明妃曲二首其二拼音版翻譯王安石北宋時(shí)，遼國、西夏“交侵，歲幣百萬”。自景祐年間（1034—1038）以來，“西（夏）事尤棘”。當(dāng)時(shí)的施宜生、張?jiān)?，就因在宋不得志而投向遼、夏，為遼、夏出謀獻(xiàn)策，造成宋的邊患。詩人們借漢言宋，想到明妃。王安石的《明妃曲二首》就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的。míngfēichūjiàyǔhúér，zhānchēbǎiliǎngjiēhújī。明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。hánqíngyùyǔdúwúchù，chuányǔpípáxīnzìzhī。含情欲語獨(dú)無處，傳與琵琶心自知。huángjīngǎnbōchūnfēngshǒu，dànkànfēihóngquànhújiǔ。黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。hàngōngshìnǚànchuílèi，shāshàngxíngrénquèhuíshǒu。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。hànēnzìqiǎnhúēnshēn，rénshēnglèzàixiāngzhīxīn。漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。kěliánqīngzhǒngyǐwú

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，shàngyǒuāixiánliúzhìjīn?？蓱z青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。明妃曲二首其二翻譯：明妃當(dāng)初嫁給胡人的時(shí)候，身旁上百兩的氈車上乘坐的都是胡人女子。她多想找個(gè)人說話但無處可說，只能把心語寄托于琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動(dòng)黃金做的桿撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸著胡酒。隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國者頻頻回首。漢朝之恩實(shí)在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂在于心與心相知?？蓱z王昭君的青冢已經(jīng)荒蕪埋沒，還是有悲哀的樂曲流傳至今。明妃曲二首其二賞析：首兩句寫明妃（王昭君）嫁胡，胡人以氈車百輛相迎?！对娊?jīng)》上有“之子于歸，百兩（同‘輛’）御（迎接）之”的詩句，可見胡人是以迎接王姬之禮來迎明妃。在通常情況下，禮儀之隆重，反映恩義之深厚，為下文“胡（恩）自深”作了伏筆。其中“皆胡姬”三字，又為下文“含情欲說獨(dú)無處”作伏筆。關(guān)于明妃對(duì)此的反應(yīng)，詩中寫她“含情欲說獨(dú)無處，傳與琵琶心自知”。梅堯臣《依韻和原甫昭君辭》中也說：“情語既不通，豈止腸九回？”他們意思是說明妃與胡人言語也不通，談不上“知心”，所以哀而不樂。王安石通過在詩中突出一個(gè)細(xì)節(jié)描繪來表現(xiàn)明妃的“哀”情：明妃一面手彈琵琶以“勸胡”飲酒，一面眼“看飛鴻”，心向“塞南”。通過這一細(xì)節(jié)，巧妙地刻畫了明妃內(nèi)心的矛盾與痛苦。接著，他又用明妃所彈的琵琶音調(diào)，感動(dòng)得“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首”，聽者被感動(dòng)到這個(gè)地步，則彈者之內(nèi)心痛苦自不待言?！鞍摇敝?，是從聽者的反應(yīng)中寫出的。前面是明妃入胡及其在胡中的情況與心情的描寫；末四句則是進(jìn)一步加以分析、議論。這四句分為三層：第一層是“漢恩自淺胡自深”——明妃在漢為禁閉于長門中的宮女，又被當(dāng)作禮物送去“和番”，所以“漢恩”是“淺”的；胡人對(duì)她以“百輛”相迎，“恩”禮相對(duì)較“深”。這句講的是事實(shí)。第二層講“人生樂在相知心”，這是講人之常情。如果按此常情，明妃在胡就應(yīng)該樂而不哀了。然而事實(shí)卻不是這樣。這就接入第三層：明妃在胡不樂而哀，其“哀弦”尚“留至今”，當(dāng)時(shí)之哀可想而知。明妃之心之所以與常情不同，是因?yàn)樗蠲鞔罅x，不以個(gè)人恩怨得失改變心意，而況胡人也并非“知心”。四句分三層，中有兩個(gè)轉(zhuǎn)折，有一個(gè)矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”處（方東樹《昭昧詹言》）。南宋初，范沖“對(duì)高宗論此詩，直斥為壞人心術(shù)，無父無君”（李壁注解中的話，此據(jù)《唐宋詩舉要》轉(zhuǎn)引），完全是沒有懂得此詩。范沖是范祖禹之子，范祖禹是一貫反對(duì)新法的人，挾嫌攻擊，更不足據(jù)。其實(shí)王安石這樣描寫明妃，這樣委曲深入地刻畫明妃心事，用以突出民族大義，恰恰是可以“正人心，厚風(fēng)俗”的，在當(dāng)時(shí)是針對(duì)施宜生、張?jiān)鞫l(fā)的，對(duì)后人也有教育意義。《明妃曲二首》體現(xiàn)出王安石注意刻畫人物的特點(diǎn)，從描繪人物“意態(tài)”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有細(xì)節(jié)描寫，相當(dāng)于是把寫小說的一些手法用入詩中。而在“用筆布置逆順”及“章法疏密伸縮裁剪”等方面，則又是把韓愈、柳宗元等古文家的技法用來寫詩。這樣，就使詩歌的藝術(shù)手法更加多樣化，詩歌的表現(xiàn)能力更強(qiáng)。由于兩者結(jié)合得較好，故雖以文為詩，而形象性并不因之減弱，此詩末四句以形象來進(jìn)行議論，即其明證。王安石既以小說手法與古文筆法來寫詩，讀者也就應(yīng)以讀小說、讀古文之法來讀它，才能讀懂詩。王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！薄睹麇灼涠烽喿x答案：1、有人對(duì)《明妃曲二首其二》刻畫人物的特點(diǎn)非常贊賞，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要賞析。（1）細(xì)節(jié)描寫?！皬椏达w鴻勸胡酒”通過明妃一邊彈奏琵琶勸胡人喝酒，一邊看飛鴻，巧妙地刻畫出明妃內(nèi)心的矛盾與痛苦。（2）襯托手法的運(yùn)用。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首”兩句通過“漢宮侍女”的“垂淚”和“沙上行人”的“回首”寫明妃琵琶聲的感人，襯托出其內(nèi)心的悲戚。（3）動(dòng)作描寫。無論是寫明妃的“含情欲語”黃金桿撥”彈看飛鴻”，還是寫侍女的“垂淚”、行人的“回首”，都給人如臨其境之感，將人物刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生。2、下列對(duì)《明妃曲二首其二》的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（BE）A．詩歌前兩句寫王昭君初嫁胡人時(shí)的情況，胡人以氈車百輛相迎，可見禮儀如迎接王姬之隆重，恩義之深厚。B．詩歌前兩句中的“氈車百輛”“皆胡姬”分別與下文的“漢恩自淺胡自深”“含情欲語獨(dú)無處”形成對(duì)比。C．詩歌用明妃所彈的琵琶