填入文中畫橫線處的內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.(1)科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題(2)關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破(3)成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展B.(1)關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破(2)科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題(3)成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展C.(1)關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破(2)成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展(3)科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題D.(1)科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題(2)成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展(3)關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破5.如何進(jìn)一步推動(dòng)“文化+科技，攜手邁向詩意遠(yuǎn)方”的發(fā)展與完善?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6～9題。燈陸盤空樓的①它的黑色帶鉤的肉翅，好像在牽開夜的帷幕，這樣靜悄悄地，神秘地。裝著點(diǎn)燈的油。她一手拿壺，一手拿燈，跑到天井跟前——那里還有暗蒙的微光——把油注在燈瓢里面。她注了一點(diǎn)，停一停，把燈舉得和眼睛相平，向光亮處照一照，看看滿了沒有，拿下來再加一點(diǎn)油，手。一邊把油壺放還原處，一邊順手在一只破燈籠殼里抽了兩條燈芯，把它們浸在油里，讓燈芯的一端露在瓢外二分長(zhǎng)短，而另一端則像兩道白色的尾巴翹著。下也好，都是等距離。她從來沒有想到這所在是寶內(nèi)的正中心，只覺得放在這里很好，便放在這里了。她每次都這樣放，月月如此，年年如此，毫不以為異。少婦沒有伸手點(diǎn)燈，只是在灶門口坐下。灶里還有余火，吐著并不遇人的暖氣。鍋里的飯菜熟了，滿室散著飯香。她把孩子拖到身邊來，臉偎著他，若有所待地等著。②等著誰呢?不，她只等著天黑，伸手不見五指的天黑。她要等天黑盡時(shí)方才舉火點(diǎn)燈。地知道就是一滴的燈油也是不能浪費(fèi)的。這是一益古式的青油燈。和現(xiàn)在都市里所見的是大不相同了。這燈在鄉(xiāng)間仍被普遍地用著。坐在灶前的媳婦，她來這家里很幸福，大家都愛她，丈夫在外埠做工，在一定的時(shí)侯回來，從來沒有爽約。膝前的孩子則已經(jīng)四歲了。她的公公婆婆，都還健在。燈邊點(diǎn)起來。驀然一室間都光明了?！耙涣９?，撒開滿堂屋。我給你猜個(gè)謎兒，你猜不猜?”“燈，燈?！边B說話未嫻熟的四歲的孩子都會(huì)猜越兒了。且說燈點(diǎn)著了，這燈光是這樣地安定，這樣地白而帶青，,正如初上的太陽，前面照著旭紅的希望；她，正如滿油的燈，光亮的，精神飽滿的，堅(jiān)定的，照著整個(gè)房間，照著她的孩子。所以地每次加油的時(shí)候，總要加得滿滿的，因?yàn)檫@滿油的燈正是她的象征。燈光微微地閃了。這家的公公和婆婆走進(jìn)灶間來。地看見他們進(jìn)來了。她揭開鍋蓋，端出萊和飯。,她真是懂得。飯吃半頓的樣子?！皠儎儎?、有人敲門了。姿婆坐在門邊，順手一開。③頭也不用回便說：“二伯伯請(qǐng)坐?！倍阍陂T檻坐下.“剝剝剝,們夜飯?jiān)绯赃^了。他們總在天未黑的時(shí)候吃，吃過之后，站在門口望著天黑，然后到這家里來閑談。有時(shí)這家里的媳婦招呼他們一聲說：“吃過嗎?”二伯伯便老愛開玩笑地說：“老早，等到今天!”他的。知他們從哪里得到許多消息。④像是專在打聽這人問瑣事，像義務(wù)的新聞訪員。談話便不知不覺地轉(zhuǎn)到燈上來?！拔矣幸淮蔚匠抢锶ァＫ麄凕c(diǎn)的都是洋燈，青油燈簡(jiǎn)直看不到。他們點(diǎn)的是洋油，穿的是洋布，用的是洋貨，叫人看得不服眼?！薄八麄冏髋d點(diǎn)洋油，那有什么好處。洋油哪里比得上青油!——這屋子里點(diǎn)的是青油—洋油又臭，作肥料。洋油的油渣可以作肥料嗎?”“是啊!我說城里人不懂得青油的好處。譬如說，我們一家有兩三株烏柏樹，每年你不用耕鋤，子的殼燒火。這些城里人哪里懂得。””“討擾討擾?！毕拥牟?，燈芯還可以做藥；又說有一種面，很脆很軟，像燈芯大小，叫作燈芯面。擦了一把臉，解下腰上的圍裙，拿一根竹簽子別一別燈花。伯伯們都告辭了。他們還要到別家去閑談，把說過的話重說一遍。媳婦一手提了燈，一手牽了孩子。施施然向自己的臥室走去。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭通過對(duì)雞、麻雀、蝙蝠的描寫，渲染了鄉(xiāng)村凄涼、殘破的景象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。BC.二伯伯和林伯伯對(duì)媳婦的招呼不太在意，得知媳婦點(diǎn)兩根燈芯的原因后，他們?cè)诒磉_(dá)歉意后告辭。D.作者在敘述鄉(xiāng)村日常生活中贊頌了淳樸的鄉(xiāng)民，也暗示了鄉(xiāng)土中國(guó)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中將面臨沖擊。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A.句子①中將蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷菲，表明夜晚和黑暗的來臨。B.句子②中運(yùn)用設(shè)問，強(qiáng)調(diào)她并不是等人，而是等著天黑盡時(shí)才點(diǎn)燈。C.句子③中“頭也不用回”并不是待人冷淡，而是彼此相熟到無須客氣。D.句子④中兩個(gè)“像”用法不同，前一個(gè)表示雄測(cè)后一個(gè)表示比較。8.文中二伯伯和林伯伯的對(duì)話內(nèi)容，有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)9.(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：智伯請(qǐng)地于韓康子，使使者致萬家之邑于智伯；又求地于魏桓子，復(fù)與之萬家之邑一；智伯又求人國(guó)而灌康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑(魏國(guó)都城),絡(luò)水可以灌平陽(韓國(guó)都城)也.次矣?！薄啊比氤贾?，何傷也!”二子乃潛與張孟談約，為之期日而惡之。其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。夫聰察也，然而不,;,人茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則?君子挾才以為善，小人快才以為惡。提才以為善者，善無不至矣；快才以為惡者，惡亦無不至矣。惡者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗梅人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛。愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉!故為國(guó)為家者，茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足惡哉。(節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》,有刪減)材料二：悼之些年，晉荀瑤(智伯)乃先謂趙孟(趙裹子):“入之?！睂?duì)曰：“主在此?！敝遣唬骸皭憾鵁o勇，何以為子?”對(duì)曰：“以能忍恥，庶無害趙宗乎!“智伯不懶，趙裹子由是基(憎恨)智伯，遂喪之。智伯貪而腹，故韓、魏反而喪之。(節(jié)選自《左傳》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√。(3分)夫□才□國(guó)□與□德□異□已□而□一□世□俗□英□自□之□能□辨□通□謂□之□可□賢□已□此□共□所□圖□以□失□人□也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.挾，指懷有，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遺游”的“挾”字意思不相同。B.嚴(yán)，指敬重、尊敬，與《諫太宗十思疏》中“雖董之以嚴(yán)刑”的“嚴(yán)”字意思不相同。C.審，指清楚，與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”字意思不相同。D.恥，指恥辱，與《師說》中“而恥學(xué)于師”的“恥”字意思不相同。12.下列對(duì)原文的理解，不恰當(dāng)一項(xiàng)是(3分)()A.趙襄子派張孟談去離間韓、魏和智氏的關(guān)系?！按酵鳊X寒”的道理使這兩家很快就和趙氏聯(lián)合了起來，結(jié)果三家襲擊并滅掉了智氏。B.趙氏掘開大堤，水淹智伯，韓、魏攻其兩翼，趙襄子正面進(jìn)攻，終于大敗智伯的軍隊(duì)，殺死智伯。C.司馬光認(rèn)為，才勝德是智伯失敗的根本原因。貪得無厭、剛腹自用、估惡不後是《左傳》中智伯失敗的原因。D.《左傳》中這一段記敘了智伯在與趙襄子聯(lián)合伐鄭時(shí)，侮辱趙襄子貌丑而膽怯，于是二人交惡，此事導(dǎo)致韓、趙、魏三家滅智伯。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。(4分)譯文：(2)鄭人俘趣壘，購之以知政，閉其口而死。(4分)譯文：14.司馬光的“取人之術(shù)”認(rèn)為：與其得小人，不若得總?cè)?。謂間還共理由。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張倔住蘇軾奮奮沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟②,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！奔醋圆钍?，有風(fēng)颯然而至·王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快截此風(fēng)，寨人所與庶人共者邪?！彼斡窕卮鹫f“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”載然15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片“落日繡簾卷，亭下水連空以實(shí)筆寫景，描繪快哉亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處夕陽與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景。B.己的親密關(guān)系。C.“長(zhǎng)記……在表達(dá)對(duì)恩師的思念。D.這首詞熔寫景、議論、抒情于一爐，藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)波瀾起伏、大開大合、大起大落，充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的風(fēng)格。16.末尾兩句表現(xiàn)了詞人怎樣的人生追求?請(qǐng)聯(lián)系白頭翁的形象與蘭臺(tái)公子的典故作簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《登泰山記》中，作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“句寫出了雪和山的美景。，”兩(2)蘇軾在《赤壁賦》中用比喻手法感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的句子是“，”(3)可見。如：，三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18—20題。陳毅可是如今不一樣了!你推開窗子往外看一看吧，窗外的世界已經(jīng)發(fā)生了①的變化。10月1日，已經(jīng)②了中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)人民從此站起來了，科學(xué)也有了光明的前途。如今建國(guó)伊始，③,正是齊先生實(shí)現(xiàn)多年夢(mèng)想，大有作為之時(shí)。所以我特地屈駕前來，請(qǐng)齊先生出山，為發(fā)展新中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)!齊仰之你們真的要興辦藥廠?陳毅人民非常需要!齊仰之希望我也……陳毅當(dāng)然，否則我怎會(huì)深夜來訪?齊仰之(興奮得不知如何回答)這……陳毅;愿三顧!齊仰之不不不，陳市長(zhǎng)一片赤誠，枉駕來訪，如此禮賢下士，已使我深為感動(dòng)。在此以前我之所以未能從命，……陳毅我卻有著不少堿性，這樣你我碰在一起就④了!齊仰之(大笑)妙，妙!陳市長(zhǎng)真不愧是共產(chǎn)黨人的化學(xué)家。你的光臨沒想到使我這個(gè)多年不問政治、不問世事也起了化學(xué)變化!陳毅我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑喲!18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處①③處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，②④處填入恰當(dāng)?shù)膶?shí)詞。(4分)①③②④19.文中畫橫線句子，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(3分)()A.所以我特地圖駕前來，請(qǐng)齊先生出山，為發(fā)展新中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)!B.我知道齊先生是學(xué)者，是專家，只可就見，不可屈致，所以我才親顧“茅廬。C.陳市長(zhǎng)一片赤誠，枉駕來訪，如此禮賢下士，已使我深為感動(dòng)。D.我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑喲!20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻?3分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。近日，有媒體報(bào)道了在中小學(xué)校普遍存在的“課間圈養(yǎng)”現(xiàn)象，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。①:把課間10分鐘還給孩子，讓他們能出教學(xué)樓玩耍。?學(xué)校以強(qiáng)調(diào)紀(jì)律為名，想方設(shè)法讓好動(dòng)的學(xué)生安靜下來，美其名曰“文明休息。表面上看，孩子們是得到了休息，但這樣的做法，實(shí)質(zhì)是披著文明外衣的“野蠻”:它野蠻剝奪了孩子課間自由活動(dòng)的權(quán)利，野蠻干預(yù)了孩子選擇何種方式玩鬧的權(quán)利，野蠻阻止了少年間游戲交友的權(quán)利。健康的身心是孩子學(xué)習(xí)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。一張一弛、勞逸結(jié)合是自古流傳的學(xué)習(xí)良方，這不僅不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，而且能“一舉多得。比如，孩子課間身心放松了，課上學(xué)習(xí)就能更專心；校園游戲多且自由了，就能更愛校園；學(xué)習(xí)興趣更濃了，學(xué)起來就能更得心應(yīng)手。誠然，孩子課間嬉戲打鬧，②,但為了保安全而簡(jiǎn)單采取“課間圈養(yǎng)”并不可取。如今，家長(zhǎng)越來越關(guān)注孩子的身體發(fā)育，認(rèn)為強(qiáng)健的體魄和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)一樣重要?；谶@樣占有一定的比需要專門的體育教育和體育考試，③。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)22.請(qǐng)以“課間圈養(yǎng)”為主語，概括作者反對(duì)這一現(xiàn)象的理由。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到“文化+科技，攜手邁向詩意遠(yuǎn)方”,有人說，文化可以豐盈生命，照亮靈魂；也有人說，科技可以改變生活，提升質(zhì)量。?要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。益陽市2024屆高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文參考答案1．A?【解析】A項(xiàng)，變已然為未然，原文第1段“科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來越顯著，文化和科技的碰撞為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供了新路徑”為已然狀態(tài)，而A項(xiàng)表述“將為……”為未然狀態(tài)。2D?【解析】“B”文中無根據(jù)。3BB“的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，說明現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。C項(xiàng)，是傳統(tǒng)文化的交流。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化和詩意的傳承。4A(1)“行業(yè)問題BC兩項(xiàng)；第二處圍繞“關(guān)鍵技術(shù)；第三處圍繞“促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。5．①政策措施層面(國(guó)家政府)：進(jìn)一步出臺(tái)并完善相關(guān)促進(jìn)措施。②科學(xué)研究層面(科研機(jī)構(gòu))落地，為更多文化行業(yè)注入新活力。③應(yīng)用實(shí)踐層面：兼顧使用體驗(yàn)和服務(wù)效率，(合理有效約束應(yīng)用實(shí)踐的目的，降低對(duì)消費(fèi)者的困擾)。(6分。寫出1個(gè)方面意思得2分)6．D?【解析】本題考查理解作品內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“渲染了鄉(xiāng)村凄涼、殘破的景象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗”說法不當(dāng)，這是對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的形象化描寫，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的靜謐。B項(xiàng)，“媳婦特意把燈放在室內(nèi)正中心”說法不當(dāng)，原文說的是“她從來沒有想到這所在是室內(nèi)的正中心，只覺得放在這里很好，便放在這里了C“他們?cè)诒磉_(dá)歉意后告辭“談話又移到燈芯上面，他們并沒有告辭。7．A?【解析】本題考查分析和鑒賞作品內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“將蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕”說法不當(dāng)，原文是“好像在牽開夜的帷幕，是想象。8(2分)(2分)的不滿。(1分)(意思相近即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分)【解析】本題考查分析作品內(nèi)容的能力。注意認(rèn)真閱讀題干中“二伯伯和林伯伯的對(duì)話內(nèi)容問的是作用，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形象、主旨等角度來答題。結(jié)構(gòu)上作用不明顯，內(nèi)容上明顯補(bǔ)充介紹了很多與青油燈相關(guān)的信息，形象上表現(xiàn)了鄉(xiāng)民的淳樸，主旨上表現(xiàn)對(duì)青油燈的喜愛、鄉(xiāng)村生活的和諧，以及鄉(xiāng)民對(duì)城市生活的不滿。9”指媳婦一家和二伯伯、林伯伯等人的鄉(xiāng)村生活簡(jiǎn)單而平常；②“溫情”指媳婦對(duì)孩子、丈夫的愛和對(duì)公公婆婆的孝敬，以及鄉(xiāng)鄰們的友好；③在平淡與溫情中，展示了鄉(xiāng)村生活的自然和諧、鄉(xiāng)民的友好相處。(6分，任選一組作答即可，答出一點(diǎn)給2分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道帶有明確任務(wù)的情境式題目，注意把握好關(guān)鍵詞，“平淡”與“溫情”的指向。只要思路清晰、言之成理，都可得分。不要求將短評(píng)成文，只需圍繞關(guān)鍵詞說明思路即可。10．E、L、P(每標(biāo)對(duì)一處得1分)11CA項(xiàng)，“挾飛仙以遨游中的“挾”意為“偕同；B項(xiàng)，“雖董之以嚴(yán)刑”的“嚴(yán)”意為“嚴(yán)酷、嚴(yán)厲；D項(xiàng)，文中的“恥辱”是名詞“而恥學(xué)于師”的“恥”是形容詞活用作意動(dòng)詞，把……當(dāng)做恥辱。12D“智伯滅亡的原因有兩個(gè)：一是智伯罵趙襄子貌丑而缺乏勇氣；二是智伯貪婪而剛愎自用。13．(1)喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。(“疏蔽遺各1通順1分。)(2)鄭國(guó)人俘虜了酅魁壘，用知政的地位來引誘他投降，(不答應(yīng))，就蒙住他的嘴把他捂死。(“賂”“以知政”“閉”各1分，句意通順1分。)14．①愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力量未能勝任。②小人借助才智來做壞事，無所不為。③人的才智足夠用來實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇氣足夠用來決定他的兇暴，危害更大。(每點(diǎn)1分，共3分。)【參考譯文】材料一：智伯向韓康子要地，韓康子便派了使臣去送上有萬戶居民的領(lǐng)地；又向魏桓子提出索地要求，在右邊護(hù)衛(wèi)。智伯說：“我今天才知道水可以讓人亡國(guó)。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也踩了一下魏桓子的腳。因?yàn)榉谒梢怨辔簢?guó)都城安邑，絳水也可以灌韓國(guó)都城平陽。趙襄子派張孟談秘密去見韓康子和魏桓子，說：“我聽說唇亡則齒寒，現(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓國(guó)、魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)滅亡，那么接著就是韓國(guó)和魏國(guó)了?！表n康子和魏桓子說：“我們心里都知道這種情況，只是擔(dān)心事情沒有成功而計(jì)謀泄露，那么災(zāi)禍馬上就來臨了?！睆埫险?wù)f：“計(jì)謀從你們二位口中說出，只傳入我的耳中，有什么損害呢?！眱扇擞谑敲孛芘c張孟談?dòng)喠⒚思s，為進(jìn)攻智伯約定好日期，就送他回去了。趙襄子派兵在夜里殺了守堤官員，放水淹智伯的軍隊(duì)。智伯軍隊(duì)為逃水淹而一片混亂，韓、魏軍隊(duì)從兩側(cè)攻打，趙襄子帶兵從正面攻打。大敗智伯軍隊(duì)，于是殺了智伯，盡滅智伯部族。只有輔果還在。臣光(司馬光)超過了德行。才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們，一概而論為賢明，這就是世人看錯(cuò)人的原因。天資聰慧、頭腦清晰、能力很強(qiáng)、性格剛毅稱為才；為人正大、直道而行、信守中庸、仁愛和平稱為德。才是德的憑借，德是才的統(tǒng)帥。云夢(mèng)的竹子，是天下最強(qiáng)勁的，可如果不使它彎曲揉和，不做成弓箭，就不能射入堅(jiān)硬的東西。棠谿的劍，是天下最鋒利的，但未經(jīng)熔鑄和磨礪，就不能用來擊刺堅(jiān)硬的器物。所以才德全部達(dá)到頂點(diǎn)就是“圣人，才智全無就是“愚人，德超過才叫作“君子，才超過德就叫作“小人。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的話，與其得小人，不如得愚人。為什么呢？君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。借助才做好事的人，做好事無處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力量未能勝任，猶如小狗撲人，人能夠制服它。小人的才智足夠用來實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇足夠用來決定他的兇暴，這猶如老虎添上了翅膀，危害豈不更大嗎！有德的人們敬重他，有才的人們喜歡他。喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。自古以來，國(guó)家的亂臣，家中的敗子，因?yàn)椴拍苡杏喽返虏蛔?，?dǎo)致家國(guó)滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎？所以治國(guó)治家的人，如果能明察才與德的區(qū)別，并懂得它們的先后主次，又何必?fù)?dān)心在用人的問題上失察呢！材料二：悼公四年，晉國(guó)的智伯領(lǐng)兵包圍鄭國(guó)，還沒有到達(dá)，鄭國(guó)的駟弘說：“智伯剛愎而好勝，我們及早向他表示軟弱無能，他就可以退走了?！庇谑蔷拖仁卦谀侠镆缘群驎x軍。智伯攻進(jìn)南里，又攻打桔秩之門。鄭國(guó)人俘虜了酅魁壘，用知政(不答應(yīng))伯對(duì)趙孟說：“攻進(jìn)去！”趙孟說：“主人在這里?！敝遣f：“你貌丑而缺乏勇氣，為什么成了太子？“因?yàn)槲夷軌蛉淌軔u辱，也許對(duì)趙氏宗族沒有害處吧！貪婪而剛復(fù)自用，所以韓、魏反過來與趙氏合謀滅了他。15C日快哉亭前覽勝的欣喜之情，也以自己對(duì)恩師的仰慕表達(dá)對(duì)張偓佺的欽佩。16．①一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適；就能享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)。表達(dá)詞人身處逆境仍泰然處(2分)②詞人著意描繪一位奮力搏擊風(fēng)濤的(2分)③詞人對(duì)宋玉雌雄之風(fēng)說的議論，意在表達(dá)莊子所言“天籟”本無貴賤之分，關(guān)鍵在于人的精神境界的高下。這種精神境界正是詞人推崇的浩然之氣。(2分)17(1)蒼山負(fù)雪?明燭天南?(2)寄蜉蝣于天地?渺滄海之一粟?(3)對(duì)酒當(dāng)歌?人生幾何/攜幼入室?有酒盈樽/酌酒以自寬?舉杯斷絕歌《路難》/陳王昔時(shí)宴平樂?斗酒十千恣歡謔/盤飧